當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。讀后感書(shū)寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)讀后感200字篇一

正如梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒(méi)有效果的。作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無(wú)法避免，那么為什么不能化壓力為動(dòng)力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達(dá)到目的。

我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂(lè)地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時(shí)，是不是真心想把它做好？而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢？學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂(lè)，學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非常可佳的，反之，學(xué)習(xí)就會(huì)變得枯燥無(wú)味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)。綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂(lè)于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對(duì)梁?jiǎn)⒊挠袠I(yè)，敬業(yè)，樂(lè)業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)讀后感第二篇《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是當(dāng)年梁?jiǎn)⒊壬谏虾＝o他學(xué)生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對(duì)待以后的生活。對(duì)于一個(gè)精力充沛的年輕人，要以怎樣的態(tài)度去面對(duì)自己的工作呢？當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候，你想好了要為它而付出嗎？我們一直在為生活而勞動(dòng)，其實(shí)也是為了勞動(dòng)而生活。不管做任何事情，處在某個(gè)位置，事和名稱都會(huì)有大小、高低；但從事的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有高低之分的，在事物的運(yùn)行過(guò)程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子。所以不管任何工作，拿到手里，都要盡心去對(duì)待。只要自我感覺(jué)良好，別人看起來(lái)也不錯(cuò)就行了。因此，我們?nèi)绻霌碛幸粋€(gè)美好的未來(lái)，就必須做到敬業(yè)樂(lè)業(yè)這一點(diǎn)，不要懶。下面我就談一談自己對(duì)敬和樂(lè)兩個(gè)字的理解吧。什么是敬業(yè)呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，便是敬。是工作都可敬，要專心致志的給做好。小時(shí)候外公曾經(jīng)也跟我說(shuō)過(guò)一句話：“做什么，像什么。”

這句話其實(shí)就是敬。在這次的香港之行中，港人的敬業(yè)精神真是令人敬佩。在乘坐昂平的360纜車時(shí)，發(fā)現(xiàn)到站時(shí)，工作人員會(huì)一上一下的把正在來(lái)往的每一輛纜車中扶手都擦一遍，我仔細(xì)觀察了一下，沒(méi)有一輛纜車會(huì)遺漏。整個(gè)工作連續(xù)不斷的運(yùn)作，其實(shí)是非常累的，但是我從他們的臉上沒(méi)有看到不耐煩，對(duì)來(lái)往的每一輛纜車都是一樣的對(duì)待。我想可能正因?yàn)橛辛舜蠹腋髯缘木礃I(yè)，他們的生活才會(huì)蒸蒸日上吧。再來(lái)談?wù)剺?lè)業(yè)。用書(shū)上寫的.那句話來(lái)解釋：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”如果我們達(dá)不到樂(lè)業(yè)，那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說(shuō)，我的職業(yè)沒(méi)有可樂(lè)的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂(lè)的地方，只不過(guò)不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂(lè)業(yè)。

同樣在這次旅行中，港人的樂(lè)業(yè)也給我?guī)?lái)了啟發(fā)。在迪士尼樂(lè)園中的劇場(chǎng)演出中，表演人員的樂(lè)業(yè)精神也是令人敬佩。一天四到五場(chǎng)的投入表演，讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾絲毫感受不到這場(chǎng)表演已經(jīng)上演了無(wú)數(shù)次了，投入與熱情好像他們也是第一次表演，我想這不僅是敬業(yè)，更應(yīng)該是能樂(lè)業(yè)吧，演職人員把自己沉浸在其中，享受快樂(lè)，同時(shí)把這份快樂(lè)傳遞給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會(huì)帶給他們快樂(lè)。敬業(yè)與樂(lè)業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活會(huì)變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)讀后感200字篇二

