無視規(guī)則和紀律的約束，那么破壞規(guī)則只是逞一時之快，得到的是眾人的鄙夷與內(nèi)心的不安，當(dāng)規(guī)則消失之時自由也隨之消失。下面是小編整理的2022敬畏規(guī)則議論文800字的內(nèi)容，供大家參考。

敬畏規(guī)則作文800字 篇1

八達嶺野生動物園老虎襲人事件，社會輿論不斷發(fā)酵，引起軒然大波?；蚴钦J為游客不遵守景區(qū)規(guī)章制度，違規(guī)下車，自作自受;或是批評管理部門漏洞百出，難辭其咎;抑或雙方都有疏忽和責(zé)任……猛獸傷人事件并非第一次，再次暴露出了怎樣的問題?該如何防止悲劇再次上演?我認為制度與規(guī)矩，不可褻玩。

縱觀大部分野生動物傷人事件，都是游客不遵守園區(qū)規(guī)定，擅自行動造成的。老虎吃人，世人皆知，為何會出現(xiàn)“明知山有虎，偏向虎山行”的狀況呢?“任性”而為，充分暴露了公民素質(zhì)問題。簽訂協(xié)議書，警示和廣播，但在有些人眼中視同兒戲，不以為然。無視和蔑視規(guī)則，終釀惡果。平心而論，無論制定規(guī)則還是提供保護預(yù)防措施，動物園方面已經(jīng)做得相對完善。對比之下，那位大搖大擺下車的女游客，則毫無疑問觸犯規(guī)則。即使原意為此自負其責(zé)，那母親的生命誰來負責(zé)?不守規(guī)則的代價，殘忍又慘痛，藐視規(guī)則猛于虎。

現(xiàn)實是悲劇事件不僅僅是意外，從某種程度講，更是對不守規(guī)矩之人的警告。隨意橫跨護欄，紅燈前飛速通過的電動車，隨意變道、動輒逆行的汽車……對規(guī)則的無視早已內(nèi)化為一種壞習(xí)慣，一次次的僥幸讓他們忘記了潛在危機。甚至抱著我是女性我怕誰的心理，但壞習(xí)慣展現(xiàn)在老虎面前，老虎比你還任性，吃肉是它的天性。以其母虎口喪命為代價，雖過于殘忍，卻反向昭示了規(guī)則的價值和意義，這是重沖動的懲罰。

可是，當(dāng)游客用生命、健康為其付出代價的同時，野生動物園可免責(zé)嗎?我看不可以。

從事件本身講，動物園允許私家車進入猛獸區(qū)，園區(qū)的一些列做法似乎到位了，實則卻成了園方單方規(guī)避了自己安全責(zé)任的借口。但絕不能成為推卸責(zé)任的借口。即便園方作了保護，可能會誤導(dǎo)工作人員，認為出現(xiàn)意外與園區(qū)沒關(guān)系，從而疏于管理。作為管理方，動物園應(yīng)對潛在的危險應(yīng)充分考量并嚴防死守，因為傷不起，人命關(guān)天。除了履行各種義務(wù)外，還須做好設(shè)置防護隔離，保持安全距離等其它義務(wù)，單靠救險車也是杯水車薪。我不禁要問，允許私家車游園有無專業(yè)人員陪護?能否借鑒非洲野生動物保護區(qū)的做法，專門的車輛，專門的保護，完全可以避免悲劇發(fā)生，豈能一紙協(xié)議了事?

頻發(fā)猛獸傷人事故給人們敲響警鐘，也折射出游客規(guī)則意識淡薄，行業(yè)規(guī)范與安全保障的欠缺等問題。加強公眾安全教育，完善落實好安全管理措施。正視責(zé)任，敬畏規(guī)則，才是對生命的最大敬畏。

敬畏規(guī)則作文800字 篇2

世易時移，當(dāng)世之人在這浮世之中生活得越來越浮躁，諸如善良、堅守等一些傳統(tǒng)的老規(guī)矩都在歲月的洪流中被沖走。當(dāng)今社會出現(xiàn)如此多的道德危機，歸根到底是心中堅守的規(guī)矩被歲月帶走了。

孟子有云：不以規(guī)矩，不能成方圓。這句話不是沒有道理的。人生在世，當(dāng)活的問心無愧，而規(guī)矩則可以約束我們的行為。它是心靈的一道門檻，把自私、酒色、貪婪擋在門外，讓自己做到我心有主。

有一人名為公子季札，是春秋吳王的四兒子。一次他帶吳國的鎮(zhèn)國寶劍出使晉國，出使前先去看望了徐國國君。徐國國君是個愛劍之人，見到寶劍不免面露喜色。季札注意到了，便想把這寶劍贈予愛劍之人徐國國君。但當(dāng)時他們還有任務(wù)在身，時間緊迫，便只能回來后再給了。未曾想，待他們回來之時，徐國國君卻已去世了。季札執(zhí)意要把寶劍給繼任的徐國國君，而他卻說什么也不肯要，季札只好把寶劍插在前任徐國國君的墳上。

