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溪口導(dǎo)游詞介紹篇一
溪口，位于寧波市區(qū)的西南方向，奉化市西北方向，距寧波市區(qū)22公里，沿寧奉公路南行至江口右轉(zhuǎn)彎再行8公里即可到達(dá)。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源頭，主流出于剡界嶺，由新昌入奉化境，稱(chēng)“剡源”。沿溪風(fēng)光優(yōu)美，剡源九曲為古代旅游勝地。九曲公棠以下稱(chēng)“剡溪”，由西向東流過(guò)全鎮(zhèn)，至東端，有武嶺頭與溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而來(lái)。又以武嶺橫亙鎮(zhèn)東，以山名命地，故也稱(chēng)“武嶺”。這里山水如畫(huà)，風(fēng)景秀美，騷人墨客，尋幽探勝，古代即已形成“溪口十景”，即奎閣凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭觀魚(yú)、松林曉鶯、溪船夜棹、錦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霽、南園早梅。特別是西北的雪竇山，名勝古跡眾多，為浙東著名旅游勝地，漢代即有人以“海上蓬萊，陸上天臺(tái)”來(lái)贊美她。
民國(guó)時(shí)期，溪口出了個(gè)蔣介石，慕名而來(lái)者不絕于道。蔣介石回鄉(xiāng)期間，黨政要員紛至沓來(lái)，溪口道上車(chē)水馬龍，一時(shí)成為人們矚目之地。1949年4月，蔣介石離鄉(xiāng)去臺(tái)。5月溪口解放，由于歷史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)，送來(lái)強(qiáng)勁的東風(fēng)。改革開(kāi)放之后的今天，溪口以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。
各位游客，溪口鎮(zhèn)已到，請(qǐng)下車(chē)。
我們由此而去，首先看到的是武嶺門(mén)。武嶺門(mén)是進(jìn)溪口鎮(zhèn)的必經(jīng)之路，相傳在1929年前還是一個(gè)小庵堂，旁設(shè)茶亭供人歇息。1929年蔣介石在這里改造成三間二房城樓式城門(mén)建筑。門(mén)額兩面都有“武嶺”兩字，外面是國(guó)民黨元老于右任先生所寫(xiě)，而里面則是蔣介石自題，之所以將此取名“武嶺”，是蔣介石為了體現(xiàn)尊重前輩之意。因?yàn)椋湟皇Y介石祟尚武德;其二“武嶺”為陶淵明《桃花源記》中“武陵”的諧音，進(jìn)武嶺門(mén)后的三里老街便是蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)父子倆從小生活的故鄉(xiāng)。沿街有小洋房。進(jìn)入武嶺門(mén)左邊是文昌閣，有邊是武嶺中學(xué)。好吧，我們拾級(jí)而上去參觀文昌閣。文昌閣為古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高處，別名“奎閣”，故將此景稱(chēng)為“奎閣凌霄”。原建筑造于清代雍正九年(公元1731年)，至民國(guó)時(shí)期已破敗不堪。
1924年，蔣介石從廣東回鄉(xiāng)掃墓，見(jiàn)其楹棟傾斜，于是就請(qǐng)他的哥哥蔣介卿召集民工重建，至第二年造成飛檐翹角的兩層樓房，建筑面積500平方米。完工之日，蔣介石名之為“樂(lè)亭”，作《樂(lè)亭記》以描述其勝。但溪口人仍稱(chēng)之為“文昌閣”，文昌閣改建后，成為蔣介石的私人別墅和藏書(shū)樓。
1927年蔣宋聯(lián)姻后，常攜宋美齡來(lái)此小住。1936年西安事變后，張學(xué)良送蔣介石回南京，被軍委會(huì)“嚴(yán)加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。張學(xué)良到達(dá)溪口，最先的落腳點(diǎn)就是文昌閣，幾天以后才被押送上雪竇山，1939年12月12日，6架侵華日機(jī)轟炸溪口，把文昌閣夷為平地，以后直至蔣介石離開(kāi)大陸，始終是一片廢墟。1987年，政府撥款，按原樣重建，雕梁畫(huà)棟，風(fēng)姿勝舊。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^小洋房。這所三間二層小平房就是蔣經(jīng)國(guó)先生住過(guò)的小洋房，建于1930年，由于當(dāng)時(shí)所用材料石灰和水泥均稱(chēng)為“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是為美國(guó)軍事顧問(wèn)端納先生所建。這房子背靠武山，面臨剡溪，風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境清幽。1937年蔣經(jīng)國(guó)從蘇聯(lián)留學(xué)回來(lái)居住于此，直至1939年到江西贛州任國(guó)民黨行署專(zhuān)員，蔣介石曾為其子請(qǐng)了兩位老師，嚴(yán)教不懈，以解除其馬列主義武裝，同時(shí)為其妻蔣方良女士教國(guó)文。蔣經(jīng)國(guó)住讀時(shí)。樓上東面一間為臥室，西面一間為書(shū)房，中間為客廳，屋頂平臺(tái)較寬敞，樓下由伴讀徐道鄰、高理文等住宿。屋內(nèi)有一石碑?dāng)y刻著蔣經(jīng)國(guó)手書(shū)的“以血洗血”四字，表示他對(duì)日侵的痛恨及替母復(fù)仇的決心。各位朋友9我們繼續(xù)游覽其他景點(diǎn)。
我們由此而下順著沿江街道往前行百米即到“蔣氏故居”。這里就是溪口最主要的景點(diǎn)——蔣氏故居豐鎬房。1996年11月，國(guó)務(wù)院公布蔣氏故居為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
蔣氏故居豐鎬房，位于溪口下街。豐鎬房原有蔣介石祖?zhèn)鞣课萘g。據(jù)1948年重修的《武嶺蔣氏家譜》第三冊(cè)記載：“清光緒十四年，公(指蔣介石)2歲，肅庵公由玉泰遷居報(bào)本堂之西廂房”。遷居的原因是蔣肅庵(蔣介石父)經(jīng)商之處玉泰鹽鋪被火焚毀;西偏房即今報(bào)本堂西邊的獨(dú)立小樓。蔣肅庵死后，蔣介石兄弟分家，蔣介卿得重建后的玉泰鹽鋪，蔣介石、蔣瑞青得豐鎬房。蔣瑞青分家不久即亡，豐鎬房歸蔣介石獨(dú)有。1928年，蔣介石擴(kuò)建故居，遷走25戶(hù)鄰舍，發(fā)展成占地4800平方米，建筑面積1850平方米的現(xiàn)有規(guī)模。
整個(gè)建筑為傳統(tǒng)的前廳后堂、兩廂四廊的格局。樓軒相依，廊廡回環(huán)，墨柱赭壁，富麗堂皇。前庭及左右還有三個(gè)花園，有月洞門(mén)相通，中間小天井，兩邊有金銀桂花各一枝，是宋美齡親手所栽。而兩旁則為東西廂房，東由宋美齡居住，西為毛福梅(蔣介石的元配)的住所。但因毛福梅居住在此，宋美齡直至1939年從未到過(guò)此地。
廳堂廊廡布滿(mǎn)雕刻彩畫(huà)，有取材于《封神演義》的“文王求賢”，取材于《三國(guó)演義》的“劉備招親”、“送皇嫂”、“古城會(huì)”，取材于《說(shuō)岳全傳》的“岳飛出世”等系列雕刻和“渭水垂釣”、“八仙過(guò)海”、“貍貓換太子”、“聞太師回朝”等彩畫(huà)。中堂為“報(bào)本堂”，匾額為吳敬恒所書(shū)。這是蔣家祭祖宗、拜天地之處，里面供有蔣家四代宗位。堂門(mén)外走廊上有匾一塊，上書(shū)“寓理帥氣”，是蔣介石為兒子蔣經(jīng)國(guó)40歲生日所書(shū)，以鼓勵(lì)他能繼承父業(yè)，以理服眾，統(tǒng)帥萬(wàn)物。兩邊楹聯(lián)是蔣介石自寫(xiě)：“報(bào)本尊親是謂至德要道，光前裕后所望孝子順孫”。
各位游客，剛才我把豐鎬房的簡(jiǎn)要情況向你們作了介紹。現(xiàn)在我就豐鎬房的雕塑藝術(shù)向大家單獨(dú)作些介紹，因?yàn)檫@里反映了主人的許多思想內(nèi)涵。
蔣介石的故居豐鎬房，是他發(fā)跡后在祖?zhèn)鞣孔拥幕A(chǔ)上擴(kuò)建而成。院中雕梁畫(huà)棟琳瑯滿(mǎn)目，富有民間藝術(shù)風(fēng)味。跨進(jìn)前廳，就可望見(jiàn)屋頂正中的堆塑，中間是“福祿壽三星高照”，兩邊是“雙龍戲珠”。中堂系蔣介石祭祖敬天的“報(bào)本堂”，是豐鎬房整個(gè)建筑的中心。走廊兩端壁上有兩幅彩畫(huà)，東首是“八仙過(guò)海”，西首是“姜太公釣魚(yú)”，柱頭兩側(cè)在建筑上稱(chēng)為“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的歷史故事，有“子牙釣魚(yú)”、“太子邀請(qǐng)”、“文王拖車(chē)”、“登壇拜帥/，等一系列畫(huà)面，把周文王降格求賢的過(guò)程表現(xiàn)得洗練而生動(dòng)。四個(gè)柱頭的木雕，是《三國(guó)演義》的四出戲，從東到西分別為“甘露寺”、“夜戰(zhàn)馬超”、“關(guān)羽戰(zhàn)長(zhǎng)沙”、“回荊州”。東西廂房四個(gè)柱頭上的木湘，也是四出三國(guó)戲，即“送皇嫂”、“古城會(huì)”、“上馬獻(xiàn)金”、‘‘?dāng)仡伭肌薄|廂房走廊上的雕刻，內(nèi)容是《精忠岳傳》，有“湯陰大水”、“拜師周侗”、“操場(chǎng)比武”、“岳母刺字”等畫(huà)面，反映了宋朝一代名將岳飛的成長(zhǎng)過(guò)程。西廂房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神態(tài)怪異的鐵拐李、瀟灑飄逸的呂洞賓，持笛橫吹的韓湘子，手執(zhí)花籃的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前廳、中堂屋檐下的粉墻上’，還有取材于《封神演義》的“聞太師回朝”，取材于《貍貓—換太子》的“陳琳抱盒”，取材于《說(shuō)岳全傳》的“岳飛收蛇槍”等彩畫(huà)整個(gè)豐鎬房的雕刻、堆塑、彩畫(huà)，既反映了房子主人對(duì)這些歷史題材的愛(ài)好和祈求飛黃騰達(dá)、吉祥如意的愿望，也反映了我國(guó)民間藝術(shù)的高超造詣。
溪口導(dǎo)游詞介紹篇二
各位游客，今天我們游覽的景點(diǎn)是奉化溪口和雪竇山。溪口是中國(guó)近代歷史人物 、蔣經(jīng)國(guó)父子的故鄉(xiāng)，具有特殊的歷史地位，為海內(nèi)外人士所矚目。
溪口，位于寧波市區(qū)的西南方向，奉化市西北方向，距寧波市區(qū)22公里，沿寧奉公路南行至江口右轉(zhuǎn)彎再行8公里即可到達(dá)。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源頭，主流出于剡界嶺，由新昌入奉化境，稱(chēng)“剡源”。沿溪風(fēng)光優(yōu)美，剡源九曲為古代旅游勝地。九曲公棠以下稱(chēng)“剡溪”，由西向東流過(guò)全鎮(zhèn)，至東端，有武嶺頭與溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而來(lái)。又以武嶺橫亙鎮(zhèn)東，以山名命地，故也稱(chēng)“武嶺”。這里山水如畫(huà)，風(fēng)景秀美，騷人墨客，尋幽探勝，古代即已形成“溪口十景”，即奎閣凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭觀魚(yú)、松林曉鶯、溪船夜棹、錦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霽、南園早梅。特別是西北的雪竇山，名勝古跡眾多，為浙東著名旅游勝地，漢代即有人以“海上蓬萊，陸上天臺(tái)”來(lái)贊美她。
