在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

教師職業(yè)道德規(guī)范論文題目 教師職業(yè)道德規(guī)范論文字篇一

1、堅(jiān)定教師的職業(yè)信念

加強(qiáng)教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)建設(shè)首先要求教師要有堅(jiān)定的職業(yè)信念。教師所從事的工作活動與其它工作相比具有自身的特殊性，在社會上教師是一種受人尊敬的崇高的職業(yè)，因?yàn)樗袚?dān)著教書育人的重責(zé)。身為一名教師首先要有一種責(zé)任使命感，要熱愛自己的本職工作，愛崗敬業(yè)，只有從內(nèi)心深處對自己所從事的工作有一個(gè)正確的認(rèn)識，并且發(fā)自內(nèi)心的去愛好它，才能在每天的日常工作中保持積極昂揚(yáng)的工作狀態(tài)，在自己平凡的崗位中的得到自身最大價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，加強(qiáng)小學(xué)教師的師德師風(fēng)建設(shè)顯得尤為重要，教師一定要自覺抵制拜金主義的侵襲，教師這一職業(yè)從來都不能把追求物質(zhì)利益的享受當(dāng)做一切活動的出發(fā)點(diǎn)。我們縱觀歷史上比較受人尊敬的老師都是生活清貧但是品行高尚的代表。比如身為萬世師表的孔子，作為我國古代著名的思想家、教育家，他的學(xué)說以及教育思想仍然影響著我們當(dāng)今的教育活動。他的生活可謂是顛沛流離，比較清貧的，但是他為人師表的師德師風(fēng)無疑確是十分高尚的，是值得后人稱頌與贊揚(yáng)的。教師要自覺的投身教育事業(yè)，勇于奉獻(xiàn)，將奉獻(xiàn)精神貫穿在自身的教育工作活動中，熱愛自己的本職工作，為自己的工作感到內(nèi)心的驕傲，堅(jiān)定作為一名人民教師的職業(yè)信念與理想，樹立端正的態(tài)度，自覺抵制拜金主義等社會不良之風(fēng)的侵襲，在教書育人的同時(shí)不斷加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)。

2、規(guī)范教師的日常行為

加強(qiáng)對小學(xué)教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)建設(shè)除了要求教師有堅(jiān)定的職業(yè)信念外，還要求教師要自覺嚴(yán)肅的規(guī)范自己的行為，用高品質(zhì)的道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的言行，自覺的為學(xué)生樹立榜樣。

根據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)律，小學(xué)階段的學(xué)生身心發(fā)展還不太成熟，極易受到外界事物的影響，在這一時(shí)期能否給予學(xué)生正確的引導(dǎo)具有至關(guān)重要的作用。在小學(xué)階段的學(xué)生中，教師是學(xué)生不自覺想要模仿的對象，教師的言行對于學(xué)生的作用是不可估量的。因此，教師要自覺的注重自己的一言一行，以高尚的師德師風(fēng)來為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。具體的來說，在日常的學(xué)校教學(xué)過程中，教師要以身作則，從自身的行為規(guī)范出發(fā)，要做到嚴(yán)于律己，才能成為學(xué)生的表率。比如教師要培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)，首先自身就必須做到言而有信，對于承諾過的事情一定要做到，也就是孔子所說的“言必行，行必果”，這樣學(xué)生才會潛移默化的受到老師的影響，形成誠實(shí)、正直、善良的優(yōu)秀品質(zhì)。另外，教師加強(qiáng)對自身行為的日常規(guī)范還應(yīng)該在平時(shí)的課堂教學(xué)中，用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度去感染學(xué)生，向?qū)W生傳遞一種正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。教師要經(jīng)常參加學(xué)校或者社會組織的職業(yè)培訓(xùn)，不斷提高自身的理論道德修養(yǎng)，要時(shí)刻保持一科學(xué)習(xí)的心態(tài)，同時(shí)要對當(dāng)前的大政方針以及社會熱點(diǎn)問題等都有一個(gè)比較深入的了解，要多動腦多思考。

3、完善對教師的考核激勵(lì)

