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呼和浩特市公主府導游詞篇一

滿蒙聯姻是清朝重要的邊疆政策，貫穿于清王朝的發展始終，清入關前就形成定制。此公主府展出文件表明，自努爾哈赤時代至清末，滿蒙通婚達595次，其中以指婚形式將皇帝女兒(公主)遣嫁蒙古達432人?？滴趸实酃灿?0個女兒，其中12位夭折，成年的8個女兒中，有6人與蒙古聯姻。二公主、三公主、八公主、十公主嫁與漠南蒙古(今河套地區，正是王昭君當年的久居地);四公主、六公主嫁于漠北喀爾喀蒙古;只有五公主、九公主分嫁朝中重臣。與蒙聯姻公主的后世子孫，身兼要職，世代襲爵，直至同治、光緒年間。

而自努爾哈赤開始，清王室迎娶蒙古王室之女為妃的，也幾乎各朝皆有，直至同治年間。例如皇太極有7位蒙古族妃，順治帝的妃子中有6位是蒙古族王公女;道光帝和同治帝各有蒙古女妃1人，皇太極、順治、道光、同治各帝的皇后竟都是蒙古女。其中許多人的混血子女又互相結姻，形成大規模、多層次的親上加親。這種中國歷史上的兩族聯姻通婚制度，形成了一個中國歷史的奇特現象，它有力地維系了滿蒙兩族的親誼關系。

顯然，滿皇室公主下嫁蒙古族王室，絕對不同于西漢時期漢皇帝的送女和親;前者是主動的聯姻，意欲兩族血統和文化實現融合，是一種恩威并用的撫綏政策，后者是被迫、被動的求和之舉，帶有屈辱的成分。應該說，滿蒙聯姻才是一種“識見高”。通過聯姻，再加上給蒙古王公以優崇的地位，滿清朝實現了使蒙古地域成為了它的可靠的大漠屏藩。直到“滿洲國”時期，著名的日本間諜、清朝肅親王之女川島芳子名義上的丈夫仍是蒙古貴族公子。300多年的滿蒙聯姻，可能使兩族王室后裔血統交匯，以致人種趨同，于是至滿清倒臺，蒙古人仍對中原漢人長久保持著某種程度的離心力。

呼市公主府是康熙皇帝的六女兒固倫恪靖公主的府第，其規格類似清朝京地的王府。此公主在康熙三十六年(1697)下嫁喀爾喀蒙古郡王敦多布多爾濟(喀爾喀蒙古是成吉思汗第15世孫的游牧地，敦多布多爾濟是成吉思汗的第23代孫)，康熙帝敕建此豪華府第為厚禮。

清皇室的皇帝之女，皇后所生稱固倫公主，偏妃所生則稱和碩公主。此公主出嫁后9年，被康熙皇帝賜“格靖公主”封號，又親筆題“肅賢禮范”匾以示嘉獎與鼓勵;再過20xx年(雍正元年)被晉升為“固倫格靖公主”，可見此公主是位賢淑、知禮又聽話的女孩子，也可見康熙對此女的偏愛以及對此蒙古王婿的器重。此女生于康熙十七年(1678)，19歲下嫁后在此府中度過一生，到雍正十三年(1735)三月，57歲時在此病故，兩年后依朝廷喪葬制度，隨夫歸葬，移靈喀爾喀蒙古肯特山(今蒙古國境內)，永遠留在了草原大漠。也是“獨留青?！?，但不似王昭君那樣留下諸多哀怨，也沒有引得“詞客各攄胸臆懣”。

此府由清朝廷工部大式營建，采用中國古代傳統的中軸對稱建筑格局，分五重院落，前有影壁御道，后有花園馬場，府門、儀門、正堂(靜宜堂)、寢宮、配房等依次分布。此公主府在多布多爾濟承襲蒙古汗位后，一度成為土謝圖漢部落王府。清代繼承明代建筑手法，像北京的故宮一樣，已經是中原漢民族建筑文化的集中體現，這座輝煌的公主府，同樣飽含著漢民族建筑文化的精粹，毫無關外滿人、更無蒙古族的穹廬建筑色彩。

公主府建筑最突出顯現漢民族文化的，是幾乎所有的房舍內，墻壁上和格柵上都布滿了工整楷書的唐詩，這些詩篇一律來自《唐詩三百首》和《千家詩》。駐足欣賞這些詩篇和書法，一時竟覺得身處漢人的詩書人家。清朝各代帝王對漢文化的熱愛，達到了癡迷的程度，這使得后來的北京故宮成了一座漢文化的博物院;歷代漢人的名家書法被各朝清帝視作至寶，所有帝王都拋棄了滿文而以漢文為書寫工具。深厚博大的漢人文化和漢語言文化實在高深莫測，竟能像威力無窮的融化劑，銷溶了一切異族文化而彌漫天下，以致后來滿人后裔中的大多數，竟不知滿族文字為何物(有文字專家說，如今能書寫滿文，又能進行漢滿文翻譯的，全國也不足20人)，甚至滿族的后裔，如今已普遍漢化，滿人的發祥地和根據地白山黑水，如今也只是個歷史名詞。滿人打進并統治了中原，卻把自己的地盤和文化消融進了中原，自己什么也沒有了。這是愛新覺羅氏的先祖們，沒有料到的吧?

