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《職業(yè)道德與法律》課程心得和體會三篇文章篇一

黨的報告中強調：要落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育。強調“國無德不興，人無德不立”要從娃娃抓起。職業(yè)學校肩負著為烏魯木齊市經濟發(fā)展培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞募寄苄腿瞬诺闹厝?，必須把職業(yè)道德細化為學生核心素養(yǎng)，貫穿于育人全過程。但是在與烏魯木齊市各中職學校合作企業(yè)研討中發(fā)現，中職學生職業(yè)道德素養(yǎng)偏低的現狀堪憂。

一、中職學校職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的現況

1.職業(yè)道德教育重視度偏低。隨著烏魯木齊市職業(yè)教育的發(fā)展，各中職學校不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，加大教學改革力度，人才培養(yǎng)質量逐年提升，但是大多數中職學校以培養(yǎng)學生專業(yè)技能為主，忽視了學生職業(yè)道德的培養(yǎng)。德育工作存在“說起來重要，做起來不重要”的現象。目前未按照自治區(qū)教育廳要求開足、開全德育課的學校依然存在；還存在因實訓課時不足擠占德育課的現象；在專職德育教師設置上具有隨意性，認為人人都能上德育課，安排不能勝任其他課程教學的老師上課。2.職業(yè)道德教育的方式方法落后。烏魯木齊市中職學校都開設了職業(yè)道德培養(yǎng)課程，但方式單一，教師在講授時按著教材內容開展教學，使得教學方式過分單一，缺乏了實體情景和互動，難以引起學生的共鳴，“讀書”工作完成就被認為是學生職業(yè)道德培養(yǎng)的完成。另外為培養(yǎng)學生職業(yè)道德素養(yǎng)，烏魯木齊市所有中職學校都根據自治區(qū)教育廳課程設置的要求開設了德育活動課，但是在調研過程中發(fā)現，授課教師在授課過程中，活動設計單一、不科學，不按課程設置要求設計活動，實際效果不如意，使職業(yè)道德培養(yǎng)成為一句空話；還有些學校將德育活動課上成了班會課，批評與自我批評的反省課，職業(yè)道德教育效果全無。3.中職學校、行業(yè)、企業(yè)三者之間聯(lián)系不夠緊密。中職學校的核心教育目標是為社會、為企業(yè)輸送初級、中級技能型人才。當然，這離不開和企業(yè)、行業(yè)進行合作，否則無法構成完整的體系，也就無法達到教學目的。只有三者聯(lián)系起來，才能全面更有針對性地引導學生的職業(yè)道德素養(yǎng)觀念形成。首先，不同的工作崗位對工作者的具體職業(yè)道德要求和行為規(guī)范有較大的不同，所以如果離開了企業(yè)和行業(yè)，學校就很難有針對性地培養(yǎng)學生的職業(yè)道德素養(yǎng)。其次，學校一方的教育力量畢竟有限，只依靠學校培養(yǎng)學生的職業(yè)道德素養(yǎng)很難使學生真正體會到職業(yè)道德素養(yǎng)的意識。目前某些中職學校就面臨這些困境，中職學校的畢業(yè)生就業(yè)率高但辭退率也不低，究其原因：不是專業(yè)技能不過關，主要是在工作過程中職業(yè)道德素養(yǎng)不過關，無法做到愛崗敬業(yè)，一有不如意就“撂挑子”“甩臉子”，不能做到誠實守信，不求奉獻只講回報。4.中職學生對職業(yè)道德認識不到位。中職學生大多是中考失利或是應試教育的淘汰者，依舊有相當比例的學生是被動選擇職業(yè)學校，或是不愛學習，渾天度日的。同時，中職學校為了有足夠的生源，甚至會放寬招生條件，這些就導致了中職學校的生源質量大打折扣，整體文化水平較低，對學校教學也產生了很大的影響，對職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)也增加了難度。而當前社會對中職生的印象也存在著一定的偏見，將這些學生定性為差生，將來工作也就是普通的打工者。這種“戴帽子”的看法引起學生的叛逆，不去注重學習，更別說提升職業(yè)道德素養(yǎng)了。2017-2018年，筆者對市屬10所中職學校一年級新生情況調研發(fā)現：新生生源結構復雜，三分之一的學生來自單親家庭，三分之一來自外來務工家庭；許多家長文化水平較低，忙于生計，對職業(yè)的認知程度不高，更談不上對職業(yè)道德素養(yǎng)的了解，疏于對孩子職業(yè)道德素養(yǎng)的教育，家長不重視，學生也就不會重視。

