在當下這個社會中，報告的使用成為日常生活的常態，報告具有成文事后性的特點。寫報告的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家整理的報告范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

大學生藝術社會實踐報告實用性 大學生藝術實踐活動篇一

我們首發第一站是廣州。從友誼商店到萬菱匯，天河城，正佳廣場。當時感受的是這邊的商場相對人流量不是很大，但都是一些有品味，具有一定消費能力的顧客群。每個店面裝修華麗，國內外很多知名品牌街鄰比櫛，各有特色。像stellaluna做工考究，它所展現的每一個細節都相當完美，可以看見這背后有一個龐大的技術團隊，和多年的經驗沉淀。思加圖和百麗等一些國內品牌店里產品都很豐富，像是很多種風格串聯起來的，就像是很多工廠提供大量樣品，再經過一系列挑選和組織整合，最終形成的一盤貨。雜但不亂，任拿一只鞋都可以找出能夠和它相呼應的其它鞋款，這是我們值得借鑒的地方。

其中給我印象最深的是ruco line和le saunda。ruco line給人的是不一樣的運動新體驗，時尚、亮麗、而且非常舒適，它的跟，底楦和款式各材料的運用對我們休閑鞋這一塊有很多值得學習的地方，真的很棒。lesaunda顯得很成熟，時裝和休閑并駕齊驅，不論時裝休閑，高跟低跟，它做得很齊備，而且很有代表性。自成一體但決不華而不實。

接下來兩天我們去了深圳，萬象城和廣州的友誼，萬菱匯差不多，但售價普遍要貴一些。茂業百貨人很多，人頭攢動，要是我們這邊有家店那營業額肯定可觀，看來店面租金也不便宜。不過這邊的年輕人占大多數，我覺得只要我們的休閑鞋在這邊價格合理的話，還是有相當的利潤的。不過整體上看，國產女鞋過多地集中在中低端，鮮有高檔品牌出現。

盡管現在各個品牌的鞋子都有各有特色，但同類產品越來越趨向同化，像原材料和做工工藝還有設計方面都出現這種現象已經越發明顯。在這種大環境下在既不違反市場規律的情況下做出自己的特色，那樣我們的產品才會脫穎而出。如何讓我們設計的產品在這兩者之達間到平衡，我想這將是我們今后所做功課的重要考量。

這次所看到的鞋子，清新簡潔的極簡主義涼鞋占據了20xx春夏秀場的一個重要地位，細皮帶、平底設計都是本季極簡涼鞋的關鍵款式。同樣蕾絲以神秘魅惑的姿態，吸引著大眾的時尚眼光。還有閃光材質和動物紋路元素設計而成的鞋子。都是這季產品的重頭戲。通過這些我們可以做出一些預測，再結合國外的時尚資訊，秀展等。作為休閑鞋這塊我認為我接下的工作主要圍繞下面幾點開展。

一，毛毛靴是這季秋冬的重點，像皮毛一體的靴子，還是或是牛反毛加毛毛靴等，高靴短靴，不論休閑還是奢華都可以盡情展現。

二，硫化短靴占很大一部分比例，運動休閑類做一組，主要體現出女性的優雅，舒適，其中包括高跟和坡跟和內增高鞋。個性鮮明類的一組，主要滿足于 喜歡特立獨行，個性不羈的 人群。奢華類的一組， 選用極至面料，精工細作，彰顯品位。

三，平底，坡跟密鞋最適合秋季穿著，各類風格都需要。

一款鞋子不管設計如何漂亮，但最終是要變成實物，回歸市場。多年的工作讓我認識到開發的重要性，在款式都ok的情況下，材質的運用的好壞，直接關系到鞋的品質和價值，其中包括飾扣和一些輔料。回顧來公司二個多月的時間內，自己在工作上還是有很多地方沒有做到位，不能繼續按照以往的經驗來工作。關于材料方面，我希望達成一個共識，今后所有調回來的材料都要經過我們設計部門確認過后方可生產。當然我們在給到采購和開發們手中的色卡，也必須有一定的標準。避免出現調回的材料出現材質和顏色上面的問題。

20xx 年已過，未來的日子依舊充滿了挑戰和機遇，總覺得所要做的努力，看似容易，但我堅信 20xx 年會是我蛻變的一年。 首先在今后工作中，增強責任感，積極與領導溝通，提高工作效率。其次要積極主動地把工作做到點上，落到實處，減少工作失誤。最后時刻堅持不懂就問，不明白就多學的態度。與公司共同進步。