歷經滄桑的公主府重現昔日面貌，將其深刻的歷史內涵展示在世人面前。在這里瀏覽，感覺如同越過300多年的時空間隔走進了我國歷史文化漫漫長河中的一個小港灣。在這個滿蒙聯姻文化的小歷史時空里，我們了解到滿蒙聯姻的故事，同時又領略到強大無比的中原漢人房屋建筑文化、園林建筑文化和語言文化的魅力，那么，視這座公主府第為漢、滿、蒙歷史文化結合的一部教科書，當是可以的。

呼市公主府大門。清初，清王朝在此設歸化城，意即此處已臣服朝廷，固倫格靖公主府位于歸化城的北邊。民國初年，政府在歸化城東邊設綏遠城，為政治軍事重鎮，民國年間歸化與綏遠兩城合并，稱歸綏，成為綏遠省首府，解放后按蒙語改稱呼和浩特，意即“青色的城”，可能與此城背靠大青山有關。

公主府大門，大門結構。傳統的梁、檁、椽結構是中國自漢唐以來形成的古建形式。

公主府的儀門和寬闊的庭院。公主府內所有建筑物均采用硬山擱檁形式，亦無重檐，恪守王府的等級而不僭越。

正堂即靜宜堂，堂前消防用的鍍金水缸。靜宜堂本稱“議政廳”，固倫恪靖公主在此行使公主、親王的職權，處理政治事務，迎奉欽差王公，接見官員下屬，會見來賓貴客。

靜宜堂的室內陳設，是依據相關檔案史料所作的復原。

楷書(不是御筆)康熙帝的《創業維艱守成不易》長文，并無相應的滿文或蒙文字跡隨展。公主府內所有牌匾一律只有漢文，可見清初開始，各朝帝王已認可漢語言為自己的語言?！秳摌I維艱守成不易》文很長，環布靜宜堂內四周墻壁，此長文是對一幅“皇輿全圖”的解說，稱大清國為“中華”。

公主府所有廂房內的格柵上，布滿了楷書唐詩和山水國畫。

蠟像，公主和額駙馬進膳圖。蒙古郡王敦多布多爾濟著滿族服飾，表現了蒙古王對清王朝的臣服。

公主府的后花園今景。中國古建的園林化風格，形成宜居環境，滿清入關，很快地接受了漢人的園林建筑文化并大力發展。

正堂與寢宮之間隔斷，通道處設精美的垂花門。寢宮相當于后宮，是公主和額駙的生活起居地。垂花門是中國古建中的一個畫龍點睛的手法，表明此門內環境典雅并隱秘，常人不可逾越。

寢宮內院。一個正房，兩側廂房，并不奢華和鋪排，對于帝王女之尊來說，堪稱樸素。

“康熙北巡會親圖”長卷和局部?？滴跛氖?，公主出嫁后20xx年，康熙皇帝北巡塞外各部，眾多皇子隨行。這次父女、兄妹、姐弟相聚，雖受到一定的君臣禮儀限制，但其深厚的骨肉親情，令人感動。這幅油畫長卷，借鑒了當時宮廷畫家的寫實風格，依歷史記載，再現了康熙皇帝在蒙德爾濟部駐蹕營地前，接受公主、額駙和外孫等迎接的場景。

康熙皇帝的睦邊和藩政策是成功的，加上對內吸收并發展漢語言文化，無疑是后來康乾盛世出現的兩個基礎條件。

呼和浩特市公主府導游詞篇二

游客朋友們，“他，賽白呶”(您好)!我是××旅行社的蒙古族導游寶音。寶音在蒙古語中是“福、福氣、福分”的意思。今天有幸為大家導游，真是我的福分。大家就直呼我的名字“寶音”吧，有福同享嘛。今天，我們去游覽呼和浩特市著名景區公主府。

公主府位于呼和浩特火車站西北約1.5公里處公主府街1l號(現同時辟為呼和浩特市博物館)。居住在呼和浩特市的人幾乎沒有不知道曾經在這里居住過的恪(kè)靖公主(海蚌公主)的故事。她是康熙皇帝的六女兒，因上邊有兩個姐姐先逝，實際上她就成了“四公主”，13歲時冊封為和碩公主，19歲時又被加封為和碩恪靖公主。清朝封制規定，皇后親生女封為固倫公主，嬪妃庶出女封為和碩公主。恪靖公主系貴人郭絡羅氏所生，所以開始只能封為和碩公主。和碩，滿語為“一方”之意。康熙三十六年(1697年)，恪靖公主19歲，康熙為其指婚，選漠北喀爾喀土謝圖汗察渾多爾濟的世子敦多布多爾濟為額附(駙馬)。由于恪靖公主下嫁意義重大，因而雍正元年被破例晉封為固倫公主。固倫，滿語為“天下”、“國家”之意，自然比“一方”的和碩要大得多、高貴得多了。

