人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

清明踏青文案 清明踏青簡筆畫篇一

清明節氣期間的戶外運動，其本來的意義就在于順應時氣，是月生氣方盛，陽氣發泄，萬物萌生，尤其是孩子，更把祭掃踏青當做一件樂事。

現在山東地區仍有這種古老習俗的傳承，清明時節，孩子們在村外踏青時，有的用柳樹的枝條做成口哨吹，有的抬著頭大口呼氣。

豐子愷有一篇文章叫《清明》，寫自己幼年時在桐鄉石門過清明節的活動和感受：

祭掃期間，附近三竺庵里的和尚來問訊，送我們些春筍。我們也到這庵里去玩，看見竹林很大，身入其中，不見天日。我們終年住在那市井塵囂中的低小狹窄的百年老屋里，一朝來到鄉村田野，感覺異常新鮮，心情特別快適，好似遨游五湖四海。因此我們把清明掃墓當做無上的樂事。我的父親孜孜兀兀地在窮鄉僻壤的蓬門敗屋之中度送短促的一生，我想起了感到無限的同情。

因為有外出郊游的機會，童年的豐子愷把清明掃墓當做無上的樂事，周作人也有同樣的感受，他在《百草園》中寫道：“在舊時代里，上墳時節頂高興的是女人，其次是小孩們。從前讀書人家不準婦女外出，其唯一的機會是去上墳，固然是回娘家或拜忌日也可以出門，不過那只是走一趟路，不像上墳那樣坐了山轎，到山林田野兜一個圈子。況且又正是三月初暖的天氣，怎能不痛快地游樂一番呢？”

周作人對清明祭掃時的吃食記憶深刻，在多篇文章中皆有所提及：

小時候掃墓采杜鵑花的樂趣到了成年便已消失，至今還記憶著的只有燒鵝的味道，因為北方沒有這東西，所以特別不能忘記也未可知。在鄉下的上墳酒席中一定有一味燒鵝，稱為熏鵝，制法與北京的燒鴨子一樣，不過它并不以皮為重，乃是連肉一起，蘸了醬油醋吃，肉理較粗，可是我覺得很好吃，比鴨子還好。

那時的小孩子還會吃一些野菜或者野菜的加工品，如黃花麥果和紫云英，周作人寫道：

黃花麥果通稱鼠鞠草，系菊科植物，葉小，微圓互生，表面有白毛，花黃色，簇生梢頭。春天采嫩葉，搗爛去汁，和粉做糕，稱黃花麥果糕。小孩們有歌贊美之云：黃花麥果韌結結，關得大門自要吃；半塊拿弗出，一塊自要吃。

清明前后掃墓時，有些人家一一大約是保存古風的人家—用黃花麥果作供，但不做餅狀，做成小顆如指頂大，或細條如小指，以五六個作一攢，名日繭果，不知是什么意思，或因蠶上山時設等，也用這種食品，故有是稱，亦未可知。自從十二三歲時外出不參與外祖家掃墓以后，不復見過繭果，近來住在北京，也不再見黃花麥果的影子了。

掃墓時候所常吃的還有一種野菜，俗名草紫，通稱紫云英。農人在收獲后，播種田內，用作肥料，是一種很被賤視的植物，但采取嫩莖油食，味頗鮮美，似豌豆苗。花紫紅色，數十畝接連不斷，一片錦繡，如鋪著華美的地毯，非常好看，而且花朵狀若蝴蝶，又如雞雛，尤為小孩所喜。

清明踏青文案 清明踏青簡筆畫篇二

春天來了，也迎來了清明節，清明節就是要去踏青，我也踏上了第一次的清明踏青之旅。

這里的景色宜人，我陶醉在這里的美景中。想著這次春天踏青的活動給我帶來的喜悅和收獲，我們坐上了車開始了我的踏青活動。

過了好久車才緩緩的停了下來，終于到達的目的地。班上同學們就蜂擁著下了車，好不容易下了車，我開始大口呼吸新鮮空氣。

剛進入花港觀魚，迎接我的是大片大片的綠色，猶如綠色的屏障，而就在屏障里出現一一支白色的櫻花，就象是來迎接我們的。走過這片櫻花地，我來到了紀念館。

紀念館的右邊就是一個充滿書香古味的書房，這不禁使我想到了馬一孚先生一定很愛書吧。于是講解員阿姨開始為我們講解，原來馬一孚是浙江會稽人，也就是今天的`紹興人，他是一位國學大師，精通8國語言，精于書法。生于1883年，1967年逝世。享年85歲。我抬頭望去，上面就是馬一孚創作的浙江大學校歌：大不自多，海納江河，惟學無際，際于天地……是啊，學習無止境。

我們活蹦亂跳的看著各種漂亮的景物，就這樣我們參觀了所有的景點，這時也是我該回家的時候了，就這樣結束了我的踏青之旅。