大學生藝術社會實踐報告實用性 大學生藝術實踐活動篇二

采風報告

采 風 報

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2014/2/14

告

采風報告

大學學生戀愛行為觀察與思考

“愛情是一個古老而常新的話題，它牽動著無數人的心。對愛情的認識、觀點至今仍引發人們去爭論和思索。”我認為愛情觀是一個人世界觀、人生觀、價值觀在戀愛感情問題上的具體體現，一個正確的愛情觀會引導人走向健康、幸福和美好的生活；但有時候錯誤的愛情卻是一個人一輩子的致命傷。

大學生戀愛問題也是給大學生造成巨大困擾的問題，一旦處理不當，戀愛就像一把雙刃劍，傷人傷己，因為處理不當導致當事人心理痛楚、人格扭曲，甚至引發精神失常的例子在大學校園里時有發生。所以對待大學生戀愛問題，同學們要慎之又慎。

一、當前大學生普遍戀愛的原因

一則是因為初高中早戀的打壓，老師和父母的耳提面命令學孩子有叛逆和好奇心理。在初高中巨大的學習壓力下，有一點兒的風吹草動都會是我們學生探索的目標。早戀的一再嚴查是后來升入大學的他們對戀愛的好奇探索和動力。二來則是當下時代的潮流，“大學不戀愛是遺憾”的說法推動著大學生去打破這種“遺憾”。最后大概就是大學生成人之后，急著想去享受成人的權利的心理。

二、當前大學生戀愛交往的特點 1.普遍性

在我的日常生活中，成對的學生情侶隨處可見。無論是在鞍師的校園中，還是在家鄉的大街上，成雙成對的年輕戀人親密的走在一起。通過詢問同學，我發現大于50%的人都已經有戀人，而不少人也已經有追求或暗戀的對象。由此可見，當前“大學生要戀愛”的行為已十分普遍。2.目的功利性

“功利型戀愛觀是把感情建立在對方家庭的經濟條件、社會地位上，或以自己家庭的優越條件為資本，視對方家庭條件為雙方感情的基礎。功利型戀愛觀的產生是有其原因的，既與客觀上的家庭經濟條件差、就業壓力大、社會不良影響有關，也和主觀上個人在心理上的成熟程度有關。”

很多人都認為女生更具依賴性，希望把自己的將來寄托在一個可靠的人身上，而缺乏上進心。但事實上，在我看來，當代大學生無論男女，功利化色彩都越來越明顯。交往對象的家庭背景、經濟狀況和社會地位往往成為他們關注的重

2014/2/14

采風報告

點。就近而言，大學的學生會、各個社團都存在“關系戶”，抓住這個的同學一般都有個心儀的職位；往遠了說，這些人把今后的前途寄托在對方身上。3.戀愛方式網絡化

很多同學在戀愛前執著于網絡，有些甚至在網上尋找同城的或同校的人來戀愛。尋愛網絡化在當下可以說很普遍，而在戀愛中的同學使用網絡來交流感情時，我不得不說，這算什么戀愛。身邊這種例子不勝枚舉，很多同學因為維持異地戀而語音聊天6個小時，不少人因為對方課時不同上課把弄手機聊天。4.戀愛方式從隱蔽化轉向公開化

這一點想必不用多說，大家都能看到。在大學校園中、餐廳飯桌旁、課間教室里，“男女朋友”常常是同學們興致勃勃談論的問題。一些戀人花前月下，卿卿我我，成雙成對地活動在校園里，總是另我們難以忽視。無論是在校園，還是在大街上，誰和誰是情侶一目了然。而能夠看出來是情侶的，年輕人占大多數。5.對待失戀比較寬容

關于這一點我覺得不能一概而論，畢竟人與人的想法是不同的，總有些人重視，而有些人不在意。

三、大學生戀愛消費的現狀

老實說，這是我很感興趣的方面。不少同學一進入戀愛狀態，不聽他人勸阻，花錢如流水啊。在以高校為中心建立起來的商業圈里，象牙塔中的情侶大學生們每天都很方便的享受著愛的滋潤。約會、喝咖啡、吃品牌快餐、買名牌服裝，特別是情人節、生日、愛情日，這些在大學生充滿浪漫色彩的日子里，昂貴的巧克力、999朵都不算多的玫瑰花都透著濃濃的愛意，但這一切都需要用經濟實力作后盾。這種情況在我校中也有，包下食堂來一場驚天動地的告白；布置一個花壇空地，來一場別開生面的求婚??

