演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文明禮儀圖片 文明禮儀演講稿篇一
文明表現(xiàn)在道德，誠(chéng)信等方面，今天我們就先談?wù)勎拿髦械膬深悊?wèn)題吧。
中國(guó)歷來(lái)都被稱為禮儀之邦，五千年的中華文明史，歷歷變遷，“道德”的理念，卻越來(lái)越深刻地成為中華民族的集體記憶和文化積淀的重要組成部分。成為維系中華民族自強(qiáng)不息的精神紐帶，成為推動(dòng)中華民族持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。
在中國(guó)古代的歷史典籍里，對(duì)高尚道德的記載和推崇比比皆是：《易經(jīng)》上寫著“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”《詩(shī)經(jīng)》里留下了我們祖先的詠嘆：“高山仰止，景行行止。”《左傳》上記錄下了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的感嘆：“有德不可敵。”
德，是中華文化之寶；德，是中華社稷之寶；德，是民族精神之魂。它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但核心就是為了塑造理想人格。德就是一種組裝，如果你想要，你便可以永遠(yuǎn)地組裝它，如果你不要，你便可以永遠(yuǎn)地棄之于身外，但這卻只是有百害而無(wú)一利的。
在新的歷史條件下，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代精神，對(duì)于我們初中生來(lái)說(shuō)，就是要文明修身，要不斷地加強(qiáng)自身道德品行的內(nèi)省，提高和完善，追求完美的人格。
你可曾聽過(guò)誠(chéng)字千金，無(wú)信不立。自古有云“一諾千金”。誠(chéng)就是言而有信，一諾千金。
有這樣一個(gè)故事，有一個(gè)人年輕時(shí)，身無(wú)分文，后來(lái)，他從事經(jīng)商，他的理念就是：一是為人四海，一把算盤兩面打，一面為自己算，一面為對(duì)方算，不是雙贏的生意他堅(jiān)持不做。二是說(shuō)話有信；當(dāng)年他發(fā)家時(shí)，沒(méi)有一分錢，僅憑一句話，上海的朋友就為他籌齊一萬(wàn)石大米，并且?guī)退b運(yùn)上船。這個(gè)人就是清末紅頂商人胡雪巖。因?yàn)樗幌蜓远行拧⒁恢Z千金，獲得了大家的信任。所以，他擁有了誠(chéng)信，也就擁有了財(cái)富。
誠(chéng)信是人性中的美德，在這方面投資的人，雖不一定能從物質(zhì)方面變得富有，卻可以從贏得尊敬中得到回報(bào)。誠(chéng)信作為市場(chǎng)條件下道德范疇的重要內(nèi)容，在如今的社會(huì)中愈來(lái)愈顯得重要。它要求人們無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地都要實(shí)事求是、恪守信用，守諾踐約。我們?cè)谏钪校鸵∈匦庞茫哉\(chéng)待人，以誠(chéng)立信，以誠(chéng)行事，就是在為成功打下基礎(chǔ)。我們要把身上的文明都表現(xiàn)出來(lái)，別人盛氣凌人，我們就要文明之氣凌人。
有一段獨(dú)白說(shuō)：“的確我不是具有圓通性格的人，不會(huì)拐彎抹角地守好我不喜歡的人，但對(duì)真心對(duì)待我的人一定赤誠(chéng)相待。我不垂涎于顯貴，不懾于強(qiáng)權(quán)，也決不怠慢弱小。因此，我有許多朋友，雖然也有人不喜歡我。有人不喜歡我不要緊，因?yàn)槲沂钦嬲\(chéng)的。”不知道你們對(duì)此持什么態(tài)度，要是我，肯定和他交朋友。孔子說(shuō)過(guò)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”橋叟也說(shuō)過(guò)：“真誠(chéng)才是人生最高的美德。”所以我們要與講文明，守誠(chéng)信的人做朋友。
誠(chéng)實(shí)守信，就是言行一致，表里如一，真實(shí)好善，實(shí)事求是，講究選用。守信就是誠(chéng)實(shí)的外在表現(xiàn)，只有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，做事才能守信用。不錯(cuò)，誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
