在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
加強師德修養(yǎng)心得體會 新時代師德修養(yǎng)心得體會篇一
當我認真接受了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學實踐，我有以下幾點體會：
"議課"是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見。"議"的過程是展開對話，有"主""客"之分；"議"是參與者圍繞共同的話題平等交流，"議"要超越"誰說了算"的爭論，改變教師在評課活動中的"被評"地位和失語狀態(tài)。"評課"主要將"表現(xiàn)、展示"作為獻課取向，執(zhí)教者重在展示教學長處；"議課"活動以"改進、發(fā)展"為主要獻課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。
在教學中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評課卻往往流于形式，有的是在設計好的表格上打個分，有的是表揚為主，做好好先生，還有的是被動發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點希望，這些現(xiàn)象在我們的教學中可能很多人都碰上。我覺得在教學中，作為我們一線的老師聽課評課的主要目的就是為了實踐，為了更好地改進教學，如果都說些沒有意義的話，那評課還有什么意義呢課堂教學終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評課者真實的心聲，能得到大家的認同，有所理解，同時有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動。
"議課"是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，"議"的過程是展開對話、促進反思的過程。"議"強調(diào)了彼此的平等，都有自我表達的權利和傾聽、理解對方的義務。"議課"我覺得更能讓老師得到提高，更能有說服力，因為有時評課者并不了解學校的情況、學生的情況以及教學進度等情況，往往對上課者提出的要求過高，這樣如果只評不議，也許會讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎上，讓授課者說話，讓評課者更能點中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對教師改進課堂、促進專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。
通過十二五小繼教學習，讓我認識到：小學教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關鍵。學習期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進步。現(xiàn)將我的一些學習體會小結(jié)如下：
在學習中，我認識到教育行業(yè)是服務業(yè)，服務的直接對象是各級各類學生。主要表現(xiàn)為以生為本，為了一切學生，一切為了學生，為了學生的一切。要做到全心全意為學生服務，沒有一顆愛生之心是不可能的。并且，教育行業(yè)的特殊性也決定了整個教育教學的過程必須充滿師愛。教育是心與心的交流，是情與情的呼應，惟有以心換心，以心育心，知識、能力、品德才能在師生間實現(xiàn)主體轉(zhuǎn)換。因此，在工作中，要努力發(fā)現(xiàn)學生身上的可愛之處，以滿腔的熱情關愛每一位學生，相信每位學生都能變好，對每位學生都寄以成長的希望。對有心理困惑及疾病的學生，不能甩包袱，應主動對其疏導；對品差生，應多一分耐心，少一些粗暴或責備，以理服之，以情化之等等。總之，惟有愛心才能培育愛心，惟有善心才能培育善心，惟有真人才能培育真人。在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學生，與學生通過交流達到心與心的溝通。
再者時代呼喚改革，教育需要創(chuàng)新。語文教育，尤其如此。通過對繼續(xù)教育的學習，我首先是更新了觀念：語文教育須改變教法，提高認識，重新思考“語文是什么”這個問題，真正地設計好自己的每一節(jié)課，讓學生不僅從這一課學到了應有的知識，而且讓他們興趣盎然，沉浸在老師創(chuàng)設的情景中，真正地對語文課產(chǎn)生興趣且鄭重去學習祖國的語言。有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學的教育思想，有先進的教育理念，有符合時代特點的教育言論，有廣博的學識，有令人佩服的教學藝術，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。要達到這個目的我們自己就必須多學習，而網(wǎng)絡教育就是一個很好的學習的平臺。
總之，通過繼續(xù)教育的學習，本人在教育、教學和對教師這個職務的認識有了很大的改進，為今后的教學和學習打下了基礎。
加強師德修養(yǎng)心得體會 新時代師德修養(yǎng)心得體會篇二
教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的責任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。
自從學習了《新時期教師成長與師德修養(yǎng)》，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。《新時期教師成長與師德修養(yǎng)》，幾位教授、專家從多個方面闡述了師德的內(nèi)涵：
一是教師對待教育事業(yè)的道德；
二是教師對待受教育者的道德；
三是教師對待同事和教師群體的道德；
四是對待學生家長及其他社會人員的道德。
通過學習我更體會認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！
樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。
尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。
“熱愛關心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應承擔的社會責任。
一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。
這種愛，是不能以血緣關系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。
如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。
教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
如今教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。
因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧！
加強師德修養(yǎng)心得體會 新時代師德修養(yǎng)心得體會篇三
是愛的事業(yè)，教師要熱愛學生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。
這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個充滿愛心的人……這些話，說起來容易，做起來很難；一時體現(xiàn)愛心，容易，長期永葆愛心，很難；愛優(yōu)秀學生，容易，愛發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。
于漪老師說：“表達師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實踐的；老師對學生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾。”師愛蕩漾，追求自然和諧，細雨潤物。講求真切、透徹、持久。
“凡是教師缺乏愛的地方，學生無論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”（羅素語）。而愛的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善？從教師職業(yè)道德中更是難以盡數(shù)。
從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學而不厭的鉆研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷。
等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無不包含著何以為善的道德策略。一位哲人說過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。”師德是教師的良心。當一個教師不斷充實、完善自身，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行為，學生也會自然地感受到老師的愛。
教師職業(yè)的價值，正是體現(xiàn)在一個個學生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個個個體的心田，從而產(chǎn)生了教育的個體發(fā)展功能——完善人的人格：形成人的一定性格，培養(yǎng)人的良好品德。這就需要建立一個嶄新的師生關系，這種師生關系的基點是平等，其特點是對話。
師生平等意味著尊重每一個學生，把每一個學生看成有潛在獨立人格的人。這種尊重既表現(xiàn)在對學生獨特個性行為的接納和需要的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設良好的環(huán)境和條件，讓學生自由充分地展現(xiàn)自己，意識到自己的存在，體驗到自己作為“人”的一種尊嚴感和幸福感。
師生平等的蘊意還包括要理解學生，信任學個學生會成功。教師應當相信學生在教育過程中的參與和合作能力。只有這樣，師生之間呈現(xiàn)為兩個人平等的“會晤”和“對話”，才會產(chǎn)生“面對面”、“心與心”的溝通。將單向訓導、垂直傳達的關系轉(zhuǎn)化為雙向?qū)υ挕⑾嗷贤ǖ年P系。
學生的嚴格要求。嚴格要求與尊重學生并不矛盾。教育家蘇霍姆林斯基對此有深刻的論斷，他說：“只有教師關心人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。
教育的核心就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。”這就是教師對學生理性的愛。
師生平等并不是放棄對學生的嚴格要求，必須建立在尊重學生人格的基礎上，這是教育過程中的一則重要定律。教師應該認識到：教師和學生雖然有權利和義務的不同，但在人格上，即作為人的尊嚴應該是平等的。這是由于人的尊嚴是超越年齡、知識、能力和經(jīng)驗水平的，它只取決于人作為人的內(nèi)在本質(zhì)。
意識到這一點，教師心中便會坦然，會在教育過程中，注意方式方法。同時，會努力地創(chuàng)造一個促就學生自覺的環(huán)境。
上海建平中學校長馮恩洪曾說過：“環(huán)境是一種教育力量，我可以叫我的學生不隨地吐痰，這是一種教育，但是我還應該創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛，使學生不好意思吐痰；我可以叫學生勤奮學習，我還應該創(chuàng)造一種氛圍使學生置身其間不學覺得有愧，這是一種更高層次的教育。”
在中國，缺乏高尚師德的，專業(yè)素養(yǎng)絕不會是頂尖的；沒有高超的專業(yè)素養(yǎng)，師德也會是蒼白無奈的。師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是相互促進、制約的。