二、加強中職學校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的對策

如今社會對職業(yè)道德素養(yǎng)相當重視，職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)也成為中職學校的重要評價指標之一。鑒于上述當前中職學校職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的現況，如何對目前狀況改進呢?筆者從以下方面進行了思考。1.提高站位，深化認識。在全國教育大會上強調，要圍繞著“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這一根本問題，全面加強黨對教育工作的領導，堅持立德樹人，加強學校思想政治工作。首先，學校應遵循實際和中職學生成人、成才的規(guī)律，切實轉變觀念，落實立德樹人。其次，積極貫徹德育教育理念，在明確德育目標的基礎上努力建設與現代社會相適應的、充滿生機與活力的學校德育工作新模式，以特色教育為主導，實現德育“精致化”“多樣化”，以專題活動為載體，對學生進行職業(yè)道德素養(yǎng)認知、教育活動，開展見習、參觀、交流等活動，增強活動實效性，營造育人氛圍。再次，加強綜合素質評價工作，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。第四，學校及相關部門應加強德育課程的開設及其授課質量定期進行督導、檢查，確保德育課程開齊、開足，高質量完成，落實立德樹人的目標。第五，學校應加強家校聯(lián)系，通過多種方式讓家長了解學生在校期間的學習、生活情況，請家長參與到學校的各項職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)活動中去，感受到學生的可喜變化，從而配合學校的各項工作。2.提升教師職業(yè)道德教育能力。在中職學校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)中，教師是必不可少的主導力量。教師是學生的榜樣，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)也決定了學生職業(yè)道德素養(yǎng)的起點。而當前中職學校的師資力量并不能滿足職業(yè)道德培養(yǎng)的要求。首先，中職學校應按照職業(yè)道德標準招收專業(yè)老師，制訂詳細的職業(yè)道德培養(yǎng)計劃，并不定時對所有在職在崗教師進行職業(yè)道德能力提升，從而引導學生學習正確職業(yè)道德并進行職業(yè)實踐。這樣不僅可以強化教師職業(yè)道德培養(yǎng)的使命感，而且可以相互交流相互借鑒經驗。同時，要讓每一位老師在日常教學中滲透職業(yè)道德的內容，在潛移默化中培養(yǎng)學生的職業(yè)道德意識。其次，明確職業(yè)道德培養(yǎng)的目標。職業(yè)道德培養(yǎng)目標是指導中職學校職業(yè)道德工作的重要參考，職業(yè)道德培養(yǎng)目標應該做到定位準確、清晰明確，德育教師應與專業(yè)教師共同探討本專業(yè)學生的職業(yè)素養(yǎng)要求是什么，明晰本專業(yè)職業(yè)道德培養(yǎng)的重難點在哪里。例如：計算機平面設計專業(yè)的人員職業(yè)道德素養(yǎng)就是要理解客戶需求，用計算機技術提供符合客戶要求的專業(yè)設計作品；酒店運營專業(yè)的人員最基本的職業(yè)道德素養(yǎng)就是熱情周到地為客戶提供服務；烹飪專業(yè)的人員職業(yè)道德素養(yǎng)則是為食客提供色香味俱全、衛(wèi)生的餐食。再次，根據企業(yè)、行業(yè)所需職業(yè)道德要求，教師在教學實踐中要秉持貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則，以學生為中心、實踐為中心、體驗為中心，在課堂教學中積極滲透職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，積極倡導“做中學”的教學理念，積極探索出更多樣、更科學、更合理的職業(yè)道德培養(yǎng)方法，提高德育工作的針對性、實效性。3.建立學校和企業(yè)的合作機制。掌握好了理論，如果沒有真正去實踐、去落實，再好的職業(yè)道德教育也是空談。理論既來源于實踐并最后服務于實踐。中職學校要真正地培養(yǎng)職業(yè)道德，必須要落實到實踐當中，讓學生進入企業(yè)去體驗職業(yè)道德。首先，搭建職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的校企“一體化”平臺。校企雙方共同研究制定人才培養(yǎng)方案，確定教學內容，企業(yè)直接參與學徒學生的錄取工作，錄取后的學生具有雙重身份，即是學生，又是學徒，既要遵守校規(guī)校紀，還要遵守公司的規(guī)章制度；其次，搭建職業(yè)道德培養(yǎng)的文化平臺。建設校企文化融合的德育陣地將校企文化深度融合，實現學校育人目標與企業(yè)文化目標一體，這樣既培養(yǎng)了學生的職業(yè)道德素養(yǎng)又為企業(yè)輸送了新生力量，這是一個雙贏的合作方式。在這個過程中要使學生明白為什么去，應該怎么去做，讓他們有計劃、有目標地去實踐，并在實踐中接受職業(yè)道德培養(yǎng)。實踐完成后，學校解決學生提出的困惑，同時學生加深了對職業(yè)道德的認知，并能牢記于心。