有人說季札這是迂腐頑固，又沒有當(dāng)面承諾，這寶劍不贈也罷，更何況徐國國君已經(jīng)死了。姑且不談這想法正確與否，先來看另一個人謝靈運。他是著名的山水詩人，同時也是一位欺壓百姓的官員。他空有一身才華卻得不到賞識，這時他心理上已有了一種不平衡。政治卜不得志的他索性到處游山玩水，所到之處，鑿山挖湖，弄得民不聊生。后來，皇帝下令逮捕謝靈運，他還武裝拒捕，發(fā)兵叛逃，最后在廣州被結(jié)束了生命。

這，就是心中有規(guī)矩與無規(guī)矩的區(qū)別。季札的心中遵守著誠宴守信的老規(guī)矩，所以他不欺于人，不欺于心，這不是迂腐;謝靈運的心中無規(guī)矩，所以他放縱自我，自甘墮落。心中有規(guī)矩的人，即使沒有外在的規(guī)則束縛他，他也會給自己的心中加上一道鎖，嚴于律己，不會讓自己的行為逾越道德的界限。而心中無規(guī)矩的人，只注重自己的私人利益，不顧他人死活，最終陷入欲望的泥沼中不肯自拔。

成佛還是成魔，行善還是作惡，都只在一念之間。若當(dāng)世之人都可以做到像季札那樣堅守心中的規(guī)矩，不欺心，不欺人，不欺世，不隨波逐流，不放縱自我，不讓歲月的洪流沖淡、沖散，那么這個世界將會變成我們理想中的“烏托邦”。

敬畏規(guī)則作文800字 篇3

子曰：“君子本性，在乎敬畏。”人之所以有君子與小人之分，在于君子對規(guī)則有敬畏之心，能照章辦事，自律于心，絕不心存僥幸。正如“讓校規(guī)看守哈佛，遠比其他東西更有效。”

1764年的一天深夜，一場大火燒毀了哈佛的圖書館，很多珍貴的古書毀于一炬，讓人痛心疾首。然而，突發(fā)火災(zāi)把一名普通的學(xué)生推到了一個特殊的位置，他在經(jīng)過痛苦的思想斗爭后，終于做出一個勇敢的選擇。原來在這之前，他違法圖書館紀律，悄悄地把哈佛牧師捐贈的一本書帶出館外，準備閱讀完后再歸還。誰能想到一場大火后，這本書成了唯一的留存。該學(xué)生懷著不安的心敲開了校長室的門，說明理由后鄭重地將書還給了學(xué)校。校長先是表示感激，并對學(xué)生的勇氣和誠實予以褒獎，但幾天后就把他開除出了學(xué)校。賞罰分明，一點也不拖泥帶水。對此很多人表示不解，校長沒有做解釋，他只是亮出哈佛的理念：“讓校規(guī)看守哈佛，遠比其他東西更有效。”在規(guī)則面前，他們遵循的是人人平等，要公平就必須敬畏規(guī)則。

兩個月前，有一則新聞橫掃了大家的手機屏幕：重慶市萬州區(qū)公交車上，乘客劉某因錯過目的地站要求停車，司機以該處無公交車站拒絕，劉某不顧規(guī)則，對司機大加指責(zé)，大打出手，最終導(dǎo)致十五條鮮活的生命逝去。因為一點怨氣危及公共安全傷及無辜，教訓(xùn)慘痛至極!逝者安息，生者警醒。生活中情緒難免起伏，但須時刻敬畏規(guī)則，敬畏秩序，敬畏生命!這血和淚的教訓(xùn)，好似鞭子抽打著我們的心，引人深思。

新加坡因國土面積小，環(huán)境優(yōu)美被稱為“花園城市”。但是這個國家仍在沿用著一種古老的懲罰方式：鞭刑。在新加坡，至少有三十多種罪名適用鞭刑，不僅監(jiān)獄用鞭刑，軍隊用鞭刑，連學(xué)校也用鞭刑。他們用這種方式來約束國民行為。誠然，鞭刑是監(jiān)督國民遵守規(guī)則的武力行為，但規(guī)則意識源于敬畏!人人敬畏規(guī)則，使得新加坡成為社會秩序最好的國家之一。

“敬畏之心”，是一種自我約束，是一種自我監(jiān)督，更是一種自我鞭策。如果每個人都強調(diào)自由，無視規(guī)則和紀律的約束，那么破壞規(guī)則只是逞一時之快，得到的是眾人的鄙夷與內(nèi)心的不安，當(dāng)規(guī)則消失之時自由也隨之消失。因此，遵守規(guī)則，敬畏規(guī)則，才會有真正意義上的自由。

規(guī)則是洶涌的浪濤，讓一切試圖褻瀆它的人束手無策;規(guī)則是一輪明月，我們在它的照耀下欣賞社會的美善;規(guī)則是芬芳的花朵，讓堅守它的人分享到甘甜的蜂蜜。

讓我們敬畏規(guī)則。

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