所以，同學(xué)們，做人要講道德，講誠(chéng)信，守信用，讓我們攜起手來(lái)，共創(chuàng)一個(gè)文明的校園吧！
文明禮儀圖片 文明禮儀演講稿篇二
鏡頭一：“噗”的一聲，一口痰吐在你的腳邊，讓你惡心半天。
鏡頭二：“你算老幾？快點(diǎn)把你的xx拿來(lái)給我，要不然的話，嘿嘿……”一位大同學(xué)用恐嚇的語(yǔ)氣朝著另一位小同學(xué)，迫使小同學(xué)無(wú)奈地拿出他所需要的東西來(lái)。
鏡頭三：課堂上，老師正在精彩地上課，同學(xué)們正在認(rèn)真地聽課，只見一位同學(xué)拿出一枝筆來(lái)，在桌子上很快地畫上了一幅畫。
鏡頭四：中午用餐時(shí)，同學(xué)們嘴里含著飯，正在開心地說(shuō)笑，一個(gè)小笑話，使其中的一位同學(xué)忍不住把嘴里的飯噴了出來(lái)，掉到了另一位同學(xué)的飯碗里，真是讓人哭笑不得。
鏡頭五：學(xué)校的服務(wù)部邊，垃圾箱里有食品包裝袋、包裝紙，垃圾箱邊的地上也扔滿了包裝袋、包裝紙。
鏡頭六：課間，有的同學(xué)橫沖直撞，你追我打，大聲喧嘩。
……
這就是不文明行為，這些舉不勝舉的不文明現(xiàn)象，都發(fā)生在我們的生活之中，我們每天都重復(fù)著這些讓我們自己稱之為不文明的現(xiàn)象。雖然老師每天都在制止這些不文明現(xiàn)象，教育我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做個(gè)講文明、有禮貌的好學(xué)生，但同學(xué)們并沒(méi)有把這真正當(dāng)回事。許多同學(xué)能背《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，卻還在隨地吐痰，隨手扔紙屑，許多同學(xué)在學(xué)校里能學(xué)雷鋒做好事，回到家里卻要飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，完全像變了個(gè)人。
同學(xué)們也知道這些行為不好，但在做的過(guò)程中，卻無(wú)法約束自己的行為，說(shuō)到底這些不文明的行為的產(chǎn)生，是同學(xué)們還沒(méi)有意識(shí)到文明禮儀是一個(gè)人修養(yǎng)的具體體現(xiàn)，是做人的基本要求。有的同學(xué)是受到了社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，分不清美丑，以為那種行為是瀟灑，有派頭。全然不知道這只是一種不良的社會(huì)風(fēng)氣。
要想改變同學(xué)們身上的'不良習(xí)氣，就要教育他們自覺(jué)遵守社會(huì)公德，向不文明行為告別，提高自身文明素養(yǎng)，讓他們牢記文明禮儀就在他們平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行之中。
古人曾說(shuō)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，就必須嚴(yán)格要求自己，從小事做起。我相信，只要我們真正重視起來(lái)，就一定能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓文明伴我們成長(zhǎng)。
文明禮儀圖片 文明禮儀演講稿篇三
在暑假的時(shí)候，我和媽媽到我國(guó)的首都北京去旅游。我們一路歡歌笑語(yǔ)，游覽了許多風(fēng)景名勝。可就在這時(shí)，天公似乎有些不作美，天上陰云密布，漸漸地還淅淅瀝瀝的下起了小雨，打斷了我們的興致。我們不得不臨時(shí)改變計(jì)劃——先回到酒店。我們來(lái)到了地鐵站，在熙熙攘攘的人群中終于擠上了地鐵。
一名挺著大肚子的孕婦在人群里被擠來(lái)擠去，十分的不好受，臉色十分的蒼白，頭上、臉上還有著一層細(xì)密的汗珠，時(shí)不時(shí)的還發(fā)出了痛苦的呻吟聲。
可在座位上的年輕人一個(gè)個(gè)都低著頭，目不轉(zhuǎn)睛地盯著手中手機(jī)的屏幕。只有屈指可數(shù)的人在看著孕婦，但都視若無(wú)睹，好像只是湊個(gè)熱鬧。我不禁嘆道：還真沒(méi)有人讓個(gè)座啊，他們就是他們所謂的“文明”么？