三、小結

指出，要努力構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系，要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)。烏魯木齊市每一位職業(yè)教育工作者都應努力推進職業(yè)道德教育，創(chuàng)新落實立德樹人的根本途徑和載體，不僅要傳播知識、傳播技能、傳播思想、傳播真理，更要努力塑造靈魂、塑造生命、塑造新人，為建設中國特色社會主義新疆多育人才、育好人才。

《職業(yè)道德與法律》課程心得和體會三篇文章篇二

在經濟社會飛速發(fā)展的今天，企業(yè)對技能人才的要求越來越高，注重培養(yǎng)中職生的職業(yè)道德與法律意識，顯得十分重要。有效地對學生進行職業(yè)道德和法律意識的培養(yǎng)，把他們培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的技能型人才，是擺在我們職業(yè)教育面前的重要課題。作為一名德育教師，本著對學生高度負責的態(tài)度，全方位了解、分析、掌握中職生的行為習慣特點及思想情感，加強職業(yè)道德與法律意識的培養(yǎng)，提出自己的幾點看法。

發(fā)揮課程作用，培養(yǎng)法律意識

《職業(yè)道德與法律》課程是職業(yè)道德培養(yǎng)的基礎 《職業(yè)道德與法律》課程系統(tǒng)性地介紹了職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范，全書包括五個單元。

前兩單元主要提高學生的職業(yè)道德，即做講文明，有禮儀的人。

后三個單元主要提高學生的法律素質，即做學法尊法守紀用法的好公民。教師要依據教材、利用網絡、聯(lián)系實際，充分利用好教材及身邊的案例，逐步增強學生學習職業(yè)道德和法律知識的自覺性，將職業(yè)道德和法律規(guī)范內化為自己的信念，并體現在學習生活和未來職業(yè)活動中，科任教師想辦法、追求高效課堂，達到該課程教學的預期目標。

班主任工作的教育作用是綜合性的 孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行?！卑嘀魅巫鳛榘嗉壍慕M織者、管理者，提高中職生的綜合素質方面起著至關重要的作用。

一方面，在學校班主任和學生相處的時間最長，對學生的各方面影響最大。因此，班主任在教育過程中時刻注意自己的一言一行，不斷提高自身素質，真正做到為人師表、身正為范。

另一方面，班主任要加強學生常規(guī)教育，要以《中職生日常行為規(guī)范》為行為準則，利用一切可利用的時間，培養(yǎng)學生良好的學習習慣和行為習慣，再配合學校組織的安全教育、禁毒教育、憲法宣傳日教育、“小手拉大手” 等活動，培養(yǎng)中職生的職業(yè)道德和法律意識。