我在讀師范的時(shí)候，記得就讀過(guò)梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》這篇文章。現(xiàn)在重溫這篇演講稿，深深感到當(dāng)年梁?jiǎn)⒊壬谏虾＝o他學(xué)生演講的精彩，直到今天仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。梁?jiǎn)⒊壬难葜v《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對(duì)待職業(yè)的態(tài)度問(wèn)題，論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性。梁先生結(jié)合自己的親身經(jīng)驗(yàn)，談出了“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂(lè)業(yè)”。興趣是第一老師，今天從我們財(cái)經(jīng)學(xué)校的工作說(shuō)起，最重要的是要對(duì)工作有興趣，有樂(lè)趣。只有有了樂(lè)趣，才能更加敬業(yè)。

先說(shuō)說(shuō)敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。很多低級(jí)層次的工作人員沒(méi)準(zhǔn)會(huì)認(rèn)為，我的工作這么低級(jí)，有什么可敬的呢？其實(shí)，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無(wú)論是當(dāng)總統(tǒng)或者當(dāng)民工都可敬。如果說(shuō)哪個(gè)民族最敬業(yè)呢？那么我會(huì)認(rèn)為它是德國(guó)。為什么呢？因?yàn)榈聡?guó)人做什么都會(huì)專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。為什么貝多芬失聰時(shí)還會(huì)作出那么好的`樂(lè)曲？就是因?yàn)樗芯礃I(yè)這種精神。其實(shí)也可以舉一個(gè)更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國(guó)加工后就變得更加精致，質(zhì)量變得好得多呢？就是因?yàn)榈聡?guó)人做事做到了敬這一點(diǎn)。

下面再來(lái)談?wù)剺?lè)業(yè)。至于他的概念，我覺(jué)得書(shū)上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”已經(jīng)足以詮釋了。如果我們達(dá)不到樂(lè)業(yè)，那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說(shuō)，我的職業(yè)沒(méi)有可樂(lè)的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂(lè)的地方，只不過(guò)不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂(lè)業(yè)。齊達(dá)內(nèi)是法國(guó)足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來(lái)的，也不是他的先天條件比其他運(yùn)動(dòng)員好，原因是他把足球當(dāng)作自己的樂(lè)趣所在，所以不管條件多么艱苦，齊達(dá)內(nèi)總是樂(lè)在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運(yùn)動(dòng)員。可見(jiàn)樂(lè)業(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的夢(mèng)想。

我結(jié)合敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，談?wù)劇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》的深層次的感受，特別是引發(fā)出如何當(dāng)好一名優(yōu)秀的教師的幾點(diǎn)感想：

第一，必須具有豐富的專業(yè)理論知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)技巧，較強(qiáng)的實(shí)踐操作能力，以及較高的專業(yè)素養(yǎng)，這是專業(yè)要求，任何一位教師沒(méi)有較高的專業(yè)水平，也就談不上優(yōu)秀。

第二，必須具有良好的道德品質(zhì)和人格魅力，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，具有奉獻(xiàn)精神，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心。這是職業(yè)道德要求，一名教師專業(yè)能力再?gòu)?qiáng)，如果思想上有問(wèn)題，責(zé)任感不強(qiáng)，不喜歡學(xué)生，甚至道德品質(zhì)有問(wèn)題，他也不可能成為一名優(yōu)秀的教師。

第三，必須具有系統(tǒng)而全面的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，具有較強(qiáng)的教學(xué)能力，懂得不同年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)，能運(yùn)用合理的教學(xué)方法，使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。這是教師職業(yè)的要求，一名教師雖然有較高的專業(yè)水平，也有滿腔的教學(xué)熱情，但如果不懂得教育教學(xué)規(guī)律，其必然會(huì)走“彎路”，當(dāng)然離優(yōu)秀就還有一段距離了。

第四，必須具有先進(jìn)的教學(xué)理念，善于吸納新知識(shí)，獲取新信息，并善于把這些新理念、新知識(shí)、新信息合理的運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，以保持與時(shí)代同步。時(shí)代的飛速發(fā)展，新學(xué)科，新技術(shù)，新知識(shí)的大量涌現(xiàn)，要求教師必須善于接受新理念、掌握新知識(shí)、運(yùn)用新技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，優(yōu)秀教師更應(yīng)該如此。