突然，一個(gè)年過(guò)花甲的老奶奶站了起來(lái)，微笑著對(duì)孕婦說(shuō)：“來(lái)，姑娘，坐這里吧！”那位老奶奶滿頭銀發(fā)，精神卻很好，她的臉上有許多時(shí)間與歲月留下的痕跡，其間仿佛刻滿著智慧。
孕婦坐下后，臉色明顯好了很多，她感激的對(duì)老人點(diǎn)了點(diǎn)頭，老人只是淡淡的一笑。
文明就在身邊，他離我們并不遙遠(yuǎn)，生活中的一點(diǎn)點(diǎn)小事，都可以折射出文明。所以讓我們攜起手來(lái)，共同創(chuàng)造文明的世界！
文明禮儀圖片 文明禮儀演講稿篇四
人工智能已成為當(dāng)今社會(huì)的熱議，許多科幻小說(shuō)都有因機(jī)器人同人一樣思考，而導(dǎo)致的人類文明的萎縮甚至滅亡。但是亞拉伯罕對(duì)這些感到恐慌的原因與眾不同，他表示：“我驚恐地發(fā)現(xiàn)人們對(duì)未來(lái)的看法多從新能源，人工智能等領(lǐng)域，但沒(méi)有一個(gè)從人本身出發(fā)。”
這正是蘋果總裁庫(kù)克所擔(dān)心的。“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考。”他說(shuō)，“我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”
“修身，齊家，治國(guó)，平天下。”它揭示了一個(gè)人是如何從自身價(jià)值觀的形成，實(shí)現(xiàn)由個(gè)體到社會(huì)的跨度。這是人與計(jì)算機(jī)的不同。價(jià)值觀猶如《三體》中的太陽(yáng)，一個(gè)軌跡單一，三個(gè)便可變化出無(wú)窮的美麗。更何況，由于自身經(jīng)歷的不同，構(gòu)成人類文明的“太陽(yáng)”數(shù)以億計(jì)，如此浩瀚的瑰麗，計(jì)算機(jī)的單一實(shí)現(xiàn)不了。
人的價(jià)值觀，最直接表現(xiàn)在世界名著上。屈原在《天問(wèn)》中的嘆息與余華在《活著》中的尋覓，達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的不容置疑與莎士比亞“tobeornottobe”的猶豫不決。它們對(duì)人活著的意義，對(duì)人的生命是否高于一切的思考，構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一。正是這矛盾的統(tǒng)一，讓黑塞看見了在這些世界級(jí)文學(xué)中交織而成的人類的面容，跨越時(shí)空的偉大，讓史鐵生發(fā)出“人是唯一思考生命意義的動(dòng)物。”的慨嘆。
人的價(jià)值觀碰撞，融合，再碰撞，如誕生宇宙般誕生了文明，而同情心則使文明進(jìn)步。
林肯宣判了一位為使孩子免于饑餓而偷面包的婦人有罪，又接著說(shuō)：“在美國(guó)這片土地上竟還有矛盾于道德和生存的人，我們都應(yīng)負(fù)責(zé)。”而給予了婦人救助金。這其中閃耀著的人文主義的光輝，相較于《漢穆拉比法典》中的割除肢體，無(wú)疑是進(jìn)步的。這份因同情而產(chǎn)生的對(duì)于生命的尊重，更具有代表性的是對(duì)外來(lái)者的接納，對(duì)奴隸的肯定，對(duì)黑人的包容。
而今的我們不會(huì)因嬰兒的殘疾而剝奪他生命的權(quán)利，哪怕在計(jì)算機(jī)的思維中，這留下了不良的基因。這是退步嗎？不，不是的。我們也許留下了一個(gè)偉大的詩(shī)人或畫家。“星星的孩子”告訴我們，這是文明的延續(xù)與進(jìn)步。
人與計(jì)算機(jī)的區(qū)別是人具有的價(jià)值觀和同情心。從短期來(lái)看，人的選擇不如計(jì)算機(jī)優(yōu)越，但當(dāng)以百年，千年，萬(wàn)年計(jì)數(shù)時(shí)，人類因價(jià)值觀的不同而產(chǎn)生碰撞，因碰撞而產(chǎn)生的文明的基本形態(tài)因同情心而延續(xù)，而進(jìn)步。
不必?fù)?dān)心計(jì)算機(jī)同人般思考，因?yàn)槿祟愇拿鳉绲谋举|(zhì)原因是人同計(jì)算機(jī)般思考。
文明禮儀圖片 文明禮儀演講稿篇五
春天來(lái)了，小花朵綻開了美麗的笑臉，小鳥在枝頭嘰嘰喳喳地叫著。動(dòng)物王國(guó)家家戶戶都在裝修新房：小燕子從田野里銜來(lái)了新鮮的泥土，在屋檐下造著新房；小青蛙找了個(gè)向陽(yáng)的土坡，忙著挖洞呢。
