心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

幼兒園教師自學教育學心得體會篇一

一個孩子，從出生的第一天起，其弱小的生命就開始受到周圍成人的呵護、關照和期待。在家里，父母精心哺育、言傳身教；在社會上，各種環境設施、大眾媒介、人際關系使其耳濡目染；在學較里，教師遵循國家的教育方針，向其施加強有力的教育影響，以將其培養為社會所需要的人才。不難看到，家庭的養育寄托著父母的希望，周圍文化的熏陶滲透著社會的要求，學校的培養更是承負著國家的使命。這種帶著希望、要求、使命而進行的實踐是一種自覺的行動，是一種有目的的影響，是使入朝著社會期待的方向發展的活動。這就是教育。由此可以說，教育是有目的、有意識地對人身心施加影響并促進人向社會要求的方向發展的一種社會實踐活動。它的任務就是把原本作為自然人而降生的孩子培養成合格的社會成員。這里的教育包括了家庭教育、社會教育和學校教育，范圍很廣，一般稱為廣義的教育。

與廣義的教育相對的就是狹義的教育。狹義的教育指的是在人們專門設置的教育機構中實施的教育，主要指的是學校教育，如幼兒園、小學、中學和大學教育以及其他人們為了某種目的而特別組織的教育。在專門的教育機構中，有專職的教師，他們根據社會的要求，對受教育者進行有目的、有計劃、有組織、有系統的教育和培養，使受教育者在思想品德、知識技能、智力和身體方面向預期的方向發展，成為社會所需要的人。可以說，學校教育是一種專門的和規范的教育，

一般來說有較高的效率和更明確的效果，而家庭教育和社會教育，對人的影響則較零散和不規范，其結果也具有偶然性和不確定性。由于學校教育具有獨特結構和功能，因而在近現代成為人類社會教育活動的核心部分，對其他各種教育起著示范和主導作用。

教育必須按一定的教育目的來進行，要服務于一定的社會政治和經濟的需求，比如中國古代為培養統治階層的官吏和行政人員而設置的各種私塾、書院、太學等，就是要培養能服務于統治階級的、有一定文化知識的人。教育的發展離不開社會政治、經濟、文化條件，教育又反過來影響社會各方面的發展。在我國，教育要為社會主義現代化建設，為國家的繁榮昌盛培養人才，而我國的社會主義建設和國家的繁榮昌盛又必須依靠教育。社會不斷地發展變化，教育工作就需要不斷地進行調整、變革，才能跟上時代的步伐，適應并促進社會的發展。

明確了教育的概念后，我們需要明確什么是幼兒教育，這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對象的階段劃分問題。人一生按年齡可分為若干階段，如嬰兒期（0～3歲）、幼兒期（3～6歲）、兒童期（6～11、12歲）、少年期（11、12～14、15歲）、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同年齡階段的人，教育必須分階段進行。幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實施的教育，幼兒教育是學前教育或說早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個人教育與發展的重要而特殊的階段。“重要”指的是它是一個人發展的奠基時期，許多重要能力、個性品質在這個時期形成基本特點；“特殊”指的是這個階段是兒童身心發展從最初的不定型到基本定型，轉而可以開始按社會需求來學習并獲得發展的過渡時期。

幼兒教育也有廣義和狹義之分，從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認知、情感、性格等方面發展的有目的的活動，如幼兒在成人的指導下看電視、做家務、參加社會活動，等等，都可說是幼兒教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專門開設的幼兒教育機構的教育。幼兒園教育在我國屬于學校教育系統，和學校教育一樣，幼兒園教育也具有家庭教育和社會教育所沒有的優點，如計劃性、系統性等

通過學習和對幼兒教育學的進一步了解，讓我深刻的體會到幼兒教育的重要的重要性，以及和其他文化的銜接至緊密。

幼兒園教師自學教育學心得體會篇二

選擇讀《幼兒教育學》的初衷很簡單，這是一本幼教理論的書籍。常常聽一些專家的講座，反復的強調要幼兒老師讀過讀懂讀通《幼兒教育學》，《幼兒心理學》，《學前衛生學》，《幼兒游戲理論》等理論性書籍。其目的在于這些書籍囊括了幼兒教育的一切領域，應該是從事幼教的入門書籍。

這本書在這一學期沒有讀完，下一學期還要繼續讀。其中，想從中外一些幼兒教育專家的思想與做法入手，來對比今天的幼兒教育。

一福祿貝爾：游戲是生命的鏡子

福祿貝爾在19世紀中葉在德國創辦了世界上第一所幼兒園。他的教育思想有：幼兒的自我發展原理，保育者的.任務就是幫助幼兒除去生命發展的障礙，讓自我得到發展，命令式的，強制式的，干涉性的教育方法對幼兒無效。制作的玩具，取名叫做“恩物”。他強調要讓孩子在愛中成長，父母應該多給孩子愛的教育。為此，首先就必須教育母親，所以創立了世界上一個為母親們開辦的“講習會”。