“一群沒有經濟能力的人，養活了一大群的人。”這是一位大學教授對大學生消費的精辟概括。而作為沒有經濟來源或者說光靠兼職賺來的錢救濟的大學生來說，戀愛是個高消費名詞。拿著父母的血汗錢去談戀愛，不知道他們付錢的時候有沒有想到父母是多么辛苦才賺的錢，在我看來這是一種不孝的行為。

四、正面引導大學生戀愛

如今，對于大學生談戀愛現象，許多高校采取不禁止、不引導的消極不作為態

2014/2/14

采風報告

度，個人認為這是非常不正確的。有的學校則用一節思修課來強調正確的戀愛觀，雖說是有了引導，在我看來卻是遠遠不夠的，一節課能講的太少，不是嗎？

大學生談戀愛的動機、目的不盡相同，錯誤的戀愛觀對大學生是相當有害的，不僅是對個人，更是對社會，因為錯誤價值觀從而引起的社會事件往往性質惡劣。因此， 學校應重視心理咨詢。高校里的思想教育工作者，應以積極的態度，在明晰了大學生錯誤的戀愛觀產生的原因的基礎上，積極疏導大學生感情困惑，即時的糾正一些社會上的不良風氣，引導學生端正學習、事業與愛情之間的關系，建立正確的戀愛觀。只有正確地、全面地理解了愛情，大學生才有可能找到真正的情感寄托。

有他人的幫助來樹立正確的戀愛觀是不夠的，大學生們更應調解自身的思考方式和行為活動。許多悲劇的發生不是因為缺少傾訴，而是缺少理解。作為一名高素質的知識分子，抱有積極向上、樂觀好學的心態去面對戀愛中的各種問題是必須的，更是正確的。

2014/2/14

大學生藝術社會實踐報告實用性 大學生藝術實踐活動篇三

“這里的山路十八彎。”真心的，我的意識里，那是最深的印象。

藝術生采風是常見的事，而我們服裝設計選擇了民族風格強烈且具有以“彩云之南”為美稱的云南。懷著興奮和期待的心情坐上了先由常州去上海火車站的大巴。我們這次去的路線是常州—上海南站—云南昆明—西雙版納—大理—麗江—昆明。

到達目的地之前，坐了五十多小時的車；大巴上，帶了移動電源的放心的聽著歌；沒帶的，不敢玩手機。那一刻，知道了東西帶多點不是錯，一些必要的是需要準備的。大巴上的三個小時不算什么，想著火車上的38個小時如何挨過，那是寂寞的。剛到火車站，就深深體會到了“在家靠父母，出門靠朋友”這句話。可以互相照看著東西， 然后就可以放心的去火車站打水房泡面，吃的飽飽的。隨著一聲：“6:25去云南k xx 次的列車開始檢票了。”大家排著隊走，本著上了火車就超生了的原則，大家都像“打了雞血”一樣，因為不用拿著東西了。上了火車，列車員拿著一個袋子放在坐墊上，依次排我們的行李。大家基本都準備的很充足：帶了小娃娃好靠著睡覺，上了火車換上了拖鞋，穿了寬松的襯衫和舒服的褲子。畢竟那個時間長的啊，兩個夜晚一個白天。

注定了第一個夜晚是無眠的，靠著窗子的總是睡得最安穩的，靠外面的就是搖搖晃晃，腰酸背痛的，火車車廂里是什么人都有的：腳臭脫鞋的、吸煙的、半夜吃泡面的、推銷的。睡不著，大家在宿舍就

應該討論過法子并付諸行動了吧，帶各種棋的、帶撲克的、帶速寫書的、帶復讀機、mp3.。.。.。棋的種類是多的:軍旗、五子棋、象棋、飛行棋、圍棋。.。.。.撲克的玩法是多樣化的:摜蛋、斗地主、小貓釣魚、k’10’5’、。.。.。.帶速寫書畫畫的，都是淡定類，好好學生；帶mp3的都是音樂控，覺得音樂能撫平一切，音樂里有他們的世界，都說：“人的每個階段都能用一首歌代替。”如果現在讓我用一首歌表達我自己，那么就是曲婉婷的“我的歌聲里”，當然，說的某個人或者也可以是某種思想。 或者，更重要的是歌里的感情，給你的感覺 ；歌詞在某種特定的時間也是重要的吧；看自己在那種現狀里比較多。

