無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

全國(guó)高考的作文篇一

毛澤東在《體育之研究》一文中曾論述道：“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也會(huì)轉(zhuǎn)化為至弱;而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)”。生而強(qiáng)者妄自尊大致弱的諷刺頗為耳熟能詳，生而弱者勤而至強(qiáng)的勵(lì)志故事更是并不罕見(jiàn)，但是，既然“人的身體會(huì)天天變化”，當(dāng)生而弱者變而為強(qiáng)之后，又該當(dāng)如何才能不出現(xiàn)“將欲弱之，必固強(qiáng)之”的局面?

欲未雨綢繆解此疑問(wèn)，當(dāng)先就“弱”與“強(qiáng)”作一番討論。何謂“生而弱者”?在材料的基本語(yǔ)境下，“生而弱者”是生理上表現(xiàn)目不明、耳不聰?shù)捏w魄不健壯者，與之相對(duì)的強(qiáng)者則是目明耳聰?shù)捏w魄健壯者。而立足現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，在這樣的論述的啟示之下，我不由自主地聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)中培養(yǎng)資源不足、物質(zhì)財(cái)富匱乏的“生而弱者”及與之相對(duì)的“含著金鑰匙出生”的“天之驕子”，國(guó)際環(huán)境中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、國(guó)際地位不高的“生而弱國(guó)”及與之相對(duì)的巍巍強(qiáng)國(guó)。

若圖解決由強(qiáng)變?nèi)踔畣?wèn)題，可從其逆過(guò)程——自弱變強(qiáng)著手分析。無(wú)論是何種生而弱者，其變而為強(qiáng)的途徑均包含勤自鍛煉實(shí)現(xiàn)“增益其所不能”這一條羅馬大道。既如此，疏于鍛煉，其所不能加深即是導(dǎo)致由強(qiáng)變?nèi)醯闹匾獌?nèi)因。

我將這一內(nèi)因歸納為處境轉(zhuǎn)變后，未能及時(shí)審視更新帶來(lái)的自我認(rèn)知的偏頗。因此，當(dāng)生而弱者變而為強(qiáng)之后，欲避免“將欲弱之，必固強(qiáng)之”，需要重新審視自己的能與不能，著重于在不能之處精進(jìn)，而不是“濫用其強(qiáng)”，被能所蒙蔽從而被拘囿于至強(qiáng)的自我認(rèn)知困境當(dāng)中，最后不進(jìn)則退。具體到每一位社會(huì)上的寒門(mén)學(xué)子身上，當(dāng)走入高等學(xué)府之后，應(yīng)該正視學(xué)業(yè)成就之外的諸多方面才能的培養(yǎng)，而不是年年歲歲兩耳不聞窗外事。在羸弱小國(guó)走上興盛之路后，應(yīng)當(dāng)重視解決本國(guó)在發(fā)展之中存留的問(wèn)題，而不是以抹黑他國(guó)來(lái)蒙蔽國(guó)民、或是“拿著狼牙棒滿(mǎn)世界跑”去干涉他國(guó)內(nèi)政。

但是，需要指出的是“弱”與“強(qiáng)”是相對(duì)而不對(duì)立的動(dòng)態(tài)關(guān)系，在生而弱者久之變而為強(qiáng)的過(guò)程中，仍然有強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者飛速變強(qiáng)的情況出現(xiàn)。因此，我們需要警惕因面對(duì)比較對(duì)象轉(zhuǎn)變帶來(lái)的虛假“將欲弱之，必固強(qiáng)之”而自怨自艾、自我否定。縱使至強(qiáng)終歸難以到達(dá)，自強(qiáng)不息則是止于至善。

古語(yǔ)有“攻城容易守城難”的說(shuō)法，不過(guò)雖然強(qiáng)弱是變化的，但是自強(qiáng)是永恒的，“將欲弱之，必固強(qiáng)之”的惡性循環(huán)從不是我等及時(shí)審視自我之人的歸途。

全國(guó)高考的作文篇二

《阿甘自傳》中有一段頗為經(jīng)典的對(duì)話(huà)，別人問(wèn)阿甘：“你以后要成為一個(gè)什么樣的人?”阿甘回答：“我為什么要成為別人，我不是應(yīng)該成為我自己?jiǎn)?”

不知道你是否也這么問(wèn)過(guò)自己一句，在這個(gè)審美一致、只覺(jué)得“大眼腰瘦”才是美麗、個(gè)性被動(dòng)統(tǒng)一、只知“書(shū)中”不知“書(shū)外”的時(shí)代里，問(wèn)自己：“我不該成為自己?jiǎn)?”

