每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

龍川景區導游詞 8分鐘 龍川景區導覽圖篇一

青山綠水，煙雨朦朧，沿途的風景與喧鬧的城市截然不同，成了我和媽媽關注、談論的焦點。我驚嘆不已道：“要是能居住在這兒，我這輩子就死而無憾啦!”“呸呸呸!別說這么不吉利的話。”媽媽打斷我的話嗔怪道。就這樣說說笑笑，很快便到了目的地——胡氏宗祠。

走進祠堂，便看到一座很大的庭院，右邊走廊墻壁上掛著十幅古裝的'官大人畫像，個個威風凜凜，其中，就有胡氏的祖先：胡父。看到這里，媽媽壓低聲音神秘地對我說：

“楚兒，你仔細看哦，有一幅畫很奇怪，不管你從哪個角度看，畫上人的眼睛始終‘盯’著你!”

“真的嗎?”我吃驚道。

“真是太奇怪了，莫非這畫的是神仙，不會吧?”我滿腹猜疑。連忙抬頭仔仔細細地尋找那幅畫。“這幅?不是!那幅?也不是……”就這樣，足足把十幅畫前前后后審視了兩三遍，還是沒有找到那幅暗藏“玄機”的“神”畫。

正當我眉頭緊鎖之際，媽媽歡呼雀躍道：“楚兒!快來看，是這幅!”我急忙應聲跑過去，原來，“神”畫另有所“居”。

我仔細打量起來：這是一個穿著龍袍的人物像，粗略一看跟前面所見畫像沒有太大的差別。但怪就怪在：無論站在正面，還是側面，好像他的眼睛始終不離不棄。真是百聞不如一見，名不虛傳啊!

我膽怯了，想：“畫上的人肯定是神靈再現，我可不敢有絲毫的不敬，不然，被他查覺了，一定會死蹺蹺的!”

聽導游介紹：“由于古時候，除了皇帝，畫其他人穿龍袍是要滅門九族的，所以，這幅畫上的龍袍改為土黃色，并且龍袍上龍的眼睛被挖空，這樣，說到底，他只能算是個‘土皇帝’也就定不上罪了。”

“哦!是這么回事啊!”我似懂非懂地點了點頭。但畫像上人的眼睛為什么會盯著人不放，我至今還沒弄明白。

接著，我跟媽媽又去了擺放牌位的地方和以前胡姓人居住的房屋，都非常有趣，很有韻味。其中有兩塊匾額尤為好玩，它們是因為被當作天花板和床板使用，得以幸免，才保留至今。真讓人啞然失笑!

這次游玩，雖然只有匆匆幾個小時，但我不僅欣賞了龍川胡氏宗祠精美的建筑，知道其背后耐人尋味的故事，也對徽州古老的歷史文化有了更深的了解。我想：等我長大了，再來游覽一遍，一定會有更大收獲的。

安徽績溪龍川導游詞5

你們去過安徽績溪嗎?我告訴你，我去過。那么下面，我們去績溪游玩吧。

星期六傍晚，我們和姐姐一家開車前往績溪，大約過了三個多小時，我們終于到達了績溪。我們住進了上河國際酒店，休息一晚準備明天好好游玩。

第二天早晨，我們急匆匆地吃好早飯，開始一天的行程。我們乘車到了第一個旅游景點績溪龍川。那邊人山人海，到處都是叫賣點心的店。導游帶著我們進了景區，這是一個帶有濃厚徽州特色的地方，白墻灰瓦馬頭屋檐，小橋流水，特別漂亮。路上，一家雕刻店吸引了我們，進了店，里面的東西真是琳瑯滿目，一件件雕刻的工藝品栩栩如生，有八駿圖、清明上河圖、論語等等，店主給我們介紹了一個她爸爸親手雕刻的八駿圖，最后我們買了。行走中，我們到了胡氏宗祠，據導游說，這里出過很多有名的人。

經過長時間的行走，很快就到了中午，我們肚子都很餓了，于是，一頓美美的午餐就下了我們的肚子。緊接著，我們到了下一站嶂山大峽谷。剛上山，就出現了問題，前面被好多車子堵得水泄不通，足足有好幾公里。我們只好下車往峽谷走去，走到一半，導游人影沒了，估計是導游走得快先到景區了。這時，我們看到一位叔叔開著景區的旅游電車過來，姐姐講了好多夸獎叔叔的話，叔叔就讓我們坐上車到了上面。找到導游后，安排了景區公交車把我們送到大峽谷最下面，我們開始峽谷之行，峽谷好美，這一段路上，山清水秀，有險峻陡峭的山崖，有清澈見底的小溪，叢林里有河水的叮叮咚咚的聲音，當然也有我們的嘻哈聲。經過了6000多步的行走，我們終于回到了峽谷的起點。