再一個比較現實的狀況就是火車上賣水果的人口中喊得價錢，從一開始的十幾元一份慢慢越變價格越少，最后十元三份，是不是先買了就虧了呢？不，看自己的欲望靠近哪一邊。

我們去的時候大多數都是硬座，少部分人會去買硬臥，因為貴，所以，列車員為了避免去硬臥那個車廂我們去蹭睡或者睡空床的情況作了一定的措施：在硬臥那個車廂關門之前查票、在他們那邊查完之后還要來硬臥查一遍票。

在火車上無聊，大部分人都充當了吃貨。包括我，上火車前就想著什么都能少，就是吃的不能少；還想著吃完了又少拿一個包。

到昆明站下車，下了車，收火車票。然后跑一會兒，上了去西雙版納的大巴，是的，又是8個小時，不過跟在火車上的心情大不相同，因為快到目的地了，司機每過兩個小時左右就會在有廁所的的地方讓我們下車，要去廁所的去廁所。在高速公路中間可以專門停車休息的

地方，有個飯店，吃飯的去吃飯，不吃飯的在附近的小商店買零食、水，在那個地方，感覺呼吸困難，當時不知道為什么。之后，車繼續開，導游站起來手握麥克風，高速我們這里高原地區，高原反應會有些難以呼吸和耳朵旁邊出現呼隆隆響聲，還講了：暈車的不要側著頭看窗兩邊的風景，要向前面看，不容易暈車，說等你們回去就都不暈車了，鍛煉出來了，我想應該是傳說中的“以毒攻毒”。導游在大巴上說了很長一大段時間，講了一些關于云南的地理常識告訴我們：“云南地處中國西南，位于北緯21°8’32’’-29°15’8’’和東經 97°31’39’’-106°11’47’’之間，全境東西最大橫距864.9公里，南北最大縱距900公里，總面積39.4萬公里2，占中國國土面積的4.1％，居第8位。最低處位于河口縣城西南，南溪河與紅河交匯，高程為海拔76.4米，為云南最低處[5]；最高處位于德欽縣的梅里雪山主峰卡瓦格博峰，海拔6,740米，為云南最高點[6]。云南全境，東與貴州、廣西接壤，北與四川毗鄰，西北與西藏交界，西與緬甸為鄰，南同老撾、越南毗連。云南有長達4,060公里國境線，是中國連接東南亞各國的陸路通道，全省有出境公路20多條。北回歸線穿越全境，全省分屬熱帶、亞熱帶氣候，兼具低緯氣候、季風氣候、山原氣候的特點。

云南處青藏高原南延部分和云貴高原，為高原山區省份。地貌上有五個特征，一是高原呈掃帚狀，三江并流皺褶地區的橫斷山脈是掃帚柄部分，蒼山、無量山、哀牢山組成掃帚部分，二是高山峽谷相間，三是地勢自西北向東南分三大階梯遞降，四是斷陷盆地星羅棋布，五是

山川湖泊縱橫。地形上，河谷盆地、丘陵、山地、高原相間分布，各類地貌之間條件差異很大，類型多樣復雜。全省依地形分類，山地約占84％，高原、丘陵約占10％，河谷盆地約占6％；平均海拔2,000米左右。全省127個縣（市）區及東川市共128個行政區劃單位中，除昆明市的五華、盤龍區兩個城區外，山區比重都在70％以上，沒有一個純壩（河谷盆地）縣（市）區。 其中山區面積占縣域總面積70一79.9％的有4個，山區面積占80一89.9％的有13個，占90一85％的有5個縣，其余的縣（市）區均在95％以上，有18個縣99％以上的土地全是山地。

我們先去的是西雙版納，所以，導游告訴我們：西雙版納，女尊男卑，一般生女孩都稱“聚寶盆”，生男孩都稱“賠錢貨”，女人當家，男人都稱：“貓哆哩”，女人都稱：“哨哆哩”，夸男生很帥就說：“你好貓好貓。”夸女人漂亮就說：“你好哨好哨。”回頭讓我們別人喊我們的時候不要罵別人。

導游很有才，唱歌給我們聽。

到目的地，導游給我們找了一個地方住下，資源還好，兩個人一間（標準間），之后，洗澡、收拾一下、出去找吃的，總的來說，四周面食類和燒烤攤比較多，當然，有一家燒烤比較有特色的，最后會用芭蕉葉包著給我們，味道也不錯，失望的是貌似還是不夠辣，好期待的辣啊。

到達目的地的第二天我們去了傣族園，里面中午的時候會有潑水

節，里面是真心很有有特色，發覺西雙版納這個地方很會廢物利用，西雙版納的水果很多，老人們會把檳榔殼、豆角、紅豆制成手鏈、掛件、項鏈

。.。.。.

