人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

羅貫中《三國演義》讀后有感800十篇左右 羅貫中與《三國演義》篇一

在這一百二十回的篇章之中，我印象最深刻的是《劉玄德三顧茅廬》那篇。顯然，在這章，劉備才是主角。他先后三次請諸葛先生出山，每次都誠心誠意，后來終于感動了諸葛亮。諸葛亮隨劉備出山，為了蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。

在本章之中，我看到的不僅是劉備的求賢若渴、待人真誠，更感受到了諸葛亮的兩種智慧，兩種讓他成為了中國乃至世界古代軍事歷史傳奇的智慧。

第一種智慧叫做抓住并選擇機遇。我聽過這樣一個故事：有四塊木頭，它們分別遇到了三個人，農夫木匠和雕刻家。第一塊木頭沒有和任何人走，因為他不知道跟誰走更好，結果腐爛了。后來，跟農夫走的被當成了木柴燒了。跟木匠走的成為了家具，為他人服務。跟雕塑家走的，成為價值連城的精美工藝品。如果孔明沒有抓住機遇，有可能是良駒遇不到伯樂而成不了千里馬。在劉備請他出山之前，曹操也曾請過諸葛亮出山。我想，諸葛亮沒有答應曹操的原因，恐怕不止是因為曹操沒有誠意，應該是諸葛亮權衡利弊后的結果：曹操生性多疑，日后不一定能容得他。良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍，想必就是這個道理。

第二種智慧叫做堅持與等待。諸葛亮一身的本事，卻遲遲不得施展。內心的焦急從他自號“臥龍”就能體會出來。然而他并沒有因此而虛度光陰。而是在伯樂還會到來之前，一邊等待，一邊苦讀兵書，鉆研兵法，研究天下大事。他本事越來越大，名聲也越傳越遠，最后就像在榆樹群中的紅衫，在人才濟濟的亂世中脫穎而出，最終被識千里馬的伯樂——劉備看中，并給予重用，成就了他輝煌而又傳奇的一生。

我想，在這兩種智慧中，怎樣“等待”最為重要。在堅持中等待，在等待中不斷進取，在等待不斷充實自己，在等待中不斷積蓄力量，一旦機會來臨，一飛沖天!

羅貫中《三國演義》讀后有感800十篇左右 羅貫中與《三國演義》篇二

在這個特殊的寒假中，我讀了很多書，其中最喜歡的一本就是古典名著《三國演義》。在這本書中有許多英雄人物值得敬佩，我最敬佩的人莫過于蜀國大將軍趙云。

本書中有一篇故事讓我記憶深刻，那就是《趙子龍大戰長坂坡》。在這個故事中，趙云單槍匹馬沖殺進曹操50萬大軍中，歷經七進七出，殺死曹操56名戰將，救出了糜竺、簡雍、甘夫人等人。最后一次沖進敵陣，趙云可謂是精疲力盡、九死一生，終于尋找到自己的少主阿斗，并成功的將他送到了主公劉備的身邊。在這一章節中，我感受到了趙云英勇獨特、勇者無懼的錚錚血性，每當讀到此處，我的眼前就好像有一位沙場大將揮舞長槍迎面沖殺而來，讓我心中激動不已。

讀完《三國演義》這本書，我一次又一次被趙云這種舍身忘我的精神深深地感動著，久久不能平靜。像他這種絲毫不顧及自己的安危和生命，在戰場上用全部身心去沖殺，用自己的一腔熱血去保護蜀國少主的行為深深地打動著我。我想，趙云是不怕死嗎?應該不是，因為每個人都只有一次生命。那為什么趙云能夠在戰場上奮不顧身的七進七出呢?答案應該只有一個，那就是勇者無懼。只要是心中有理想，有信念，為了國家和民族，真正的英雄一定會勇往直前，不懼生死。

在以前的閱讀過程中，我也明白像趙云這樣勇者無懼的英雄，也有很多很多，比如南宋大元帥岳飛，就是一位。岳元帥的勇敢可以說家喻戶曉了，他從小就立下報國之心，讓母親在背后刺下“精忠報國”四字。他還說：“小小繡花針有何怕，如果連這繡花針之痛都忍受不了，如何到前線保家衛國?”長大后，他果然不負母望，成為了歷史上的大英雄。為了抗擊金國的侵略，為了自己國家的統一事業，岳元帥勇者無懼，一往無前，他帶領岳家軍一次次打敗后金軍，留下了很多可歌可泣的故事。看看歷史上的英雄，再想一想自己，我不禁為自己以前的膽小怯懦汗顏了。我已經是一個五年級的少先隊員了，在春節前回奶奶家的路上，一只小黃狗沖我汪汪叫，我都嚇的一下子撲倒在了媽媽的懷里，直到過去了好久還沒有緩過神來。還有一次，跟小朋友們進行一次障礙跳遠的時候，一段不到一米寬的小河溝都讓我望而卻步了，這不正是缺少“勇者無懼”的精神嗎?

正如茨威格所說“勇敢是處于逆境時的光芒。”是啊，古今英雄好漢哪一個不勇敢，任何一位愛國者都是勇者無懼的典范。也只有勇敢的人，才能夠當英雄。所以，我以后一定要像趙云一樣，做一個勇者無懼的人。

羅貫中《三國演義》讀后有感800十篇左右 羅貫中與《三國演義》篇三

《三國演義》我已經不是第一次看了，書中的大致內容我都了解了，去年的寒假我也讀了這本書，并且在那次的開學考試時我還得了99分，可見我對《三國演義》還是比較了解的。不過孔子曾經說過：“溫故而知新”，再次閱讀《三國演義》以后我發現了一些新的東西。

我以前看這本書時，我曾經說過：“這本書講述了東漢末年到三國時期群雄混戰的故事，生動地再現了三國時期的歷史。”不過現在我知道了，它只不過是根據歷史改編成的小說而已，所以我不得不失望地說，《三國演義》與真正的三國歷史有出入，有很多像“過五關斬六將”這樣家喻戶曉的故事都是羅貫中虛構的。但這就是小說的魅力，《三國演義》因為有了這樣雖然虛構但是精彩的段子，它才會顯得跌宕起伏，驚心動魄，因而流傳至今還聞名于世。

我們知道中國共產黨之所以能解放全中國并把它建設得如此強大，是因為我們的黨代表廣大人民的利益，人民的支持是革命勝利和國家穩定的根本。那么把這種觀點代入三國時期后，我們就會知道為什么三個政權在建立時想盡辦法讓天下人信服，最后卻都沒能擺脫亡國的厄運。人民和國家領導人的理想是不同的，人民渴望和平的生活，而三國的統治者們都想吃掉另外兩國奪取天下，因此，盡管魏國有著最多的地盤和人口，吳國有厲害得使劉備、關羽、張飛三兄弟殞命的領導集體，蜀國有把國家治理得井井有條的諸葛亮，他們還是回天乏術，被淹沒在了歷史的滾滾洪流之中。

其實在任何時間，任何地點，人民的支持都是革命成功和國家穩定的根本。三國之前，有商湯革命、武王伐紂、秦末亂世，這樣代表多數人利益的政權推翻失去民心支持的歷史事件，三國之后隋唐亂世、五代十國、元末大起義、明末李闖王、清末辛亥革命、三次國內革命戰爭也在講述同一個道理。

我們經常說，少數服從多數，人民永遠是多數群體，人民的利益永遠是領導人應服從的利益，我從《三國演義》中讀出了這樣一個大道理。