人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

倒淌河導游詞篇一

東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，溫柔地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

關于倒淌河的傳說，人們眾說不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關系，促進文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉，思父母，悲慟不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最后一條河怎么也找不到。聰明、狡黠的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……

倒淌河兩岸氣候多變，乍冷乍熱，時晴時雨，有著極大的落差。有時烈日當頭，雨突然噼里啪啦砸了下來，可未等地皮濕透，又轉眼不見了;有時天色蔚藍蔚藍的，卻有細細的雨絲，帶著青草的香味，在太陽的微笑中飄來飄去，擦你的臉，使你得到一點撫慰;有時河北岸晴空萬里，河南岸卻下著如注的暴雨;有時半夜里雷電交加，清晨卻陽媚，只是到處散發著一種濕潤的芳香。就象一個任性的妻子或嬌嗔姑娘多變的情緒!

在倒淌河入青海湖的河口上，座落著倒淌河鎮，走進鎮子，撲而而來的是一種異樣的風情。鎮的一邊是碧水連天的青海湖，一邊是蒼茫無垠的大草原;“人”字街頭，有古老的廟宇，有現代氣息的樓堂;說藏話的，夾雜著那么多漢語詞匯，說漢話的，又時時冒出幾個倒裝句……，迥異的民俗，是如此對比鮮明而又和諧統一。

這里是交通要道，這無疑是形成漢藏兩族交流滲透的“倒淌河文化”的重要原因。然而，“自從公主和親后，一半胡俗似漢家”。最早，也許是一個女人的手，架起了這經濟、文化，包括愛情的橋梁。

地質學家是這樣揭示的：倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，后由于地殼的變動，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河，這便是科學的論斷。然而，不知為什么，這科學的斷語總是被人忘記，遠古的神話，令人向往，使它永遠籠罩著一層神秘。好象是給人們的意愿尋找一個依據似的，在藏漢詞典上有這么一個詞條：倒淌河。這個藏文單詞是沒有倒淌的意思的，一個蹩腳的翻譯盡可以把它譯成“有文化的女人川”。有時直譯一種語言是要犯錯誤的，可是在這里，它卻是傳神的。

啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龍王的女兒，也是牧民的女兒。它嬌小孱弱，卻堅韌不拔。昨天它開拓了獨特的倒淌河風俗，明天它必將創造更為燦爛的倒淌河文化。

青海海北川導游詞 ·日月山導游詞 ·黃河源導游詞

傳說中又謂文成公主進藏，經過此地，灑淚成河的故事，更使它聞名于世，成為人們心目中一條神秘的河。又有人說，海心山神泉被堵塞后，為不使湖水干涸，蓮花大師便從周圍引108條水入青海湖，最后還差一條，于是便把東流的一條水，由神蛇開路，引進了青海湖，從此便有了這條倒淌河。

倒淌河導游詞篇二

青海湖，是我國第一大內陸湖泊，也是我國最大的咸水湖。它浩瀚縹緲，波瀾壯闊，是大自然賜與青海高原的一面巨大的寶鏡。

青海湖，古代稱為“西海”，又稱“鮮水”或“鮮海”。藏語叫做“錯溫波”，意思是“青色的湖”;蒙古語稱它為“庫庫諾爾”，即“藍色的海洋”。由于青海湖一帶早先屬于卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，漢代也有人稱它為“仙海”。從北魏起才更名為“青海”。

青海湖面積達4456平方公里，環湖周長360多公里，比著名的太湖大一倍還要多。湖面東西長，南北窄，略呈橢圓形。乍看上去，象一片肥大的白楊樹葉。青海湖水平均深約19米多，最大水深為28米，蓄水量達1050億立方米，湖面海拔為3260米，比兩個東岳泰山還要高。由于這里地勢高，氣候十分涼爽。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均氣溫也只有15℃左中，是理想的避暑消夏的勝地。

青海湖地處青海高原的東北部，這里地域遼闊，草原廣袤，河流眾多，水草豐美，環境幽靜。湖的四周被四座巍巍高山所環抱：北面是崇宏壯麗的大通山，東面是巍峨雄偉的日月山，南面是逶迤綿綿的青海南山，西面是崢嶸嵯峨的橡皮山。這四座大山海拔都在3600米至5000米之間。舉目環顧，猶如四幅高高的天然屏障，將青海湖緊緊環抱其中。從山下到湖畔，則是廣袤平坦、蒼茫無際的千里草原，而煙波浩淼、碧波連天的青海湖，就象是一盞巨大的翡翠玉盤平嵌在高山、草原之間，構成了一幅山、湖、草原相映成趣的壯美風光和綺麗景色。

