每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

孔子名人名言短句 孔孑的名人名言篇一

孔子名言。語出《論語·學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦說（悅）乎？’”王肅注：“誦習以時，學無廢業，所以為悅。”王釋“學”與“習”為一義，似專指誦讀。但孔子教人學“六藝”，包括禮、樂、射、御、書、數，“誦習”僅是“一端”（見劉寶楠《論語正義》）。皇侃疏“時習”說：“凡學有三時。”一指年歲，二指季節，三指晨夕。近人蔣伯潛認為“學是知新，習是溫故”（《十三經概論》）。

孔子名言。語出《論語·學而》：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。’”又《論語·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”。義相同。意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢盡其所有余也。”（《論語集注》）又釋：“事難行，故要敏；言易出，故要謹。”（《朱子語類》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韓詩外傳》、《說苑·雜言》等篇都有孔子語子路“慎言不嘩”的記載。

孔子名言。語出《論語·為政》：“子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆。’”“罔”，迷惘。鄭玄注：罔，猶罔罔無知貌。“殆”有兩義：一為危殆，疑不能定。一為疲殆，精神疲怠無所得。當從前解。此句可與“溫故而知新”章合參。近人楊樹達注：“溫故而不能知新者，學而不思也，不溫故而欲知新者，思而不學也。”（《論語疏證》）孔子首倡學思并重，對孔門弟子有很深影響。如子夏言博學近思，《中庸》言博學慎思，都認為學思不可偏廢。

孔子名言。語出《論語·為政》“子曰：‘人而無信，不知其可也。’”鄭玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安國注：“言人而不信，其余終無可”。朱熹說：“人面無真實誠心，則所言皆妄。”（《朱子語類》卷二四）近人蔣伯潛區分信有二義：“說話必須真實；說了話必須能踐言。”（《語譯廣解》）孔子及后儒極重信，“言忠信，行篤敬”（《論語·衛靈公》）是孔門的處世原則。

孔子名言。語出《論語·里仁》：“子曰：‘君子欲訥于言而敏于行’”。包咸注：“訥，遲鈍也。言欲遲而行欲疾。”朱熹引謝良佐注曰：“放言易，故欲訥；力行難，故欲敏。”《論語》中尚有許多同義之句：“慎言其余，則寡悔”（《為政》）、“古者言之不出，恥躬之不逮也”（《里仁》）、“君子恥其言而過其行”（《憲問》）等，均可反映孔子一以貫之之重行慎言思想。參見“敏于事而慎于言”。

孔子名言。語出《論語·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有鄰。’

孔子名言。語出《論語·公冶長》：“宰予晝夜。子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅？’子曰：‘始吾予人也，聽其言而信其行。’”《說苑·尊賢》記孔子言曰：“夫取人之術也，觀其言而察其行也……是故先觀其言而揆其行。”《大戴禮記·五帝德》：“子曰：‘吾欲以語言取人，于予邪改之。’”也即此章義。朱熹引胡氏注曰：孔子語聽言觀行，“特因此立教以警群弟子，使謹于言而敏于行耳。”（《論語集注》）

孔子名言。語出《論語·公冶長》：“子貢問曰：‘孔文子何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’”孔文子，衛大夫。“文”是他的謚。朱熹注：“凡人性敏多學不好學，位高者多恥下問。故謚法有以‘勤學好問’為文者，蓋亦人所難也。”（《論語集注》）又說：“古人謚法甚寬”，“孔文子固是不好，只此節此一惠，則敏學下問，亦是它好處”足見孔子“寬腸大度，所以責人也寬”（《朱子語類》卷二九）。

孔子名言。語出《論語·雍也》：“子曰：‘質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子’。”按字義，文，文采；質，質樸；彬彬，雜半之貌。南宋朱熹《論語集注》：“言學者當損有余，補不足，至于成德，則不期然而然矣”。清劉寶楠《論語正義》：“禮，有質有文。質者，本也。禮無本不立，無文不行，能立能行，斯謂之中。”孔子此言“文”，指合乎禮的外在表現；“質”，指內在的仁德，只有具備“仁”的內在品格，同時又能合乎“禮”地表現出來，方能成為“君子”。文與質的關系，亦即禮與仁的關系。于此一則體現了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一則反映了其一以貫之的中庸思想：即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質；當不偏不倚，執兩用中，而做到過點且屬不易。“子曰：‘虞夏之質，殷周之文，至矣。虞夏之文，不勝其質；殷周之質，不勝其文；文質得中，豈易言哉？”（《禮記·表記》）