要真正推進(jìn)新時(shí)期背景下教師的師德師風(fēng)建設(shè)，特別是小學(xué)階段教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)建設(shè)，就需要充分的完善我們當(dāng)前對教師隊(duì)伍的考核以及激勵(lì)機(jī)制。學(xué)校應(yīng)該充分認(rèn)識到師德師風(fēng)建設(shè)的重要性，從學(xué)校政策制定的高度來有意識的加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)。首先，學(xué)校應(yīng)該將教師的師德師風(fēng)建設(shè)加入教師管理工作之中，并且要一以貫之的堅(jiān)持下去，建立和完善學(xué)校對教師隊(duì)伍的評價(jià)和考核機(jī)制，把端正的教學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、高尚的思想道德品質(zhì)等都加入到對教師整體素質(zhì)的考量體系中去，要在明確任務(wù)，切實(shí)落實(shí)責(zé)任的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對教師隊(duì)伍的考核監(jiān)督。其次，我們要把好源頭關(guān)，在最初的教師聘任過程中，就要對教師的師德師風(fēng)做出嚴(yán)格的考量與評估，把教師的思想政治水平以及道德水平作為重要的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。另外，在日常的教學(xué)管理工作中，要不斷完善對教師師德師風(fēng)的考核程序，要定期開展師德師風(fēng)測評，加強(qiáng)對教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)培訓(xùn)，在這個(gè)過程中要做到充分尊重聽取學(xué)生的意見，積極的與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，了解他們對于教師真實(shí)的評價(jià)，綜合學(xué)生的意見開展教學(xué)評估。最后，學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)對教師隊(duì)伍師德師風(fēng)建設(shè)的激勵(lì)制度，對于師德師風(fēng)高尚、受學(xué)生尊敬愛戴的教師，學(xué)校應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)以及精神上的獎(jiǎng)勵(lì)，對于在評價(jià)考核的過程中發(fā)現(xiàn)師德師風(fēng)問題的教師，要給予嚴(yán)格的重視，及時(shí)的給予糾正，在這個(gè)過程中，可以發(fā)揮學(xué)生、家長、社會共同的監(jiān)督作用，三方共同努力來完善教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)建設(shè)。

加強(qiáng)教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長期而且艱巨的工程，對于小學(xué)教師隊(duì)伍的建設(shè)而言更是如此。加強(qiáng)小學(xué)教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)建設(shè)是教育改革發(fā)展的必然要求，我們要順應(yīng)這一潮流，在新時(shí)期下結(jié)合新的時(shí)代背景不斷提高小學(xué)教師隊(duì)伍的師德建設(shè)，提高教師更好的為祖國培育社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的能力。教師要做到堅(jiān)守自己的職業(yè)信念，并且嚴(yán)格要求自己的日常行為，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)對教師師德師風(fēng)建設(shè)的管理力度，共同努力提升教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)水平。

教師職業(yè)道德規(guī)范論文題目 教師職業(yè)道德規(guī)范論文字篇二

學(xué)校布置寫一篇關(guān)于師德方面的文章，如何使師德達(dá)到一種較高的境界，對于這一課題，像我這樣一直專注教學(xué)的人，還真沒有細(xì)細(xì)想過。我想是自身的愛決定的吧。我從小就喜歡教師這一職業(yè)，現(xiàn)在是一名普通的小學(xué)教師。從教至今已經(jīng)有二十個(gè)年頭，我深深地感到雖然教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。那么這些激情來自何處，我想：

首先從內(nèi)心深處有忠誠于教育事業(yè)的事業(yè)心

有人說老師是神圣的職業(yè)，但當(dāng)人民教師首先嘗到的是艱苦，在目前社會主義初級階段甚至可以說清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，如果沒有事業(yè)心是堅(jiān)持不住的。可以說每個(gè)作出重要貢獻(xiàn)的小學(xué)教師都有對小學(xué)教育事業(yè)和教學(xué)工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎(jiǎng)不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇老師寫的一手好詩看，想必該是個(gè)老師。他對老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認(rèn)識，他認(rèn)識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報(bào)國，在教育這塊沃土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚(yáng)了崇高的職業(yè)奉獻(xiàn)精神，教師就要有事業(yè)心。

