演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況、經驗，以便互相交流思想和感情。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

大學生演講稿字 大學生演講稿字篇一

大家好。很高興在這里見到大家，首先感謝各位評委陪伴我們比賽選手從預賽，到復賽、再到決賽，因為一路上有你們的存在，我們逐漸成熟，不斷成長，也不斷完善。更要感謝各位評委給我這次進入決賽的機會，在接下來的比賽中我會百尺竿頭，更進一步。同時祝福進入決賽的各位選手，在比賽中賽出水平，秀出精彩。加油！

每當站在決賽的舞臺上，心里難免有一種隱隱約約的壓力感，不過有壓力才有動力，而我偏偏就喜歡這種壓力感，喜歡這種挑戰，更喜歡挑戰后的激情。什么是好的演講，我沒有找到明確的答案，但是我覺得好的演講應該是在講，而不是在背，亦不是在讀。所以，今天我決定不再用以前的稿子，一方面，我想同一種感受對于一個講述者來說也是不能重復，不能復制的。另一方面，我想給各位評委和同學們帶去一些新的內容，一些的思想，一些新的心靈的感觸。言歸正傳，對于在座的各位同學，尤其是各位男同學來說，在宿舍里肯定有一群玩的比較好的兄弟們吧，你們之間肯定發生過許多有趣并且難忘得記憶吧。所以今天我與大家交流的主題就圍繞著宿舍兄弟情展開，如果非要我給它加上一個題目的話，我希望是：兄弟情，永相隨；弟兄義，難忘記。

青春如流逝的歲月，無聲無息地從指間劃過，當我們發覺，當我們回首，當我們想要抓住那一分一秒的時候，我們看到已是時光那望塵莫及的背影。在無窮無盡的求知路上，伴隨我們的永遠是那濃濃的舍友情！

宿舍，我們溫馨的港灣，那是一群離家的孩子共同汲取溫暖的驛站。如今，我們離開了家走向了一個未知的世界，而來自四面八方的我們又重新組建了另一個小集體——我們的宿舍。在過去這坎坎坷坷的大半年中，我們一塊走過青春最美好的時光，一起經歷著大學生活的點點滴滴。感謝你們！我親愛的舍友！感謝你們，我們永遠的兄弟。談到朝夕相伴的舍友，我不想用什么華麗的辭藻，也不想用什么豪言壯語，我只想用簡單不過的三個字“兄弟吧”足以代表一切。

借本次演講比賽的東風，我小心翼翼地梳理著來到大學，與宿舍兄弟們在一起的那些色彩斑斕的日子，整理著那些青春美好的記憶。

光陰似箭，歲月如梭，轉眼間，大半年的時間已經悄然逝去。在這段時間里，大大小小的事情發生過不少，但是有些事情已搜索枯腸不可得，但有些事情仍歷歷在目，至今記憶猶新。依然清晰的記得我們新生正式開學的前一天的場景。當時我來大學的時候，是我父親陪我來的，他本來打算在這里住一晚，然后明天陪我到校報名的。可是當天下午，我父親突然接到電話，說家里有事，所以他就提前回去啦。當時我一個人呆在賓館里，不知道是天氣太悶熱的.原因，還是我心情太沉重的原因，特別想到街道上去走一走，去轉一轉，去呼吸一下新鮮空氣，去感受一下這座城市。但那次畢竟是我第一次來這里嘛，感覺人生地不熟，也不知道去那走，也不知道去那轉。當時心里也很糾結，徘徊了一段時間后，在夜幕下，我毅然決然的走出了賓館的大門，來到了馬路上。當我身處一個陌生的城市，走在一個陌生的街道，看著城市的花紅柳綠，看著城市的車水馬龍，我的心中不免有一種小迷茫，有一種小孤單，更有一種小小的想家的沖動。我想這種感覺，大家肯定都體會過吧。尤其是當你處在一個陌生的環境里，舉目四望沒有一個親人的時候，我想這種感覺會異常強烈吧。但第二天我來到宿舍后，這種感覺很快就煙消云散啦。當我看到那群和藹可親的舍友，當我和他們談笑風生的時候，我的心中頓時少了些許陰霾，多了絲絲溫暖。我知道我找到了一個在陌生的城市落腳的地方，我也知道在這里我一定會快樂而充實的度過我的大學生活。