為什么恪靖公主又被稱作海蚌公主呢?其實，“海蚌(勃)”是滿語，意為“參謀”、“議事”。當年的恪靖公主權傾漠南、漠北、漠西。她的府第是歸化城地區的獨立王國，不但不受歸化城將軍、都統衙門的管轄，而且將軍、都統還得給她跪安討好。因為她有參政的權力，有替皇帝監國的義務，再加上當時北方形勢非常嚴峻，所以破例封為固倫公主就不足為怪了。清代的蒙古按地域大致劃分為漠南蒙古、漠西蒙古、漠北蒙古，漠南蒙古就是現在的內蒙古中東部一帶，而漠北蒙古就在現在的蒙古國。漠北蒙古喀爾喀部土謝圖汗是成吉思汗黃金家族的后裔，敦多布多爾濟的叔爺爺，就是著名的蒙古黃教(藏傳佛教格魯派嘛嘛教)掌權者一世活佛哲布尊丹巴。在恪靖公主下嫁之前，康熙皇帝與漠西蒙古衛拉特準葛爾部噶爾丹在漠南、漠北展開了激戰，曾經三次親征噶爾丹。康熙二十七年(1688年)，噶爾丹進兵喀爾喀蒙古部，土謝圖汗部因此由漠北退到了漠南?？滴跞迥?1696年)，清朝在昭莫多戰敗噶爾丹?？滴跞?1697年)，喀爾喀蒙古部按照清政府的旨意返回了漠北家園。

康熙對噶爾丹的征戰取得了全勝，不僅捍衛了國家的統一，還遏制了沙俄對大清國土的覬覦。為了鞏固漠北、漠西邊防，漠南的歸化城就成了軍事前沿的重鎮。正是在這樣的政治背景下，康熙將其臉上略有麻點，但很風流的愛女恪靖公主下嫁給土謝圖汗的世子敦多布多爾濟。恪靖公主是身負政治使命來到歸化城的，難怪人們尊其為“海蚌公主”呢!

恪靖公主的下嫁，引出一個重大的歷史話題――滿清要想打敗明朝，必須聯合漠南漠北蒙古各部;誰失去蒙古，實力將大打折扣;誰爭取到蒙古，誰就有能力稱雄華夏?？渴裁礌幦∶晒拍?通過下嫁公主(格格)，用婚姻紐帶結成兒女親家，誰奈我何!滿清入關并平定“三藩之亂”后，繼續推行“南不封王，北不斷親”的政策。恪靖公主下嫁后，喀爾喀的扎薩克圖親王、賽音諾顏部首領先后都迎娶了像恪靖公主一樣的海蚌公主成為額駙。之后，漠西蒙古和羅理部因不堪噶爾丹的欺辱投奔大清，康熙遂置阿拉善旗，并以郡主(親王之女)下嫁和羅理之子阿寶。這樣，清朝就與漠南、漠北、漠西蒙古三大部都結成了兒女親家。

當年，恪靖公主理應跟隨敦多布多爾濟返回漠北喀爾喀蒙古王府，但是，她卻留在了漠南，并且三遷住址。最初居住于清水河縣，恪靖公主的府邸就在縣城里的花園巷。

公元1697年，康熙皇帝三次親征漠西蒙古首領噶爾丹后，漠北的硝煙尚未散盡，康熙皇帝就曾決定讓恪靖公主居住歸化城即今天的呼和浩特舊城。但是歸化城同樣處于戰爭的前沿，也難以保障公主的絕對安全，所以康熙皇帝就讓她暫時居住在清水河，因為這里距離山西的屯兵之所右衛八旗駐防城很近。 隨著戰火的遠去，恪靖公主遷居到歸化城西的扎達蓋河畔。傳說，恪靖公主從清水河來到歸化城后，立即為這里的自然風光所迷倒：峰巒疊翠的大青山像一座長長的玉屏擋在北邊;大黑河、小黑河、哈拉沁河、烏素圖河，像條條銀練流淌于草地良田之間;歸化城當時已經有100多年的經營歷史，是明清時期北方的重要出口商埠，堪稱當時北國的深圳。

因此，公主再也不想往北走了。經康熙欽定，恪靖公主的府第就蓋在離歸化城北門2.5公里的扎達蓋河東岸。據說，恪靖公主對老百姓相當體恤?！豆鞲尽氛f她：“恭儉柔順，不恃皇家之驕，嫻于禮教。”在她暫住過的清水河曾有一塊功德碑，上邊歌頌她“自開墾以來，凡我農人踴躍爭趨者，紛紛然不可勝數”，“實公主之盛德所感也”。這里指公主暫住清水河期間，曾圈地4萬余畝開墾種地，吸引了殺虎口內大批漢民“走西口”前來墾植，連年豐收之事。為此，康熙曾親筆御書兩匾訓示警戒自己的女兒。一匾曰“肅嫻禮范”，一匾曰“靜宜堂”，掛在公主府的過殿和寢堂。