傣族園里面那些老人們會把帶著露珠的鮮花連成一串拿出來賣，不過價錢很適合，這邊的婦女們會把樹上的椰子采下來賣，切個洞，放根吸管就可以喝了，最后椰子殼還能切下來曬成干的。

大學生藝術社會實踐報告實用性 大學生藝術實踐活動篇四

——《土豆的吶喊》

所屬系：藝術設計系

專業：藝術設計

班級：xx級2班

實踐人：張巧穎

時間：.02.10晚

地點：家里廚房

這個寒假應該是上學期的續演，因為我的思想一直停留在川藝發生的點點滴滴上，或許不能總是懷念著過去，但回憶依舊如(20xx年度大學生暑假社會實踐報告(肯德基))細水般的流暢在我的心房。

這里先為上期做個總結：朦朧無知，總是抱著理想化的想法這是自己對自己最簡單的評價，懷著一顆求知的心態面對著學習，一顆陌生的心態面對著班上和院學生會生活部的事務，一顆單純朦朧的心態面對著感情，一直感覺這短短的半期突然讓我成長了太多，而這個寒假就一直在思考著曾經，消化著過去，然后告訴自己，寫完這個就將其畫上圓滿的句號。

落葉繁花總是悲喜交加襯悲景哀情，紅塵如夢流年似錦只是過往云煙，我有的只是淡淡的書香，濃濃的咖啡，輕輕的音樂，這些伴隨著我夜晚孤獨的思考，在這樣的一個令我感懷傷事的假期，一動不動的靜，沒有頭緒的想，筆尖滑動的寫，夜晚，我才能感覺到有我生命的存在，燈光與日光的交替告訴著我時間的流逝，就這樣淹沒了青春，吞噬了心情。

發現，我有的只是一場綿而無力的細細春雨，它融化不了冬天的雪，因為只有秋天的果實才能成就它，而春天只是它融化了后才有的季節，違反了自然規律，這是我失敗的理由和逃避的借口，我想，其實我可以，真正的愿意去感受那寒冷刺骨的雪，那令人心碎的冷，只是遍體鱗傷，淚流滿面而已。

我想，是我錯了，我想，是你累了，我想，是你我都醉了，原來是土豆在躁動了。

我是一個不進廚房的孩子，也是很討厭進廚房的孩子，可在這個寒假我第一次去嘗試了我一直不愿進的廚房，可謂是笑料百出。簡簡單單的一頓飯竟然那么難？在平時只吃時卻怎么感受不出來呢？土豆，從小接觸最多的食物，我以為它會很簡單，也會愛上我并且讓我很好的去把它變成一道美味的菜肴。可是我錯了，在我切它的時候它很聽話，刀在我的手上它只能變成我想要的樣子，可放在鍋里的時候，它就不聽使喚了，雖然我拿著鏟子，但還要注意火候，什么時候加上調味品才能讓它更鮮美，更還吃，我完全不知道，只感覺它行了就放了，可最后我發現我還是錯了，那道土豆絲雖然顏色深卻淡然無味。我為土豆的犧牲吶喊了，而這不正是我的吶喊嗎？

我為土豆付出了時間，心血，開心，但同時也存在著無奈，我希望能做出一道可口的飯菜，可是我忘了，這是我第一次下廚怎么能做出好的飯菜呢？這讓我想到當自己自以為是一廂情愿默默的去經營一件我想做的事時，很多時候不是只有“我愿意”的心就行了的，還需要技巧，需要把握它的火候，需要在適當的時間放下正確的味道，而我卻只做了這個土豆，土豆絲和土豆花無論怎么變終究是土豆。

在下期中，我在心中已經堅定了信念，除了工作上的事認真負責的完成后，我想多余的時間會繼續著我的看書與寫作吧，把自己的更多思想化為實際的行動，我雖然沒有高書記對藝術的執著，但我目前定位于時尚，管理與英語三方面來充實自己。

我想我會滿懷對生活的熱情繼續著我的生活，努力加油的去把土豆給做好，只有做好了土豆，才有資格做下一道菜肴，不管這份菜是否好吃，我唯一能做的就是有屬于自己的味道，自己親手去做的那一份感動與記憶。