教學中培養(yǎng)道德與法律意識

作為學科教師，不僅講授好自己學科的理論知識和基本技能，而且要培養(yǎng)學生的職業(yè)道德和法律意識。時刻嚴格要求自己，衣著打扮，行為規(guī)范，遵紀守法，嚴謹教學，為學生做到表率作用；同時，理論聯(lián)系實際，滲透各行業(yè)的職業(yè)道德標準及法律準則，這樣學生不僅獲得各學科的理論知識和操作技能，更重要的是在課堂教學中培養(yǎng)了學生的職業(yè)修養(yǎng)與法律意識。

在學科教育教學過程中，增強學生的職業(yè)意識，了解職業(yè)規(guī)范 中職學校的教師必須提高個人的職業(yè)素養(yǎng)，起表率作用，愛崗敬業(yè)，勤奮工作，教書育人，為人師表，嚴格要求學生、關心愛護學生，重視個人儀容儀表，教育學生“曉之以理，動之以情”，利用自己良好的職業(yè)道德和健康的人格魅力，潛移默化地影響和引導學生。

在職業(yè)技能訓練中，培養(yǎng)學生的職業(yè)道德與法律意識 社會是最好的大學，中職學校應多組織學生參與社會實踐活動。頂崗實習是中職學校學生學習的一項重要內容，實習學生具有學生和企業(yè)員工的雙重身份，他們對將來所從事職業(yè)的認識有角色偏差，不能及時調整自身角色。職業(yè)學校開設許多德育課程，其中《職業(yè)道德與法律》課程真正地做到把學和做結合起來，因此，學生把課本中學到的案例及理論知識運用到實踐中。

比如，文明禮儀、依法生產經營，保護環(huán)境、合同等內容在相關的單位實習和鍛練，不僅掌握了理論知識，而且加深了對課本知識的理解。許多企業(yè)用人單位首先注重的人品，其次才是個人能力，在企業(yè)實習時，學習企業(yè)文化，企業(yè)工作要求、技術要求、操作規(guī)范，在活動中培養(yǎng)學生的職業(yè)意識、道德意識、法律意識，并不斷形成良好的職業(yè)素養(yǎng)和法律素質，真正讓學生認識到道德意識和職業(yè)修養(yǎng)的重要性，為將來進入社會和企業(yè)工作打好基礎，做到干一行、愛一行，鉆研工作，創(chuàng)造性工作，在工作崗位上實現個人的人生價值。

家庭影響不容忽視

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，家長的所作所為、社會風氣等諸方面對學生的影響也是非常大的。學生良好的行為習慣，對他們的學習、生活以及將來進入社會都具有十分重要的意義，他們將終生受益。

家長的示范作用 學生在家里和家長相處時間比較長，家長的生活、工作、交往等活動都體現出了特定的價值觀、人生觀，也體現著對職業(yè)的態(tài)度，對道德法律的自我遵守的水平，學生好奇性比較強，會不自覺地模仿和學習。

因此，作為家長要有高尚的職業(yè)道德和法律意識，在學生面前做到正常上下班，不干違法亂紀的事情，時時刻刻注意自己的言行舉止，就會潛移默化的教育和影響著學生，使學生健康全面成長。

從身邊小事做起 俗話說：“一屋不掃何以掃天下”，家長要注意觀察學生的日常行為，除了學習之外，要讓學生承擔力所能及的一些家務，在完成家務、家庭作業(yè)、同伴交往等活動中，注意他們的表現，若存在問題，應及時予以糾正和教育，從一件件小事中養(yǎng)成良好的行為習慣，明白做人做事的道理，磨練他們堅韌不屈，英勇頑強的斗志，以積極陽光的態(tài)度對待、處理并妥善解決身邊的小事。