我們的生命總是這般，點點滴滴色彩斑斕，如螢火般細微，卻也想與皓月爭輝；如燈光般昏暗，卻也曾照亮一片天空；如精衛般輕盈，卻也存填海之志。其實我們每天都生活在感動別人和被別人感動之中，只不過我們大多數人喜歡把這種感動埋藏在心中，去靜靜地品味其中的幸福。

今天我依然穿著同樣的衣服，因為這件衣服包含著舍友們對我的支持與期待。就在本次演講比賽我剛剛報名的后，我對宿舍的兄弟們說，我要參加演講比賽啦，需要穿的正式一點，因我們宿舍的兄弟們就開始準備了。記得當時是壽壽和子榮給我拿的上衣，家家給我拿的襯衣，壽壽給我拿的皮鞋，波波給我拿的褲子，小雨和阿亮就在一邊幫我搭配著。我沒有想到的，大家都給我想到了，真的挺感謝他們的。雖然有些衣服穿著不怎么合身，但是人多力量大嘛，在大家的準備下，很快一身行頭就準備好了。看著大家為我忙碌的背影，拿著準備好的西裝，一種怦然心動的感覺流遍我的全身。心中暖暖的，鼻尖酸酸的，我知道那一刻我被感動啦，感動的那么徹底，感動那么純粹，那一刻我也深深地明白，這就是宿舍，這就是家，是兄弟，是情誼，是感動，是一輩子最寶貴的財富，是一生難以忘卻的永恒的記憶。也許有人會說大男生之間的這種感情沒有女生間的那樣細膩，那樣溫柔，那樣體貼。但是我想說，男生之間的這種情誼，情到濃時，也足以讓你情不自禁的潸然淚下，讓你感動不已。想必在座的各位同學，尤其是大二的師哥們對這種兄弟情體會更深吧，我喜歡這種情誼，喜歡這種男人間的兄弟情。

我們這宿舍，一個不大的屋子，卻承載有我們太多的記憶。在這里我們曾一起因看《死神來了》《致命彎道》等恐怖片而驚呼過；曾因貪睡在床上翻來覆去郁悶過；曾因擔心掛科而在考試的前一天復習到深夜過；在這里兄弟們曾一起聚過餐，一起逛過街，一起k過歌。在這里我們打過鬧過，哭過笑過，正經過，也曾瘋狂過。總之，這里有我們的點點滴滴，有我們的大學生活，有我們的青春歲月。

時間無涯，生命有限，因為知道大學生活的來之不易，所以我會十分珍惜；因為知道宿舍兄弟情的難能可貴，所以我會倍加呵護。因此，在這美好卻又短暫的青春歲月里，能夠有一段刻骨銘心的宿舍兄弟情，那一定是彌足珍貴，值得珍藏一生的。也許某年某月的某一天，在某一個陽光明媚的午后，你坐在一個搖椅上，品著一杯淡淡的香茗，回憶起這段美好的記憶時，我想你還是會那么珍惜，還是會那樣的感動，還是會那樣幸福。

我想對我宿舍的兄弟們說：“我將終生用一種溫柔的心情來擁有你們，一群可愛的舍友，一群最知心的兄弟。像過去的每一個日子一樣，默祝你們的生活盛滿了青春，盛滿了希望，更盛滿了詩意。”當歲月流轉與時光輪回都無跡可循時，當你驀然回首時，你會發現有一樣東西藏在時光長劇的背后，從未走遠。這一折子的回目便是：我們的大學生活，我們的青春歲月。

感謝各位老師和同學的的傾聽，我的演講結束。

大學生演講稿字 大學生演講稿字篇二

尊敬的各位老師、同學們：

大家好！

家風的傳承，承載著一個民族的思想延續，承載著一個民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓的方式傳承家風，或者說，家訓是中國人期望家風長久流傳的最主要表達方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現實之間，體味家訓中傳遞的家風。

家風教育伴隨文明產生

中華文明上下五千年，現在有文字記載的家風教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心。“知稼穡之艱難”，這樣的家風教育至今還在延續著。

在《說苑反質》中，記載著這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓，藏于柱中，要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風教育早在兩千多年前就有了。

