每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

感受藝術作文 藝術作文600字篇一

書法。看見這兩個字，都會讓我想起那只鏗鏘有力的手臂，寫出一只只雄奇飄逸的書法字。像龍一樣，豪邁奔放；像蛇一樣，剛中帶柔；像鳥一樣，小巧玲瓏。書法老師手中的毛筆在龍飛鳳舞，毛筆的每一次起筆，每一次“旋轉”，每一次收筆，都無不散發(fā)出了筆墨的清香。就如王羲之的代表作——《蘭亭序》，它被書法界譽為“天下第一行書”，千百年來傾倒了無數(shù)愛好者，字體“飄若浮云，矯如驚龍”。豪邁的書法字使書法的魅力躍然紙上。書法，是文字的書寫藝術，它煥發(fā)出了藝術的魅力。這使我陶醉在書法的藝術世界之中。

美術。這兩個字使我幻想出同學們再老師的引導下，讓顏料在筆中生輝。一幅幅栩栩如生的畫卷一一展現(xiàn)在我眼前。畫筆的每一次描繪，每一次修改，每一次上色，都讓絢麗的色彩在原本樸素的白紙上閃耀出無限光輝。就如達芬奇的代表作之一——《蒙娜麗莎》，它是世界上最杰出的肖像畫。她那恬靜的微笑，耐人尋味而又讓人捉摸不透，充滿了感情色彩。美術，是圖案的繪畫藝術，它煥發(fā)出了藝術的魅力。我被這迷人的美術藝術世界所征服！

舞蹈。遠遠聽見這兩個字，都會讓我想起一個個舞者，閃耀奪目的衣裙，跳著婀娜柔美的舞姿。他們的每一次旋轉，每一次跳躍，每一次默契，都是舞者們付出的艱辛所得到的應有回報。就如楊麗萍的《雀之靈》一樣，她扭動的身軀，反轉的雙手，活靈活現(xiàn)地舞蹈出了孔雀的美。孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極研！舞蹈，婀娜的跳舞藝術，它煥發(fā)出了藝術的魅力。這使我又沉醉在舞蹈的藝術世界之中。

音樂。這兩個字使我想起同學們再老師的細心教導下，讓平凡的聲音演奏出不平凡的樂曲。一首首優(yōu)美動聽的曲子縈繞耳畔。表演者的每一次練聲，每一次配合，每一次演出，都是他們在背后辛苦訓練所得的。這詮釋了“臺上一分鐘，臺下十年功”！悅耳、優(yōu)雅、激情的音樂至今還余音繞梁，回響在我的耳際。音樂，是悅耳的歌唱藝術，它煥發(fā)出了藝術的魅力。我又被那動人的音樂藝術世界所感染了。

一只只雄奇飄逸的書法字；一幅幅栩栩如生的畫卷；一個個婀娜柔美的舞姿；一首首優(yōu)美動聽的曲子……書法、美術、舞蹈、音樂，無不煥發(fā)出藝術的魅力。

感受藝術作文 藝術作文600字篇二

馬野先生是我在書畫界的摯友，更是我推心置腹的兄長。記得當年在同學家中初見馬野先生的作品，我眼前一亮，頓時被他筆下流動的神韻和風骨所吸引，同時也為他墨間那份虔誠和厚重所感動。

在我看來，書法之所以能發(fā)展為藝術，除了它長達數(shù)千年的歷史連續(xù)性外，最重要在于它是一代代書家對美始終不渝地追求的結晶。正是一個個杰出的書家經(jīng)過艱苦探索和實踐，才一次又一次將書法之美推向極致。馬野先生正是這樣一個書家，他在幾十年的書法藝術生涯中，得力遠古，采擷歷代，走的正是一條老實而深厚的探索和實踐之路。