第二要有熱愛學(xué)生的責(zé)任心

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，如果不熱愛學(xué)生，師德修為是達(dá)不到一定境界的，在教育過程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生應(yīng)該尊敬教師，但從教師的職責(zé)來說，其本質(zhì)要求是熱愛學(xué)生，教好學(xué)生。我們的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥选Ｄ遣皇羌僖庖笄冢瑑H僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進(jìn)步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)保持它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。”葉圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過小學(xué)教師，編過教材，他真誠地稱呼小學(xué)生為“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生，熱愛全體學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)所有學(xué)生，不放棄每一個(gè)學(xué)生，決沒有一絲一毫的偏愛情緒和不公正對待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快，以學(xué)生的憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝壑鴮W(xué)生，這種高尚的師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。一個(gè)熱愛學(xué)生的教師，首先必須教好學(xué)生，這是一個(gè)教師立身行事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課本要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作業(yè)要認(rèn)認(rèn)真真地完。”在一絲不茍的教學(xué)實(shí)踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

第三除愛學(xué)生、愛事業(yè)之外還要有豐富的知識，要有不斷進(jìn)取的上進(jìn)心

教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨的勞動，字詞句章，數(shù)理運(yùn)算，聽說讀寫，語修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是一場“消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤物細(xì)無聲”，默默無聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說“學(xué)不可以已”、“學(xué)無止境”；我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”，社會在發(fā)展，課改在進(jìn)步，如果不上進(jìn)，不繼續(xù)學(xué)習(xí)，光有愛心，而不能給予學(xué)生東西，那不是對教育和學(xué)生的真愛，那樣的單純的師德修養(yǎng)是沒有結(jié)果的。每個(gè)教師都應(yīng)有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫點(diǎn)文章，攀登教學(xué)的一座座高峰，真正教好了學(xué)生，才能有立德的基礎(chǔ)。

第四師德修養(yǎng)其實(shí)是教師一種自覺進(jìn)行的陶冶活動

我們的奉獻(xiàn)雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳渲目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”無數(shù)事實(shí)說明，一個(gè)小學(xué)教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點(diǎn)、勞動觀點(diǎn)、集體主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，你首先必須是一個(gè)愛國主義者、一個(gè)革命者。道理很簡單，因?yàn)榻處熥龅氖墙逃恕⑴囵B(yǎng)人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選擇，十分重視。《大載記？保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之。”今天要培養(yǎng)千萬萬的社會主義建設(shè)事業(yè)的勞動者和接班人，就必須要求小學(xué)教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生的表率。最后也是我最想說的，希望領(lǐng)導(dǎo)在選任教師時(shí)一定要把握這一點(diǎn)。

教師職業(yè)道德規(guī)范論文題目 教師職業(yè)道德規(guī)范論文字篇三

教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。建設(shè)一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、道德素質(zhì)高的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。根據(jù)縣教育局文件精神，我校對照“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動第四階段的要求，精心組織，認(rèn)真學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了教師熱愛教育，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表，教書育人的事業(yè)心和社會責(zé)任感，達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，收到了預(yù)期的成效，現(xiàn)將第四階段活動開展情況總結(jié)報(bào)告如下。

一。認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確師德規(guī)范

在學(xué)習(xí)教育的最后階段中，學(xué)校再次召開了教師大會，組織全體教師學(xué)習(xí)了縣里七部門聯(lián)合下發(fā)的文件精神，要求教師作為有文化、有知識的代表，要始終保持高尚的道德情操、深厚的文化修養(yǎng)和高度的政治敏感性；組織觀看了縣教育局配套下發(fā)的光盤《愛的教育》和《一切為了學(xué)生》師德報(bào)告會錄像等學(xué)習(xí)資料，同時(shí)還要求教師以年級組為單位，集中進(jìn)行討論，并寫出1500字左右的觀后感；要求學(xué)校團(tuán)委將根據(jù)教師的觀后感辦一期高質(zhì)量的“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動專刊。通過一系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動的開展，全體教師進(jìn)一步認(rèn)識了開展師德師風(fēng)教育活動的重要性，進(jìn)一步明確了師德規(guī)范，提高了嚴(yán)謹(jǐn)治教，為人師表的自覺性和使命感。