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。

在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強道德修養，要不斷學習，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風。可能連諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓家風，影響至今。

顏之推教子“威嚴而有慈”

北齊顏之推的《顏氏家訓》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓之一。

“凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為。”也就是說，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威嚴又慈愛，子女就會敬畏、謹慎，從而產生孝心了。“人之愛子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。”大意是，對于子女，父母不能偏愛，不應厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風躍然紙上。

顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養生”等。這些家訓既有封建社會的局限性，也有其積極的一面。

《顏氏家訓》后，家訓著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓產生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓儉示康》，陸游的《放翁家訓》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規》，孫奇逢的《孝友堂家規》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓格言》，朱柏廬的《朱子家訓》，張英的《聰訓齋語》，汪輝祖的《雙節堂庸訓》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓，影響深遠，對中華文化思想的傳承有著重要意義。

司馬光訓子節儉樸素

司馬光的《訓儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓，這是寫給他的兒子康的家訓。

司馬光的家訓別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”大致意思是說，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚。許多人都把奢侈浪費看作光榮，他卻把節儉樸素看作美德。

實際上，這就是司馬家的家風。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財。這樣的家風影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認為“侈，惡之大也”。

在《訓儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風傳給下一代。

曾國藩家書傳家風

曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓方面超過《顏氏家訓》。

曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶。”讀書、種菜、養魚、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節欲、節勞、節飲食”。

曾國藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅持寫家信。他的家信體現了他對家風的要求。他在家信中說：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。”

他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒。”他要親屬堅持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之。”也教育家人放下架子去勞動：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”他還要家人勤勞節儉：“勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。”

讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養性，到為人處世，甚至到養花養草，無所不談，在閑聊中展現出曾家家風。

中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營養。一代代的家訓，傳承和發展了中華民族的文化。

大學生演講稿字 大學生演講稿字篇三

尊敬的領導、親愛的同學們：

你們好！首先感謝黃與時老師給予我，展示自我的舞臺和施展才華的機會！真摯的友誼來自簡單的自我介紹，我叫陳俊竹，希望在以后的生活中，我們會成為朋友；在事業中，我們會成為良好的合作伙伴。

各位，在演講之前，我想問大家一個問題。想找到理想工作的同學請舉手！好，請放下想找到理想工作，而且又能夠掙大錢的同學請把你的手舉高點！好，謝謝！請放下那么，想找到理想工作，又能夠掙大錢，并且還會有一定發展空間的同學，請把你們的雙手高高舉起來！舉高點！好，謝謝大家！請把你們的手放下。各位，每個人都有自己的夢想，每個人都不想白活一生，都希望自己能夠做點事情，做點有意義的事情。那么

為什么有的人能夠成功，有的人不能呢？為什么有的人能夠實現自己的夢想，有的人到死也沒有實現自己的夢想呢？

原因很簡單，因為絕大多數人不知道成功的秘訣就是執行力。因此，我今天的演講主題是：大學生如何擁有正確的就業觀。

許三多有這樣的一段語錄：你現在混日子，小心日子把你混了。人不能過得太舒服，太舒服就會出問題。連長也同樣說過：日子就是問題疊著問題

，要挺胸抬頭去面對。信念這玩意不是說出來的，是做出來的。光榮在于平淡，艱巨在于漫長。人不是做出來的，是活出來的。那么，什么是希望？今天比昨天好，這就是希望。作為一個大學生來說，“混”可能是我們聽過、講過最多的字眼吧。可是對我們這些快畢業的大學生來說呢？務虛不務實、眼高手低、缺乏實際經驗這些看法成為應屆大學畢業生就業難的主要原因。高等教育向研究型教育轉型，素質教育成為一個主要內容；企業追求利益最大化，職業技能成為招聘的主要標準。最高可達三四百元！果真如此的！我有位學妹，她剛上大學的第一份兼職工作就是做“小蜜蜂”。當時，由于她沒有兼職工作經驗，她又不甘于每天只拿30元的日薪，于是，找到我，來取經。我告訴她一個字“做”！沒聽明白，她又問我一遍，這時，我加大聲亮告訴她“放大膽子去做！就是拉！不用怕！”，一共做了三天，第一天她攢了八十塊錢，回來后告訴我，我一邊點頭，一邊說到“繼續做”；第二天她掙取了二百六十元，是他們做兼職工作人員里排第二名，她興奮來到我們寢室告訴我，我一邊替她開心，一邊又再次說到“好，繼續做”！就這樣，她擁有很強的執行力，一直做，一直做，第三天，她掙到了三百八十塊錢！我們知道，做“小蜜蜂”是非常非常辛苦的一份兼職工作，在實際工作中，遇到的不僅僅是下肢及喉嚨的一種煎熬！更多的是心靈上的傷疤，它可以不露聲色地毀掉我們。