馬野出身在一個普通的農(nóng)民家庭，但他和許多農(nóng)家子弟不同的是，更多的苦難經(jīng)歷似乎給了他某種神秘力量：與書法結緣，孜孜探求其精蘊并不斷超越自我。他從楷書起步，在小楷創(chuàng)作這條艱難之路上跋涉數(shù)十年，殫精竭慮、窮盡一生苦苦追尋，而今終入書法大境。

馬野書法，自然首推小楷。他傾情于小楷，十分注重藝術表現(xiàn)技巧和獨特藝術語言的錘煉，其筆法質樸渾厚,雍容自然，融貫眾長而自成一家。其所書小楷《道德經(jīng)》等長卷，古樸淡雅，蒼勁靜穆，溫潤如玉，舒卷自然，清新大氣，內蘊生機，可謂貫鐘（繇）、王（羲之）之神韻。亦如著名書法家徐本一先生所點評的那樣“胎息于晉之風雅，復感悟明人之疏朗，不激不厲，凝放從容。”

近年來，書法藝術堪稱繁榮，同時書法作品也出現(xiàn)空前的亂象狀態(tài)。各種書畫院令人眼花繚亂；一些書家的名頭之大，著實嚇人。一些打著”創(chuàng)新“旗號，力圖”張揚“個性的所謂”名家“、”大家“，其作品表現(xiàn)出來的是一種急于求成、急功近利浮躁心態(tài)。對書法藝術的”創(chuàng)新“和“個性”問題，馬野先生用他行為和作品表明他的見解：既然是在從事傳統(tǒng)的書畫藝術，就不可能是徹底原創(chuàng)。在傳統(tǒng)似乎開始褪色的年代，他對書法藝術傳統(tǒng)的赤誠熱愛、精心探求及獲得性推進，反而體現(xiàn)了他的書法藝術的鮮明個性：在他的筆墨間，我們看到的是他對鐘（繇）、王（羲之）的虔誠和對傳統(tǒng)書藝浩然之風的高揚；我們看到的是“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”相依為命，難割難分；我們看到的是一種經(jīng)歷了千百年歷史凝煉卻又注入現(xiàn)代美學的藝術形態(tài)。

馬野先生雖然已年近花甲，但他心態(tài)尚屬年輕。在他筆下，蒼老的墨色仍然跳躍著青春的神韻。在我看來，中國書界多幾個馬野先生這樣的人，他們總是在傳統(tǒng)藝術高貴之氣的呼喚中彰顯個性，那將是我中華書法藝術復興之吉兆。

感受藝術作文 藝術作文600字篇三

語言是人們交往的重要工具，是表達與思維的載體，承載著文化傳承、匡正人本的使命。因此，語言是人類活動的重要組成部分。語言反映著個體的思想情感，表現(xiàn)著個體的綜合素質，突顯著個體的基本特征，在社會發(fā)展的歷史中至關重要，可以說人類個體的發(fā)展史，即為語言的發(fā)展演化史。語言的能力和品質問題，一直是人類共同關注的重大問題。“工欲善其事，必先利其器”，這里的“器”，就是教師的語言。作為一名教師，要充分認識教師語言的重要作用，全面了解教師語言的含義、類型，用優(yōu)秀的教師語言去實現(xiàn)教育教學。

本質，指“事物本身固有的，決定事物性質，面貌和發(fā)展的根本屬性”。可見本質是事物全貌的反映。作為一名教師，理解語言的本質對教師的教學、說課非常有益。

不同的時代、不同的學派給出了不同的解釋。喬姆斯基認為，語言是心理狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，語言是認知心理學的一部分，人類的心理活動取決于人腦的物質結構，所以語言是一種物質現(xiàn)象、自然現(xiàn)象。美國學者d.海姆斯認為語言就是一種社會現(xiàn)象，研究語言必須與它的社會功能聯(lián)系起來。他們的研究傾向于語言是為人類特有的一種符號系統(tǒng)，從認知角度去解釋。事實上，語言的含義非常廣泛，如《辭海.語言文字分冊》對語言作了如下的解釋∶“語言，人類最重要的交際的工具。它同思維有密切的聯(lián)系，是思維的工具，是思想的直接體現(xiàn)，是人區(qū)別于其他動物的本質特征之一。語言是以語音為物質外殼，以詞匯為建筑材料，以語法為結構規(guī)律而構成的體系。語言是一種特殊的社會現(xiàn)象，它隨著社會產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展，一視同仁地為社會各階級服務。”