民國(guó)時(shí)期，溪口出了個(gè) ，慕名而來(lái)者不絕于道。 回鄉(xiāng)期間，黨政要員紛至沓來(lái)，溪口道上車(chē)水馬龍，一時(shí)成為人們矚目之地。1949年4月， 離鄉(xiāng)去臺(tái)。5月溪口解放，由于歷史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)，送來(lái)強(qiáng)勁的東風(fēng)。改革開(kāi)放之后的今天，溪口以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。
各位游客，溪口鎮(zhèn)已到，請(qǐng)下車(chē)。
我們由此而去，首先看到的是武嶺門(mén)。武嶺門(mén)是進(jìn)溪口鎮(zhèn)的必經(jīng)之路，相傳在1920xx年前還是一個(gè)小庵堂，旁設(shè)茶亭供人歇息。1920xx年 在這里改造成三間二房城樓式城門(mén)建筑。門(mén)額兩面都有“武嶺”兩字，外面是 元老于右任先生所寫(xiě)，而里面則是 自題，之所以將此取名“武嶺”，是 為了體現(xiàn)尊重前輩之意。因?yàn)椋湟?祟尚武德;其二“武嶺”為陶淵明《桃花源記》中“武陵”的諧音，進(jìn)武嶺門(mén)后的三里老街便是 、蔣經(jīng)國(guó)父子倆從小生活的故鄉(xiāng)。沿街有小洋房。進(jìn)入武嶺門(mén)左邊是文昌閣，有邊是武嶺中學(xué)。好吧，我們拾級(jí)而上去參觀文昌閣。文昌閣為古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高處，別名“奎閣”，故將此景稱(chēng)為“奎閣凌霄”。原建筑造于清代雍正九年(公元1731年)，至民國(guó)時(shí)期已破敗不堪。
1920xx年， 從廣東回鄉(xiāng)掃墓，見(jiàn)其楹棟傾斜，于是就請(qǐng)他的哥哥蔣介卿召集民工重建，至第二年造成飛檐翹角的兩層樓房，建筑面積500平方米。完工之日， 名之為“樂(lè)亭”，作《樂(lè)亭記》以描述其勝。但溪口人仍稱(chēng)之為“文昌閣”，文昌閣改建后，成為 的私人別墅和藏書(shū)樓。
1920xx年蔣宋聯(lián)姻后，常攜宋美齡來(lái)此小住。1936年西安事變后，張學(xué)良送 回南京，被軍委會(huì)“嚴(yán)加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。張學(xué)良到達(dá)溪口，最先的落腳點(diǎn)就是文昌閣，幾天以后才被押送上雪竇山，1939年12月12日，6架侵華日機(jī)轟炸溪口，把文昌閣夷為平地，以后直至 離開(kāi)大陸，始終是一片廢墟。1987年，政府撥款，按原樣重建，雕梁畫(huà)棟，風(fēng)姿勝舊。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^小洋房。這所三間二層小平房就是蔣經(jīng)國(guó)先生住過(guò)的小洋房，建于1930年，由于當(dāng)時(shí)所用材料石灰和水泥均稱(chēng)為“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是為美國(guó)軍事顧問(wèn)端納先生所建。這房子背靠武山，面臨剡溪，風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境清幽。1937年蔣經(jīng)國(guó)從蘇聯(lián)留學(xué)回來(lái)居住于此，直至1939年到江西贛州任 行署專(zhuān)員， 曾為其子請(qǐng)了兩位老師，嚴(yán)教不懈，以解除其馬列主義武裝，同時(shí)為其妻蔣方良女士教國(guó)文。蔣經(jīng)國(guó)住讀時(shí)。樓上東面一間為臥室，西面一間為書(shū)房，中間為客廳，屋頂平臺(tái)較寬敞，樓下由伴讀徐道鄰、高理文等住宿。屋內(nèi)有一石碑?dāng)y刻著蔣經(jīng)國(guó)手書(shū)的“以血洗血”四字，表示他對(duì)日侵的痛恨及替母復(fù)仇的決心。各位朋友9我們繼續(xù)游覽其他景點(diǎn)。
我們由此而下順著沿江街道往前行百米即到“蔣氏故居”。這里就是溪口最主要的景點(diǎn)——蔣氏故居豐鎬房。1996年11月，國(guó)務(wù)院公布蔣氏故居為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
蔣氏故居豐鎬房，位于溪口下街。豐鎬房原有 祖?zhèn)鞣课萘g。據(jù)1948年重修的《武嶺蔣氏家譜》第三冊(cè)記載：“清光緒十四年，公(指 )2歲，肅庵公由玉泰遷居報(bào)本堂之西廂房”。遷居的原因是蔣肅庵( 父)經(jīng)商之處玉泰鹽鋪被火焚毀;西偏房即今報(bào)本堂西邊的獨(dú)立小樓。蔣肅庵死后， 兄弟分家，蔣介卿得重建后的玉泰鹽鋪， 、蔣瑞青得豐鎬房。蔣瑞青分家不久即亡，豐鎬房歸 獨(dú)有。1920xx年， 擴(kuò)建故居，遷走25戶(hù)鄰舍，發(fā)展成占地4800平方米，建筑面積1850平方米的現(xiàn)有規(guī)模。
整個(gè)建筑為傳統(tǒng)的前廳后堂、兩廂四廊的格局。樓軒相依，廊廡回環(huán)，墨柱赭壁，富麗堂皇。前庭及左右還有三個(gè)花園，有月洞門(mén)相通，中間小天井，兩邊有金銀桂花各一枝，是宋美齡親手所栽。而兩旁則為東西廂房，東由宋美齡居住，西為毛福梅( 的元配)的住所。但因毛福梅居住在此，宋美齡直至1939年從未到過(guò)此地。
廳堂廊廡布滿(mǎn)雕刻彩畫(huà)，有取材于《封神演義》的“文王求賢”，取材于《三國(guó)演義》的“劉備招親”、“送皇嫂”、“古城會(huì)”，取材于《說(shuō)岳全傳》的“岳飛出世”等系列雕刻和“渭水垂釣”、“八仙過(guò)海”、“貍貓換太子”、“聞太師回朝”等彩畫(huà)。中堂為“報(bào)本堂”，匾額為吳敬恒所書(shū)。這是蔣家祭祖宗、拜天地之處，里面供有蔣家四代宗位。堂門(mén)外走廊上有匾一塊，上書(shū)“寓理帥氣”，是 為兒子蔣經(jīng)國(guó)40歲生日所書(shū)，以鼓勵(lì)他能繼承父業(yè)，以理服眾，統(tǒng)帥萬(wàn)物。兩邊楹聯(lián)是 自寫(xiě)：“報(bào)本尊親是謂至德要道，光前裕后所望孝子順孫”。
各位游客，剛才我把豐鎬房的簡(jiǎn)要情況向你們作了介紹。現(xiàn)在我就豐鎬房的雕塑藝術(shù)向大家單獨(dú)作些介紹，因?yàn)檫@里反映了主人的許多思想內(nèi)涵。
的故居豐鎬房，是他發(fā)跡后在祖?zhèn)鞣孔拥幕A(chǔ)上擴(kuò)建而成。院中雕梁畫(huà)棟琳瑯滿(mǎn)目，富有民間藝術(shù)風(fēng)味。跨進(jìn)前廳，就可望見(jiàn)屋頂正中的堆塑，中間是“福祿壽三星高照”，兩邊是“雙龍戲珠”。中堂系 祭祖敬天的“報(bào)本堂”，是豐鎬房整個(gè)建筑的中心。走廊兩端壁上有兩幅彩畫(huà)，東首是“八仙過(guò)海”，西首是“姜太公釣魚(yú)”，柱頭兩側(cè)在建筑上稱(chēng)為“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的歷史故事，有“子牙釣魚(yú)”、“太子邀請(qǐng)”、“文王拖車(chē)”、“登壇拜帥/，等一系列畫(huà)面，把周文王降格求賢的過(guò)程表現(xiàn)得洗練而生動(dòng)。四個(gè)柱頭的木雕，是《三國(guó)演義》的四出戲，從東到西分別為“甘露寺”、“夜戰(zhàn)馬超”、“關(guān)羽戰(zhàn)長(zhǎng)沙”、“回荊州”。東西廂房四個(gè)柱頭上的木湘，也是四出三國(guó)戲，即“送皇嫂”、“古城會(huì)”、“上馬獻(xiàn)金”、‘‘?dāng)仡伭肌薄|廂房走廊上的雕刻，內(nèi)容是《精忠岳傳》，有“湯陰大水”、“拜師周侗”、“操場(chǎng)比武”、“岳母刺字”等畫(huà)面，反映了宋朝一代名將岳飛的成長(zhǎng)過(guò)程。西廂房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神態(tài)怪異的鐵拐李、瀟灑飄逸的呂洞賓，持笛橫吹的韓湘子，手執(zhí)花籃的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前廳、中堂屋檐下的粉墻上’，還有取材于《封神演義》的“聞太師回朝”，取材于《貍貓—換太子》的“陳琳抱盒”，取材于《說(shuō)岳全傳》的“岳飛收蛇槍”等彩畫(huà)整個(gè)豐鎬房的雕刻、堆塑、彩畫(huà)，既反映了房子主人對(duì)這些歷史題材的愛(ài)好和祈求飛黃騰達(dá)、吉祥如意的愿望，也反映了我國(guó)民間藝術(shù)的高超造詣
下面讓我們?cè)偻鬟呑撸タ纯词Y氏故居的西平房和蔣母舊居。
西平房為蔣家親戚和 警衛(wèi)隨從所住之處，抗戰(zhàn)開(kāi)始后毛福梅因腿腳不便而居住于此，1939年12月12日日軍飛機(jī)轟炸，她逃向摩河殿(祖廟)時(shí)被炸死于后門(mén)的短墻下。蔣經(jīng)國(guó)得知后馬上從江西趕回，手書(shū)“以血洗血”四字。旁邊的那棵銀杏為毛福梅親手所植。這兒就是 母親王彩玉的舊居，同樣是中國(guó)式的建筑，磚木結(jié)構(gòu)的二層樓。這是 于1920xx年設(shè)計(jì)建造的。這幢二層三間的小樓，就是 分家時(shí)原來(lái)的六間平房。中間是王彩玉舊居，此屋樓梯特殊，主要是 考慮到其母親年邁，況且是舊式中國(guó)女人，均以纏小腳為美，三寸金蓮，上下樓梯不便，因此特設(shè)此窄梯，僅有一人之寬，這樣其母借助兩邊欄桿，可上下自如，由此可知 對(duì)父母之孝心了。樓上樓梯繁多，那是為了連絡(luò)風(fēng)水。1920xx年擴(kuò)建新房的高度也未能明顯超過(guò)此屋，這是 為了顯示尊祖之心而已。
下面我們?nèi)チ硪惶幟小坝裉}鋪”的景點(diǎn)。玉泰鹽鋪是 的出生地，位于溪口中街章墻弄口， 祖父斯干、父親肇聰(即肅寇)曾在此經(jīng)營(yíng)糧、鹽、酒、雜。據(jù)蔣氏宗譜記載，清光緒十三年九月十五日 出生于此屋樓上。蔣介卿在寧波江海關(guān)監(jiān)督卸職后與子女也曾在此居住。現(xiàn)有樓房三間，平房三間，還有廚房、廁所等附屬建筑，大門(mén)為石砌框架，門(mén)額上書(shū)“清廬”兩字，門(mén)前墻角 題字“玉泰鹽鋪原址”，外有圍墻，一如當(dāng)年原貌。
不知有沒(méi)有哪位游客看過(guò)《金陵春夢(mèng)》?如有人看過(guò)了—，在參觀了玉泰鹽鋪后可要與《金陵春夢(mèng)》中關(guān)于蔣肇聰去河南販鹽一事區(qū)別開(kāi)。 的父親蔣肇聰在溪口確實(shí)開(kāi)了鹽鋪，但他卻不會(huì)去河南販鹽，這是因?yàn)槭Y壁聰主要是做山里人的生意，更何況，溪口地東海之濱，寧波沿海各縣均有鹽場(chǎng)，有的是鹽，他何苦要跑到千里之遙的河南去呢?