環(huán)境塑造人 學生綜合素質的形成和培養(yǎng)離不開良好的教育環(huán)境。良好的環(huán)境能使人產生積極健康的情感，不良的環(huán)境能使人產生消極的不健康的情感。教育工作者必須善于捕捉并利用有益于實現教育目的的社會環(huán)境，克服無所作為的思想，積極尋找可行性途徑與社會各方面達成共識，達成協(xié)調統(tǒng)一，對環(huán)境加以利用和改造，創(chuàng)造良好的健康的環(huán)境，發(fā)揮其在素質教育過程中的積極作用，克服不良環(huán)境，限制其消極作用。

在自我修養(yǎng)中培養(yǎng)法律意識

自我修養(yǎng)從平時做起，注重自己的一言一行，從點滴做起，從我做起，善于發(fā)現不足，養(yǎng)成良好的行為習慣，敢于同自我作斗爭，向先進人物學習，不斷加強個人修養(yǎng)。

自我改造、自我提高 在求學及日常生活中要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀，不論在任何情況下，時刻做到自我剖析，善于認識自己，客觀的看待自己，勇于正視自己的缺點，改正自己的缺點，能聽取別人的看法、意見，揚長避短，在實踐中不斷完善自己，不斷提高自己的職業(yè)道德品質和法律意識。

樹榜樣、學榜樣 榜樣的力量是無窮的，新時期各行各業(yè)涌現出了許許多多的職業(yè)道德先進人物，我們要時刻提醒自己，向先進人物學習，激勵和鞭策自己，努力提高職業(yè)道德素質，形成高尚的職業(yè)道德，自覺遵守道德規(guī)范，強化法律意識，做一個遵紀守法、有職業(yè)情操的人。

結束語

加強中職生職業(yè)道德與法律意識的培養(yǎng)是形勢所迫，是職業(yè)教育的重要內容。因此，無論學校、家長、社會，還是中職生個體，都要引起足夠重視，全面地把中職生培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的技能型人才，為社會培養(yǎng)具有一定職業(yè)素養(yǎng)和遵紀守法的合格勞動者。

《職業(yè)道德與法律》課程心得和體會三篇文章篇三

教師是人類靈魂的工程師。教師職業(yè)道德素質的高低，直接關系億萬青少年學生的健康成長。教師只有自覺加強自己的職業(yè)道德建設，提高思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，努力探索教育教學規(guī)律，不斷改進教育教學方法，才能提高教育教學水平，為社會主義建設事業(yè)培養(yǎng)合格人才。人們把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人。這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應當嚴于律己，為這頂“花環(huán)”增光添彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻；同時，作為一名教師，更應該熱愛學生。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產生愉快的情緒，激發(fā)學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；

再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣；凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象。言傳身教比單純說教有效百倍。另外，教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學的態(tài)度，要有活到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。有人說幸福是一種選擇，快樂和痛苦在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢?這要看教師這一行業(yè)在物質和精神上給我們帶來的滿足程度。從物質收入上看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資收入在總體上處于中、低水平。當然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。

近幾年來，隨著教師工資收入、政治地位、社會地位的不斷提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行業(yè)的一大優(yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機智應變，巧引善導之樂；啟愚化頑，學子轉化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂……我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華。親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產生一種強烈的幸福感。就拿我們特殊教育來講，當一個個孩子們在我們的辛苦培育下走向社會，用他們的智慧和汗水創(chuàng)造價值，感恩社會的時候；當世人把那種贊許、敬佩的目光投向我們這些老師的時候，你難道不覺得有一種榮耀、有一種幸福在心底升騰嗎?所以，安于職守，樂于奉獻，并不是一句口號，這是我們在學生中“攫取”幸福的最好體現。