語言有狹義和廣義之分。狹義的語言，是以語音為物質外殼，由語法和詞匯兩部分組成的一套符號系統(tǒng)，包括口頭語言、書面語言及記載書面語言的文字。廣義的語言，是一種作為社會交際工具的符號系統(tǒng)。不僅包括口頭語言，還包括物體語言、體勢語言、時空語言等。

由于交際的需要，古人以“石”、“繩”記事，相互交流。隨著人類的發(fā)展，以文字與聲音為基礎的語言成為了人們交際的工具，成為了研究的重點，這也正是通常所指的狹義語言。另外，狹義語言的研究是最為高級的形式。但對于狹義語言的認識人們有些偏頗∶一是把語言局限于人的范疇，只有人才有語言;二是把語言僅僅理解為語音、詞匯、語法的綜合。三是以有聲語言為主，以文字為傳播的媒介。

隨著人們對語言的研究更加深入，重新回歸了“語言作為一種交流的工具”的認識，因此，出現(xiàn)了副語言，即物體語言、體勢語言、時空語言等新概念。在語言的研究過程中，先是物體語言，后是體勢語言。體勢語言比物體語言更具有靈活性，雙方可以直接面對面交流，會表現(xiàn)出一定的粗糙性，但比物體語言有了進步。

感受藝術作文 藝術作文600字篇四

今天，我和爸爸媽媽一起去看20xx年杭州國際當代藝術玻璃展。我們來到了南山路一座灰色的大房子前，爸媽告訴我，這就是中國美院。咦，這么有名的中國美院，看起來好普通啊！好吧，先進去看看！

走進展覽館，里面人不少，但卻又很安靜。我首先看到了架子上一個小型玻璃亭子的模型，很漂亮。還有一座玻璃假山、玻璃小城門，它們都是乳白色的，有一絲絲淡淡的透明，讓人覺得不像玻璃，更像凝固的牛奶。這些模型，有一個共同的名字，叫《烏有園》。我問爸爸，為什么叫《烏有園》？爸爸說了一大堆什么“子虛烏有”的.我還理解不了的話。爸爸說，藝術品是需要想像力和理解力去欣賞的。好吧，雖然我還不是很明白，但它們真的是很精致，很漂亮。

在另一個展廳里，還有5個很大的袋子。遠看，它們都像塑料袋，里面還灌了不少水，但說實話，我感覺這樣放著挺危險。這些水太逼真了，讓人覺得，這樣放著，萬一破了怎么辦？這一系列的大袋子，有一個共同的名字《非洲印象》。

對了，還有那一大串閃閃發(fā)亮的大朵大朵的玻璃花燈，據(jù)我的觀察，是因為底下有燈，所以，看著就是金色的。

我最喜歡的，其實是那對大大的、不對稱的翅膀。作品名稱叫《天使在等待》。媽媽說，每個作品取名，都會給人無窮的想象力，就象這件作品，每一個人走上去，翅膀就在他們的背后展開著，這代表著，每一個人都可能是天使。天使就在你的內心，等你自己去發(fā)現(xiàn)。

說實話，這個玻璃展真的挺好看，但有很多作品，我還看不懂。也許，是我的想像力和理解力還不夠吧。

感受藝術作文 藝術作文600字篇五

生活，有苦有甜。甜有甜的感覺，苦有苦的滋味。享受生活，我們可以把生活當成一種藝術，發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

享受生活需要一種心境，平靜地坐看時光，平靜地細數(shù)人世坎坷，這些都是學會生活的意境；生活的意義，不在權勢和金錢，不在物質和名利，而在用一顆平淡無華的心，去領略生活中的風雨兼程與風和日麗。

