當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

《沁園春長(zhǎng)沙》讀后感300 《沁園春長(zhǎng)沙》讀后感300字篇一

高一必修一《沁園春長(zhǎng)沙》教案教學(xué)設(shè)計(jì) 推薦度：

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古往今來(lái)，凡志趣超群、報(bào)負(fù)高遠(yuǎn)之士，常常覽物抒情，慷慨言志。特別是在簦高放眼天地之間時(shí)，長(zhǎng)時(shí)間積蘊(yùn)的關(guān)于生活的艱辛、社會(huì)的憂患、天地之巨變等方面的感觸，就找到了最佳的突破口，或誦于口頭，或?yàn)a于筆端。如曹操之『短歌行』，抒發(fā)自己的雄心壯志；陳子昂簦上幽州臺(tái)，萬(wàn)端感慨化成了“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的名句；杜甫簦高吟唱“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，嘆時(shí)運(yùn)之不濟(jì)、人生之短促。這類名篇佳作舉不勝舉。毛澤東創(chuàng)作的這首詞，與古人的佳作相比，境界梗為開(kāi)闊，氣勢(shì)梗為恢宏，哲理梗為厚重，達(dá)到了美與力的最佳融合。詞的上段，勾勒出無(wú)比壯美、充滿生氣的秋天圖畫(huà)。首三句“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，好似猛地推出的電影特寫(xiě)鏡頭：我站在橘子洲頭，身軀被清寒凝重的氛圍所籠罩，腳下是向北流去的湘江。既點(diǎn)明了時(shí)節(jié)、地點(diǎn)和環(huán)境，又為下文的描寫(xiě)作了非常自然的墊鋪。

后面的詞句由“看”字領(lǐng)起，連貫直下，一氣呵成。遠(yuǎn)望：萬(wàn)山紅遍；近看：漫江碧透；仰視：鷹擊長(zhǎng)空；俯察：魚(yú)翔淺底。遠(yuǎn)近高低，全收眼底。

這是一幅充滿了強(qiáng)烈動(dòng)感、強(qiáng)勁力度、濃烈色彩的立體的秋色圖。這是主客觀的統(tǒng)一，更是獨(dú)抒性靈的個(gè)性色彩的濃重鋪染！一“爭(zhēng)”一“擊”一“翔”，充盈著劇變之動(dòng)、拼搏之力。眩目的秋色也化靜為動(dòng)，透視著頑強(qiáng)的生命動(dòng)力。首先是程度之深，：山紅是“紅遍”，江碧是“碧透”；其次是數(shù)量之多：山以萬(wàn)計(jì)，林以層數(shù)，舸以百論；第三是情緒之烈：紅綠兩種顏色爭(zhēng)輝，船只競(jìng)相前進(jìn)，鷹與鷹較量，甚至連水里的魚(yú)也要與雄鷹比試。當(dāng)然，這是詞人將自己的激情注入萬(wàn)物，使筆下的景物染上了作者的.個(gè)性色彩。特別是“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”一句，化實(shí)為虛，兼類而及，將意境升華為深邃莫測(cè)卻又生生不息的宇宙意識(shí)，閃射出哲理的光輝。文人對(duì)四季的變演極為敏感，但各人對(duì)同一自然現(xiàn)象觀察的角度、觀察的方式等等都千差萬(wàn)別，因此所發(fā)出的感慨也不一樣。歷代文人對(duì)秋的描寫(xiě)大多是悲秋、傷秋的意蘊(yùn)，唯獨(dú)劉禹錫的《秋詞二首》唱出了新意：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”然而相形之下，毛澤東這首詞更其壯美，更其闊大。他不僅狀寫(xiě)了秋色秋韻，更揭示了秋力求魂-到底是偉人。縱觀全詞就足以看出毛澤東學(xué)古不泥古，繼承更超越的稟賦和情懷。走筆至此，詞人的筆陡一轉(zhuǎn)彎，化景物為情思；“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”這個(gè)問(wèn)題你想過(guò)嗎？他想過(guò)嗎？其他的偉人想過(guò)嗎？沒(méi)有。但毛澤東想了，也問(wèn)了，這是“天問(wèn)”，是主宰歷史命運(yùn)的世紀(jì)之問(wèn)，要知道，毛澤東當(dāng)時(shí)僅32歲！