熱愛教育事業(yè)，是教師職業(yè)道德的重要方面。在目前的物質條件下，教育工作者對教育事業(yè)的愛不是由于優(yōu)厚物質待遇的吸引，而是由于理性的認識。有的老師說："耐不得清貧就不要做老師"。這話正是教師高尚情操的寫照。熱愛教育事業(yè)不是一句空話，敬業(yè)樂教不是動聽的口號，它首先反映在班主任要以德育人，既身教、又言教，身教重于言教。一個教師，做"經師"易，做"人師"難，也就是說傳授文化知識相對較容易，教會學生處世做人相對較難。"以勤精業(yè)"也是熱愛教育工作的具體體現。所教學科的"精專"和文化知識的廣博都需要教師的辛勤耕耘和刻苦學習。學生的主體生活是學習，如果一個學生一個班級不能把主要精力用在學習上，那么這個學生志向便不會高遠，這個班的秩序便不會穩(wěn)定。作為教師，當然也有教授學問培養(yǎng)技能的責任，如果教師的知識功底扎實、學問淵博，講話旁證博引，左右逢源，或幽默詼諧、或引人入勝，那么這位教師的威信便容易樹立。反之，課上的平平，甚至不受歡迎，那么她的威信就很難樹立起來，所以，上好文化課是教師的基本功之一。

職業(yè)道德還反映在對學生的態(tài)度上。首先是尊重學生。雖然老師和學生都有一定的年齡差異，學生還沒成人，但我們應該都把他們看做大寫的"人"，做到人格平等、相互尊重而絕不能"師道尊嚴"，居高臨下搞家長作風。蘇霍姆林斯基說過："在影響學生的內心世界時，不應挫傷他們心靈中最敏感的角落，----人的自尊心。"只有人格平等才能換來信賴和友誼，特別對于后進學生，更應如此。第二要理解他們，中小學生正處在身心迅速發(fā)展的時期，他們有多種多樣的需要，他們有自己豐富的內心世界，他們渴望老師能理解他們，設身處地為他們想想，傾昕一下他們的呼聲。教師只有把握了學生的思想脈博才算真正拿到了教育他們的權力。第三要愛學生，師愛是一種偉大的、理性的愛。

教師的職業(yè)道德還表現在如何對待教師集體上。教育工作是個體勞動、集體成果。任何一位教師，無論他的本領多大，他都不能單槍匹馬地完成現代教學培養(yǎng)塑造學生的重任。所以，教育要取得豐碩的成果，最終要依靠整個教師集體。這就要求我們每一位教師都應慎獨與自重，只有每個人的素質提高了，才能促進整個教師集體素質的提高。每一位教師都應謙虛謹慎，都不應夸大個人在學生成才中的特殊作用。就以德育為例，沒有全體教師的齊抓共管與緊密配合，成功幾乎是沒有希望的。另一方面教師又應看到在我們中小學的教師隊伍中，的確還存在一些問題，世俗的東西還有相當的市場，淺見與是非，應付與挑剔，急躁與刻薄，名利與清高還影響著我們一些同志，我們不僅要潔身自好，而且要積極發(fā)揮作用，逐漸地改變某些不適應教育新形勢的風氣。我們每一位教師都應清醒地看到，教師社會地位的提高與受社會尊重的程度不僅與物質待遇和賦予的榮譽有關，更重要的是教師隊伍的素質水平和整個教師集體的形象。在這樣的基礎上我們還要注意工作中協(xié)同動作、協(xié)商共事、責己嚴、待人寬，對待兄弟班級的老師和同學要寬厚、禮讓。在評先進，受獎勵面前，"見賢思齊"，不打擊別人抬高自己。總之當我們的教師集體出現團結、和諧、蓬勃向上的氣象時，教育專工作就會出現"柳暗花明又一村"的新境界。

正確對待自己，教師就應有強烈的"角色"意識，隨時想到自己的社會分工角色是教師，是為人師表的教育者。從這一點出發(fā)，就會要求自己不辦不符合身份的事，不說不符合身份的話，不失態(tài)于學生。做為教師，她們儀表是端莊、素雅的，言談舉止是文明高雅的，氣質風度是灑脫的。因為她會把這一切都看做是教育因素而不僅僅是個人的修養(yǎng)和習慣。

正確對待自己，教師就要努力學習，一向書本學習，二在實踐中學習，三向自己的學生、同事、領導學習。"滿招損、謙受益"只有虛懷若谷，才能知道自己的不足，才會不斷進取，"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"有了活源才永遠有清流。只有堅持學習，才能使思想進步，工作不斷有所創(chuàng)新。"賢者以其昭昭，使人昭昭"。