大學生藝術社會實踐報告實用性 大學生藝術實踐活動篇五

實習名稱：采風

院系：藝術與旅游學院

專業班級：

學號：

姓名：

實習時間：

設計的靈感很多時候來自生活，但生活中很多完美的事物經常被我們忽視，從此刻的一些藝術設計經典案例中，我們很容易會發現設計與生活的密切關系，為了更好的開拓我院學生的視野，我們09環藝(一)班進行了為期5天的藝術采風活動，分別對蘇州烏鎮杭州等民居傳統建筑進行了實地考察。

蘇杭的自然風景因為有園林景觀的襯托，整個自然風景有了山水畫的味道，清新自然。說到這，不得不說這蘇州的園林代表——拙政園。

拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽為“天下園林之典范”。與承德避暑山莊、留園、北京頤和園齊名，該園是中國四大名園之首、全國重點文物保護單位、全國特殊游覽參觀點之一、世界文化遺產，迄今為止同時具備這四項桂冠的全國僅拙政園一家。

中部是拙政園的主景區，為精華所在。其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。池水面積占全園面積的3/5。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑，主次分明。總的格局仍持續明代園林渾厚、質樸、疏朗的藝術風格。總的格局仍持續明代園林渾厚、質樸、疏朗的藝術風格。以荷香喻人品的“遠香堂”為中部拙政園主景區的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，四季景色因時而異。

西部原為“補園”，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆后構成的工巧、造作的藝術的風格占了上風，但水石部分同中部景區仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術的佳作。西部另一主要建筑為扇亭，扇面兩側實墻上開著兩個扇形空窗，一個對著“倒影樓”，另一個對著“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子。“與誰同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰同坐，明月，清風，我”。故一見匾額，就會想起蘇東坡，并立時頓感到那里可欣賞水中之月，可受清風之爽。

第二天我們參觀了與拙政園毗鄰的蘇州博物館。蘇州博物館__年建立，20__年10月建成新館，設計者為著名的建筑設計大師貝聿銘。

盡管白色粉墻為博物館新館的主色調，把該建筑與蘇州傳統的城市機理融合在一齊，但是，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框將被灰色的花崗巖所代替，以追求更好的統一色彩和紋理。博物館屋頂設計的靈感來源于蘇州傳統的坡頂景觀一一飛檐翹角與細致入微的建筑細部。然而，新的屋頂已被重新詮釋，并演變成一種新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區域和博物館的展區，為參觀者帶給導向并讓參觀者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石屋頂的構造系統也源于傳統的屋面系統，采用現代的開放式鋼結構、木作和涂料組成的頂棚系統。金屬遮陽片和懷舊的木作構架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進入展區的太陽光線。

大廳是博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是透過對傳統的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉變以及重新詮釋設計出來的，它是所有參觀者的導向并為去博物館所有展區帶給通道。除了字畫、雙塔瑰寶、明清瓷器和蘇州工藝美術品展區外，還將布置特色家具展區，以強調蘇州豐富的藝術和文化傳統。在人流路線的終點處，也就是在它的花園庭園處，安排了一個宋代書齋的復制品，主要展示當年的工藝品和家具。

蘇州博物館與原有拙政園的建筑環境既渾然一體，相互借景、相互輝映，貼合歷史建筑環境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結合起來，無論空間布局和城市機理都恰到好處。忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建筑珠聯璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化館舍建筑、古建筑與創新山水園林三位一體的綜合性博物館。

在蘇州休息了一個晚上，第二天我們就啟程去杭州了，經過一個上午的奔波，我們最之后到了向往已久的杭州，休息了一下，就赴水鄉烏鎮開展采風活動。鐘靈毓秀、人才輩出的烏鎮，那濃厚的文化底蘊、典型的江南水鄉風情，從來就是我們心中的向往，探訪追尋她的腳步一刻也不曾停止過。這天，我們最后能夠徜徉其中，好好領略她的風采了。

初到烏鎮，遠遠就望見了那烏黑碩大的“烏鎮”二字矗立在鋪滿青瓦的房頂上，那烏鎮固有的敦厚在目光接觸到的剎那，一下子就不可抑止地綻放出來了，容不得你有半點的輕浮和張狂。門口雖游人如織人聲鼎沸，但烏鎮卻泰山自若，平靜安詳地迎之后來來往往的游人。大家整裝肅容，準備著去探尋昭明太子梁統、沈平、張楊園以及茅盾、沈澤民、湯國梨、豐子愷等的足跡。

