讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

四大名著西游記讀后感1000字左右 四大名著《西游記》的讀后感300篇一

大唐貞觀十三年九月，正是的“數村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜”的秋深時節，唐僧迎著清霜，披著明月，西出長安，踏上了取經之路。雖說是如來的得意弟子金蟬子投胎轉世，可此刻的他，只是一個肉胎凡身的和尚。他不知道前方山有多高路有多遠，不知道有多少豺狼虎豹等在路上，也不知道有多少毒魔惡怪正眈眈虎視著他那能讓人長生的皮肉口滴涎水。他當然也不曾期待有幾個神通廣大的徒弟來斬妖除魔“保駕護航”。他的心里只裝著一件事：取經。他的腳下只有一條路：西天。伴隨他一起上路的，是求取真經的信念和永不退縮的意志。哪怕落入妖魔之手，飽受繩捆線綁籠屜蒸煮之苦，幾度命懸一線，可是只要一脫險境，他又會立刻踏上西行的路。

與手無縛雞之力的唐僧不同，三個徒弟都不是凡夫俗子。他們個個都能騰云駕霧斬妖除魔，去往西天對他們來說是小菜一碟的事。然而，他們卻跟隨著唐僧亦步亦趨，一步一個腳印地做一個踏踏實實的“取經人”。期間，也鬧過誤會與爭執，取經的團隊也幾乎分崩離析。然而，他們三個謹記著對觀音菩薩的承諾——“護送取經人”，一而再再而三放下嫌隙，各展所長合力驅魔，最終護送唐僧取得真經。十四年的取經路，孫悟空從一個沖動的石猴成長為沉著冷靜的“斗戰圣佛”，豬八戒和沙和尚也完成了對各自罪愆的救贖。他們的西行路，是一條堅守承諾自我成長的路。

師徒四人奔走在取經的路上，而各種妖魔鬼怪也奔走在各自的修仙之路。他們有的脫胎于草木，有的幻化于禽獸，都為了在神仙之列占有一席之地而奮力修行。然而，對于成仙的渴望使他們的內心成了一座焦灼的火焰山，為了達成目的，他們不擇手段，尤其是聽說唐僧肉可以延年益壽便使盡手段欲施毒手。對長生的渴望讓他們失去了理智，甚至忽視了孫悟空的金箍棒。可憐的他們，自以為走上了終南捷徑，卻不料反因此失了修行，丟了性命。

不論是仙是妖，都有自己要走的路。塵世間的每個人也一樣。趕路的時候，既要抬頭看天，也要低頭看地，關鍵是不要走上岔路。

四大名著西游記讀后感1000字左右 四大名著《西游記》的讀后感300篇二

《西游記》中有許多膾炙人口的故事，大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王等。其中，我感受最深的是第二十七回：“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。

故事主要講述了唐僧師徒一行來到一座山中，不巧的是，這正是那白骨精的領地。

白骨精為了吃到唐僧肉，先變成一個村姑，被識破之后，又變了一個老太太來尋女兒，又被識破后又是故技重施逃了。

唐僧是肉眼凡胎，哪里像悟空那樣火眼金睛?認為悟空無辜傷害人的性命，要趕走他。悟空苦苦哀求，唐僧無奈，只好留下了他。白骨精怎會罷休?又變做老頭來尋妻女，終于又被悟空識破打死。唐僧善惡不分，索性趕走了悟空。

那么，白骨精是善?還是惡?悟空是去?還是留?

第一個問題答案應該是很明顯的，可唐僧為何不明?我想應該是他身上的仁慈蒙住了他的眼睛。如果唐僧身上能多一分悟空的果斷、明察秋毫，能少一分盲目的仁慈，白骨精也不至于“三戲唐三藏”了，同樣，如果悟空能少一分急躁，多一個心眼，唐僧也不會如此善惡不明。

去?留?這似乎是一個大問題。到底是不計前嫌繼續與唐僧取經，還是一氣之下回花果山，繼續當自己的美猴王?我想，如果我是悟空，我也會走。

雖說“一日為師，終生為父”，但誰能忍受一個無知之人三番五次的猜疑與責備?再說了，悟空并不是人，而是一只猴子，一只自由自在的自然之子，其實去西天取經只是一個幌子，只是為了去掉頭上的鉗制自己自由的緊箍而已，被氣急了還是會走的!

當然，悟空一定不會是這樣的。但是，我認為，悟空并不是那么完美。“人非圣賢，孰能無過?”就像在第十四回中，唐僧把悟空救出，后遇到賊人攔路搶劫，按道理來說教訓一下也就罷了，可那悟空野性大發，竟打死了人!這不正是他的過錯嗎?

那么，唐僧也并不是那么愚鈍。因為他有一顆慈悲的心。從小，他沒有父母，長至十六七歲才找到了母親，也許就是因為這一段幼年時的不幸經歷，才造就了唐僧慈悲為懷的性情。

還是那句話：人非圣賢，孰能無過?一個人無論他如何優秀，總是有一些缺憾。人無完人，金無足金啊!那么反推過來，一個人，有缺點也一定有優點。

唉，善?惡?去?留?看來，這是個問題，也只有通過吳承恩講述的故事，給我們釋然的解答，當然這需要我們用心去感悟。