各位游客，我們穿過(guò)幾條小巷，就可到達(dá)“摩河殿”。摩河殿是家的私底，因蔣氏祖宗摩河太公是個(gè)佛徒，所以這個(gè)私淹稱(chēng)之為“摩河殿”。這里面供奉著蔣家祖宗。蔣經(jīng)國(guó)的生母毛福梅也安葬于此，大家看到的吳敬恒所題“先批毛太君之墓”即是。
以上我們游覽溪口鎮(zhèn)上的一些主要景點(diǎn)，下面我們即去蔣母基道，它主要包括石牌坊、跨路亭(又叫下轎亭)、八角亭、基廬、墳?zāi)沟冉ㄖＪ品挥腥齻€(gè)門(mén)，中門(mén)和左有邊門(mén)，因石牌中門(mén)刻有“蔣母基道”四字，放從入口至墳?zāi)菇y(tǒng)稱(chēng)“蔣母墓道”。從石牌坊到墳?zāi)梗郎狡露且粭l長(zhǎng)的8米的卵石路，夾在一片松林之中。進(jìn)石牌坊行約300米，有一跨路亭，形若古代書(shū)生的方巾帽，據(jù)說(shuō) 回鄉(xiāng)祭母，到此下轎故被稱(chēng)為“下轎亭”。 每次掃墓，便在此下轎后步行而上，以此表示孝心。過(guò)亭上行約200米，橫在途中有一座共12問(wèn)平房的墓廬。
現(xiàn)在我們到了基廬——慈寇。它建于1920xx年，1930年又重建，改成為現(xiàn)在的11間排房。現(xiàn)在我們來(lái)看看基廬主房中的四塊石碑。正門(mén)迎面的是孫中山的《祭蔣太夫人文》，由譚延閻(譚是北伐時(shí)的國(guó)民革命軍第二軍軍長(zhǎng))書(shū)寫(xiě)，背面是 口述、于右任先生寫(xiě)的《蔣太夫人事略》;左、右兩邊分別是《哭母文》和《慰勞蔣總司令文》;而為這張《蔣老伯母遺像》題字的是汪精衛(wèi)(汪兆銘)。
正廳右邊是 掃墓時(shí)居住的小屋，從這里我們可以感受到 在當(dāng)時(shí) 中的地位已經(jīng)相當(dāng)高了。左邊一個(gè)兩室套間.，是 回鄉(xiāng)掃墓或下野休息常任之處。1936年12月西安事變后，他在此養(yǎng)傷110多天，是使得最長(zhǎng)的一次。右邊兩間為招待親友的客房。附房作看墓人居住和做飯用膳之處。作為孝子的 為他母親修的墓穴到底如何呢?好吧，我們?cè)偕?68米就可一清二楚了。
這就是蔣母之基，蔣母亡于1920xx年6月14日，各位看了可能會(huì)說(shuō)：：好普通啊2”其實(shí)這里卻大有來(lái)頭。此墓以石塊砌成，上面扇形攔土石上刻有“壺范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。下面墓碑上刻孫中山先生親題的“蔣母之墓”。兩旁對(duì)聯(lián)為“禍及賢慈，當(dāng)日頑梗悔已晚;傀為逆子，終身沉痛恨靡涯”。拜臺(tái)刻有風(fēng)竹圖，以示婦女之墓且出身于葛竹村。墓穴朝北就對(duì)著 之父的墓穴(桃坑山)。那為什么 父母沒(méi)有合葬在一起呢?蔣母死時(shí)， 身價(jià)已高，當(dāng)時(shí) 在乎叛廣東軍閥陳炯明，任粵軍前敵總指揮。蔣母系其父第三房續(xù)配夫人，在其父死后立碑時(shí)無(wú)法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遺產(chǎn)時(shí)，蔣母同 的阿哥蔣介卿有矛盾。故在臨終前，曾囑托蔣介，不要把她同葬在其父親墓穴里，所以 在其母死時(shí)，為他母親另?yè)窕兀趦赡怪卸剂舫隽艘粋€(gè)空穴。
參觀完了蔣母墓道后，有的游客可能會(huì)問(wèn)， 父親是誰(shuí)?叫什么7他葬在什么地方?對(duì)此，我現(xiàn)在就告訴你們。 父親名叫蔣肇聰，，字肅魔，其墳?zāi)刮挥谙诤篑R路北面的桃坑山上。肅魔死于1895*年，墓有四穴。肅淹與其前妻徐氏、孫氏合葬。空;穴原擬留給 生母王彩五，后因王氏堅(jiān)持另葬而始終空著。墓碑“肅寇蔣公之墓”，為 任滬軍團(tuán)長(zhǎng)時(shí)的上級(jí)和好友黃郭所書(shū)。兩邊“別頭柱”的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“武嶺山懷抱”，下聯(lián)為“判溪水長(zhǎng)流”。蔣父墳?zāi)沟男迯?fù)，澄清了《金陵春夢(mèng)》“只知有母，不知有父”，“末見(jiàn)他祭掃父墓”之說(shuō)的謬誤。
大家參觀完了墓道，下面我們將去干丈巖。為使大家更好地觀賞千丈瀑布的雄姿，我們徒步而上，望各位要有準(zhǔn)備。
這兒是御書(shū)亭。御書(shū)亭位于雪竇寺東南，為“入山第一門(mén)”。耪?qǐng)雎N檢，古樸莊重。據(jù)宋代雪竇寺住持廣聞?chuàng)蹘煛队鶗?shū)應(yīng)夢(mèng)名山記》云：景桔年間，宋仁宗趙幀夢(mèng)游“八極之表”，醒來(lái)后，沼“圖天下山幾[以進(jìn)”。雪竇山“雙流效奇，珠琳挺秀”，“默契圣心”，即派內(nèi)侍張腰新道去救偷和徹賜物品沉香木雕山一座。自此;雪竇山、寺名離次攝，甫宋淖佑五年(公元1245年)冬，宋理宗趙陶追書(shū)“應(yīng)夢(mèng)名.山”四個(gè)大字。翌年四月，勒石建亭，將“應(yīng)夢(mèng)名山”四字置于亭內(nèi)，并由廣聞?chuàng)蹘熥饔洝９┤擞^瞻，現(xiàn)存亭子，由雪竇寺僧人于光緒二十年(公元1894年)募捐重建，1981年5月進(jìn)行了大修。御書(shū)亭已成為雷竇山的入山第一景。
再接下來(lái)的是錦鏡池，在雪竇寺西南、東、西兩條澗水匯聚處。宋淳熙十一年(公元1184年)，雪竇寺方丈智鑒在此挖池、筑堤，經(jīng)半年而成，“池深一尋(8尺)，縱四百三十尺，廣半之”，其上修橋置閘，控制干丈巖的瀑布，南宋詩(shī)人張良臣名之為“錦鏡池”。此池早已淤塞，成為水稻田。為了保證干丈巖的觀瀑用水，1986年政府撥款重修，挖土1米，池面積約200平方米;砌助筑路300米，并修復(fù)了在其上端的關(guān)山橋，重建了橋上的青鎖亭。錦鏡池、關(guān)山橋、青鎖亭的修復(fù)，為千丈巖瀑布增添了美好環(huán)境和氣勢(shì)。
穿過(guò)青鎖亭，沿鵝卵石路走，大家看到前面是一片平地，約有四五十畝，這是山頂平地，要不是我們乘車(chē)?yán)@山上來(lái)，絕不會(huì)感到這里會(huì)是600米高的山頂上呢。現(xiàn)在我們?nèi)タ纯刺?hào)稱(chēng)“浙東名瀑”的干丈巖。
所謂“干丈”，雖然夸張，但也有186米的落差，水源終年不斷。臨崖探首，叫人膽戰(zhàn)心驚。現(xiàn)在各位還是到安全的飛雪亭上去一覽瀑布全景。
干丈巖瀑布9在雪竇寺南0.5公里處，以雄奇壯觀而名聞江南，北宋真宗曾賜名“東浙瀑布”。瀑布落差128米，來(lái)自東西兩澗之水，在錦鏡池匯聚9經(jīng)關(guān)山橋至崖口，凌空怒瀉，至半壁與一突出巨石相撞，灑若飛雪，把瀑布分成上下兩折，上層如五龍騰空，下層如珠簾垂地，經(jīng)日光照耀，現(xiàn)出七色長(zhǎng)虹，在各地眾多的天然瀑布中別具特色，觀者驚絕。觀干丈巖瀑布，有兩個(gè)角度：一為崖口對(duì)面，古人筑“飛雪亭”讓人坐觀;二為瀑布谷底，古人建“仰止橋”、“午雷亭”供人仰視。1986年政府撥款改建了飛雪亭，亭前拓建了水泥平臺(tái)，圍以欄桿9以適應(yīng)日益增多的游客觀瀑的需要。仰止橋和午冒亭也進(jìn)行了整修。
各位，我們要發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌的攀登精神，再爬一段山路，去參觀 的別墅——妙高臺(tái)。
妙高臺(tái)離雪竇山勝景干丈巖約500米，有峰突起，截出萬(wàn)山之表，稱(chēng)“妙高臺(tái)”，又名“妙高峰”，或曰“天柱峰”。峰頂有坪如臺(tái)，東西約13米，南北倍之，前面是懸崖峭壁，三面凌空，下臨深淵，登雪竇絕頂俯視，只見(jiàn)平臺(tái)不見(jiàn)峰。從山下仰望，只見(jiàn)山峰不見(jiàn)臺(tái)，堪雪竇山勝景中的一絕。這里海拔396米，氣候涼爽，周?chē)烧链渲癖稳眨_下山巖奇突多姿，是一個(gè)理想的避暑勝地。據(jù)1948年重修的《武嶺蔣氏宗譜》第六冊(cè)記載， 8歲時(shí)“始上雷竇山見(jiàn)妙高峰愛(ài)之”，“民國(guó)十六年總統(tǒng)蔣公建別墅于其地”，自題門(mén)額“妙高臺(tái)”。別墅為中式建筑，中間是三開(kāi)間兩層樓，前有天井，黑漆大門(mén)，進(jìn)門(mén)兩邊各有一問(wèn)平房，上是陽(yáng)臺(tái)，有水泥走廊相連，后有三間平屋，有圍墻連成一個(gè)整體，建筑面積為436平方米。刻有 手跡“妙高臺(tái)”的門(mén)額，現(xiàn)仍懸掛于樓前。房屋右側(cè)有兩只亭子，大門(mén)外為平臺(tái)，臺(tái)上巖右突起一塊，方形平滑，可容一人下坐，稱(chēng)“縣坐石”。“文化大革命”時(shí)妙高臺(tái)被拆毀。1986年重建復(fù)原，但原故在正門(mén)進(jìn)口的石塔卻被換了位置，放在了中間。這個(gè)石塔是清末民初時(shí)雪竇寺的方丈石奇和尚的浮屠，因 非常敬重他，故在造如高臺(tái)時(shí)把它移了過(guò)來(lái)，并每次到此叩拜。
各位游客，我們參觀游覽了妙高臺(tái)后，現(xiàn)在沿路直奔下一個(gè)景點(diǎn)雪竇寺。雪竇寺是雪竇山風(fēng)景區(qū)釣中心，歷史悠久，名揚(yáng)海內(nèi)外。據(jù)《雪竇寺志》記載：晉時(shí)有尼結(jié)廬山頂事佛，名瀑布院。唐會(huì)昌年(公元841年)改建今址。大中末年(公元859年)為襲甫所毀。咸通三年(公元867年)重建，改名“瀑布觀音禪院”。景福元年(892年)，常通禪師來(lái)寺主事，刺史黃昆施田1300畝，寺院作了大規(guī)模64擴(kuò)建，遂成十方禪院。咸豐二年(公元999年)宋真宗趙恒賜“雷竇資圣撣寺”寺額。紹興二十七年(公元1157年)失火焚毀，隆興年(公無(wú)116;年)復(fù)建。南宋寧宗時(shí)評(píng)定天下寺院等級(jí)，雪竇寺為“天下禪宗十剎之一”。在宋代，從太祖開(kāi)始，先后為雪竇山下過(guò)4道渝旨。贊賞不已。元代至元二十五年和明代祟幀末年又兩次被毀，清順治年間重建。“文化大革命”期間，雷竇寺又一次遭到破壞。1986年4月，經(jīng)浙江省人民政府批準(zhǔn)。開(kāi)工重修。重建的大雄寶殿高23，7米，寬380，7米，深29.3米，大木立架，輔以磚瓦1宏偉壯觀。1988年10月21日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初來(lái)寺考察，建議把雪竇寺建成別具一格的彌勒道場(chǎng)。根據(jù)民國(guó)二十三年蛆934年)出版的《佛學(xué)辭典》“四大名山’’條目載：“近有主張于四大名山外，加奉化雪竇彌勒道場(chǎng)為五大名山者。”而彌勒佛的原型——布袋和尚契此就出生于奉化，且在奉化后林寺出家9死后葬于城北封山(即今錦屏山)的中塔禪院。1990年6月13日，彌勒殿在原天王殿遺址動(dòng)工興建。殿字建筑面積745。53平方米，高15，9米9寬28，7米，深23.2米。彌勒殿完成后，還將重建山門(mén)、方丈殿、藏經(jīng)樓、鐘樓等。一5外我要告之各位的是，我們現(xiàn)在看到的雪竇專(zhuān)是按“文化大革命”前的樣子恢復(fù)的。順便我想出道題問(wèn)問(wèn)大家9為什么雪竇寺有如此聲望?雪竇寺最有名的對(duì)聯(lián)是什么?(雪竇寺出了個(gè)布袋和尚，布袋和尚正是彌勒佛的化身9而彌勒佛又是在名’國(guó)各寺廟中的第一個(gè)佛像，因此雪竇寺有如此聲望。對(duì)聯(lián)是“笑口常開(kāi)笑天下可笑之人;大肚能容容天下難容之事。”)參觀了雷竇寺，下面我們轉(zhuǎn)到這座大殿的后面去看兩棵樹(shù)——將軍摘。
