中國(guó)人的精神正是中華民族屹立不倒的原因所在。什么是真正的中國(guó)人？精通9國(guó)語(yǔ)言，獲得13個(gè)博士學(xué)位的教授辜鴻銘，用自己的一生告訴我們：他就是一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。下面是小編整理的辜鴻銘中國(guó)人的精神經(jīng)典原句，供大家參考。

辜鴻銘中國(guó)人的精神經(jīng)典原句是：

1、古老的中國(guó)式人性，最打動(dòng)人的一點(diǎn)是，真正的中國(guó)從不野蠻、不殘忍、也不兇惡，沒(méi)有任何刺激你的東西，如果用一個(gè)詞形容，則“溫順”。

2、真正的中國(guó)人也許是粗糙的，但粗糙中沒(méi)有粗劣，也許是丑陋的，但丑陋中沒(méi)有丑惡，也許是庸俗的，但庸俗中沒(méi)有侵略和喧嘩，也許是愚蠢的 ，但愚蠢中沒(méi)有荒謬，也許是狡猾的，但狡猾中沒(méi)有狠毒。

3、中國(guó)人過(guò)著一種情感或者人性友愛(ài)的生活，一種靈魂的生活，以至于可能優(yōu)勢(shì)過(guò)分地忽視了這個(gè)由身體和靈魂構(gòu)成的世界上的人維持其感觀靈敏性。

4、中國(guó)人是有著孩童般的精神和成熟頭腦的人。

5、中國(guó)人沒(méi)有宗教，不是中國(guó)人不想要宗教，或者更為正確，因?yàn)樗麄儧](méi)有感到對(duì)宗教的需求，中國(guó)的道教和佛教，其寺廟、儀式和典禮的消遣娛樂(lè)意味超過(guò)了教誨和啟迪，它們觸動(dòng)了中國(guó)人審美的感覺(jué)，勝于觸動(dòng)他們的道德感和宗教事實(shí)，它們?cè)V諸于想象力多于人們的精神或靈魂。

6、中國(guó)人過(guò)著一種精神的生活，它不像頭腦或智力是一件堅(jiān)硬、呆板、嚴(yán)格的儀器，用精神去思考，不可能做到像頭腦或者智力的思考一樣穩(wěn)定而嚴(yán)格，中國(guó)人缺少精確。

7、中國(guó)人有禮貌，他們知道自己的感受，這使他們很容易對(duì)他人的感受表示體諒，中國(guó)式的彬彬有禮，不像日本人的禮儀那樣經(jīng)過(guò)精心的準(zhǔn)備，卻令人愉悅。

8、中國(guó)人有極好的記憶力，他們記憶事情是用心而不是用腦，心靈具有同情的力量，能產(chǎn)生像膠水愉悅的作用，比堅(jiān)硬而干巴巴的頭腦或者智力能更好的保留事物。

辜鴻銘《中國(guó)人的精神》要義解讀：

辜鴻銘學(xué)貫中西，號(hào)稱(chēng)“清末怪杰”，精通多種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位，是滿(mǎn)清時(shí)代精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方華學(xué)的中國(guó)第一人。他熱衷向西方人宣傳東方的文化和精神，并產(chǎn)生了重大的影響，西方人曾流傳一句話：到中國(guó)可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。

鑒于上述，辜鴻銘有資格比較東西方文化。他從獨(dú)特的視角出發(fā)，把中國(guó)人與美國(guó)人、英國(guó)人、德國(guó)人、法國(guó)人進(jìn)行了對(duì)比，凸顯出中國(guó)人的特征之所在：

美國(guó)人博大、純樸，但不深沉；英國(guó)人深沉、純樸，卻不博大；德國(guó)人博大、深沉，而不純樸；法國(guó)人沒(méi)有德國(guó)人天然的深沉，不如美國(guó)人心胸博大和英國(guó)人心地純樸，卻擁有這三個(gè)民族所缺乏的靈敏；只有中國(guó)人全面具備了這四種優(yōu)秀的精神特質(zhì)。

也正因如此，辜鴻銘說(shuō)，中國(guó)人給人留下的總體印象是“溫良”——“那種難以言表的溫良”。

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