察納雅言，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。我們中學(xué)生一定要堅(jiān)守自己的政治信仰，堅(jiān)定不移地聽(tīng)黨話(huà)跟黨走，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。下面是小編整理的關(guān)于不信好人言必有?惶事的材料作文800字，供大家參考。

關(guān)于不信好人言必有?惶事的材料作文800字

“察納雅言”是諸葛亮《出師表》里的一句話(huà)，意思是勸人考察采納正確的建議。關(guān)漢卿曾說(shuō)過(guò)：“不信好人言，必有恓惶事。”諸葛亮勸諫后主劉禪要廣開(kāi)言路，但是劉禪聽(tīng)信奸小之言誤事誤朝，最后導(dǎo)致蜀國(guó)的滅亡。由此可見(jiàn)，察納雅言于身于國(guó)都極其重要。

察納雅言首先要明辨是非，要有一雙區(qū)分真?zhèn)蔚幕垩邸Ｌ铺谂c魏征是封建王朝君臣關(guān)系的典范，魏征敢于直諫，甚至死諫，許多時(shí)候讓太宗下不了臺(tái)。太宗善于識(shí)別人才，從諫如流，贊美魏征就是自己的一面鏡子。太宗能聽(tīng)進(jìn)好人言，成就了大唐的貞觀(guān)之治。劉禪聽(tīng)信奸佞之言，落了個(gè)國(guó)滅身死的下場(chǎng)。真可謂是“一言興邦，一言喪邦”啊！

察納雅言要虛懷若谷，要有一個(gè)寬廣的心胸。看楚漢之爭(zhēng)的歷史故事，劉邦之所以贏(yíng)，項(xiàng)羽之所以敗，一個(gè)關(guān)鍵就是劉邦能容人善納諫，致使張良、韓信、蕭何都聚于他的麾下，而項(xiàng)羽卻心胸狹窄嫉賢妒能，連叔父范增的話(huà)都聽(tīng)不進(jìn)去。“有一范增而不能用，此所以為我禽也。”這是劉邦的理智分析。“天亡我，非用兵之罪也。”這是項(xiàng)羽的愚昧之見(jiàn)。

察納雅言要堅(jiān)持真理，不要迷信權(quán)威。當(dāng)水稻之父袁隆平起初把培育雜交水稻作為研究方向時(shí)，受到了國(guó)內(nèi)外許多專(zhuān)家的冷嘲熱諷，有人認(rèn)為“提出雜交水稻課題是對(duì)遺傳學(xué)的無(wú)知”。面對(duì)質(zhì)疑非議，袁隆平尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威，他用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和大量的田間培育實(shí)驗(yàn)，去證明自己的假設(shè)論斷。最后，袁隆平取得了成功，開(kāi)創(chuàng)了世界水稻研究的新紀(jì)元。法國(guó)啟蒙思想家盧梭說(shuō)過(guò)：“最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。”這句話(huà)可謂振聾發(fā)聵！

可見(jiàn)，察納雅言要有自己的主見(jiàn)，更不能被他人盲目帶節(jié)奏。疫情是大考，也是一面鏡子。面對(duì)陰魂不散的疫情，是像西方一樣“躺平”，還是堅(jiān)持動(dòng)態(tài)清零，這考驗(yàn)著國(guó)人的智慧。面對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，中國(guó)政府堅(jiān)持人民至上生命至上的原則，堅(jiān)持科學(xué)精準(zhǔn)、動(dòng)態(tài)清零的防疫政策，走有中國(guó)特色的防疫道路。面對(duì)各種媒體真假難辨的消息，我們中學(xué)生要堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，堅(jiān)信官方媒體的報(bào)道，積極配合做好防疫工作，做到“不造謠、不信謠、不傳謠”，讓謠言止于智者。

莎士比亞曾說(shuō)：“聆聽(tīng)他人之意見(jiàn)，但保留自己之判斷。”面對(duì)他人的意見(jiàn)，我們要用一雙慧眼去甄別，既不能全盤(pán)否定，也不能盲聽(tīng)盲從。我們要有一個(gè)寬廣的胸襟，須知“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”的道理。我們要有懷疑批判精神，不迷信屈從權(quán)威，不要讓自己的腦袋變成別人的跑馬場(chǎng)。我們要有自己的理性判斷，并且會(huì)在不斷變化的環(huán)境和不斷實(shí)踐的過(guò)程中，靈活地修正自己的判斷，須知“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

察納雅言，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。我們中學(xué)生一定要堅(jiān)守自己的政治信仰，堅(jiān)定不移地聽(tīng)黨話(huà)跟黨走，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。

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