龍川景區導游詞 8分鐘 龍川景區導覽圖篇二

我的家鄉在績溪龍川村，那里風景優美，民風淳樸，是一個被群山環抱著的既古老又年輕的小村落。說古老是因為它是千年古村，說年輕是因為近些年來的社會主義新農村建設，讓它重新煥發了青春活力。

踏著石板鋪就的小路走進了龍川村，身邊一條清澈見底的小河靜靜地流淌著，河面搭有不少獨特的高腳小木橋，不時地有游客排成一字型的隊伍，從小木橋上走過，好一派小橋流水人家的景致。沿途一排排徽派建筑風格的`古屋如今也不再沉默，馬頭墻和村中的牌坊、祠堂、古井、石橋，一起向來往的游客訴說著一磚一瓦的故事。

順著石板小路走出村子，大片大片的草莓園呈現在眼前，仿佛給這個古村落增添了青春的色彩。每當果子成熟時，草莓園里就會生機勃勃，瞧!那一個個草莓漲著紅彤彤的小臉蛋藏在一片片大大的、碧綠的葉子后面，羞答答的，真是可愛!這時，許多游客都來這里采摘最新鮮的草莓，享受親近自然的樂趣，品嘗草莓的酸甜。

草莓園旁的一個池塘里養了很多紅鯉魚，還種著許多蓮花，一朵朵潔白如雪。無數條紅鯉魚在陽光的照射下顯得金燦燦的，美極了!最有趣的還是它們吃食物時的樣子，每次游客投下點餅干之類的食物，它們就會蜂擁而上，簇擁在一起像極了一團燃燒在水中的火焰呢!如果這時有誰一跺腳，這團“火焰”又會馬上散開，好似一朵綻開的火花，真有趣!

看，走過小木橋就可以登上一座風景秀麗的小山，站在山頂往下望去，更是一派生機：小樓林立，塔架高聳，無數矮小的身影在移動，他們像螞蟻一樣，辛勤地忙碌著，編織著家鄉美好的未來。

看著家鄉巨大的變化，一個念想在我腦海里油然而生——好好學習，長大立志建設好家鄉。因為我深愛著這塊生我養我的土地。

龍川景區導游詞 8分鐘 龍川景區導覽圖篇三

我們先看左右兩廂十扇《荷花圖》。設計者借物喻人，設景生情，千姿百態歸納為“喜”“怒”“哀”“樂”四象。一般說，蓮葉朝上，荷花初綻者為“喜”，蓮葉朝下斜擺，花瓣怒張者為“怒”;蓮葉曲卷，花枝枯萎者為“哀”;蓮葉舒展、花蕊蓬勃、似聞暗香者為“樂”。

《荷花圖》有三層意思：1，荷與“和”、“合”諧音，暗喻合族和睦，以求興旺發達。，2蓮與“憐”、“戀”諧音。子孫們戀戀不舍地時常懷念祖先。3大蓮花代表長輩，小蓮花代表小輩，而蓮花出淤泥而不染象征著清白，道出美好祝愿。希望家族每一個都潔身自愛，做一個清白的人。

荷花、蘆葦、桂魚組圖意為“和為貴”的諧音，荷花、螃蟹組圖意為“和諧”。。。。。

這些雕板的藝術價值不僅在內容上，而且在畫面形式上，還有其獨到之處，特別是在“構圖”和刀法技巧上，堪稱絕品，嘆為觀止。構圖上，在中國畫傳統中稱為“章法”。

一是主、賓關系。《荷花圖》有二個層次，第一個層次中，荷葉和荷花為主，飛禽水族和蘆葦水草為賓。第二個層次，荷花為主，荷為賓。你們看，三十多朵荷花、花蕾和蓮蓬，僅有三四個被少部分遮擋。不管被安排在什么位置，都很顯目。

二是動靜關系。《荷花圖》花和葉是靜態主體，就用飛禽水族的動態來襯托;在花與葉這個層次中，主體的花是相對的靜，賓體的葉，就表示得千姿百態、上下翻卷。。

三是疏密關系。總體上看《荷花圖》重于密。分開看《荷花圖》中，不僅在大面積荷葉復布中間，每朵荷花都按這原則被安排在適當的位置上。而且下部的荷莖也有疏有密地成組合型排列。

東西兩廂是荷花的世界，花有“含苞、初綻、盛開、并蒂”之別，葉有“平鋪、翻卷、舒展、低垂”之分，千姿百態，無一雷同，就連枯荷敗葉，發育不良的蓮蓬也躍然畫中，真是應有盡有。