青海湖的不同的季節里，景色迥然不同。夏秋季節，當四周巍巍的群山和西岸遼闊的草原披上綠裝的時候，青海湖畔山青水秀，天高氣爽，景色十分綺麗。遼闊起伏的千里草原就象是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯，那五彩繽紛的野花，把綠色的絨毯點綴的如錦似緞，數不盡的牛羊和膘肥體壯的驄馬猶如五彩斑駁的珍珠灑滿草原;湖畔大片整齊如畫的農田麥浪翻滾，菜花泛金，芳香四溢;那碧波萬頃，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃瓊漿在輕輕蕩漾。而寒冷的冬季，當寒流到來的時候，四周群山和草原變得一片枯黃，有時還要披上一層厚厚的銀裝。每年11月份，青海湖便開始結冰，浩瀚碧澄的湖面，冰封玉砌，銀裝素裹，就象一面巨大的寶鏡，在陽光下熠熠閃亮，終日放射著奪目的光輝。

青海湖以盛產湟魚而聞名，魚類資源十分豐富。很值得提及的是，這里產的冰魚較為著名。每到冰季，青海湖冰封后，人們在冰面鉆孔捕魚，水下的魚兒，在陽光或燈光的誘惑下便自動跳出冰孔，捕而烹食味道鮮美。

青海湖中的海心山和鳥島都是游覽勝地。海心山又稱龍駒島，面積約1平方公里。島上巖石嶙峋，景色旖旎，自古以產龍駒而聞名。著名的鳥島位于青海湖西部，在流注湖內的第一大河布哈河附近，它的面積只有0.5平方公里，春夏季節卻棲息著10萬多只候鳥。為了保護島上的鳥類資源，這里還設有專門機構，負責鳥類研究和保護工作。

青海湖岸邊有遼闊的天然牧場，有肥沃的大片良田，有豐富的礦產資源。這里冬季多雪，夏秋多雨，水源充足，雨量充沛，對發展畜牧業和農業有著良好的條件。早在遙遠的古代，這里就是馬、牛、羊等牲畜的重要產地。青海湖一帶所產的馬在春秋戰國時代就很出名，當時被稱為“秦馬”。古代名著《詩經》曾描寫過“秦馬”的雄壯和善馳。以后，隋唐時代，這里產的馬經過與“烏孫馬”、“血汗馬”交配改良，發展成為獨具特色的良馬。它不僅以神駿善馳而馳名，而且以能征慣戰而著稱。

青海湖周圍地勢平坦，土地肥沃，農業生產也有著廣闊的前景。當地人民在優先發展牧業的同時，還有計劃地開墾飼草飼料基地，辦起了國營農場，發展以油料、飼料為主的農作物生產，并且在昔日荒涼的寂寞的草原，相繼建起了倒淌河等一批新興城鎮，接著還辦起了一批工廠、礦山，其中有煤、建材、機械修理、皮毛加工、民族用品等。

倒淌河導游詞篇三

地處青海湖的西北部，長約500米，寬約150米，棲息著十萬余只各類候鳥，稱譽為“鳥的世界，鳥的王國”。青海湖位于西寧市以西100公里，是我國海拔最高、面積最大的內陸咸水湖。

每年四月，來自我國南方和東南亞等地的班頭雁、棕頭鷗、赤麻鴨、鸕鶿等十多種侯鳥在這里繁衍生息;秋天，它們又攜兒帶女飛回南方，國家對這類鳥資源十分重視，在島上設有專門的保護機構。

在鳥島觀光，交通方便，從西寧出發乘汽車沿青海湖南線經湟源縣和日月山到黑馬河鎮往北64公里即抵鳥島，沿青海湖北線，乘汽車經湟源縣、海晏縣到剛察縣，再往西40公里也可到達鳥島。

青海湖鳥島。它不僅以遼闊、明媚、恬靜、雄偉、神奇而著稱于世，而且以其豐富的水中礦產資源和漁類資源吸引著無數科技工作者和觀光瀏覽的人們。可泛舟湖面觀一望無際的湖景，也可漫游草原享受大自然的風光。

青海湖鳥島，是我國著名的旅游圣地之一，它位于青海省西寧市西部約130公里處，是我國最大、海拔最高的咸水湖，面積約4583平方公里。

乘中巴出西寧西行，越過稀疏的村莊，沿著透迄、清澈東流的小溪，行進在綠色叢林點綴的山谷間的公路上。不久，便看到像巨大的綠絨絨的地毯鋪就般的一座座開闊的山漫草坂。驅車爬高到達“日月山”，可見兩側山頂各有一幢亮麗的小亭閣，左為日亭，右為月亭。相傳文成公主由此進藏時，由于思念母親，悲痛地將陪嫁的鏡子摔碎，后人為紀念文成公主，故建造此日、月二亭。登上日月山，眺望遠處，更為開闊的綠色草坂盡收眼底，仿佛進入了綠色的海洋。