提起當(dāng)年震驚中外的“西安事變”，大多數(shù)人都知道張學(xué)良和楊虎城兩位將軍的愛(ài)國(guó)壯舉。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，我們可從這兩棵樹(shù)中領(lǐng)略當(dāng)年歷史風(fēng)云和將軍的業(yè)績(jī)。張學(xué)良將軍手植的四株槐木，今尚存其中兩株，枝繁葉茂，剛勁挺拔，直指藍(lán)天。見(jiàn)樹(shù)如見(jiàn)人，張學(xué)良將軍那種氣宇軒昂、大義凜然的神態(tài)仿佛就在眼前
“西安事變”后， 回溪口養(yǎng)傷，張學(xué)良將軍被幽禁在雪竇寺附近的中國(guó)旅行社9現(xiàn)在此處也已按原樣修建竣工。當(dāng)年 對(duì)張學(xué)良活動(dòng)范圍親自規(guī)定：東不出鎮(zhèn)海口，西不過(guò)曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動(dòng)憲兵。還派了者秀才給張學(xué)畏講四書(shū)五經(jīng)。張?jiān)谛男胤e郁之余，打靶、鳴炮、種花植樹(shù)，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國(guó)梧桐，在雪竇寺栽了四株柄木，成長(zhǎng)后僅存的兩株，當(dāng)?shù)厝耸糠钯?zèng)雅號(hào)為“將軍摘”。
無(wú)獨(dú)有偶，雪竇寺前山門(mén)右側(cè)有高澇橋(現(xiàn)改名龍珠橋)橋畔有一古松，據(jù)說(shuō)明隆慶五年(1571年)奉化縣官要將樹(shù)砍掉，翰林戴詢(xún)?cè)髟?shī)要求留下，因此，本地人稱(chēng)這株古松是“翰林松”。“將軍捕”與“翰林松”，雖屬古今不同時(shí)期不同境遇，然而都值得人們傳頌。
為了使各位更好地了解當(dāng)年西安事變及張學(xué)良將軍的有關(guān)業(yè)績(jī)，下面我們?nèi)⒂^中旅社。中旅社位于雪竇寺西側(cè)，有建筑面積438平方米，1934年6月建成開(kāi)業(yè)，屬上海中旅社管轄。內(nèi)設(shè)客房六間。餐廳一個(gè)，旅游旺季還在雪竇寺廂房設(shè)行軍床100張，接待旅客。1937年1月，房子被 軍事委員會(huì)包用，稱(chēng)“張學(xué)良先生招待所”，張學(xué)良和他的副官、護(hù)士，以及軍統(tǒng)特務(wù)隊(duì)長(zhǎng)同住在這里，另有30余名特務(wù)隊(duì)員和一連憲兵駐扎在雪竇寺，進(jìn)行監(jiān)視。張學(xué)良在這里度過(guò)了八九個(gè)月的幽禁歲月。此年中秋，木結(jié)構(gòu)廚房起火，房子全部焚毀，張學(xué)良在雪竇寺小住幾天之后，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對(duì)外開(kāi)放，并陳列了張學(xué)良的業(yè)績(jī)和照片。
各位游客，請(qǐng)大家留意雪竇寺前有一處含珠林。這里有個(gè)傳說(shuō)，在這吁陌間，有圓阜如珠，蒼松參天，稱(chēng)為含珠林。四周群峰環(huán)抱，鳥(niǎo)瞅恰似九龍搶珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日軍燒毀。相傳含珠林為唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢墓地。唐中和四年(公元884年)黃巢外甥林言投降朝廷，黃巢兵敗退至山東泰山狼虎谷被擒。林言不忍殺娘舅，乃殺一與巢貌似者代，巢逃出為僧。南宋周密《癸辛雜識(shí)》：“張奎義為西京留守，識(shí)黃巢于群僧中，后住四明雪竇山，即雪竇禪師是也。”后人《詠黃巢墓》詩(shī)：“三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣”即指此事。各位游客：我們現(xiàn)在去參觀游覽“隱潭三瀑”。位于雪竇寺西北約1.5公里，東吞、班溪兩鄉(xiāng)交界處。澗水從東喬村下流，形成三級(jí)瀑布，即上隱潭、中隱潭、下隱潭。上隱潭以幽險(xiǎn)見(jiàn)長(zhǎng)，中隱潭以清秀取勝，下隱潭則秀奇雙絕。
上隱潭，位于東喬車(chē)站西南角，從崖上通向深潭石階216級(jí)，陡壁深塑9青苔斑班，蒼松挺立石隙。澗底碧水深潭，南有水泥平橋，瀑布循崖傾落，高約49余米，呈條線狀，鏗然有聲。憑欄仰望，水沫濺衣，涼氣沁心。潭北崖原有龍王廟，相傳北宋皇桔年間(1049年至1054年)，朝廷遺使至此投金龍玉簡(jiǎn)于潭中，祈雨抗旱，故昔日稱(chēng)此處為龍?zhí)丁，F(xiàn)建有小型水力發(fā)電站。
中隱潭，自上隱潭下行約500余米處，濃蔭覆澗，澗有巨石橫臥，瀑布從巨巖俯沖而下，呈橫幅狀，水沫隨風(fēng)飛濺，似霧如雨，富有溪谷野趣。
下隱潭，從中隱潭沿小徑下行約500米處。有巨石，寬9至12米，旁石筍，高20至24米，人稱(chēng)石筍峰。峰底中空，一半覆蓋潭上，猶水上廣廈，瀑布橫傾潭處，仰視如彩云橫空，絢麗多彩。集峰、洞、潭、澗于一境，風(fēng)景獨(dú)秀。胡行之《下隱潭》詩(shī)：“百尺銀濤掛石飛，蒼崖翠壁紫巖扉。四時(shí)不息雷鳴耳，六月寒生潭上衣。”現(xiàn)因欄壩建小水電站，景色道損。
各位游客，徐鬼巖瀑布是非常值得一游的，徐鬼巖在雷竇寺西北7.5公里，東番鄉(xiāng)直蠶村附近，重巖峭壁，巖頂海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，傳說(shuō)仙人騎鬼徐徐升天，故名。遠(yuǎn)望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又稱(chēng)鞠猴巖。宋寶慶《四明志》載，絕壁鑿有“鞠猴巖”三大字，可能唐人所刻。‘今新刻“徐鬼濺雪”四大字。巖邊草木叢生，崖頂澗闊，有洞橋o：澗水澄白，源自躊躇嶺，過(guò)谷穿林，至此湍急奔突，循崖而瀉，大雨后聲若雷理，震撼山谷。臨崖俯視，萬(wàn)丈深淵，jl、寒股栗。崖下白霧蒸騰，飛珠舞玉，底下有潭，樹(shù)枝拍擊水面，雄奇壯觀。宋代奉化人王時(shí)會(huì)詩(shī)云：“一片懸崖勢(shì)插天，昔人曾道此登仙;鬼飛赤局凌云漢，鶴載瑤望度紫煙”。本世紀(jì)三十年代，從崖頂至崖下筑有山徑。六十年代后，電影《難忘的戰(zhàn)斗》人曙光》等曾在此拍攝外景。1991年政府撥款新筑曲徑卵石路、扶欄桿、建亭子、接待樓、步云梯等。
各位游客，我們?nèi)缬袝r(shí)間還可以去游覽亭下湖景點(diǎn)。亭下湖位于刻溪上游，雪竇山南緣，距溪口鎮(zhèn)6公里。是一個(gè)群山環(huán)抱的大型人工湖。巍銻大壩雄居于八曲高吞和亭下村之間，湖面面積5.9平方公里，蓄水量達(dá)1.53億立方米，六倍于杭州西湖。
亭下湖自然風(fēng)光絢麗，奇峰幽谷，山嵐水色組成了諸多各具異情逸趣的湖山景觀。同時(shí)空氣清新，水質(zhì)特優(yōu)，魚(yú)產(chǎn)水果，山林資源豐富。大壩于1983年竣工，湖岸線隨山婉蜒盤(pán)曲，全長(zhǎng)20公里。湖內(nèi)景點(diǎn)正在開(kāi)發(fā)之中，游客可以泛舟湖上，也可垂釣、野炊、露宿，主要景點(diǎn)有平湖高壩、晦溪九曲、鮑魚(yú)臥波、金龜探水、芳島春蔭絕刁廣。
各位游客，溪口雪竇山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，早在漢代這里已有“海上蓬萊”之譽(yù)了，晉人曾作賦“涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天象”。雷竇山海拔200至900米不等，是四明山的東脈，也是風(fēng)景區(qū)的核心，區(qū)內(nèi)景點(diǎn)繁多，今天我們游覽了主要景點(diǎn)，我想，隨著經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)形勢(shì)所趨，溪口所具有的特殊地位和秀美的景色，將更為海內(nèi)外所矚目，溪口的明天將更美好。我想大家一定會(huì)再次來(lái)溪口觀光旅游的，到時(shí)我們一定熱烈歡迎，謝謝大家。
溪口導(dǎo)游詞介紹篇三
各位游客，今天我們游覽的景點(diǎn)是奉化溪口和雪竇山。溪口是中國(guó)近代歷史人物蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)父子的故鄉(xiāng)，具有特殊的歷史地位，為海內(nèi)外人士所矚目。