孔子名人名言短句 孔孑的名人名言篇二

【1】 學而不思則罔，思而不學則殆。

【2】 溫故而知新，可以為師矣。

【3】 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

【4】 知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

【5】 三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

【6】 君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

【7】 道不同，不相為謀。

【8】 過而不改，是謂過矣。

【9】 君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

【10】 唯仁者能好人，能惡人。

【11】 君子欲訥于言，而敏于行。

【12】 君子周而不比，小人比而不周。

【13】 君子喻于義，小人喻于利。

【14】 君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

【15】 求仁而得仁，又何怨。

【16】 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

【17】 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

【18】 法語之言，能無從乎？改之為貴。

【19】 （“撰”去提手）與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

【20】 見善無不及，見不善如探湯。

【21】 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

【22】 士而懷居，不足為士矣！

【23】 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

【24】 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

【25】 不義而富且貴，于我如浮云。

【26】 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

【27】 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

【28】 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

【29】 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

【30】 有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

【31】 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

【32】 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

【33】 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

【34】 君于疾沒世而名不稱焉。

【35】 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

【36】 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

【37】 君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說(悅）也。

【38】 君子之仕也，行其義也。

【39】 子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”

【40】 君子和而不同，小人同而不和。

【41】 君子矜而不爭，群而不黨。

【42】 君子周而不比，小人比而不周。

【43】 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

【44】 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

孔子名人名言短句 孔孑的名人名言篇三

1、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

2、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

3、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

4、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

5、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

6、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

7、君于疾沒世而名不稱焉。

8、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

9、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

10、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說(悅）也。

11、君子之仕也，行其義也。

12、子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”

13、君子和而不同，小人同而不和。

14、君子矜而不爭，群而不黨。

15、君子周而不比，小人比而不周。

16、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

17、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

18、放于利而行，多怨。

19、求仁而得仁，又何怨。

20、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

21、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

22、匹夫不可奪志也。

23、道不同，不相為謀。

24、己所不欲，勿施于人。

25、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

26、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

27、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

28、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

29、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

30、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

31、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

32、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

33、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

34、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

35、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

36、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

37、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

38、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

39、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

40、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”

41、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

42、溫故而知新，可以為師矣。——孔子

43、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子

44、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

45、敏而好學，不恥下問。

46、知之為知之，不知為不知，是知也。

47、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

48、興于詩，立于禮。成于樂。

49、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

50、志于道，據于德，依于仁，游于藝。

51、不憤不啟，不悱不發。

52、舉一隅不以三隅反，則不復也。

53、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

54、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

55、人而無恒，不可以作巫醫。

56、有教無類。

57、學如不及，猶恐失之。

58、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

59、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

60、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

61、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

62、人而無信不知其可也。《論語·為政》

63、訥于言而敏于行。《論語·里仁》

64、聽其言而觀其行。《論語·公冶長》

65、敬鬼神而遠之。《論語·雍也》

66、已欲立而立人，已欲達而達人語出。《論語·雍也》

67、述而不作，信而好古。《論語·述而》

68、不義而富且貴，于我如浮云。《論語·述而》

69、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語·述而》

70、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語·子罕》

71、民無信不立。《論語·顏淵》

72、君子成人之美。《論語·顏淵》

73、不在其位，不謀其政。《論語·泰伯》

74、不患寡而患不均，不患貧而患不安。

75、君子求諸己，小人求諸人。

76、小不忍則亂大謀。《論語·衛靈公》

77、道不同，不相為謀。《論語·衛靈公》

78、四海之內，皆兄弟也。

79、巧言令色，鮮矣仁！《學而》

80、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？

81、里仁為美。擇不處仁，焉得知？

82、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

83、志于道，據于德，依于仁，游于藝。

84、子曰：“不遷怒，不二過。”

85、子曰：“不學禮，無以立。”

86、子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

87、知恥近乎勇。

88、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”

89、子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”

90、子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”

91、子曰：“古者言之不出，恥躬不逮也。”

92、子曰：“己所不欲，勿施于人。”

93、子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人。”

94、子曰：“居處恭，執事敬，與人忠。”