下了日月山，繼續西行，偶有一片金黃色的油菜花地或幾間藏民彩帳，房屋鑲在綠色草坂之間，在山坡、屋前豎起的高桿上，五彩經幡隨風飄拂。經幡又叫神幡，藏語曰“塔力俏”，意為“不停地飄動”，這些幡條是用藍、白、紅、黃、綠五種顏色的布條做的(有的幡條上還印有經文或神像)，分別象征天空、祥云、火焰、大地和水。藏民把經幡高懸在顯眼要位，任風吹拂，借助大自然的威力保佑人們消災祈福、吉祥如意。或遠或近，可見一群群黑色的牦牛，白色的羊兒，在安然自得地吃著青草。過了黑馬河鄉右看，緊依綠色草坂可見一線青綠色的湖水和海心山，藍色的天空飄著千姿百態的云團，大自然把自己分割成美麗的空間，繪成一幅極美的圖畫。

到了馬乃亥鄉，右邊已是寬闊、平靜的青海湖了。這里是鳥島的入口處——布哈河入湖口。鳥島有左右兩個，鳥自按類別分開，左黑右白，互不混雜。從入口處乘車向前行約3公里下車，進入“青海湖鳥島”。

大門再步行約200米，登上“鳥島”觀鳥臺，只見臺下的沙灘上黑頭、灰白身子的銀鷗鋪天蓋地，它們或臥或立，或飛或落，令人眼花了亂;喧鬧的“哇哇”聲貫入滿耳。在臺近處，成百只大雁臥沙孵卵，它們的“丈夫”們分別呵護著自己的妻兒，守衛著自己的家，一旦發現“入侵者”進犯，立即張開翅膀，高聲鳴叫，沖向“敵人”，將其驅走。鳥兒們以沙作窩，抓緊陽光充足，食物豐富的大好時機棲息養生，繁衍后代。在鳥群稀疏的空隙里會看到一枚枚散在的鳥蛋“無人問津”。

空中，不時有列隊的大雁或鴻鵝貼著湖面飛過，偶而有天鵝或信天翁自由自在地翱翔。

從“青海湖鳥島”大門出來乘車向左行約1公里，翻過一座小山，便會看到坐落于湖邊的又一個鳥島，它像一口倒扣于湖中的圓鍋，頂部棲滿了清一色黑壓壓的鸕鶿，每個鸕鶿的“家”都安在一個高高的窠里，層層疊疊，把個山頂布得嚴嚴實實。它們在這里為生兒育女忙忙碌碌，直到兒女們能展翅高飛時，便神話般地“喬遷新居”了。

在兩個鳥島之間，有一根碩大的銀灰色羽毛雕塑矗立在草叢中，在它的旁邊安放著一枚碩大的鳥蛋雕塑，象征著飛禽是上帝的寵兒，是人類的朋友。

倒淌河導游詞篇四

倒淌河地處青藏、青康公路交會點，為通往德令哈市、格爾木市和青南地區的交通要沖。鄉境北部有省級文物保護單位黑城子古城、察汗城遺址。倒淌河東距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，后因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨向西淌，故名倒淌河。

東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，溫柔地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

關于倒淌河的傳說，人們眾說不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關系，促進文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉，思父母，悲慟不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最后一條河怎么也找不到。聰明、狡黠的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……

倒淌河兩岸氣候多變，乍冷乍熱，時晴時雨，有著極大的落差。有時烈日當頭，韓語導游詞，雨突然噼里啪啦砸了下來，可未等地皮濕透，又轉眼不見了;有時天色蔚藍蔚藍的，卻有細細的雨絲，帶著青草的香味，在太陽的微笑中飄來飄去，擦你的臉，使你得到一點撫慰;有時河北岸晴空萬里，河南岸卻下著如注的暴雨;有時半夜里雷電交加，清晨卻陽媚，只是到處散發著一種濕潤的芳香。就象一個任性的妻子或嬌

嗔姑娘多變的情緒!