人在生活中難免有困難，設想一下，如果有一天生活的困難全部被我們消滅了，那么生活也實在沒什么意思了，它也像下棋，什么困難險阻都沒有你還下什么勁兒？

王蒙，我國著名的小說家，作為一位年近七旬的老人，經(jīng)過生活的種種歷練，他對歷經(jīng)坎坷和艱險之后達到的人生境界有了自己新的領悟，駕駛著人生之船，做一次明朗的航行，讓智慧和光明，永遠陪伴著他的生活。

現(xiàn)實生活中，我們每一個人都不可避免地會碰到這樣或那樣的人生際遇。翻開中國文學史，失意文人比比皆是，他們的遭遇都印證了我們的一生就是在坎坷路上前行，唯有直面挫折與痛苦，并通過努力尋求超越，才能擁有輝煌的人生。

把生活當成一種藝術，它需要我們學會滿意生活。有些人的欲望沒完沒了，盡管在某些方面得到了片面的滿足，但也會在另一個新生的欲望中感到不滿。

讓自己滿意的生活是此刻，它的意義在于對今天生活的體會。不要寄希望于未來，但是如果你問100個人：“你滿意的生活是什么？”大概100個人的回答在未來的一天，我要擁有……我們習慣了賭押未來，而忘記了重視此刻所擁有的。做一個活在此刻的人吧！用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美，用輕松的心情去享受今天所擁有的幸福。

把生活當成一種藝術，你會發(fā)現(xiàn)學會生活就是這么簡單，而且其中樂趣無窮。

感受藝術作文 藝術作文600字篇六

術，不僅可以陶冶我們的情操，還可以使人更加自信。說起我與藝術，還真有難分難解的五年呢！

一年級的時候，媽媽決定讓我學習一門樂器。但是家里的意見有分歧。爺爺提議練鋼琴，爸爸卻說電子琴，媽媽讓我學二胡。奶奶比較民主，問我喜歡什么？我思來想去選擇了自己喜歡的手風琴。大家尊重了我的選擇，就這樣我與手風琴結下了不解之緣。

曾記得七歲時第一次上課，老師便拿起我的手細細端詳，由于手風琴琴重鍵大，老師便認定有這樣一雙手的男孩子條件很好。媽媽暗自竊喜，在恍惚中仿佛看到了十年后的我十指翻飛，琴聲如海浪、如泉水……這樣的想象太令人鼓舞了，媽媽便對我說，學好琴是她對我最大的愿望。

初學的半年一切順利，我在家天天練、夜夜看，我的進步也極大。一年后課程加深，我二年級的時候認譜差，要媽媽幫助。媽媽頗有“80歲學吹鼓手”的感慨，但她從不感到厭煩，每天先自己學，然后在我拉琴時提醒我，我們一起積極備戰(zhàn)三級，五級，使我對學手風琴的信心提升了很多。

但隨著時間的推移，學校的功課多了，練琴的時間少了，但我堅持著我的愛好，一步一個臺階，每年都堅持考級。去年考8級的時候。我發(fā)現(xiàn)除了考演奏、還要考樂理。難度很高。但是我還是在學習之余努力堅持著。

功夫不負有心人，在訓練老師的幫助下我順利通過了8級考試，在考試過程中我還有了一個以外的收獲，老師發(fā)現(xiàn)了我的一個過人之處，10次聽力無一失誤，老師對我媽說，這孩子有天賦，要好好培養(yǎng)，我媽的臉頓時笑得像花一樣，是啊媽媽多年的辛勞沒有白費啊。

現(xiàn)在我在學習空余時間，經(jīng)常會在家里拉拉琴，美妙的琴聲在家里蕩漾的時候，全家都會沉浸在快樂中，我知道我離真正意義上的藝術還很遠，但是我體會到了只要好好耕耘就一定會得到果實的道理。我這個剛剛入門的小小藝術還給全家?guī)須g笑和快樂呢，你說不是嗎？