在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀拷酉聛?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

誠(chéng)信與守法手抄報(bào)篇一

季布因?yàn)橐恢Z千金而與周圍的朋友建起了溝通的橋梁，樹(shù)立起誠(chéng)信的榜樣，即使最后人頭不保，也得到了朋友的.擁護(hù)，留下了千古美名，至今仍為我們所稱頌。曾子殺豬更是家喻戶曉的故事：曾子的妻子曾許諾孩子自己趕集回家后會(huì)殺一頭豬，而妻子的用意只是想哄哄孩子，讓他安心呆在家，而曾子卻為了教會(huì)孩子誠(chéng)信的道理，殺了一頭豬，建起了為兒子溝通的橋梁——誠(chéng)信是為人之本。這件事給兒子留下了不可磨滅的印象，讓兒子在以后的生活中，學(xué)習(xí)上都以誠(chéng)信為前提。有一個(gè)小朋友更是勇敢大膽，誠(chéng)信做人。他因?yàn)楹闷娑沉烁赣H的一顆櫻桃樹(shù)——這樹(shù)是父親最喜歡的。父親發(fā)現(xiàn)樹(shù)被砍掉后，憤怒不已，并揚(yáng)言要嚴(yán)懲這個(gè)砍樹(shù)之人。作為兒子的他非常恐懼，在一系列的思想斗爭(zhēng)中終于鼓起勇氣，向父親道出了真相，建立起與父親的溝通橋梁，父親也原諒了他。他就是美國(guó)之父——華盛頓，他的美名千古流傳，美國(guó)便都有一座以他名字命名的城市。正是因?yàn)樾r(shí)的誠(chéng)信，長(zhǎng)大后也逐漸與人民建立起誠(chéng)信之橋，深受人民愛(ài)戴。

誠(chéng)信便恰似人最真實(shí)卻又最華麗的外表，心靈仿佛便是最美麗的那一朵鮮花。正因?yàn)榛谶@些，才能夠在誠(chéng)信這座大橋上安全前行，到達(dá)勝利的彼岸。只有誠(chéng)信，才不會(huì)被荊棘纏繞；只有誠(chéng)信，才不會(huì)被風(fēng)浪擊倒；只有誠(chéng)信，才不會(huì)被霜雪冰凍。

但是，有些人卻在無(wú)形中切斷了這座橋梁。古時(shí)候周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起了烽火，使得諸侯們都以為出了大事，匆匆趕來(lái)，事后才知道是戲弄他們，于是諸侯再也不相信他了，等到敵軍真的來(lái)臨的時(shí)候，烽火已經(jīng)不起任何作用，他的命運(yùn)可想而知。

由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要！

而所謂“守法”，就是遵守相關(guān)法律制度。守法，就是一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)對(duì)人民的基本要求；也是一個(gè)人的行為規(guī)范。守法有多重要呢？這么說(shuō)吧，一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家一定是一個(gè)法制國(guó)家，這樣說(shuō)絲毫不為過(guò)。我們所強(qiáng)調(diào)的“法制國(guó)家“，不僅要立法立得好、執(zhí)法執(zhí)得好，還在于守法守得好。只要是相關(guān)法律所加以鼓勵(lì)的行為，都是被人們所歌頌的光榮行為；凡是相關(guān)法律所明令禁止的行為，都是值得人們譴責(zé)的不正當(dāng)?shù)男袨椤７ㄖ剖侵贫然模贫仁窍鄬?duì)穩(wěn)定而長(zhǎng)遠(yuǎn)化的，是不可輕易動(dòng)搖的，每個(gè)人都必須遵守。“守法”與“誠(chéng)信”的關(guān)系是密不可分的。“誠(chéng)信”是守法的前提和核心；如果一個(gè)人不講究誠(chéng)信，他就會(huì)無(wú)法抵制住金錢、名利的誘惑，亦無(wú)法自覺(jué)遵守國(guó)家法律，從此走上犯罪的深淵。

因此，在我看來(lái)，誠(chéng)信與守法是密切相關(guān)的，我們要講究誠(chéng)信，亦要遵紀(jì)守法，做一個(gè)21世紀(jì)新中國(guó)的優(yōu)秀學(xué)生，為將來(lái)祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。

誠(chéng)信與守法手抄報(bào)篇二

人，作為渺小而獨(dú)立的個(gè)體。在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？

——題記

孔子云：“言必行，行必果，然小人哉！”

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。”所以人一定要誠(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。

英國(guó)著名小說(shuō)家瓦特﹒司各特曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營(yíng)一家公司，經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友因覺(jué)司各特有才，讓他可以不必還錢，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢，靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。

誠(chéng)實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒(méi)有，沒(méi)有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己、他人。誠(chéng)信，一種美德。

商鞅立木取信，商鞅為表明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，人無(wú)信不立。

堅(jiān)持誠(chéng)信就會(huì)贏得信任。或許一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人在特定的期間，特定的場(chǎng)合，通過(guò)特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時(shí)的，“廬山真面目”終將被揭穿，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。