在倒淌河入青海湖的河口上，座落著倒淌河鎮，走進鎮子，撲而而來的是一種異樣的風情。鎮的一邊是碧水連天的青海湖，一邊是蒼茫無垠的大草原;“人”字街頭，有古老的廟宇，有現代氣息的樓堂;說藏話的，夾雜著那么多漢語詞匯，說漢話的，又時時冒出幾個倒裝句……，迥異的民俗，是如此對比鮮明而又和諧統一。

這里是交通要道，這無疑是形成漢藏兩族交流滲透的“倒淌河文化”的重要原因。然而，“自從公主和親后，一半胡俗似漢家”。最早，也許是一個女人的手，架起了這經濟、文化，包括愛情的橋梁。

地質學家是這樣揭示的：倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，后由于地殼的變動，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河，這便是科學的論斷。然而，不知為什么，這科學的斷語總是被人忘記，遠古的神話，令人向往，使它永遠籠罩著一層神秘。好象是給人們的意愿尋找一個依據似的，在藏漢詞典上有這么一個詞條：倒淌河。這個藏文單詞是沒有倒淌的意思的，一個蹩腳的翻譯盡可以把它譯成“有文化的女人川”。有時直譯一種語言是要犯錯誤的，可是在這里，它卻是傳神的。

啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龍王的女兒，也是牧民的女兒。它嬌小孱弱，卻堅韌不拔。昨天它開拓了獨特的倒淌河風俗，明天它必將創造更為燦爛的倒淌河文化。

傳說中又謂文成公主進藏，經過此地，灑淚成河的故事，更使它聞名于世，成為人們心目中一條神秘的河。又有人說，海心山神泉被堵塞后，為不使湖水干涸，蓮花大師便從周圍引108條水入青海湖，最后還差一條，于是便把東流的一條水，由神蛇開路，引進了青海湖，從此便有了這條倒淌河。

倒淌河導游詞篇五

倒淌河地處青藏、青康公路交會點，為通往德令哈市、格爾木市跟青南地域的交通要沖。鄉境北部有省級文物維護單位黑城子古城、察汗城遺跡。倒淌河東距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，后因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨向西淌，故名倒淌河。

東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，悄悄地，靜靜地，溫順地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽恬淡，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

對于倒淌河的傳說，人們眾說不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關聯，增進文化交流，將年青美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴途中，達到日月山時，回想不見長安，西望一片凄涼，念故鄉，思父母，悲哀不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中傳播的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北貨色四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最后一條河怎么也找不到。聰慧、滑頭的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……

倒淌河兩岸氣象多變，乍冷乍熱，時晴時雨，有著極大的落差。有時烈日當頭，雨忽然噼里啪啦砸了下來，可未等地皮濕透，又轉瞬不見了;有時天氣蔚藍蔚藍的，卻有細細的雨絲，帶著青草的香味，在太陽的微笑中飄來飄去，擦你的臉，使你得到一點安慰;有時河北岸晴空萬里，河南岸卻下著如注的暴雨;有時深夜里雷電交加，凌晨卻陽媚，只是到處披發著一種潮濕的芬芳。就象一個率性的妻子或嬌嗔姑娘多變的情感!

在倒淌河入青海湖的河口上，座落著倒淌河鎮，走進鎮子，撲而而來的是一種異樣的風情。鎮的一邊是碧水連天的青海湖，一邊是蒼莽無垠的大草原;“人”字街頭，有古老的廟宇，有古代氣味的樓堂;說藏話的，攙雜著那么多漢語詞匯，說漢話的，又時時冒出多少個倒裝句……，迥異的民俗，是如斯對照赫然而又協調同一。

這里是交通要道，這無疑使成漢藏兩族交換浸透的“倒淌河文化”的主要起因。然而，“自從公主和親后，一半胡俗似漢家”。最早，興許是一個女人的手，架起了這經濟、文化，包含戀情的橋梁。

地質學家是這樣揭示的：倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，后因為地殼的變動，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河，這便是迷信的論斷。然而，不知為什么，這科學的斷語老是被人忘卻，遠古的神話，令人憧憬，使它永遠覆蓋著一層神秘。好象是給人們的志愿尋找一個根據似的，在藏漢詞典上有這么一個詞條：倒淌河。這個藏文單詞是不倒淌的意思的，一個蹩腳的翻譯盡能夠把它譯成“有文明的女人川”。有時直譯一種語言是要犯過錯的，可是在這里，它卻是傳神的。

啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龍王的女兒，也是牧民的女兒。它嬌小孱弱，卻百折不撓。昨天它開辟了奇特的倒淌河風氣，來日它必將發明更為殘暴的倒淌河文化。

傳說中又謂文成公主進藏，經由此地，灑淚成河的故事，更使它馳名于世，成為人們心目中一條神秘的河。又有人說，海心山神泉被梗塞后，為不使湖水干枯，蓮花巨匠便從四周引108條水入青海湖，最后還差一條，于是便把東流的一條水，由神蛇開路，引進了青海湖，從此便有了這條倒淌河。