二、樹立先進(jìn)典型，以榜樣力量推動師德師風(fēng)建設(shè)

在開展“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動中，學(xué)校根據(jù)上級統(tǒng)一部署，注重挖掘師德典型。先是各年級組向?qū)W校推薦優(yōu)秀人選，再次學(xué)校“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組審定上報(bào)。通過嚴(yán)格、公正的篩選，學(xué)校向林教師被評為師德教育活動“先進(jìn)個(gè)人”，葉明秋教師被評為“優(yōu)秀青年教師”，張愛華教師被評為“教育教學(xué)女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學(xué)習(xí)，用自己扎實(shí)的工作、高尚的品德去教育和影響學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。

三、建章立制，確保師德教育深入長遠(yuǎn)開展。

師德教育是一個(gè)系統(tǒng)工程。為深入扎實(shí)地做好這項(xiàng)工作，我校重點(diǎn)完善了《苗市民中行政值周、教師崗位職責(zé)》、《苗市民中教學(xué)常規(guī)制度》、《苗市民中年末教師考核評比細(xì)則》、《苗市民中班級管理獎(jiǎng)懲辦法》、《苗市民中班級公物管理?xiàng)l例》、《苗市民中教師行為十不準(zhǔn)》、《苗市民中學(xué)生食堂衛(wèi)生安全管理體制》等制度。為加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的實(shí)效性，我校采取了在學(xué)校明顯的地方設(shè)立了意見箱，向?qū)W生、家長印發(fā)問卷調(diào)查、開座談會、個(gè)別交流等形式，發(fā)動學(xué)生評師德、家長評師德、社會評師德。通過開展“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育第四階段的工作，我們深深體會到：只有制度完善，加強(qiáng)過程管理，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理，才能保證師德建設(shè)確有成效。在今后的工作中，我們將不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高師資隊(duì)伍的師德水平，以優(yōu)質(zhì)的教育為學(xué)生服務(wù)，為社會服務(wù)，為苗市地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

心得體會：

作為學(xué)生，都愿意接近有師德（道德）的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)（道德）的學(xué)生打交道。所以，要做一個(gè)讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多。可見，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。

學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因?yàn)檫@力量才是長久的，它將會影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本——當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造希望。對一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評價(jià)，往往是在經(jīng)過時(shí)間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。

在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希望能從你這里學(xué)到更多知識，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握。

現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時(shí)不懂的問題。遇到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過一段時(shí)間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問題，而且一定要言而有信。“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因?yàn)檫@樣不僅會誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。

教師職業(yè)道德規(guī)范論文題目 教師職業(yè)道德規(guī)范論文字篇四

教師，一個(gè)光榮而神圣的稱呼。千百年來，教師擔(dān)任著教書育人，傳承人類文化的重任，古今中外，多少桃李芬芳。可是，在光榮的背后，教師的工作卻是不易的，它不只是傳授知識如此簡單。韓愈說“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，道是師之基本也是根本。一位教師，必須自我在“道”上，在人格上，無愧于己、受人景仰，因?yàn)椋處熉殬I(yè)的特殊性決定了教師的個(gè)人道德品質(zhì)將直接影響受他教育的學(xué)生。這種影響潛移默化地進(jìn)行著，不為人察覺，力量卻最為巨大。孔老先生說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”俄國教育家烏申斯基告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無論他們設(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用。”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自我的榜樣教育學(xué)生。”如此可見，教師自身的道德修養(yǎng)，人格品質(zhì)對于教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的作用。

作為一名剛走上三尺講臺不久的新教師，我深知教師師德、人格的在教育事業(yè)中的重要位置，這股悄無聲息的力量，也在無時(shí)無刻提醒我，我是一名光榮的人民教師，我的一舉一動都影響著教育的結(jié)果。用我的人格魅力推動教育結(jié)果的良好發(fā)展，促進(jìn)孩子的健康成長是我努力地目標(biāo)。我該如何做到春風(fēng)化雨，潤物無聲？以下我將從幾點(diǎn)淺談我的看法。