溪口，位于寧波市區(qū)的西南方向，奉化市西北方向，距寧波市區(qū)22公里，沿寧奉公路南行至江口右轉(zhuǎn)彎再行8公里即可到達(dá)。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源頭，主流出于剡界嶺，由新昌入奉化境，稱(chēng)“剡源”。沿溪風(fēng)光優(yōu)美，剡源九曲為古代旅游勝地。九曲公棠以下稱(chēng)“剡溪”，由西向東流過(guò)全鎮(zhèn)，至東端，有武嶺頭與溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而來(lái)。又以武嶺橫亙鎮(zhèn)東，以山名命地，故也稱(chēng)“武嶺”。這里山水如畫(huà)，風(fēng)景秀美，騷人墨客，尋幽探勝，古代即已形成“溪口十景”，即奎閣凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭觀魚(yú)、松林曉鶯、溪船夜棹、錦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霽、南園早梅。特別是西北的雪竇山，名勝古跡眾多，為浙東著名旅游勝地，漢代即有人以“海上蓬萊，陸上天臺(tái)”來(lái)贊美她。
民國(guó)時(shí)期，溪口出了個(gè)蔣介石，慕名而來(lái)者不絕于道。蔣介石回鄉(xiāng)期間，黨政要員紛至沓來(lái)，溪口道上車(chē)水馬龍，一時(shí)成為人們矚目之地。1949年4月，蔣介石離鄉(xiāng)去臺(tái)。5月溪口解放，由于歷史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)，送來(lái)強(qiáng)勁的東風(fēng)。改革開(kāi)放之后的今天，溪口以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。
各位游客，溪口鎮(zhèn)已到，請(qǐng)下車(chē)。
我們由此而去，首先看到的是武嶺門(mén)。武嶺門(mén)是進(jìn)溪口鎮(zhèn)的必經(jīng)之路，相傳在1920xx年前還是一個(gè)小庵堂，旁設(shè)茶亭供人歇息。1920xx年蔣介石在這里改造成三間二房城樓式城門(mén)建筑。門(mén)額兩面都有“武嶺”兩字，外面是國(guó)民黨元老于右任先生所寫(xiě)，而里面則是蔣介石自題，之所以將此取名“武嶺”，是蔣介石為了體現(xiàn)尊重前輩之意。因?yàn)椋湟皇Y介石祟尚武德;其二“武嶺”為陶淵明《桃花源記》中“武陵”的諧音，進(jìn)武嶺門(mén)后的三里老街便是蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)父子倆從小生活的故鄉(xiāng)。沿街有小洋房。進(jìn)入武嶺門(mén)左邊是文昌閣，有邊是武嶺中學(xué)。好吧，我們拾級(jí)而上去參觀文昌閣。文昌閣為古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高處，別名“奎閣”，故將此景稱(chēng)為“奎閣凌霄”。原建筑造于清代雍正九年(公元1731年)，至民國(guó)時(shí)期已破敗不堪。
1920xx年，蔣介石從廣東回鄉(xiāng)掃墓，見(jiàn)其楹棟傾斜，于是就請(qǐng)他的哥哥蔣介卿召集民工重建，至第二年造成飛檐翹角的兩層樓房，建筑面積500平方米。完工之日，蔣介石名之為“樂(lè)亭”，作《樂(lè)亭記》以描述其勝。但溪口人仍稱(chēng)之為“文昌閣”，文昌閣改建后，成為蔣介石的私人別墅和藏書(shū)樓。
1920xx年蔣宋聯(lián)姻后，常攜宋美齡來(lái)此小住。1936年西安事變后，張學(xué)良送蔣介石回南京，被軍委會(huì)“嚴(yán)加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。張學(xué)良到達(dá)溪口，最先的落腳點(diǎn)就是文昌閣，幾天以后才被押送上雪竇山，1939年12月12日，6架侵華日機(jī)轟炸溪口，把文昌閣夷為平地，以后直至蔣介石離開(kāi)大陸，始終是一片廢墟。1987年，政府撥款，按原樣重建，雕梁畫(huà)棟，風(fēng)姿勝舊。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^小洋房。這所三間二層小平房就是蔣經(jīng)國(guó)先生住過(guò)的小洋房，建于1930年，由于當(dāng)時(shí)所用材料石灰和水泥均稱(chēng)為“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是為美國(guó)軍事顧問(wèn)端納先生所建。這房子背靠武山，面臨剡溪，風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境清幽。1937年蔣經(jīng)國(guó)從蘇聯(lián)留學(xué)回來(lái)居住于此，直至1939年到江西贛州任國(guó)民黨行署專(zhuān)員，蔣介石曾為其子請(qǐng)了兩位老師，嚴(yán)教不懈，以解除其馬列主義武裝，同時(shí)為其妻蔣方良女士教國(guó)文。蔣經(jīng)國(guó)住讀時(shí)。樓上東面一間為臥室，西面一間為書(shū)房，中間為客廳，屋頂平臺(tái)較寬敞，樓下由伴讀徐道鄰、高理文等住宿。屋內(nèi)有一石碑?dāng)y刻著蔣經(jīng)國(guó)手書(shū)的“以血洗血”四字，表示他對(duì)日侵的痛恨及替母復(fù)仇的決心。各位朋友9我們繼續(xù)游覽其他景點(diǎn)。
我們由此而下順著沿江街道往前行百米即到“蔣氏故居”。這里就是溪口最主要的景點(diǎn)——蔣氏故居豐鎬房。1996年11月，國(guó)務(wù)院公布蔣氏故居為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
蔣氏故居豐鎬房，位于溪口下街。豐鎬房原有蔣介石祖?zhèn)鞣课萘g。據(jù)1948年重修的《武嶺蔣氏家譜》第三冊(cè)記載：“清光緒十四年，公(指蔣介石)2歲，肅庵公由玉泰遷居報(bào)本堂之西廂房”。遷居的原因是蔣肅庵(蔣介石父)經(jīng)商之處玉泰鹽鋪被火焚毀;西偏房即今報(bào)本堂西邊的獨(dú)立小樓。蔣肅庵死后，蔣介石兄弟分家，蔣介卿得重建后的玉泰鹽鋪，蔣介石、蔣瑞青得豐鎬房。蔣瑞青分家不久即亡，豐鎬房歸蔣介石獨(dú)有。1920xx年，蔣介石擴(kuò)建故居，遷走25戶(hù)鄰舍，發(fā)展成占地4800平方米，建筑面積1850平方米的現(xiàn)有規(guī)模。
整個(gè)建筑為傳統(tǒng)的前廳后堂、兩廂四廊的格局。樓軒相依，廊廡回環(huán)，墨柱赭壁，富麗堂皇。前庭及左右還有三個(gè)花園，有月洞門(mén)相通，中間小天井，兩邊有金銀桂花各一枝，是宋美齡親手所栽。而兩旁則為東西廂房，東由宋美齡居住，西為毛福梅(蔣介石的元配)的住所。但因毛福梅居住在此，宋美齡直至1939年從未到過(guò)此地。
廳堂廊廡布滿(mǎn)雕刻彩畫(huà)，有取材于《封神演義》的“文王求賢”，取材于《三國(guó)演義》的“劉備招親”、“送皇嫂”、“古城會(huì)”，取材于《說(shuō)岳全傳》的“岳飛出世”等系列雕刻和“渭水垂釣”、“八仙過(guò)海”、“貍貓換太子”、“聞太師回朝”等彩畫(huà)。中堂為“報(bào)本堂”，匾額為吳敬恒所書(shū)。這是蔣家祭祖宗、拜天地之處，里面供有蔣家四代宗位。堂門(mén)外走廊上有匾一塊，上書(shū)“寓理帥氣”，是蔣介石為兒子蔣經(jīng)國(guó)40歲生日所書(shū)，以鼓勵(lì)他能繼承父業(yè)，以理服眾，統(tǒng)帥萬(wàn)物。兩邊楹聯(lián)是蔣介石自寫(xiě)：“報(bào)本尊親是謂至德要道，光前裕后所望孝子順孫”。
各位游客，剛才我把豐鎬房的簡(jiǎn)要情況向你們作了介紹。現(xiàn)在我就豐鎬房的雕塑藝術(shù)向大家單獨(dú)作些介紹，因?yàn)檫@里反映了主人的許多思想內(nèi)涵。
蔣介石的故居豐鎬房，是他發(fā)跡后在祖?zhèn)鞣孔拥幕A(chǔ)上擴(kuò)建而成。院中雕梁畫(huà)棟琳瑯滿(mǎn)目，富有民間藝術(shù)風(fēng)味。跨進(jìn)前廳，就可望見(jiàn)屋頂正中的堆塑，中間是“福祿壽三星高照”，兩邊是“雙龍戲珠”。中堂系蔣介石祭祖敬天的“報(bào)本堂”，是豐鎬房整個(gè)建筑的中心。走廊兩端壁上有兩幅彩畫(huà)，東首是“八仙過(guò)海”，西首是“姜太公釣魚(yú)”，柱頭兩側(cè)在建筑上稱(chēng)為“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的歷史故事，有“子牙釣魚(yú)”、“太子邀請(qǐng)”、“文王拖車(chē)”、“登壇拜帥/，等一系列畫(huà)面，把周文王降格求賢的過(guò)程表現(xiàn)得洗練而生動(dòng)。四個(gè)柱頭的木雕，是《三國(guó)演義》的四出戲，從東到西分別為“甘露寺”、“夜戰(zhàn)馬超”、“關(guān)羽戰(zhàn)長(zhǎng)沙”、“回荊州”。東西廂房四個(gè)柱頭上的木湘，也是四出三國(guó)戲，即“送皇嫂”、“古城會(huì)”、“上馬獻(xiàn)金”、‘‘?dāng)仡伭肌薄|廂房走廊上的雕刻，內(nèi)容是《精忠岳傳》，有“湯陰大水”、“拜師周侗”、“操場(chǎng)比武”、“岳母刺字”等畫(huà)面，反映了宋朝一代名將岳飛的成長(zhǎng)過(guò)程。西廂房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神態(tài)怪異的鐵拐李、瀟灑飄逸的呂洞賓，持笛橫吹的韓湘子，手執(zhí)花籃的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前廳、中堂屋檐下的粉墻上’，還有取材于《封神演義》的“聞太師回朝”，取材于《貍貓—換太子》的“陳琳抱盒”，取材于《說(shuō)岳全傳》的“岳飛收蛇槍”等彩畫(huà)整個(gè)豐鎬房的雕刻、堆塑、彩畫(huà)，既反映了房子主人對(duì)這些歷史題材的愛(ài)好和祈求飛黃騰達(dá)、吉祥如意的愿望，也反映了我國(guó)民間藝術(shù)的高超造詣。 來(lái)源
溪口導(dǎo)游詞介紹篇四
各位游客，今天我們游覽的景點(diǎn)是奉化溪口和雪竇山。溪口是中國(guó)近代歷史人物蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)父子的故鄉(xiāng)，具有特殊的歷史地位，為海內(nèi)外人士所矚目。