各位，在你做工作的時候，經驗是你考慮的唯一因素嗎？價錢是你考慮的唯一因素嗎？待遇是你考慮的唯一因素嗎？將你考慮的因素統統拋在腦后吧，考慮考慮執行力！我們在生活、工作中一定要學會馬上行動，懂得實踐比言語更重要！馬克思曾說過：一打子綱領比一次實踐更重要！

華夏大地教育網總經理高松濤認為，盡管高學歷和多年工作經驗都能帶來很好的職業生涯，但對于每一個個體的學生來說，這樣的要求還是有些苛刻。所以，學生通過一些活動和比賽來找工作也是“迫不得已”。企業這樣做也很精明，他們知道這樣才能找到最合適的人才。在理想狀態下，任何人都會回答說，能力要大于學歷。這恰恰給畢業生就業增加了難度。各位，試想一下，具有高學歷，卻沒有工作能力的人，企業會用嗎？具有超強工作能力，卻沒有執行力的人，企業會用嗎？而后，又出現一種新的說法。新東方it教育機構總經理吳雷曾經說，把這個問題放到現實當中，一些企業就對所招聘的崗位要求工作經驗等條件，這實際上是企業從盈利目標異化出來的一種重經驗、輕學歷的“經驗歧視”現象。另外，重經驗、輕學歷的“經驗歧視”現象當然不能完全歸咎于企業，求職者自身也存在著學“不”致用、工作適應能力差、綜合素質不高等問題。

“經驗歧視”是大學生就業難的唯一因素嗎？顯然，答案是否定的！有很多同學認為中國社會大學生就業發展趨勢是“學歷歧視”，認為只要有高學歷就一定擁有一份好的工作，月薪上萬的工作，待遇優厚的工作，天天躺在床上就數錢的工作。那么，試想想擁有這樣工作的人是怎樣的人？是不是天天吃喝玩樂的人？是不是天天憨懶貪睡的人？是不是天天怨天怨地的人？這類人成功的秘訣只有一個——執行力！

各位，比爾蓋茨可稱得上成功人士吧，李嘉誠可稱得上成功人士吧，成龍也可稱得上成功人士吧。但是，比爾蓋茨大學沒畢業，李嘉誠初中沒畢業，成龍小學沒畢業。他們的成功，難道說跟學歷有關系嗎？他們之所以成功，是因為他們懂得去做才會有結果！每個成功人士的背后會存在種種失敗的經歷，在失敗后，他們并沒有放棄，關鍵是用什么樣的態度去面對困難。他們選擇了繼續去做！

現代大學畢業生在進入職場后，各種各樣以前從未遇到過的挫折會接踵而至。迷茫、困惑、懷疑，甚至一度要放棄。這個時候，你想到過什么？辭職？跳槽？也許，你需要學會堅持。不少職場新人在剛剛遭受一點挫折之后，可能馬上就會把打通職業發展道路的希望寄托在跳槽上，而這種做法的成功率到底有多高？對于很多已陷進了這種職業狀況的職業人來說，他們又應如何調整自己的職業心態，客觀地分析自己的職業發展難題？一般而言，2年的工作時間在個人職業發展道路上，是知識和經驗積累的標準線。因為職業人從無知到有知，往往需要經過兩年左右的時間進行學習，讓個人的判斷能力、思維模式和工作方法不斷提升；而這時職業人對于自己的職業發展潛力也有了一個比較清晰的認識，是繼續堅持，還是選擇跳槽，相信都有了比較明確的答案。你只有去做了，才會越來越接近成功的軌跡！