95、子曰：“君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！”

96、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

97、子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”

98、子曰：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，”

99、子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”

100、子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

孔子名人名言短句 孔孑的名人名言篇四

1、不義而富且貴，于我如浮云。

2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

3、不學禮，無以立。

4、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

6、敏而好學，不恥下問。

7、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

8、慎終，追遠，民德歸厚矣。

9、學而不思則罔，思而不學則殆。

10、小不忍則亂大謀。

11、匹夫不可奪志也。

12、道不同，不相為謀。

13、己所不欲，勿施于人。

14、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

15、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

17、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

18、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

19、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

21、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

22、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

23、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

24、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

25、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

26、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

27、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

28、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

29、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”

30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”

31、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”

32、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”

33、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

34、子以四教：文、行、忠、信。

35、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

36、子曰：“不在其位，不謀其政。”

37、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”

38、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

39、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

40、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

41、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

42、顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”

孔子名人名言短句 孔孑的名人名言篇五

君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。學如不及，猶恐失之。

敏而好學，不恥下問。

以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。興于詩，立于禮．成于樂。志于道，據于德，依于仁，游于藝。不憤不啟，不悱不發。

舉一隅不以三隅反，則不復也。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。學而不思則罔，思而不學則殆。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

學而時習之，不亦說乎？

溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。不學詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

人而無恒，不可以作巫醫。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

慎終，追遠，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何

道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

出門如見大賓，使民如承大祭。

詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

人而無恒，不可以作巫醫。

自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

孔子名人名言短句 孔孑的名人名言篇六

1、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

3、君子欲訥于言而敏于行。

4、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

5、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

6、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

7、過而不改，是謂過矣！

8、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

9、人無遠慮，必有近憂。

10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

11、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

12、己所不欲，匆施于人。

13、居處恭，執事敬，與人忠。

14、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

15、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

17、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

18、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

19、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

20、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

21、過，則匆憚改。

22、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

23、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

24、以文會友，以友輔仁。

25、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

26、己欲立而立人，己欲達而達人。

27、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

孔子名人名言短句 孔孑的名人名言篇七

1、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。 孔子

2、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 孔子

3、興于《詩》，立于禮，成于樂。 孔子

4、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 孔子

5、孔子曰：學而時習之，不亦說乎？ 孔子

6、子曰：君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！ 孔子

7、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 孔子

8、敏而好學，不恥下問。 孔子

9、子曰：與朋友交，言而有信。 孔子

10、學而不思則惘，思而不學則殆。 孔子

11、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。 孔子

12、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 孔子

13、孔子曰：學而不思則惘，思而不學則殆！ 孔子

14、孔子曰：三人行必有我師焉！ 孔子

15、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！ 孔子

16、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 孔子

17、子曰：君子和而不同，小人同而不和。 孔子

18、朝聞道，夕死可矣。 孔子

19、孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。 孔子

20、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 孔子

21、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也， 孔子

22、未知生，焉知死？ 孔子

23、移風易俗，莫善于樂。 孔子

24、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 孔子

25、博學于文，約之以禮。 孔子

26、子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ 孔子

27、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 孔子

28、孔子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦！ 孔子

29、子曰：剛、毅、木、訥近仁。 孔子

30、少成若天性，習慣如自然。 孔子

孔子名言帶智慧二

31、孔子曰：不學禮，無以立。 孔子

32、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 孔子

33、孔子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。 孔子

34、子曰：己所不欲，勿施于人。 孔子

35、子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。 孔子

36、子曰：居處恭，執事敬，與人忠。 孔子

37、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 孔子

38、內不欺己，外不欺人。 孔子

39、夫子莞爾而笑。 孔子

40、子曰：禮之用，和為貴。 孔子

41、子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。 孔子

42、其知可及也，其愚不可及也。 孔子

43、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。 孔子

44、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 孔子

45、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？ 孔子

46、學而不思則惘。 孔子

47、不學禮，無以立。 孔子

48、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 孔子

49、父母在，不遠游，游必有方。 孔子

50、子以四教：文行忠信。 孔子

51、孔子曰：敏而好學，不恥下問。 孔子

52、子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？ 孔子

53、子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 孔子

54、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 孔子

55、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 孔子

56、孔子曰：習相近也，性相遠也。 孔子

57、孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！ 孔子