溪口，位于寧波市區(qū)的西南方向，奉化市西北方向，距寧波市區(qū)22公里，沿寧奉公路南行至江口右轉(zhuǎn)彎再行8公里即可到達(dá)。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源頭，主流出于剡界嶺，由新昌入奉化境，稱(chēng)“剡源”。沿溪風(fēng)光優(yōu)美，剡源九曲為古代旅游勝地。九曲公棠以下稱(chēng)“剡溪”，由西向東流過(guò)全鎮(zhèn)，至東端，有武嶺頭與溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而來(lái)。又以武嶺橫亙鎮(zhèn)東，以山名命地，故也稱(chēng)“武嶺”。這里山水如畫(huà)，風(fēng)景秀美，騷人墨客，尋幽探勝，古代即已形成“溪口十景”，即奎閣凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭觀魚(yú)、松林曉鶯、溪船夜棹、錦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霽、南園早梅。特別是西北的雪竇山，名勝古跡眾多，為浙東著名旅游勝地，漢代即有人以“海上蓬萊，陸上天臺(tái)”來(lái)贊美她。
民國(guó)時(shí)期，溪口出了個(gè)蔣介石，慕名而來(lái)者不絕于道。蔣介石回鄉(xiāng)期間，黨政要員紛至沓來(lái)，溪口道上車(chē)水馬龍，一時(shí)成為人們矚目之地。1949年4月，蔣介石離鄉(xiāng)去臺(tái)。5月溪口解放，由于歷史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)，送來(lái)強(qiáng)勁的東風(fēng)。改革開(kāi)放之后的今天，溪口以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。
各位游客，溪口鎮(zhèn)已到，請(qǐng)下車(chē)。
我們由此而去，首先看到的是武嶺門(mén)。武嶺門(mén)是進(jìn)溪口鎮(zhèn)的必經(jīng)之路，相傳在1929年前還是一個(gè)小庵堂，旁設(shè)茶亭供人歇息。1929年蔣介石在這里改造成三間二房城樓式城門(mén)建筑。門(mén)額兩面都有“武嶺”兩字，外面是國(guó)民黨元老于右任先生所寫(xiě)，而里面則是蔣介石自題，之所以將此取名“武嶺”，是蔣介石為了體現(xiàn)尊重前輩之意。因?yàn)椋湟皇Y介石祟尚武德;其二“武嶺”為陶淵明《桃花源記》中“武陵”的諧音，進(jìn)武嶺門(mén)后的三里老街便是蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)父子倆從小生活的故鄉(xiāng)。沿街有小洋房。進(jìn)入武嶺門(mén)左邊是文昌閣，有邊是武嶺中學(xué)。好吧，我們拾級(jí)而上去參觀文昌閣。文昌閣為古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高處，別名“奎閣”，故將此景稱(chēng)為“奎閣凌霄”。原建筑造于清代雍正九年(公元1731年)，至民國(guó)時(shí)期已破敗不堪。
1924年，蔣介石從廣東回鄉(xiāng)掃墓，見(jiàn)其楹棟傾斜，于是就請(qǐng)他的哥哥蔣介卿召集民工重建，至第二年造成飛檐翹角的兩層樓房，建筑面積500平方米。完工之日，蔣介石名之為“樂(lè)亭”，作《樂(lè)亭記》以描述其勝。但溪口人仍稱(chēng)之為“文昌閣”，文昌閣改建后，成為蔣介石的私人別墅和藏書(shū)樓。
1927年蔣宋聯(lián)姻后，常攜宋美齡來(lái)此小住。1936年西安事變后，張學(xué)良送蔣介石回南京，被軍委會(huì)“嚴(yán)加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。張學(xué)良到達(dá)溪口，最先的落腳點(diǎn)就是文昌閣，幾天以后才被押送上雪竇山，1939年12月12日，6架侵華日機(jī)轟炸溪口，把文昌閣夷為平地，以后直至蔣介石離開(kāi)大陸，始終是一片廢墟。1987年，政府撥款，按原樣重建，雕梁畫(huà)棟，風(fēng)姿勝舊。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^小洋房。這所三間二層小平房就是蔣經(jīng)國(guó)先生住過(guò)的小洋房，建于1930年，由于當(dāng)時(shí)所用材料石灰和水泥均稱(chēng)為“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是為美國(guó)軍事顧問(wèn)端納先生所建。這房子背靠武山，面臨剡溪，風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境清幽。1937年蔣經(jīng)國(guó)從蘇聯(lián)留學(xué)回來(lái)居住于此，直至1939年到江西贛州任國(guó)民黨行署專(zhuān)員，蔣介石曾為其子請(qǐng)了兩位老師，嚴(yán)教不懈，以解除其馬列主義武裝，同時(shí)為其妻蔣方良女士教國(guó)文。蔣經(jīng)國(guó)住讀時(shí)。樓上東面一間為臥室，西面一間為書(shū)房，中間為客廳，屋頂平臺(tái)較寬敞，樓下由伴讀徐道鄰、高理文等住宿。屋內(nèi)有一石碑?dāng)y刻著蔣經(jīng)國(guó)手書(shū)的“以血洗血”四字，表示他對(duì)日侵的痛恨及替母復(fù)仇的決心。各位朋友9我們繼續(xù)游覽其他景點(diǎn)。
我們由此而下順著沿江街道往前行百米即到“蔣氏故居”。這里就是溪口最主要的景點(diǎn)——蔣氏故居豐鎬房。1996年11月，國(guó)務(wù)院公布蔣氏故居為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
蔣氏故居豐鎬房，位于溪口下街。豐鎬房原有蔣介石祖?zhèn)鞣课萘g。據(jù)1948年重修的《武嶺蔣氏家譜》第三冊(cè)記載：“清光緒十四年，公(指蔣介石)2歲，肅庵公由玉泰遷居報(bào)本堂之西廂房”。遷居的原因是蔣肅庵(蔣介石父)經(jīng)商之處玉泰鹽鋪被火焚毀;西偏房即今報(bào)本堂西邊的獨(dú)立小樓。蔣肅庵死后，蔣介石兄弟分家，蔣介卿得重建后的玉泰鹽鋪，蔣介石、蔣瑞青得豐鎬房。蔣瑞青分家不久即亡，豐鎬房歸蔣介石獨(dú)有。1928年，蔣介石擴(kuò)建故居，遷走25戶(hù)鄰舍，發(fā)展成占地4800平方米，建筑面積1850平方米的現(xiàn)有規(guī)模。
溪口導(dǎo)游詞介紹篇五
溪口作為蔣介石的故里，本身就有幾分神秘感，加之這里沿著寬闊的剡溪，依著以瀑布、溪水出彩的雪竇山，讓它成了一處熱門(mén)旅游地。如今溪口風(fēng)景區(qū)包含蔣氏故居、雪竇山兩大主要景區(qū)，值得你花上1-2天一探究竟。
景區(qū)兩個(gè)售票處分別在溪口鎮(zhèn)上的武嶺門(mén)(蔣氏故里門(mén)口)，以及西邊兩景區(qū)交接處的游客集散中心。溪口風(fēng)景區(qū)的旅游配套設(shè)施很完備，溪口客運(yùn)站-武嶺門(mén)-游客集散中心之間有綠色旅游公交往返。蔣介石故里就在鎮(zhèn)上，去雪竇山景區(qū)可乘車(chē)至游客集散中心，在此轉(zhuǎn)乘綠色觀光巴士(包含在雪竇山景區(qū)、統(tǒng)票門(mén)票內(nèi)，可不限次乘坐)至三隱潭，而后開(kāi)始雪竇山的游覽。
行程安排：
如果你是第一次來(lái)溪口，建議安排2天時(shí)間。比較推薦的行程是：第一天中午到達(dá)溪口，午飯后游玩雪竇山和山中的雪竇寺。晚上在溪口鎮(zhèn)上留宿，第二天上午前往蔣氏故里，下午去到蔣母陵園。這樣的行程直接購(gòu)買(mǎi)景區(qū)統(tǒng)票比較劃算，230元包含兩大景區(qū)景點(diǎn)和交通票，2天有效。若單對(duì)其中一個(gè)景區(qū)感興趣，也可單獨(dú)購(gòu)買(mǎi)景區(qū)門(mén)票(當(dāng)天有效)。
雪竇山攻略：
游玩雪竇山大約需要大半天，山上最養(yǎng)眼的自然景觀是三隱潭的溪流與潭水，以及千丈巖的瀑布。由三隱潭出發(fā)，依次游覽上、中、下三處潭水(約2小時(shí))，最后在下隱潭附近的觀光車(chē)西站乘觀光小火車(chē)去到千丈巖瀑布，轉(zhuǎn)乘索道去到妙高臺(tái)看蔣介石別墅。在妙高臺(tái)遠(yuǎn)眺亭下湖的景色是許多游客來(lái)到雪竇山的重要理由。
三隱潭到妙高臺(tái)之間的小火車(chē)和索道需另付費(fèi)50元，也有步道可以走上去，不過(guò)比較累而且花時(shí)間，更推薦坐交通工具。在索道上俯瞰下面的千丈巖瀑布很是壯觀。妙高臺(tái)之后是常規(guī)的游覽步道，一路下坡，很好走。不太久便可走到山下的雪竇寺，寺院比較新，可大致看看，這里有一尊露天大佛非常搶眼，許多游人在這兒“抱佛腳”求平安(約20元/次)。雪竇寺門(mén)口也有綠色觀光巴士站，乘車(chē)返回鎮(zhèn)上即可。這樣的安排是雪竇山最合理的走法，不僅能飽覽山上的看點(diǎn)，全程下坡，而且不走回頭路。
蔣氏故居攻略：
第二天早上由武嶺門(mén)開(kāi)始參觀蔣氏故居景區(qū)，這里的主要景點(diǎn)沿著剡溪邊的武嶺路步行街排列，步行游覽即可。最值得一看的是入口附近的武嶺學(xué)校、小洋房和文昌閣。其中，文昌閣在武山上，曾是蔣宋的別墅，現(xiàn)在懸掛著宋美齡的畫(huà)作，是溪口風(fēng)景最好的地方之一。
另外，經(jīng)堂路附近的豐鎬房是蔣介石與毛福梅、蔣經(jīng)國(guó)與蔣方良結(jié)婚的地方，中間天井有宋美齡所植的金銀花。里面的匾額楹聯(lián)、雕刻堆塑也值得關(guān)注。西面的玉泰鹽鋪是蔣介石出生的地方，門(mén)額上刻著“清廬”二字。需要注意的是，景區(qū)有些小路通向外面的街道，游覽時(shí)小心不要出了景區(qū)，門(mén)票只可用一次。
蔣母陵墓在兩景區(qū)交接處，包含在蔣氏故居景區(qū)門(mén)票內(nèi)。陵園由蔣母墓道和杜鵑谷組成，風(fēng)景很好。入口處有墓廬，曾是蔣介石的居所，有其手書(shū)的對(duì)聯(lián)，現(xiàn)在這里是一個(gè)小型展覽室。蔣母墓道的雕刻很精美，杜鵑谷視野開(kāi)闊，郁郁蔥蔥的山林、草坪讓人心曠神怡。
周邊推薦：
憑有效門(mén)票可免費(fèi)參觀剡溪對(duì)面的王康樂(lè)藝術(shù)館。旁邊的民國(guó)大雜院(50元)，以及三隱潭西面的徐鳧巖，時(shí)間充裕可以一并游覽。
溪口導(dǎo)游詞介紹篇六
各位游客：
大家下午好!歡迎來(lái)到奉化溪口雪竇山，我是你們今天的導(dǎo)游，叫我小晴就可以了。今天呢我想給大家一下溪口雪竇山的一些歷史，大家要認(rèn)真聽(tīng)哦!