小鼴鼠也在忙著買地板和瓷磚，他要把房子裝潢裝潢。先把舊的地板挖掉，再把新的地板裝好，然后放上一些美麗的鮮花，裝上嶄新的窗簾，他的新房子修得可漂亮啦！他想，我應(yīng)該把最要好的朋友請(qǐng)來(lái)，一塊兒慶祝慶祝。于是，他向鸚鵡、小山羊、小松鼠和小白兔發(fā)出了請(qǐng)?zhí)骸懊魈煸缟希?qǐng)你們到我家里來(lái)參觀我的新房子吧，我在家里等著你們！”
到了第二天，小鼴鼠在家里耐心地等待著。不知為什么，只有小白兔按時(shí)來(lái)到了鼴鼠家，這使小鼴鼠非常失望。他伸著腦袋向屋外張望，希望有更多的客人到他家來(lái)做客，卻把站在他家里的小白兔給忘記掉了，也沒(méi)有叫他請(qǐng)坐，也沒(méi)有叫他喝茶。
小鼴鼠自言自語(yǔ)地說(shuō)：“唉——沒(méi)想到，該來(lái)的沒(méi)有來(lái)！”
小白兔不高興了，他想：原來(lái)，小鼴鼠認(rèn)為我是不該來(lái)的呀！那我還是走吧！
小鼴鼠看見小白兔要走，可真的著急了：“小白兔，你別走，你也是我的好朋友啊！”可是小白兔已經(jīng)生氣了，怎么留也留不住。
正在這時(shí)，小山羊，小鸚鵡和小松鼠也來(lái)到了小鼴鼠的家。小鼴鼠沒(méi)有攔住小由兔，心中十分懊惱，他攤開雙手說(shuō)：“唉——沒(méi)想到，不該走的卻走了！”
小山羊、小松鼠和小松鼠都驚呆了，他們你看看我，我看看你，心想：原來(lái)我們都是該走的呀！三個(gè)小伙伴連個(gè)招呼都沒(méi)有打，悄悄地離開了小鼴鼠的家。
家中又只剩下小鼴鼠一個(gè)。桌上的飯菜都涼了，連動(dòng)都沒(méi)有動(dòng)，小鼴鼠好傷心呀！
小朋友，小鼴鼠一心一意想要請(qǐng)他的好朋友來(lái)他家做客，為什么到最后卻一個(gè)朋友也沒(méi)有請(qǐng)到呢？都是因?yàn)樗恢涝撛趺磳?duì)客人說(shuō)話才有禮貌呀！你可不要像他一樣哦！
文明禮儀圖片 文明禮儀演講稿篇六
說(shuō)起文明禮儀，這可就多了，如：扶老奶奶過(guò)馬路，見到老師要問(wèn)好，別人遇到困難要主動(dòng)幫助等等。
我今天就做了一件很有價(jià)值的事情——扶老奶奶過(guò)馬路。我現(xiàn)在就給你們講講吧！
我今天放學(xué)回家時(shí)，和幾個(gè)同學(xué)一起走，走到半路時(shí)，我看到了一位老奶奶拿著一些東西，還拿著一根拐杖站在馬路旁。我們?cè)谙耄耗莻€(gè)老奶奶站在馬路旁干啥呢？是不是遇到啥困難了吧？
于是，我們懷著疑問(wèn)跑了過(guò)去，問(wèn)：“老奶奶，您咋了？是不是需要幫幫忙把您扶過(guò)去呀？”
老奶奶看著我說(shuō)：“是呀！公路上的車非常多，太危險(xiǎn)了，而且我小孫子今天過(guò)生日呢！孩子們呀，你們能幫幫我嗎？”
我滿臉充滿笑容地說(shuō)：“可以，我很樂(lè)意，我們走吧！”于是，我扶著老奶奶，后面的幾位同學(xué)幫老奶奶拿東西。
到了斑馬路另一邊，老奶奶對(duì)我們說(shuō)：“謝謝你們了，行了，我自己走吧！天也快黑了，你們也快回家吧！”
我們異口同聲：“這是我門應(yīng)該做的，助人為樂(lè)是快樂(lè)之本啊！再見了老奶奶，祝你的小孫子生日快樂(lè)哦！”然后，我們告別了老奶奶，就高高興興地回家了。
還有一次是發(fā)生在公交車上，我正坐在座位上看外面的風(fēng)景時(shí)，突然車停了，上來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，手中還提了許多東西，我看見老爺爺?shù)念~頭上全是滿頭大汗，令人產(chǎn)生憐憫之心，可是卻沒(méi)有一人給老爺爺讓座。我看到這里，立馬站了起來(lái)說(shuō)：“老爺爺，您坐吧！我一會(huì)就下車了。”
老爺爺笑了笑說(shuō)：“唉！你真是一個(gè)懂事的好孩子呀！還是你坐吧，我站著，沒(méi)事兒，謝謝小朋友。”
經(jīng)過(guò)我的多次勸說(shuō)，老爺爺終于坐下了，然后我就聽到車上的很多乘客說(shuō)：“哎呀！現(xiàn)在的孩子真是懂事呀！品德也很高尚！我們做大人的真是自愧不如呀！”我聽著，心里可真高興了！講文明禮儀也是一種享受呀！
讓我們一起從日常生活中的點(diǎn)滴小事做起，讓文明禮儀伴我們一起成長(zhǎng)吧！