自己的感想：

1福祿貝爾的“恩物”，的確名副其實。孩子們喜歡玩具，更喜歡玩玩具。每一個孩子的家里大大小小都有自己鐘愛的玩具。幼兒園教育的特殊性，更應該為孩子們準備充足的室內外玩具和玩玩具的時間。通過玩具有機的組合，鍛煉幼兒方方面面的能力。我們有責任為幼兒準備適合他們年齡特點的玩具。并且把玩具從玩具架上讓孩子們拿下來，每天都能夠接觸是底線。

2不成熟的想法，我們也準備在下學期醞釀一個例如“講習所”的機構，讓父母成為會員，或者采用會員制。通過對孩子父母的教育，一些育兒方面的知識，一些營養方面的講座，一些社會實踐活動等。打造一個父母參與的平臺。通過組織幼兒家長參與各項文化活動，從而文而化之，以便統一思想，為幼兒健康快樂成長打下基礎。我園準備以“讀書”為切入點，來開展幼兒園與家長的活動。

二蒙臺梭利

蒙臺梭利是意大利的兒童教育家。她的教育思想有：幼兒自我學習的法則；重視環境的作用，自由發展的環境，有秩序的環境，生氣勃勃的環境，愉快的環境；教師的作用，教師是環境的創設者，觀察者，指導者；幼兒的自由和作業的組織相結合；

自己的感想：

1室內的互動墻飾一直是我園的軟肋。雖然有一些作品，一些內容。但只不過是簡單的墻飾，稱之不上互動。一面墻做好之后，想讓它發揮什么樣的作用是十分關鍵的。弄得花里胡哨，或者神神秘秘的，都是老師從自己想當然的角度出發，一點實際的意義也沒有。首先墻飾應該從孩子的角色和孩子的作品出發，讓孩子關注這一面面墻，讓每一面墻會說話。室內的主題墻飾高高在上，孩子看不到，家長看不著，也失去了它應有的作用。今后的工作中，包括氣象角，主題墻，互動墻一定要從實際出發，真正成為孩子的樂園。

2教師的包辦代替

老師什么事都愿意做，幼兒的話替幼兒說了，幼兒的事替幼兒做了。不會給自己時間，更不會給幼兒時間。停下來，聽聽他在說什么，停下來，聽聽他在想什么。給幼兒充足的時間，讓他們展現，自由的說，自由的行，自由的想。什么叫創設？一個劇本，創設就是編劇。什么是觀察，觀察就是攝影。什么是指導，指導就是導演。主角是誰？孩子啊。

三陶行知

陶行知是我國偉大人民教育家。他的教育思想：生活及教育，游戲及工作。提出以幼兒園周圍的社會生活，自然現象，家鄉生產，風土人情為內容編制教材。組織幼兒參與種植和飼養等；五個解放：解放兒童的頭腦，雙手，嘴，空間，時間

自己的感想：

1當今的在園的幼兒缺少社會實踐，其根本原因在于安全這條紅線。但是幼兒真的喜歡親身融入到社會之中，他們真的喜歡大自然，喜歡山，喜歡水，喜歡花草魚蟲；喜歡超市，喜歡市場，喜歡風雪雨電等等。我們要在安全的前提下，充分給孩子們創設這樣的社會實踐的機會。讓孩子們多多親近自然接觸自然。春夏秋冬，每一個季節都有孩子們喜歡的事物，丟掉書本古板的講解，讓他們自己親親，摸摸，嘗一嘗。

2我們敢解放嗎？不敢！首先，不敢解放自己，就更不敢解放兒童的頭腦。你不敢讓他遐想，因為你認為他在瞎想。你不敢解放孩子的雙手，你怕他瞎弄，出傷，弄壞書本，弄壞玩具，弄傷別人。更不敢讓孩子在老師看不到的空間里自由存在，更不敢把充足的時間交給他們。只想大手拉小手，這樣我們心里才踏實。我想，想變革，想創新，最重要的是敢于嘗試，要勇敢的邁出第一步。

四陳鶴琴：

陳鶴琴19創辦了我國最早的幼兒教育實驗中心，創立了活教育理論，以自動代替被動，自動的學習，自發的學習；做中教，做中學；五指活動，健康，社會，科學，藝術，文學。

自己的感想：

陳鶴琴的“五指活動”就是今天的五大領域，都快一百年了，我們孩子沿用。只不過是把文學換成語言，而我本人更傾向于叫做文學，語言肯定沒有文學的范圍更廣。讓孩子和家長多讀讀書，多看看報，在網絡上，在電視里面擠出一點點時間，有點書香氣。