朋友們！相信自己，你一定能行！成功就在眼前，執行了，方可見到曙光！

大學生演講稿字 大學生演講稿字篇四

尊敬的各位老師，各位同學：

大家下午好!我叫徐姍，是09級生物師范班學習委員，同時擔任我院學生通訊社社長，學工助理，校博物館講解隊隊長等職務。

向院里提出“十佳大學生”的申請，是因為我和在座的各位同學一樣，都覺得這是一份可貴而難得的榮譽，并且十分渴望得到她，這是我心里的實話，如若不然，此刻也不會勇敢地站在那里了。我想，作為一個學生，一個學生干部，除了期望自己能夠盡己所能沒有遺憾地完成該做的事情以外，其實更期望的是能夠被別人肯定，從而擁有繼續努力下去的信心。我想，喜歡榮譽不是一個人的錯，在追求榮譽的過程中獲取到更有價值的東西，才是關鍵的好處之所在!

進入湖大之后，最后感覺到足夠的自由空間，那時候，我笑稱自己如魚得水，因為有著那么多的時間去做自己喜歡的事情，有那么多的平臺去展示自己，有那么多的機會去結識許多志趣相投的朋友。

在學習方面，迄今為止，我已經以較高的分數透過了大學英語四六級考試以及計算機二級考試，并且獲得三等獎學金。

在活動方面，剛入校不久，我代表院里參加了校建國六十周年演講暨普通話風采大賽，初露鋒芒，捧回一個二等獎。與楚才學院一位學長合作，全程英語主持了校第四屆英語朗誦大賽，隨后在校第四節英語翻譯大賽口譯中獲得第五名。院級辯論賽，挑戰著心里的膽怯，擔任了辯論隊四辯的主角，卻意外獲得最佳辯手。在英語學習月期間，主持了英語電影配音大賽，并且在英語風采大賽中獲得了一等獎。

在工作方面，有幸加入校英語廣播電臺，主持每周二的英語廣播節目，被評為優秀工作人員。之后，學校博物館招聘講解員，經過層層的篩選，我成為了其中一位，并且做了講解隊隊長。在此期間，接待了無數國內專家學者、巴西孔子學院等國外高校訪問團、各學院回訪校友，中小學師生以及武漢周邊市民，并且與武漢科技大學講解團隊進行了相互的訪問，組隊與武漢市博物館紀念館一齊參加講解員大賽促進交流與學習。去年12月份，院內三大組織新聞部合并為學生通訊社，承蒙大家的抬舉，讓我做了社長。接手工作以來，我一向緊密團結社內成員，在幕后竭盡全力、默默無聞地為學院做著各種新聞宣傳報道工作，在校網站校報的發稿量相比于往年有明顯的提高。我們用心與校記者團合作，向楚天都市報、楚天金報等校外媒體投發我院的宣傳稿件，也獲得了必須的成效。作為班上的.學習委員，對于班上的各項事務，我一向盡職盡責地去做，并且時常與班主任以及其他班委交流，用心為班級建設獻計獻策。

我時刻牢記一個中共黨員所要起到的先鋒模范帶頭作用，用心要求上進，嚴格要求自己的行為，在生活中與老師和同學們相處地十分融洽。

我習慣去反省與思考，也自知在很多方面還做的不夠。這天來參加“十佳大學生”的評選演講，，一方面的想法也是想明白在我身邊那么多優秀的學生，他們是怎樣走過的這些大學時光，我與他們的差距究竟在于哪里，還需要在那些方面去努力。

熊老師總笑我是一匹野馬，我在心里很感激這樣一句評價，因為真的很感謝老師能這樣去理解我。然而我期望，自己不僅僅僅是一匹野馬，更期望是一匹有分寸，有理性，有闖勁，卻又不失棱角的野馬。最最重要的是做一匹能被在座的各位伯樂所賞識的馬。謝謝大家!