踏進烏鎮，社員們一下子就被烏鎮那靈巧的拱橋、漣漪微蕩的流水、水陸相鄰的古鎮格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。漫步在狹長的青石巷里，兩旁都是古色古香的木制建筑，幾近拙樸的外觀，古舊而又考究。無論街上巷子里是如何的喧嘩熱鬧，走進房子里面，都不由得讓人感到異常的寧靜祥和。百床館、民俗館、宏源泰染坊、江南木雕館、錢幣館……一路走來，感受著江南水鄉古鎮風情和濃郁的歷史文化氣息，讓人浮想聯翩感慨不已。而最讓大家沉醉的莫但是是茅盾故居了。佇立在立志書院門口，聆聽著大師那“先立乎其大，有志者竟成”的教誨，腳步移處，穿廊過廳，大師昔日讀書、寫作、干農活的身影不時地在腦海中縈回。在茅盾紀念館內，社員們更是領略了一代文壇巨匠的成長經歷以及他的文學創作之路，了解到茅盾先生在新中國成立后為祖國文化建設和世界和平所作的貢獻。

作別烏鎮，讓一顆留戀的心去聆聽那搖櫓聲，品味著這經典的江南古鎮。烏鎮之行，使我們有了接觸自然的機會，有了實地觸摸鄉土的情懷，在追尋大師留下的光輝足跡的過程中，領略江南水鄉風情，感受江南歷史文化的溫婉與深厚。烏鎮所呈現的無論是古樸還是靈秀，無論是婉約還是滄桑，都是一種美的意境。這種美的形式反映了水鄉民居文化的。江南多水，水啟發人以智慧，人以其智用于水。烏鎮所代表的水鄉文化是獨特的、歷史的，而當它們與現代文偶明和都市文化正漸漸遠離時，我們卻越來越珍視。

接下來我們游玩的是杭州西湖。杭州的精華在西湖，但是西湖的精華在人文，而不在景觀。雖然西湖周邊的自然景觀也是相當的不錯，但是我仍然認為西湖的美在千百年來才子佳人、文人墨客的筆下與意境，而非純粹的美景，我也相信推崇西湖的人不是因為她的美麗，而在于人心與美景的融合與交流，缺少了意境，西湖便沒有了靈氣，沒有了神韻。能夠說游覽西湖，七分在文化，三分在美景。想象一下斷橋相會的傳說多么美妙，但是現實中的斷橋不斷，實質上就是一座普通的不能再普通的石橋，甚至與西湖周邊新建的石橋相比，都會遜色不少，但是因為文人的參與留下了千古絕唱！不明白是西湖美景成就了眾多的才子佳人故事與傳奇，還是眾多的文人墨客成就了西湖勝地。所謂看景不如聽景，因為看的是實景，聽的是意境，自然不同矣。但是話說過來作為杭州精華的西湖，如果不親自去一下，貌似沒有去過杭州，或者說不算真正的到過杭州，對杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望，發出但是如此的感嘆！那是因為你不了解她，沒有走進她，所以她反饋給你的就少！去杭州游玩，推薦做足功課，充分的了解杭州，杭州才能向你展示一個美景與心境并存的人間天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔氣，心中坦蕩，景色更為朗朗！所謂的柳浪聞鶯，平湖秋月，寶石流霞，等都是心境大過美景然而卻又與美境融合的意境而已。常聽人說不到長城非好漢，到了長城真遺憾，想必也是沒有做到心境合一吧！

透過這次采風活動，我理解到：從環藝的角度看，環藝設計效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，極富詩情畫意，具有典型的江南園林建筑風格，極力創造體現人與自然的高度和諧統一。在現代代城市發展中，能夠模仿該園巧妙園林設計，將原有的自然美景，逢石留景，見樹當蔭，依山就勢，按坡筑庭等因地制宜的造園，使的整個城市呈現出建筑，人文，自然和諧統一的風貌。如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環境要求容入到設計理念當中，拙政園之行給我深深上了一課。

這次采風中，我深刻的認識到中國在發展，世界在發展，我不能再像井底之蛙一樣，對外面的世界一點都不了解，做為一名應屆畢業生，還帶有學生般得稚氣，我就應學會成熟，學會做人。一路走來，這次江南采風讓我領略到江南古鎮的另一番美景和現代化建設的快速發展，我們就應出去認識外面的世界了，在一個校園里的眼界是狹隘的，只有真正走出去，才明白社會的殘酷，淘汰制的生存法則。同時我們了解了當今環境藝術的發展與狀況，專業認識有了很大的提升，采風活動到達了預期的效果，取得了圓滿成功。