高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學活動的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題；善于從自我教學行為的變化改善師德修養(yǎng)。
我們已步入一個信息化的時代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個班學生的信息占有量遠遠超過一名教師，“吾生有涯而知無涯。”因此，教師必須是一個終生學習、始終站在知識前沿的人。
教師的專業(yè)結(jié)構應是處于不斷的流變、革新之中的，因為教師專業(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個專業(yè)活動之中充滿了創(chuàng)造性。
尋求自身的發(fā)展的教師，會把自我的發(fā)展與職業(yè)的要求結(jié)合起來，把教學的成功與持續(xù)不斷的學習結(jié)合起來。并且不安于已有的成績，始終像一名田徑場上的起跑者，以昂揚的生氣、精益求精的態(tài)度、學而不厭的精神超越自己。
尤其在社會劇變、知識總量劇增的今天，作為教師應更清醒的認識到：只有高素質(zhì)的教師才能保證高質(zhì)量的教育水平，也才能完成社會的重托，而高素質(zhì)的教師是在終身教育特別是自我教育的過程中形成的。
因此，教師應積極地從多方面、多渠道充實自己。學習和進修不只是為了一紙文憑，也不只為薪水的提高這些純粹功利的目標，更為自我完善。
蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經(jīng)濟的時代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。
曾有一位教師這樣說過：“開始教學的時候我是一個學科本位的教師，那時總是把學科放在首位。隨著時間的推移，我感到我是教藝術的，”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學歷層次、教育教學基本功。師德修養(yǎng)體會
加強師德修養(yǎng)心得體會 新時代師德修養(yǎng)心得體會篇四
以德立教以身示教，鍛造不朽師魂！
今年的清明節(jié)回家，幾個同學去小學時候的班主任老師家小聚了一下。看著曾經(jīng)指點江山，激揚文字的班主任老師，如今仍舊風采依舊，幾個老同學難免回憶兒時上學的時光。突然，其中一個同學說道，大家發(fā)現(xiàn)沒有，政科現(xiàn)在的班級管理風格，是不是隱隱有些咱們當年老班的影子。我愕然了，仔細回想，好像還真是這么一回事，眼前這位睿智的可敬長者對我的影響，竟至于斯。
“學高為師，身正為范”。剛進大學時候，每天從主教學樓門口經(jīng)過，映入眼簾的，首先就是鑲嵌著的這幾個閃閃發(fā)光的大字。現(xiàn)在，自己真正站在平凡的三尺講臺，特別是作為班主任老師之后，面對自己的學生們，對這幾個字的理解尤其深刻。教師的主戰(zhàn)場是學校，學校的一切教育緊緊圍繞著以育人為 本、以德治校、以德立校，以質(zhì)量求生存，以信譽求發(fā)展。所有 這些都跟我們的教師的師德師風的建設有著密切的聯(lián)系。 通過師德師風的學習，讓我深深的體會到：作為一名教師責任是多么重大。
現(xiàn)在自己工作了，作為一名老師，對自己的學生們，負有重大的責任，而良好的師德，是這一切的基礎。古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。”今人周濟也曾指出：“教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為示范。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識， 更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。 師德師風的學習，我認為很有必要，尤其是在當前社會轉(zhuǎn)型時期，給我們老 師上了生動的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對 學生都會起典范作用， 將直接影響到學生的健康成長。作為一名光 榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。
教 師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？經(jīng)過學習，我認為，當從以下幾方面努力。第一，自尊自重。 “要人敬的 必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的 職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教 育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求， 也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力 保證。 二、誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上 少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；三、創(chuàng)新施教， 要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進， 學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。
陶行知老先生曾經(jīng)說過：“道德，是做人的根本一環(huán)，不可缺乏的一環(huán)。不然，縱然你有一些學問和本領也無其用處。”由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準高于其他行業(yè)。 教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳 播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！