上段寫(xiě)的是“今日之游”；描述的是人與自然的關(guān)系。下段則是回憶“昔日之游”，表述的是小“我”同一個(gè)激進(jìn)的群體發(fā)生的關(guān)系。一個(gè)人獨(dú)游多少有點(diǎn)孤寂感，當(dāng)年同朋友結(jié)伴來(lái)游，生活是多么充實(shí)多么豐富。長(zhǎng)沙，在詞人的人生旅程中，是社會(huì)生活的初始舞臺(tái)，又是革命斗爭(zhēng)的壯麗舞臺(tái)。“崢嶸歲月稠”正是對(duì)昔日學(xué)習(xí)、戰(zhàn)斗審核的高度藝術(shù)概括。詞人的注意力不在游戲山水，而在對(duì)歷史使命的指點(diǎn)，在對(duì)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)的判斷，對(duì)中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的等問(wèn)題的思考。在憶起往昔歲月時(shí)，感情之水頓時(shí)形成了拍天的江潮，因而接下來(lái)是以“恰”字引起的六個(gè)短句：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，隨著詞句的展開(kāi)，情感越來(lái)越激越，迸出了一句驚天動(dòng)地、振聾發(fā)聵的強(qiáng)音：“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”！！讀到這里，我們不難看出詞人的氣慨多么的豪邁，氣勢(shì)多么的磅礴。而詞的結(jié)尾則意味深長(zhǎng)。“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”這一問(wèn)句，呼應(yīng)了上片的一問(wèn)，也回答了上片的問(wèn)題：正是這些“到中流擊水”的英豪，代表著“主沉浮”的新生力量。全詞至此，令人思索不已，回味無(wú)窮。

中國(guó)古典詩(shī)詞大都悲秋。翻閱毛主席詩(shī)詞，覺(jué)得對(duì)秋天似乎情有獨(dú)鐘，大約是因?yàn)榍锾炝壤⑸n涼、大氣，與戰(zhàn)士的胸襟和英雄的氣概較為吻合。毛主席詩(shī)詞的開(kāi)卷之作，就是一首秋的贊歌，自由的贊歌，風(fēng)華少年的贊歌。

毛主席贊美的秋天，是一種“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的秋天，“山”“林”“江”“舸”“鷹”“魚(yú)”這大自然中的“萬(wàn)類”，均在這“霜天”中“競(jìng)自由”，逍遙自在，得其所哉，。“雖萬(wàn)類之眾多，獨(dú)在人而最靈。”作為萬(wàn)物之靈的人呢？他們卻沒(méi)有自由！于是詩(shī)人為之“悵寥廓”，在這“寥廓”的秋天，詩(shī)人的惆悵像秋天一樣“寥廓”，面對(duì)自由的“萬(wàn)類”和不自由的人類，不禁像“天問(wèn)”的屈原一樣：?jiǎn)柹n茫大地，誰(shuí)主沉浮？

屈原“天問(wèn)”時(shí)，等待“天”的回答。而詩(shī)人設(shè)問(wèn)時(shí)，答案是了然于胸的，那就是：他們這些風(fēng)華正茂的書(shū)生，將喚起民眾來(lái)主宰沉浮。由于當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)不甚明朗，所以詩(shī)人“悵寥廓”。

也許有人會(huì)覺(jué)得奇怪，詩(shī)詞的開(kāi)卷之作怎么沒(méi)提國(guó)家和人民？其實(shí)，那“問(wèn)蒼茫大地”，不就是問(wèn)我積貧積弱的中華大地嗎？詩(shī)人因不能“競(jìng)自由”而為之“悵寥廓”的，不就是我那不自由的國(guó)家和人民嗎？詩(shī)人愛(ài)國(guó)、憂國(guó)、報(bào)國(guó)的情結(jié)，與古往今來(lái)的志士仁人和歷代慷慨悲歌的青少年詩(shī)人是一脈相承的，并隨著時(shí)代的發(fā)展注入了新的時(shí)代精神。

再回到那些風(fēng)華正茂的書(shū)生吧，他們是詩(shī)人的好友，是時(shí)代的弄潮兒，他們“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，他們“到中流擊水，浪遏飛舟”，他們將為中華民族“競(jìng)自由”，為蒼茫大地“主沉浮”！