大學生演講稿字 大學生演講稿字篇五

大家好，我十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談談關于大學生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？

我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的`人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設同學借了我兩百的生活費，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。

下面我們就舉一個*的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知，上大學除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學就想到了一個好辦法―作弊。從此老師和學生的戰爭便開始了。但是你能夠說一個*的學生一定是個不誠信的學生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是真正的知道；一個人如果真的認識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會*，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。

在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說服社會大多數人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什么觀點，而是要通過反復提問、質疑，引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。

但是既然上面說到既然認為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？如果一個人出現這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發現。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。

我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。

大學生演講稿字 大學生演講稿字篇六

大家好！

隨著信息時代的來臨，電腦互聯網以最先進的方式，成為全社會各階層人士所必須的學習工具、交流工具。其目的是把我們改造為真正的信息時代的新人類：一個會運用新工具的人；創造新生活的人；一個真正與時俱進的人！

可惜的是，當今有大多數人還沒有真正感覺到互聯網的作用，還不知自己即將成為新時代的文盲：不能安心地學習電腦應用技術，沒有自己的電子郵箱；不會上傳、下載文件；不能快速錄入文字、編輯文檔。甚至連鼠標都沒有碰過，工作中像收發個電子郵件或繪制個表格這樣的簡單的事情還得到處請人。有時間怎么不就自己學學呢？我們已經進入了信息時代，我們是跨時代的人，面對互聯網怎么還能無動于衷呢？卻還天天不以為然，在平庸瑣碎的日常事務中打發時光。

與此相反，就要向那些在老年大學計算機班學習的老同志們學習了，他們雖然已年愈花甲，仍然勤奮好學，積極學習計算機知識，嘴里默念王旁青頭兼五一，土士二干十寸雨……五筆字根助記詞，手指在鍵盤敲打出一串串文字，學習的勁頭比我們年輕人都高！就連這些老年人都能做到如此，我們年輕人又有什么理由不去學習、掌握計算機知識呢？

在信息高速發達的今天，我們必須重視網絡發展趨勢，積極學習掌握新技能，做信息時代的行家里手。否則你將成為一個新時代的文盲！那么，走進信息時代我們應該做好哪些事情呢？首先要有終身學習的心態。要明白“過期的知識就是廢料”的道理，要努力學習電子計算機基礎知識以及電腦網絡專業知識。學習新的知識，攝取新的信息，儲存新的觀念，就是積累無形的資本，就是往自己的帳戶上存錢，就是往自己的大腦里進貨，才不至于與時代脫節，被時代淘汰。

高爾基說過：人的知識越廣，人的本身也就越完善。毫無疑問，在這個時代里誰也不能對網絡的擴張無動于衷，坐視不理。學習網絡，應用網絡來學習，將是大勢所趨。走進信息時代的人們一定要認清時代的要求，不斷增強自我意識，努力學習，增強自己的知識修養，勇敢地承擔起歷史的重任并迎接信息時代的挑戰！

大學生演講稿字 大學生演講稿字篇七

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

自律，是相對于他律而言。陳省身作為一個大數學家，曾寫詩感嘆風箏“沒有自動的能力”，備受束縛。而“自動的能力”的失去，是外力造成的“他律”壓過了自身的“律己”能力，從而導致的對主體性的一種剝奪。

要想“自動”，必先“自律”。自律是高于他律的一種主動性。道德禮法，可以在集體心理學意義上產生對個體的約束。而道德禮法多數來源于人工的設置，其本質是維持社會機器穩定持續運作的“他律”手段。而自律的法則，可以用康德的“道德律令”加以解釋。康德曾說，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意義上的“啟蒙”，在我看來是基于這樣的自律的。康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是“敢于運用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態”。而理性，正是思維的一種自律。

自律取得了道德上的`基點，消極意義上而言可以不讓人“為非”，積極意義上，可以讓人“為善”。這一切，來自于康德意義上的“敬畏之心”。

有敬畏之心的人，更容易產生自律意識。

敬畏自然，個體的自律上升為集體的環保意識，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個世界，像周國平所說的那樣，把他人當做宇宙中的一個“孤兒”，去愛;我想，這樣的世界將會更加和諧，將會少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜、不吸煙、不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長河中笑到最后。

自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強體健下前行。自律，是取得自動之能力的前提。自律是通向自由之路的關鍵。

可以想象，如果馬丁·路德金不號召“非暴力抵抗”，歷史的天平或許會反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負罵名。

在處理復雜事物時，高度的自律將使得清者自清。

撥開欲望的迷霧，自律猶如《了不起的蓋茨比》中反復提及的燈塔，直指每個人的內心最深處。