學習陳琳教授關于師德的視頻，對陳老幾十年如一日的專研，對學生的尊重，無限的感概。 ‘高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。因此，以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂，當是我輩一輩子的追求！
加強師德修養(yǎng)心得體會 新時代師德修養(yǎng)心得體會篇五
時代提高的潮流和社會變革的趨勢，不斷向我們提出改革和發(fā)展的新課題，在改革與競爭中探尋，在學習與反思中實踐，我們視課改為發(fā)展契機，營造自我追求，自我加壓的環(huán)境，不懈努力，全園上下進取地投身于課改的實踐，以課改為契機，推進幼兒園自主發(fā)展。新《綱要》的教育理念與精神的貫徹實施，關鍵在教師。本學期我們根據(jù)本園實際，開展了一些活動，不斷提高教師的教育教學本事。
本學期我們著重開展了一些專題研討。在邊學習、邊實踐、邊思考中，我們對課改有了一些自我的理解與想法。如教研組活動中對“活動的預設與生成”進行了研討，我們首先對“生成與預設”關系的認識又有了新的領悟。之前，更多的教師認為：生成活動就是由小朋友的熱點課題或者新的發(fā)現(xiàn)而產(chǎn)生的一個活動。另外，只是由幼兒那里產(chǎn)生而教師預設明顯的活動也歸為生成活動。此刻，教師們明白預設和生成是交錯進行、不可分割的，它們能夠相互轉(zhuǎn)化。生成的課題能夠安排成預設活動，預設的活動也能夠留有生成的空間。其次感悟到要使預設與生成兩者間有機的結(jié)合，教師必須根據(jù)目標及幼兒的需要和已有經(jīng)驗以及在與環(huán)境相互作用中生成活動。隨著研討的深入，教師們對生成課程的認識會更完善、更全面。如我們經(jīng)過觀摩新課程的實踐活動，并針對活動對“目標和過程的關系”進行參與式的研討，我們認為首先，目標和過程是密切相關的，教師在組織活動時，既要有目標，但也要注重活動的過程，它們兩者是缺一不可的。目標是幼兒發(fā)展的方向，而過程又是目標前進的方向。例如，在中班的活動《螞蟻》，活動的形式看似很隨意，教師順應著孩子的關注和興趣所在，教師帶著孩子看錄象、抓螞蟻，可是教師心中的教育行為目標是清楚的，在孩子感興趣時發(fā)展孩子對螞蟻探索的興趣。其次，我們還深深感到教育活動的目標不應當停留于說教的層面，讓孩子在被動的情景下理解目標，而應當讓孩子成為活動的主體，激發(fā)孩子的內(nèi)在動機，把教育目標滲透在整個過程中，這樣就能把外在的要求成為孩子真正的需要。每一次好的教學過程必須有個好的目標，目標和過程是相輔相成的。作為教師，應當不斷的在實踐中探究和摸索，尋找制定貼合幼兒年齡特點，尊重幼兒經(jīng)驗的目標的方法，從而更好地開展教學活動，促進每位幼兒的充分發(fā)展。
要實現(xiàn)從辦園思想到辦園行為的演繹過程，必須打破長期來的以經(jīng)驗來指導管理行為的模式，必須采用科學的思想方法來建構自我的管理方略。我們堅持以科研為先導，全面提高幼兒園的保教質(zhì)量，遵循了以下原則：
1、“以人為本”的管理原則
新綱要提出：教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者。作為幼兒園，提高教育質(zhì)量的途徑主要是經(jīng)過教研，教研的主要成員是教師。為調(diào)動教師參與教研的進取性，建立合作教研模式，我們努力營造寬松、愉悅的教研氛圍，廣開言路，教研活動中將近階段的工作重點、熱點拿出來進行討論，每個教師學習后有心得有體會，并倡儀讓教師在教研活動中將真正的想法表達出來，促進教師去主動學習、自我提高，在研討中感悟?qū)W習的真諦。
2、遵循互動式原則
互動式教育提倡教育者和被教育者之間，理論和實踐之間的雙向溝通，鼓勵教育者參與反應和創(chuàng)造。交流是一種社會的互動，也是一種信息的互動。我們在教研活動中建立了“人人是主持者”的活動思路，每一次活動有不一樣的教師主持，供給自我新學習的文章，說出自我為什么選擇這樣的文章，這篇文章的價值所在，以及自我的見解，使教師之間獲得不一樣信息的交流，促進教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，以此讓教師以理念去指導教育實踐實踐”的原則
“反思----實踐”是教師研究的關鍵，教師研究和理論研究工作不一樣，其目的是為了改善教育工作，我們的研究是：為了教育的研究，具體來說，教師進行“反思----實踐”是為了促進教師對其行為的理解，使教育活動更趨于專業(yè)化，更好的促進幼兒發(fā)展。同時在這一過程中，教師也獲得提高和成長，這也是我們在學習新課程中真真切切感受到的。本學期，在這一原則的指導下，我們圍繞本學期初擬訂的主題方案記錄形式，結(jié)合新教材，注重教師對自身教育行為的反思----實踐，解決教改新問題，提高保教質(zhì)量，幫忙教師做一個有思想的新形勢下的教師。反思---實踐----實踐的改善----提高的反思就是這個不斷循環(huán)、螺旋式的上升過程中，教師獲得成長，教育實踐得以改善。
4、“終身學習的價值觀”原則
要加強教師隊伍建設，增強教師的自我提高意識。提高教師素質(zhì)，關鍵就是要讓教師樹立起終身學習的原則。我們在園內(nèi)確立了區(qū)骨干教師和園骨干教師，并讓他們理解更多的學習機會武裝她們的教育理論思想，提高她們的教學本事，并且在園內(nèi)發(fā)揮她們的`骨干作用，以點帶面，促動其他教師共同成長。
本學期，我們開展了青年教師評優(yōu)活動、教學隨筆評比，大家都能參與活動，精心準備，活動后的個人反思與團體評析，使教師進一步提高了自身評析本事，同時也幫忙教師認識到自身的不足，取長補短，運用到教學實踐中，教師的科研水平也得到了提高。
一學期緊張而又忙碌，愉快而又充實中，一份耕耘，一份收獲，每項活動的開展，成功都離不開我們每位教師的辛勤付出，在這個充滿挑戰(zhàn)、充滿朝氣、聚滿人氣的新世紀，我們將不斷努力，不斷摸索，以便更好地為幼教事業(yè)作出貢獻。