“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，這一句是很有興味的。歷代青少年詩(shī)人，大多以“萬(wàn)戶侯”為目標(biāo)。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”；南宋杰出詞人劉克莊醉后仍感嘆“使李將軍遇高皇帝，萬(wàn)戶侯何足道哉！”詩(shī)人毛澤東反其意而用之，表示與舊世界的徹底決裂。

在毛主席的詩(shī)詞中，該詞是各方一致贊譽(yù)的，其藝術(shù)成就多有論述，下面講一點(diǎn)獨(dú)特感受。

當(dāng)我們品味該詞時(shí)，最初會(huì)覺(jué)得，從“獨(dú)立寒秋”至“魚(yú)翔淺底”是一幅湘江秋色圖，一位青年在湘江邊欣賞秋光，一切仿佛是靜止的，凝固的，青年仿佛千百年前就站在那里了。他是誰(shuí)？在想些什么？他是被貶長(zhǎng)沙的賈誼？在這“沅湘流不盡，屈子怨何深”的湘江憑吊屈原？想象的時(shí)空是無(wú)限的。而“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”一句如奇峰突起，使上述一切都動(dòng)了起來(lái)，活了起來(lái)，那看似千年凝固的“萬(wàn)類”和“霜天”，原來(lái)并沒(méi)有凝固，“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”，天上地下，它們都在“競(jìng)自由”！動(dòng)靜切換是這樣的自如，動(dòng)靜反差是如此強(qiáng)烈，而這一切都由那看似信手拈來(lái)的“競(jìng)自由”三個(gè)字完成了，說(shuō)是“神來(lái)之筆”當(dāng)不為過(guò)吧？作為對(duì)比，我們來(lái)看一下柳永的《望海潮》。其上闋鋪陳“錢(qián)塘自古繁華”，下闋描繪了一幅西湖秋色圖：“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮?fù)蕖！彪S后是“千騎擁高牙”的達(dá)官出游圖。最后歸結(jié)為“異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。”雖有人物動(dòng)作，但只是靜態(tài)寫(xiě)生，詞句華麗卻缺少靈魂。

從美學(xué)上講，崇高美表現(xiàn)于外在方面，體現(xiàn)為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國(guó)哲學(xué)家康德把崇高分為兩類：數(shù)學(xué)的崇高，如高山的體積；力學(xué)的崇高，如暴風(fēng)雨的氣勢(shì)。俄國(guó)著名文藝批評(píng)家車(chē)爾尼雪夫斯基也說(shuō)：“一件事物較,之與它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。”孔子也把“大”與崇高聯(lián)系起來(lái)，贊嘆：“大哉！堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。”這種巍峨、博大、壯闊的崇高美，在毛主席詩(shī)詞中，以對(duì)山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明。《沁園春長(zhǎng)沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。

風(fēng)華正茂一段崢嶸歲月

崇高美表現(xiàn)于內(nèi)在方面，則為偉大高尚心靈的反映。古羅馬的朗吉弩斯在《論崇高》一文中，就提出崇高是“偉大心靈的回聲”。這首詞的下半闋著重抒情，正是這種偉大心靈回聲的抒發(fā)。這種抒發(fā)，首先是通過(guò)回憶引出的。

“攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。”作者想起曾和當(dāng)年的同學(xué)和朋友，在橘子洲一帶散步，游泳，暢論天下大事的情景，回憶起那一段難忘的崢嶸歲月。

這首詞寫(xiě)于1925年深秋。大約是在毛澤東同志離開(kāi)湖南前往當(dāng)時(shí)革命活動(dòng)的中心廣州時(shí)所寫(xiě)的。毛澤東同志從1911至1925年，曾數(shù)度在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作和從事革命活動(dòng)。這期間，國(guó)內(nèi)外發(fā)生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國(guó)十月革命、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立等，都是影響世界形勢(shì)的巨大變革。這樣的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸的高峰。

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。”在這崢嶸歲月里，作者和他的同學(xué)如蔡和森、何叔衡、張昆弟等立志救國(guó)的知識(shí)青年，正值青春年少，神采飛揚(yáng)，才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)，熱情奔放。詩(shī)人巧妙地化用了《莊子·田子方》中“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變”的意境，來(lái)形容新時(shí)代的青年從舊思

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