不知從何時(shí)開(kāi)始，從生活到學(xué)習(xí)乃至工作，所有的標(biāo)準(zhǔn)都格式化起來(lái)。成為“我”在這個(gè)時(shí)代愈發(fā)的珍貴!

如果說(shuō)對(duì)性格和人格的塑造，好比一次公車(chē)的乘坐。那么如今標(biāo)準(zhǔn)的“格式化”帶來(lái)的大概是一次交通擁擠，你不知道前面那輛是不是你要坐的那班車(chē)，只知道人流瘋狂的向那唯一的一班涌去，你也渾渾噩噩被人群夾帶著，推搡著上了那輛不知能否把你帶到目的地的“人生成功線(xiàn)公交”。然而，那個(gè)被無(wú)數(shù)人稱(chēng)贊，向往的“人生成功線(xiàn)路”能把你帶到你向往的地方嗎?其實(shí)你從來(lái)都不該被別人決定人生走向，塑造人格和性格，如果所有人都是一樣的特點(diǎn)，那便皆是沒(méi)有特點(diǎn)。你難道愿意成為萬(wàn)千朵一模一樣花中平淡無(wú)奇的一朵?其實(shí)無(wú)須如此更不必如此，正所謂“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”其實(shí)你嫩黃的花蕊和長(zhǎng)而細(xì)的根莖才最為好看，那一朵才是你，而不是千篇一律的“你們分之一”。

成為“我”吧，成為自己。你知道成為“我”也需要冷靜又努力從數(shù)不清的人中掙脫出來(lái)，但是那個(gè)你重新?lián)碛辛艘粡堒?chē)票，你可以去體驗(yàn)一次，嘗試一次駛向心中真正向往的地方的感覺(jué)，成為千萬(wàn)人中奪目的一個(gè)，因?yàn)椋闶悄菢营?dú)特!

你不必?fù)?dān)心自己的眼睛不是又大又閃亮，頭發(fā)不能飄逸的在風(fēng)中飛起來(lái)，你同樣是一顆小行星，可以發(fā)光發(fā)亮的那一個(gè)。你可以站在身邊那個(gè)小圈子所搭建的舞臺(tái)上，也可以站在更大的舞臺(tái)。你獨(dú)特、唯一、獨(dú)一無(wú)二，你成為自己，相信自己;你存在于當(dāng)下的小圈子，又展望著未來(lái)，你勇敢無(wú)畏地接受四面八方的打量以及四面八方的光芒。正如魏源所說(shuō)：“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。”

成為“我”，去“我”要去的地方，實(shí)現(xiàn)“我”要完成的夢(mèng)想，散發(fā)“我”獨(dú)一無(wú)二的光芒!

全國(guó)高考的作文篇三

自強(qiáng)不息，厚德載物

1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育研究》一文，關(guān)于“體育時(shí)效”時(shí)指出：生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。從這以句話(huà)中我們可以得出以下結(jié)論：作為地球上最具智慧的生物體當(dāng)中的一份子，我們每個(gè)個(gè)體，必須發(fā)揚(yáng)來(lái)自于中國(guó)經(jīng)典書(shū)籍《周易》當(dāng)中的自強(qiáng)不息，厚德載物精神，即便是身體素質(zhì)很差，也要不斷地野蠻其體魄，文明其精神，爭(zhēng)取得到最圓滿(mǎn)的生命體驗(yàn)，創(chuàng)造最大的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，為國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步作出自己最大的貢獻(xiàn)。

近日，我們看到中國(guó)有6億近視人群，其中有較大的比例存在失明的風(fēng)險(xiǎn)。結(jié)合前幾年新聞報(bào)道中國(guó)青少年身體素質(zhì)測(cè)試相關(guān)數(shù)據(jù)，在與改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)青少年身體素質(zhì)測(cè)試相關(guān)數(shù)據(jù)相比較后發(fā)現(xiàn)，在爆發(fā)力、近視率、肥胖率等方面中國(guó)青少年的身體素質(zhì)呈現(xiàn)出下降趨勢(shì)。這些數(shù)據(jù)一方面顯示出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)在進(jìn)步，人民生活水平在提高，另一方面也反映出中國(guó)學(xué)生在教育方面應(yīng)試教育壓力與日俱增，在體育教育、意志品質(zhì)教育存在重大缺陷。中國(guó)青少年的身體素質(zhì)并沒(méi)有隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得到進(jìn)一步的提高，反而有所下降，這些問(wèn)題應(yīng)該引起我們的警惕。