“西安事變”后，蔣回溪口養(yǎng)傷，張學(xué)良將軍被幽禁在雪竇寺附近的中國(guó)旅行社9現(xiàn)在此處也已按原樣修建竣工。當(dāng)年蔣對(duì)張學(xué)良活動(dòng)范圍親自規(guī)定：東不出鎮(zhèn)海口，西不過(guò)曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動(dòng)憲兵。還派了者秀才給張學(xué)畏講四書(shū)五經(jīng)。張?jiān)谛男胤e郁之余，打靶、鳴炮、種花植樹(shù)，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國(guó)梧桐，在雪竇寺栽了四株柄木，成長(zhǎng)后僅存的兩株，當(dāng)?shù)厝耸糠钯?zèng)雅號(hào)為“將軍摘”。
無(wú)獨(dú)有偶，雪竇寺前山門(mén)右側(cè)有高澇橋(現(xiàn)改名龍珠橋)橋畔有一古松，據(jù)說(shuō)明隆慶五年(1571年)奉化縣官要將樹(shù)砍掉，翰林戴詢(xún)?cè)髟?shī)要求留下，因此，本地人稱(chēng)這株古松是“翰林松”。“將軍捕”與“翰林松”，雖屬古今不同時(shí)期不同境遇，然而都值得人們傳頌。
為了使各位更好地了解當(dāng)年西安事變及張學(xué)良將軍的有關(guān)業(yè)績(jī)，下面我們?nèi)⒂^中旅社。中旅社位于雪竇寺西側(cè)，有建筑面積438平方米，1934年6月建成開(kāi)業(yè)，屬上海中旅社管轄。內(nèi)設(shè)客房六間。餐廳一個(gè)，旅游旺季還在雪竇寺廂房設(shè)行軍床100張，接待旅客。1937年1月，房子被國(guó)民政府軍事委員會(huì)包用，稱(chēng)“張學(xué)良先生招待所”，張學(xué)良和他的副官、護(hù)士，以及軍統(tǒng)特務(wù)隊(duì)長(zhǎng)同住在這里，另有30余名特務(wù)隊(duì)員和一連憲兵駐扎在雪竇寺，進(jìn)行監(jiān)視。張學(xué)良在這里度過(guò)了八九個(gè)月的幽禁歲月。此年中秋，木結(jié)構(gòu)廚房起火，房子全部焚毀，張學(xué)良在雪竇寺小住幾天之后，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對(duì)外開(kāi)放，并陳列了張學(xué)良的業(yè)績(jī)和照片。
各位游客，請(qǐng)大家留意雪竇寺前有一處含珠林。這里有個(gè)傳說(shuō)，在這吁陌間，有圓阜如珠，蒼松參天，稱(chēng)為含珠林。四周群峰環(huán)抱，鳥(niǎo)瞅恰似九龍搶珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日軍燒毀。相傳含珠林為唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢墓地。唐中和四年(公元884年)黃巢外甥林言投降朝廷，黃巢兵敗退至山東泰山狼虎谷被擒。林言不忍殺娘舅，乃殺一與巢貌似者代，巢逃出為僧。南宋周密《癸辛雜識(shí)》：“張奎義為西京留守，識(shí)黃巢于群僧中，后住四明雪竇山，即雪竇禪師是也。”后人《詠黃巢墓》詩(shī)：“三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣”即指此事。各位游客：我們現(xiàn)在去參觀游覽“隱潭三瀑”。位于雪竇寺西北約1.5公里，東吞、班溪兩鄉(xiāng)交界處。澗水從東喬村下流，形成三級(jí)瀑布，即上隱潭、中隱潭、下隱潭。上隱潭以幽險(xiǎn)見(jiàn)長(zhǎng)，中隱潭以清秀取勝，下隱潭則秀奇雙絕。
上隱潭，位于東喬車(chē)站西南角，從崖上通向深潭石階216級(jí)，陡壁深塑9青苔斑班，蒼松挺立石隙。澗底碧水深潭，南有水泥平橋，瀑布循崖傾落，高約49余米，呈條線狀，鏗然有聲。憑欄仰望，水沫濺衣，涼氣沁心。潭北崖原有龍王廟，相傳北宋皇桔年間(1049年至1054年)，朝廷遺使至此投金龍玉簡(jiǎn)于潭中，祈雨抗旱，故昔日稱(chēng)此處為龍?zhí)丁，F(xiàn)建有小型水力發(fā)電站。
中隱潭，自上隱潭下行約500余米處，濃蔭覆澗，澗有巨石橫臥，瀑布從巨巖俯沖而下，呈橫幅狀，水沫隨風(fēng)飛濺，似霧如雨，富有溪谷野趣。
下隱潭，從中隱潭沿小徑下行約500米處。有巨石，寬9至12米，旁石筍，高20至24米，人稱(chēng)石筍峰。峰底中空，一半覆蓋潭上，猶水上廣廈，瀑布橫傾潭處，仰視如彩云橫空，絢麗多彩。集峰、洞、潭、澗于一境，風(fēng)景獨(dú)秀。胡行之《下隱潭》詩(shī)：“百尺銀濤掛石飛，蒼崖翠壁紫巖扉。四時(shí)不息雷鳴耳，六月寒生潭上衣。”現(xiàn)因欄壩建小水電站，景色道損。
各位游客，徐鬼巖瀑布是非常值得一游的，徐鬼巖在雷竇寺西北7.5公里，東番鄉(xiāng)直蠶村附近，重巖峭壁，巖頂海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，傳說(shuō)仙人騎鬼徐徐升天，故名。遠(yuǎn)望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又稱(chēng)鞠猴巖。宋寶慶《四明志》載，絕壁鑿有“鞠猴巖”三大字，可能唐人所刻。‘今新刻“徐鬼濺雪”四大字。巖邊草木叢生，崖頂澗闊，有洞橋o：澗水澄白，源自躊躇嶺，過(guò)谷穿林，至此湍急奔突，循崖而瀉，大雨后聲若雷理，震撼山谷。臨崖俯視，萬(wàn)丈深淵，jl、寒股栗。崖下白霧蒸騰，飛珠舞玉，底下有潭，樹(shù)枝拍擊水面，雄奇壯觀。宋代奉化人王時(shí)會(huì)詩(shī)云：“一片懸崖勢(shì)插天，昔人曾道此登仙;鬼飛赤局凌云漢，鶴載瑤望度紫煙”。本世紀(jì)三十年代，從崖頂至崖下筑有山徑。六十年代后，電影《難忘的戰(zhàn)斗》人曙光》等曾在此拍攝外景。1991年政府撥款新筑曲徑卵石路、扶欄桿、建亭子、接待樓、步云梯等。
各位游客，我們?nèi)缬袝r(shí)間還可以去游覽亭下湖景點(diǎn)。亭下湖位于刻溪上游，雪竇山南緣，距溪口鎮(zhèn)6公里。是一個(gè)群山環(huán)抱的大型人工湖。巍銻大壩雄居于八曲高吞和亭下村之間，湖面面積5.9平方公里，蓄水量達(dá)1.53億立方米，六倍于杭州西湖。
亭下湖自然風(fēng)光絢麗，奇峰幽谷，山嵐水色組成了諸多各具異情逸趣的湖山景觀。同時(shí)空氣清新，水質(zhì)特優(yōu)，魚(yú)產(chǎn)水果，山林資源豐富。大壩于1983年竣工，湖岸線隨山婉蜒盤(pán)曲，全長(zhǎng)20公里。湖內(nèi)景點(diǎn)正在開(kāi)發(fā)之中，游客可以泛舟湖上，也可垂釣、野炊、露宿，主要景點(diǎn)有平湖高壩、晦溪九曲、鮑魚(yú)臥波、金龜探水、芳島春蔭絕刁廣。
各位游客，溪口雪竇山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，早在漢代這里已有“海上蓬萊”之譽(yù)了，晉人曾作賦“涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天象”。雷竇山海拔200至900米不等，是四明山的東脈，也是風(fēng)景區(qū)的核心，區(qū)內(nèi)景點(diǎn)繁多，今天我們游覽了主要景點(diǎn)，我想，隨著經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)形勢(shì)所趨，溪口所具有的特殊地位和秀美的景色，將更為海內(nèi)外所矚目，溪口的明天也將更美好的。我想大家一定會(huì)再次來(lái)溪口觀光旅游的，到時(shí)我們一定會(huì)熱烈歡迎的，謝謝大家。
溪口導(dǎo)游詞介紹篇七
各位游客：
大家下午好!歡迎來(lái)到奉化溪口雪竇山，我是你們今天的導(dǎo)游，叫我小晴就可以了。今天呢我想給大家一下溪口雪竇山的一些歷史，大家要認(rèn)真聽(tīng)哦!