大學生藝術社會實踐報告實用性 大學生藝術實踐活動篇六

對于即將升人大二的我們來說，藝術實踐是一次不可多得的集體活動。我們在學校團委的組織帶領下，以吉林省榆樹市農村為主要目的地，以曲藝音樂形式的東北大鼓和二人轉為主，進行了為期5天的藝術實踐活動。通過這次實踐，加強了我們集體的凝聚力，使同學有互相加深了解的機會，并且開闊了我們的視野，加深了對民族民間音樂的思想認識，使我們領略了我國博大精深的傳統民族民間音樂的藝術魅力。

我們到達東北大鼓東城派老藝人的住處后，東北大鼓藝人高貴先生向我們簡單介紹了東北大鼓的概況。東北大鼓，亦稱奉天大鼓、奉調大鼓，約形成于清乾隆年間，發端于沈陽，分布于東北各地，是東北地區的代表性曲種之一。

東北大鼓表演形式大多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數人的樂隊伴奏演唱，主要伴奏樂器為三弦。榆樹的東城派東北大鼓，在東北大鼓流派中獨樹一幟。藝人的介紹雖然簡單，卻使我們感到了與東北大鼓前所未有的貼近。

到場的六位東北大鼓藝人各自為我們表演了自己的拿手唱段。由藝人高貴演唱、孫維國伴奏的《四季歌》，主要是講述一年四季各個季節的美景，其唱詞合轍押韻、生動樸實，曲調婉轉流暢、抒情優美，給我們留下了深刻的印象；藝人王立本的自創曲目《姜子牙賣面》，改編自《封神演義》，詞牌是[西江月],詞調是[名利難求],講的是古代大政治家姜子牙曾遇見的數不勝數的倒霉故事。還有藝人孫曉潔演唱的《甘露寺招親》，黃鳳華演唱的新編曲目《大實話》等，都甚是精彩。尤其是王占海先生自己編創的書段《三鼠吹牛》，更是讓初次親密接觸東北大鼓的我們心里燃起了對它的喜愛之火。唱段描述了三個老鼠相互吹牛，說大話、比本事的擬人場面，內容風趣幽默，十分吸引人。最后為我們獻藝的李春梅，是位東城派東北大鼓的后起之秀，她演唱中使用的轉板技法，新穎獨特，我們都拍手稱贊。她演唱的《洞賓買藥》，講述了呂洞賓老祖去一家藥店買藥，卻點了店里沒有的二十味藥，藥店老板的女兒冰雪聰明，把藥一味不少地抓齊了的故事。藝人們表演得專注投人，我們觀看得興趣盎然，特別是東城派東北大鼓與眾不同的打雙板技巧，令我們大開眼界，據藝人講述，這種打板方法最初由東城派的張海泉引進。

在這次藝術實踐活動中，我們還對我國民族民間音樂發展前景作了一次調查。調查發現，老鄉們對民間音樂的發展前景很不樂觀，主要有四點原因：其一是不符合時代的需要，老唱段的內容陳腐守舊，跟不上時代發展的潮流；其二是群眾不具備民間音樂的知識儲備，欣賞能力受限，而年輕一代接受的多為西化的教育，欣賞的是現代音樂，因此民間音樂逐漸失去市場；其三是藝人們沒有一個良好的展示平臺，沒有固定的演出場所；其四是缺乏媒體的傳播，所以東北大鼓沒有得到很好地發展和廣泛流傳。

5天的藝術實踐采風活動轉瞬即逝，然而，留給我們的卻是很多的感觸和收獲。我們學到了書本中所不能給予的知識，還深刻意識到保護我國傳統音樂文化的迫切性。我們作為學習傳統音樂的年輕一代，繼承、保護和發展傳統音樂文化是我們的責任。無論什么時代的音樂藝術家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認同和贊同為根本，這是中國民族音樂的一個優良傳統，而且目前也急需我們繼承。藝術來源于生活，貼近生活首先要體驗生活。中國的農業人口比例大，農村生活實質上就是中國大部分普通人的生活，關注普通人的生活，關注普通人的情感，關注普通人喜歡的音樂，本身就是提高我們藝術修養和對社會生活觀察能力最好的途徑。我想團委和學生會組織這次社會實踐的主要目的也在于此，為我們將來的藝術創作積累素材，也為我們將來立足社會、發展自身積累一筆重要的資本。