身體是革命的本錢(qián)，有人講身體就像銀行存款數(shù)字里面的1，財(cái)富、地位、理想、子女、幸福等等都是后面的0，一定程度上，如果沒(méi)有了這個(gè)1，后面的這些0都會(huì)變得沒(méi)有任何意義。基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。我們應(yīng)該重視起所有人的身體健康問(wèn)題，尤其是青少年的身體健康問(wèn)題。100多年前，梁?jiǎn)⒊壬舐暭埠簦荷倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，今天，我們中國(guó)的少年們強(qiáng)嗎?清華大學(xué)提出了每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年的口號(hào)，提出了長(zhǎng)跑成績(jī)必須達(dá)到學(xué)校的及格線(xiàn)，甚至提出必須學(xué)會(huì)游泳，才能從學(xué)校畢業(yè);復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館、自習(xí)室、乒乓球館、健身房、體育館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等一些項(xiàng)目甚至做到了24小時(shí)開(kāi)放，充分滿(mǎn)足了學(xué)生的學(xué)習(xí)和鍛煉要求。這些名校充分尊重自強(qiáng)不息厚德載物的中華民族精神，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)方面做出了舉世矚目的成績(jī)，贏得了世界知名的國(guó)際威望，歸根到底在于他們充分尊重并切實(shí)做到了自古以來(lái)就深深激勵(lì)中國(guó)人民前進(jìn)的自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神。

毛澤東自小就特別重視體育鍛煉，重視吸收古今中外優(yōu)秀的文化知識(shí)，所以他能夠經(jīng)受住中國(guó)革命、建設(shè)的千難萬(wàn)險(xiǎn)和生死考驗(yàn)。我們要正確理解和吸收中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能像改革開(kāi)放初期只講自強(qiáng)不息，不講厚德載物，片面理解中華民族的寶貴知識(shí)和精神，認(rèn)字認(rèn)半邊，說(shuō)話(huà)說(shuō)半句，經(jīng)常導(dǎo)致文朝丈廟兩相疑，當(dāng)路爭(zhēng)論眾更奇;白字先生查字曲，最后問(wèn)我蘇東皮的情況出現(xiàn)，最終有可能導(dǎo)致中華民族進(jìn)入另一個(gè)物極必反，甚至萬(wàn)劫不復(fù)的災(zāi)難和深淵。

總之，自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神，缺一不可，齊頭并進(jìn)，中國(guó)就能夠取得中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的偉大勝利!

全國(guó)高考的作文篇四

“逆鋒起筆，藏而不露”、“中鋒用筆，不偏不倚”、“停滯迂回，緩緩出頭”——這是書(shū)法藝術(shù)的精髓，王羲之、米芾、柳公權(quán)等大家，他們把畢生的精力用于黑白的世界里，揮毫出精彩的人生，為世人留下了珍貴的墨寶。在他們的書(shū)法技藝中，“藏而不露，不偏不倚，緩緩出頭”的思想精萃和生命哲學(xué)，除了運(yùn)用于任何門(mén)類(lèi)的藝術(shù)之外，還是我們每一個(gè)人待人處世，追求圓滿(mǎn)人生的真理。

前幾天，我接了一個(gè)電話(huà)，這是我以前的同事——保衛(wèi)科科長(zhǎng)梁明久。他告訴我，他在沙坪壩開(kāi)了一家書(shū)法工作室，請(qǐng)我有空了去坐坐。我驚嘆萬(wàn)分又深有疑惑，“一個(gè)管全院安保工作的人，從沒(méi)聽(tīng)到他提過(guò)書(shū)法，他怎么開(kāi)了個(gè)工作室，難道是班門(mén)弄斧?”

梁明久在電話(huà)里笑出了聲，“從小我就喜歡書(shū)法，我只是沒(méi)有說(shuō)，我自己在家里練習(xí)。”原來(lái)，他因書(shū)法特長(zhǎng)，從基層干部調(diào)入機(jī)關(guān)工作。在三甲醫(yī)院忙碌的工作中，每天像驢一樣連軸轉(zhuǎn)，自己的空余時(shí)間很少，他就每天回家，睡前再累都要把筆墨鋪開(kāi)，練習(xí)寫(xiě)字一兩個(gè)小時(shí)。

寫(xiě)了四十多年的書(shū)法，到了退休的時(shí)候，梁明久終于有時(shí)間一心撲在自己的興趣愛(ài)好上。“我的人生才剛剛開(kāi)始。”梁明久提到了自己的愛(ài)好，喜悅之情溢于言表。