“西安事變”后，蔣回溪口養(yǎng)傷，張學(xué)良將軍被幽禁在雪竇寺附近的中國(guó)旅行社9現(xiàn)在此處也已按原樣修建竣工。當(dāng)年蔣對(duì)張學(xué)良活動(dòng)范圍親自規(guī)定：東不出鎮(zhèn)海口，西不過(guò)曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動(dòng)憲兵。還派了者秀才給張學(xué)畏講四書(shū)五經(jīng)。張?jiān)谛男胤e郁之余，打靶、鳴炮、種花植樹(shù)，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國(guó)梧桐，在雪竇寺栽了四株柄木，成長(zhǎng)后僅存的兩株，當(dāng)?shù)厝耸糠钯?zèng)雅號(hào)為“將軍摘”。
無(wú)獨(dú)有偶，雪竇寺前山門(mén)右側(cè)有高澇橋(現(xiàn)改名龍珠橋)橋畔有一古松，據(jù)說(shuō)明隆慶五年(1571年)奉化縣官要將樹(shù)砍掉，翰林戴詢(xún)?cè)髟?shī)要求留下，因此，本地人稱(chēng)這株古松是“翰林松”。“將軍捕”與“翰林松”，雖屬古今不同時(shí)期不同境遇，然而都值得人們傳頌。
為了使各位更好地了解當(dāng)年西安事變及張學(xué)良將軍的有關(guān)業(yè)績(jī)，下面我們?nèi)⒂^中旅社。中旅社位于雪竇寺西側(cè)，有建筑面積438平方米，1934年6月建成開(kāi)業(yè)，屬上海中旅社管轄。內(nèi)設(shè)客房六間。餐廳一個(gè)，旅游旺季還在雪竇寺廂房設(shè)行軍床100張，接待旅客。1937年1月，房子被國(guó)民政府軍事委員會(huì)包用，稱(chēng)“張學(xué)良先生招待所”，張學(xué)良和他的副官、護(hù)士，以及軍統(tǒng)特務(wù)隊(duì)長(zhǎng)同住在這里，另有30余名特務(wù)隊(duì)員和一連憲兵駐扎在雪竇寺，進(jìn)行監(jiān)視。張學(xué)良在這里度過(guò)了八九個(gè)月的幽禁歲月。此年中秋，木結(jié)構(gòu)廚房起火，房子全部焚毀，張學(xué)良在雪竇寺小住幾天之后，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對(duì)外開(kāi)放，并陳列了張學(xué)良的業(yè)績(jī)和照片。
各位游客，請(qǐng)大家留意雪竇寺前有一處含珠林。這里有個(gè)傳說(shuō)，在這吁陌間，有圓阜如珠，蒼松參天，稱(chēng)為含珠林。四周群峰環(huán)抱，鳥(niǎo)瞅恰似九龍搶珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日軍燒毀。相傳含珠林為唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢墓地。唐中和四年(公元884年)黃巢外甥林言投降朝廷，黃巢兵敗退至山東泰山狼虎谷被擒。林言不忍殺娘舅，乃殺一與巢貌似者代，巢逃出為僧。南宋周密《癸辛雜識(shí)》：“張奎義為西京留守，識(shí)黃巢于群僧中，后住四明雪竇山，即雪竇禪師是也。”后人《詠黃巢墓》詩(shī)：“三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣”即指此事。各位游客：我們現(xiàn)在去參觀游覽“隱潭三瀑”。位于雪竇寺西北約1.5公里，東吞、班溪兩鄉(xiāng)交界處。澗水從東喬村下流，形成三級(jí)瀑布，即上隱潭、中隱潭、下隱潭。上隱潭以幽險(xiǎn)見(jiàn)長(zhǎng)，中隱潭以清秀取勝，下隱潭則秀奇雙絕。
上隱潭，位于東喬車(chē)站西南角，從崖上通向深潭石階216級(jí)，陡壁深塑9青苔斑班，蒼松挺立石隙。澗底碧水深潭，南有水泥平橋，瀑布循崖傾落，高約49余米，呈條線狀，鏗然有聲。憑欄仰望，水沫濺衣，涼氣沁心。潭北崖原有龍王廟，相傳北宋皇桔年間(1049年至1054年)，朝廷遺使至此投金龍玉簡(jiǎn)于潭中，祈雨抗旱，故昔日稱(chēng)此處為龍?zhí)丁，F(xiàn)建有小型水力發(fā)電站。
中隱潭，自上隱潭下行約500余米處，濃蔭覆澗，澗有巨石橫臥，瀑布從巨巖俯沖而下，呈橫幅狀，水沫隨風(fēng)飛濺，似霧如雨，富有溪谷野趣。
下隱潭，從中隱潭沿小徑下行約500米處。有巨石，寬9至12米，旁石筍，高20至24米，人稱(chēng)石筍峰。峰底中空，一半覆蓋潭上，猶水上廣廈，瀑布橫傾潭處，仰視如彩云橫空，絢麗多彩。集峰、洞、潭、澗于一境，風(fēng)景獨(dú)秀。胡行之《下隱潭》詩(shī)：“百尺銀濤掛石飛，蒼崖翠壁紫巖扉。四時(shí)不息雷鳴耳，六月寒生潭上衣。”現(xiàn)因欄壩建小水電站，景色道損。
各位游客，徐鬼巖瀑布是非常值得一游的，徐鬼巖在雷竇寺西北7.5公里，東番鄉(xiāng)直蠶村附近，重巖峭壁，巖頂海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，傳說(shuō)仙人騎鬼徐徐升天，故名。遠(yuǎn)望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又稱(chēng)鞠猴巖。宋寶慶《四明志》載，絕壁鑿有“鞠猴巖”三大字，可能唐人所刻。‘今新刻“徐鬼濺雪”四大字。巖邊草木叢生，崖頂澗闊，有洞橋o：澗水澄白，源自躊躇嶺，過(guò)谷穿林，至此湍急奔突，循崖而瀉，大雨后聲若雷理，震撼山谷。臨崖俯視，萬(wàn)丈深淵，jl、寒股栗。崖下白霧蒸騰，飛珠舞玉，底下有潭，樹(shù)枝拍擊水面，雄奇壯觀。宋代奉化人王時(shí)會(huì)詩(shī)云：“一片懸崖勢(shì)插天，昔人曾道此登仙;鬼飛赤局凌云漢，鶴載瑤望度紫煙”。本世紀(jì)三十年代，從崖頂至崖下筑有山徑。六十年代后，電影《難忘的戰(zhàn)斗》人曙光》等曾在此拍攝外景。1991年政府撥款新筑曲徑卵石路、扶欄桿、建亭子、接待樓、步云梯等。
各位游客，我們?nèi)缬袝r(shí)間還可以去游覽亭下湖景點(diǎn)。亭下湖位于刻溪上游，雪竇山南緣，距溪口鎮(zhèn)6公里。是一個(gè)群山環(huán)抱的大型人工湖。巍銻大壩雄居于八曲高吞和亭下村之間，湖面面積5.9平方公里，蓄水量達(dá)1.53億立方米，六倍于杭州西湖。
亭下湖自然風(fēng)光絢麗，奇峰幽谷，山嵐水色組成了諸多各具異情逸趣的湖山景觀。同時(shí)空氣清新，水質(zhì)特優(yōu)，魚(yú)產(chǎn)水果，山林資源豐富。大壩于1983年竣工，湖岸線隨山婉蜒盤(pán)曲，全長(zhǎng)20公里。湖內(nèi)景點(diǎn)正在開(kāi)發(fā)之中，游客可以泛舟湖上，也可垂釣、野炊、露宿，主要景點(diǎn)有平湖高壩、晦溪九曲、鮑魚(yú)臥波、金龜探水、芳島春蔭絕刁廣。
各位游客，溪口雪竇山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，早在漢代這里已有“海上蓬萊”之譽(yù)了，晉人曾作賦“涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天象”。雷竇山海拔200至900米不等，是四明山的東脈，也是風(fēng)景區(qū)的核心，區(qū)內(nèi)景點(diǎn)繁多，今天我們游覽了主要景點(diǎn)，我想，隨著經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)形勢(shì)所趨，溪口所具有的特殊地位和秀美的景色，將更為海內(nèi)外所矚目，溪口的明天也將更美好的。我想大家一定會(huì)再次來(lái)溪口觀光旅游的，到時(shí)我們一定會(huì)熱烈歡迎的，謝謝大家。
溪口導(dǎo)游詞介紹篇八
溪口作為蔣介石的故里，本身就有幾分神秘感，加之這里沿著寬闊的剡溪，依著以瀑布、溪水出彩的雪竇山，讓它成了一處熱門(mén)旅游地。如今溪口風(fēng)景區(qū)包含蔣氏故居、雪竇山兩大主要景區(qū)，值得你花上1-2天一探究竟。
景區(qū)兩個(gè)售票處分別在溪口鎮(zhèn)上的武嶺門(mén)(蔣氏故里門(mén)口)，以及西邊兩景區(qū)交接處的游客集散中心。溪口風(fēng)景區(qū)的旅游配套設(shè)施很完備，溪口客運(yùn)站-武嶺門(mén)-游客集散中心之間有綠色旅游公交往返。蔣介石故里就在鎮(zhèn)上，去雪竇山景區(qū)可乘車(chē)至游客集散中心，在此轉(zhuǎn)乘綠色觀光巴士(包含在雪竇山景區(qū)、統(tǒng)票門(mén)票內(nèi)，可不限次乘坐)至三隱潭，而后開(kāi)始雪竇山的游覽。
行程安排：
如果你是第一次來(lái)溪口，建議安排2天時(shí)間。比較推薦的行程是：第一天中午到達(dá)溪口，午飯后游玩雪竇山和山中的雪竇寺。晚上在溪口鎮(zhèn)上留宿，第二天上午前往蔣氏故里，下午去到蔣母陵園。這樣的行程直接購(gòu)買(mǎi)景區(qū)統(tǒng)票比較劃算，230元包含兩大景區(qū)景點(diǎn)和交通票，2天有效。若單對(duì)其中一個(gè)景區(qū)感興趣，也可單獨(dú)購(gòu)買(mǎi)景區(qū)門(mén)票(當(dāng)天有效)。
雪竇山攻略：
游玩雪竇山大約需要大半天，山上最養(yǎng)眼的自然景觀是三隱潭的溪流與潭水，以及千丈巖的瀑布。由三隱潭出發(fā)，依次游覽上、中、下三處潭水(約2小時(shí))，最后在下隱潭附近的觀光車(chē)西站乘觀光小火車(chē)去到千丈巖瀑布，轉(zhuǎn)乘索道去到妙高臺(tái)看蔣介石別墅。在妙高臺(tái)遠(yuǎn)眺亭下湖的景色是許多游客來(lái)到雪竇山的重要理由。
三隱潭到妙高臺(tái)之間的小火車(chē)和索道需另付費(fèi)50元，也有步道可以走上去，不過(guò)比較累而且花時(shí)間，更推薦坐交通工具。在索道上俯瞰下面的千丈巖瀑布很是壯觀。妙高臺(tái)之后是常規(guī)的游覽步道，一路下坡，很好走。不太久便可走到山下的雪竇寺，寺院比較新，可大致看看，這里有一尊露天大佛非常搶眼，許多游人在這兒“抱佛腳”求平安(約20元/次)。雪竇寺門(mén)口也有綠色觀光巴士站，乘車(chē)返回鎮(zhèn)上即可。這樣的安排是雪竇山最合理的走法，不僅能飽覽山上的看點(diǎn)，全程下坡，而且不走回頭路。
蔣氏故居攻略：
第二天早上由武嶺門(mén)開(kāi)始參觀蔣氏故居景區(qū)，這里的主要景點(diǎn)沿著剡溪邊的武嶺路步行街排列，步行游覽即可。最值得一看的是入口附近的武嶺學(xué)校、小洋房和文昌閣。其中，文昌閣在武山上，曾是蔣宋的別墅，現(xiàn)在懸掛著宋美齡的畫(huà)作，是溪口風(fēng)景最好的地方之一。
另外，經(jīng)堂路附近的豐鎬房是蔣介石與毛福梅、蔣經(jīng)國(guó)與蔣方良結(jié)婚的地方，中間天井有宋美齡所植的金銀花。里面的匾額楹聯(lián)、雕刻堆塑也值得關(guān)注。西面的玉泰鹽鋪是蔣介石出生的地方，門(mén)額上刻著“清廬”二字。需要注意的是，景區(qū)有些小路通向外面的街道，游覽時(shí)小心不要出了景區(qū)，門(mén)票只可用一次。
蔣母陵墓在兩景區(qū)交接處，包含在蔣氏故居景區(qū)門(mén)票內(nèi)。陵園由蔣母墓道和杜鵑谷組成，風(fēng)景很好。入口處有墓廬，曾是蔣介石的居所，有其手書(shū)的對(duì)聯(lián)，現(xiàn)在這里是一個(gè)小型展覽室。蔣母墓道的雕刻很精美，杜鵑谷視野開(kāi)闊，郁郁蔥蔥的山林、草坪讓人心曠神怡。
周邊推薦：
憑有效門(mén)票可免費(fèi)參觀剡溪對(duì)面的王康樂(lè)藝術(shù)館。旁邊的民國(guó)大雜院(50元)，以及三隱潭西面的徐鳧巖，時(shí)間充裕可以一并游覽。