首先我認(rèn)為，教師在與學(xué)生的相處過程中要真誠。常有人說，教師就像演員，上課就像演戲。可是，在教師人格方面，絕對要堅(jiān)持表里如一，言行統(tǒng)一，絕不能真的如演戲一般，表里一套、背地一套。僅有真正發(fā)自內(nèi)心的完美品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化作用

一項(xiàng)調(diào)查顯示：學(xué)生在回答”我碰到問題首先找誰商量”時(shí)，尋找同伴的占70%，尋找父母的占10%，尋找教師的占8%，其它占12%。這個(gè)調(diào)查結(jié)果說明，學(xué)生在遇到問題時(shí)并不傾向于向教師傾訴，因?yàn)槠綍r(shí)教師都以一種作為在學(xué)生之上的姿態(tài)出現(xiàn)與學(xué)生進(jìn)行交流。而這種現(xiàn)象是令人擔(dān)憂的。學(xué)生的心智還有待發(fā)展，遇到問題常可能無法排解，如果無法得到教師、家長的引導(dǎo)和糾正，學(xué)生的心理健康就會受到嚴(yán)重影響。而教師，怎樣樣才能成為學(xué)生的交心朋友，走進(jìn)孩子的心靈呢？蘇霍姆林斯基告訴我們答案：“要成為孩子的真正教育者，就要把自我的心奉獻(xiàn)給他們。”僅有教師以真誠的人格對待學(xué)生，學(xué)生才能敞開心扉與教師進(jìn)行交流，教師的人格魅力才能影響學(xué)生的人格成長。

其次，我認(rèn)為教師無論是在人前還是人后要講究禮貌，以身作則。

教師的行為和人格對于學(xué)生都起榜樣作用。有些教師在教室里常以嚴(yán)謹(jǐn)、端莊的態(tài)度出現(xiàn)，但在生活中卻是過于散漫，也常有教師大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮。有人會問，只要在學(xué)生面前做好就行了，學(xué)生都不在眼前，何必如此緊張？就像馬路上的斑馬線與紅綠燈一樣，如果沒有警察看著就不用遵守交通規(guī)則，紅綠燈與斑馬線又何必設(shè)置？一個(gè)人的人格之美，是經(jīng)過生活中點(diǎn)滴小事來塑造的。教師是模范公民，教師是示范，是榜樣，教師的人格要想發(fā)光發(fā)熱，照亮孩子成長的道路，教師就必須在人前人后都能講究禮貌、以身作則，時(shí)時(shí)處處以模范公民的標(biāo)準(zhǔn)要求自我。

再次，教師的人格要不斷完善不斷提高。遵循馬克思主義辯證唯物主義，任何事物都存在矛盾的方面。人更是矛盾的綜合體，教師也難免會有缺點(diǎn)。可是即使無法避免，我們也不能聽之任之，教師僅有不斷地去認(rèn)識自我，修正自我，才能擔(dān)負(fù)起育人職責(zé)。作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要不斷更新自我的知識系統(tǒng)。不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，用科學(xué)的理論引導(dǎo)自我。教師要樹立面向全體學(xué)生的教育觀，要相信“沒有教不好的學(xué)生”。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學(xué)生理解本事有強(qiáng)弱、學(xué)習(xí)提高有快慢，在教育教學(xué)活動時(shí)能夠因人而異、分類推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。所以，教育者要先受教育，教師完善自身的人生觀、價(jià)值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。

教師是學(xué)生的榜樣，這種榜樣作用無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生，而教師如何才能在實(shí)踐中散發(fā)自身的人格魅力？我認(rèn)為能夠從以下幾個(gè)方面去努力。

（1）語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默，要善于運(yùn)用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和完美的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強(qiáng)自我的人格素質(zhì)。對于語文教師來說，語言素養(yǎng)更是必不可少的，語文教師要多讀書多積累，使自我的語文越來越有“語文味兒”，越來越能陶冶學(xué)生的情操。