這些雕板的藝術價值不僅在內容上，而且在畫面形式上，還有其獨到之處，特別是在“構圖”和刀法技巧上，堪稱絕品，嘆為觀止。構圖上，在中國畫傳統中稱為章法”。

龍川景區導游詞 8分鐘 龍川景區導覽圖篇四

大家好!我是雨默。今天由我帶大家走進績溪龍川景區!績溪龍川景區位于皖南績溪縣龍川村，是胡姓聚族而居擁有千年歷史的古村落，據歷史記載，龍川是坑口村的古稱、村前有龍須山，村中有一條小溪穿村而過，古稱龍川。后人認為小溪出口流入登源大河，龍可以暢游，故改為坑口，從宋代著名風水學家賴文正到當代中國城市規劃研究院高顧問、高級建筑師鄭孝壁，都說這里是一塊風水寶地。

龍川風景區人文景觀與自然相結合，其中最具代表的胡氏宗祠，是江南第一祠，家有“木雕藝木博物館”和“民族藝術殿堂”之美稱，為國家級重點文物保護單位。世尚書坊是明代正宗石雕牌樓，為徽派石雕之最。20__年，龍川景區被評為國家aaaaa級旅游景區：20__年，被評為國家級風景名勝區。

各位游客朋友，現在我們看到的是胡氏宗祠，始建于宋，明嘉靖年間大修。各位朋友，胡氏宗祠有幾個懸念，有的已經__，有的卻至今成謎。

第一個謎是影壁，一般影壁都會采用徽派建筑的裝飾手法，以繪畫為主，點綴以花鳥、圖案，畫面上都有麒麟一些神獸吉祥物等，顯得清雅高貴。但胡氏宗祠前的影壁卻沒有，和武則天的無字碑一樣，至今無人知曉其原因。

第二個謎與龍川河有關。這條從村中穿過自西向東流的小河叫龍川河，村前自北向南流的大河叫登源河。每逢漲水時，只見登源河山洪高過小河口的水面達一尺多，竟然不倒灌入小河里。現在我們通過力學原理知道其原因，但在過去也是一個謎。

大家看到宗祠儀門兩邊的石獅了嗎?這就是龍川第三個謎。無論民間還是皇家的石獅，都是一雌一雄，雄獅腳踩球，寓意為國泰民安，雄獅腳下有一小腳，寓意有千秋萬代。可胡氏宗祠的石獅腳下既有小獅，又踩球，哪只是雌?哪只是雄?你能分得清嗎?這不僅是龍川第三個懸念，在徽學上也是至今無法解釋的與眾不同。

各位朋友，我們再看五風樓外面雕刻的是“九獅滾球遍地錦”，而里面同一高度的大額枋上雕刻的是“九龍戲珠滿天星”。據北京故宮博物院的同志講，故宮的大梁上不敢雕刻人物的畫像，因為皇帝常去的地方，梁上是不能雕刻人物的，否則把皇帝踩在腳下有犯上之嫌，只雕龍、風等吉祥物。人物的雕刻只有民間才有，龍的雕刻民間一般沒有，有的也是變形的葵龍，更別說封建社會以9為最大，而龍川胡氏宗祠的“九龍戲珠滿天星”，在封建社會何以會雕刻存在，實在不可思議。所以被列為龍川第四個無法解釋的謎。

龍川的第五個謎就是眼前的這幅第一代始祖胡焱祖容像。胡焱是胡氏始祖，只是他為何身著龍袍?當地百姓世代相傳的說法是祖容始作于宋朝，明清均有復制，民國期間流失，后贖回，只在每年祭祖時才懸掛。他是何人所繪?為何畫上沒有落款?村民為何世代對外保守身著龍袍的畫像秘密?何以被保護得很好?這一切至今都懸面未決。

各位游客朋友，現在我們來到省級重點文物保護單位奕世尚書坊，這座牌坊是為龍川胡氏的胡富、胡宗憲而立的，它建于明嘉靖四十一年(公元1562年)，比歙縣全國重點文物“許國牌坊”早建22年，是龍川村12座牌坊僅存的一座。這座牌坊最值得稱耀的是雕刻藝術。七根大小額枋上，匠師運用圓雕、透雕、鏤空雕等手法，再現出一幅幅精美生動、巧奪天工的立體畫面。

最精美的要數兩邊的鏤空雕，在同一石料上正反兩面雕刻出不同的圖案，不同的花瓶和四季花卉，寓意為“四季平安”。郭沫若曾寫詩稱贊道：“天工人可代”。

各位游客，龍川景區就帶您領略到這。謝謝大家，我們下期再見!