“這是不斷求索的路，我要寫(xiě)到八十歲。我終其一生，都無(wú)法達(dá)到書(shū)法家的高度，但書(shū)法能安頓我的內(nèi)心。”一向不外露的梁明久，提到書(shū)法，整個(gè)魂都跑到黑白的藝術(shù)上去了。

接完梁明久的電話(huà)，再看了他的書(shū)法作品視頻，我不懂書(shū)法藝術(shù)，但從他勁道的筆鋒，如行云流水般的運(yùn)筆，我知道，這是時(shí)間浸泡的結(jié)果，也是他嘔心瀝血的結(jié)果。我為此深思很久。

為何他能在工作之余，把業(yè)余愛(ài)好發(fā)展成了退休后的“主業(yè)”?他完全可以“躺平”，在自己的“舒適窩”里，過(guò)上“歲月靜好”的生活。為何我和他在科教樓九樓共事六年，我對(duì)他的興趣愛(ài)好全然不知?我想不光是我，在同一個(gè)樓面工作的同事們，很少有人知道梁明久的書(shū)法特長(zhǎng)。他的藏而不露，他的低調(diào)行事，他的持之以恒，讓我自嘆不如。

我想到了我最近正在看的一本書(shū)，書(shū)名是《約翰.克利斯朵夫》。這是一個(gè)人的心靈成長(zhǎng)的故事，它像貝多芬的交響曲，呈現(xiàn)出生命的疼痛、掙扎、彷徨、困惑和孤獨(dú)，也有個(gè)人追求藝術(shù)高度的執(zhí)著、堅(jiān)韌和張力，但是最終都會(huì)合一——藝術(shù)是孤獨(dú)的事，對(duì)藝術(shù)的追求是獨(dú)立的，它與喧囂無(wú)關(guān)，只與內(nèi)心的安寧有關(guān)。藝術(shù)不是通過(guò)互相吹捧和點(diǎn)贊獲取的，而是需要日復(fù)一日，枯燈下孤坐，不斷地在自己的領(lǐng)域里超越自我，最終形成心靈和精神的海拔。

民國(guó)大家傅雷在翻譯《約翰.克利斯朵夫》時(shí)寫(xiě)道“它不止是一部小說(shuō)，而是人類(lèi)一部偉大的史詩(shī)。它是千萬(wàn)生靈的一面鏡子。”書(shū)的作者羅曼.羅蘭一氣呵成，把主人公從出生，到對(duì)世界的認(rèn)知，到經(jīng)歷了親情、友情和愛(ài)情，到經(jīng)歷了磨難、欲望和孤獨(dú)后，所養(yǎng)成的人生觀和價(jià)值觀，闡述得淋漓盡致。主人公在自己無(wú)數(shù)次的心靈往返和精神煉獄的路上，幾經(jīng)浮沉，最后成為了他自己。身體跟上靈魂的腳步，不是說(shuō)說(shuō)而已。身體與靈魂合二為一，更需要傾其一生的心力。

“真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。”偉大的心靈，高貴之處在于心的修煉。書(shū)法藝術(shù)的運(yùn)筆，藏而不露的心境、不偏不倚的火候，適用于所有的藝術(shù)修為，也適用于我們每一個(gè)平凡的人的一生。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你努力后，暮然回首時(shí)，“緩緩出頭”的光，會(huì)從四面八方向你涌來(lái)，讓你光芒萬(wàn)丈。

今天，我的妹妹靜思在長(zhǎng)壽區(qū)北城中學(xué)的考場(chǎng)上應(yīng)考，我一點(diǎn)也不擔(dān)心。我曾在家書(shū)中寫(xiě)到“去年寒假，你在我的書(shū)房看書(shū)，你找來(lái)《紅與黑》《黃金時(shí)代》《簡(jiǎn)·愛(ài)》《百年孤獨(dú)》等書(shū)來(lái)看。你回老家的時(shí)候，你帶走了王小波和馬爾克斯的書(shū)。你的舉動(dòng)讓我感到震驚和欣慰，我低估了你自覺(jué)學(xué)習(xí)知識(shí)，延展思維的能力。你能在高中時(shí)代學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、吸收頂尖的，一流的作家的作品，你的自我喚醒意識(shí)比我提前了二十年，我為此非常高興”。當(dāng)我回老家看到妹妹在深夜里苦讀，在休息的時(shí)候，她放下手機(jī)，走進(jìn)大自然，去觀察四季草木和月升日落，我看到了新時(shí)代的青年，獨(dú)立自主的樣子。

在高考前，我沒(méi)有送鮮花，我只送給靜思妹妹兩句話(huà)，“從容應(yīng)對(duì)，功到自然成”。