（2）舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。

（3）禮儀。中國是禮儀之邦，禮儀是禮貌的體現(xiàn)。教師以適宜的禮儀與學(xué)生交往，不僅僅能教會學(xué)生基本的社交禮儀，同時(shí)也促進(jìn)全社會團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的構(gòu)成。

（4）儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展此刻學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。

總之，作為教師，我們要以“德高為師，身正為范”八個(gè)字鞭策和要求自我，不斷進(jìn)取，不斷努力，讓自我的人格魅力春風(fēng)化雨，潤物無聲。

教師職業(yè)道德規(guī)范論文題目 教師職業(yè)道德規(guī)范論文字篇五

在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。教書育人，為人師表是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。教育工作是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動，是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動，是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的勞動。徐特立有句名言：“做教育工作的人，一般總是先進(jìn)分子。”因此，通過《中國師德手冊》等其他教育書籍的閱讀，我深刻意識到，教師必須具有良好的職業(yè)道德，而教師崇高的職業(yè)道德來自于堅(jiān)定的教育信念。

一、師德是教師素質(zhì)的重要組成部分

師德建設(shè)必須以“熱愛學(xué)生、教書育人”為核心，以“學(xué)高為師、身正為范”為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍。始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，愛祖國、愛人民，以培育人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任，把本職工作和個(gè)人成長進(jìn)步有機(jī)結(jié)合，并在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中履行好自己的光榮職責(zé)。自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)。以身作則，誠實(shí)守信，言傳身教，廉潔從教；團(tuán)結(jié)同志，精誠合作，腳踏實(shí)地、樂于奉獻(xiàn)，認(rèn)真鉆研，善于思考，勇于實(shí)踐，開拓創(chuàng)新；做讓人民滿意的好教師。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，積極參加繼續(xù)教育，不斷充實(shí)自己，不斷提高思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)。

教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過大量理論研究和實(shí)驗(yàn)研究，我們認(rèn)為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。

二、師愛是師德的靈魂

在市場經(jīng)濟(jì)的今天，要特別倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，反對拜金主義。從某種意義上教師是一個(gè)社會事業(yè)，而不是謀生的職業(yè)，這就要求教師要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，面對著一茬又一茬的學(xué)生從我們身邊走過，就自然而然地產(chǎn)生一中成就感，就會體會到了我們的人生價(jià)值。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，平等對待學(xué)生是新時(shí)期教育老師必須具備的學(xué)生觀。但不體罰學(xué)生與熱愛學(xué)生仍是有差別的。“人非圣賢，熟能無過。”更何況是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，也不能不管。我們可以和學(xué)生談心、談感受。讓學(xué)生能夠站在對方的立場思考問題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會從內(nèi)心認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，從而從根本上改正錯(cuò)誤。其實(shí)學(xué)生完全能夠從你的表情和語氣中感受出你是善意還是惡意。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

三、師德是教師職業(yè)理想的翅膀

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的`心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。

“沒有愛就沒有教育”。師德的境界是“愛滿天下、有教無類”。教師應(yīng)當(dāng)用欣賞的眼光去善待每位學(xué)生，在他們的心田中播下“自信與自尊”、“善良與寬厚”的種子，在讓他們獲得知識的同時(shí)享受美好、快樂的童年。教師就必須有海一樣的胸懷能容得下千姿百態(tài)的學(xué)生。“當(dāng)心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼下有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。讓我們加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以高尚的師德情操去陶冶學(xué)生的品格，照亮他們?nèi)松牡缆贰?/p>

當(dāng)好新時(shí)期教師應(yīng)該不斷提高自己各方面的修養(yǎng)和素質(zhì)，勇于創(chuàng)新，不斷開拓，努力做好本職工作，真正做到讓家長放心、社會滿意。教師應(yīng)該以“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”作為自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把自己錘煉成一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于學(xué)生終生的人。堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合，堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合，堅(jiān)持政治理論教育與社會實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合，堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。