第五，優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng)新和探索精神，無(wú)論是教學(xué)理念的貫徹，還是教學(xué)方法的選用都必須與實(shí)際需要相吻合，在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，只有結(jié)合各地具體情況不斷的探索，大膽的創(chuàng)新，才能不斷找出合符實(shí)際需要的東西，以滿足教育教學(xué)的時(shí)代要求。

第六，必須熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛(ài)學(xué)、善學(xué)的人，只有終身堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，才能不斷的更新自己的知識(shí)，保持與時(shí)代同步，不至于落后于時(shí)代的要求。

總上所感，讓我們珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，用敬業(yè)的精神，用樂(lè)業(yè)的態(tài)度，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，為社會(huì)培養(yǎng)出一代財(cái)經(jīng)英才！

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)讀后感200字篇三

“有業(yè)之必要”于我們來(lái)說(shuō)，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。待讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺(jué)得此人太死心眼了，而后一琢磨，卻覺(jué)得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日?qǐng)?jiān)持，直到八十歲！多少個(gè)三百六十五天，又多少個(gè)24小時(shí)啊！而現(xiàn)在的我們卻常常邊自己的計(jì)劃都做不到！邊起碼的言行相顧都沒(méi)有，更無(wú)論堅(jiān)持。而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺(tái)階下，不愿下功夫。這便是后文中所說(shuō)的“懶”字！“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。”我們雖不是沒(méi)有職業(yè)的懶人，更不是社會(huì)的蛀米蟲(chóng)。可是一次又一次不完成作業(yè)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著“下一次”的我們，悠然地面對(duì)著心切的父母……這甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同！“懶”字當(dāng)頭，萬(wàn)事不成，它是我們最大的敵人，而“放縱”這個(gè)敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！

說(shuō)到敬業(yè)，最令我有所啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的`故事。“天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知。”一個(gè)佝僂的老人，幾句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，卻道出所有道理的精華！豈止這樣，我認(rèn)為這位老人便可謂是“天地間第一等人”！難道不是嗎？這位老人雖身患佝僂，卻能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”用心如此專一，雖是一件小事，他卻做得如此圓滿！而我們生活在這么好的環(huán)境下，并擁有著健康的身體，先不論學(xué)習(xí)起碼把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過(guò)努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無(wú)悔，因?yàn)椤柏M能盡如人意，但求無(wú)愧我心！”我們努力了！然這所有的前提見(jiàn)出于“專心致志！”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無(wú)成”！這便即要“盡職”又要“敬職”了。

至于“樂(lè)業(yè)”，我認(rèn)為書(shū)中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。”說(shuō)算對(duì)自己的職業(yè)如何不滿，但你都必須去做。那你為何不從中尋樂(lè)呢？這使我想到了一句話：“你知道，你愛(ài)惜，花兒努力地開(kāi)；你不知，你厭惡，花兒努力地開(kāi)。”花兒總是在努力地開(kāi)，美好的日子也一天天地在流逝。而對(duì)于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會(huì)快樂(lè)，從快樂(lè)中品味生活！

每件事都有其獨(dú)道的樂(lè)趣，做到“敬”與“樂(lè)”，相信生活會(huì)更多彩！“敬”與“樂(lè)”我愿與梁任公一同受用！

讀過(guò)梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》從文中感受至深。今日就與大家共享這篇文章的益處。

孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”意思是說(shuō)整天吃的很飽卻不肯動(dòng)腦去做事，實(shí)在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難！”可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，大圣人碰著也沒(méi)辦法。這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”。對(duì)于懶人是要徹底討伐的，萬(wàn)不能容赦的。對(duì)于一個(gè)精力充沛的年輕人，要以怎樣的態(tài)度去面對(duì)自己的工作呢？

第一要敬業(yè)。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)消化糧食的機(jī)器，自然個(gè)人因自己的才能去認(rèn)定一件事情去做。把自己的工作當(dāng)成是一件神圣的事，既然神圣就要可敬。總之，人生在世，要天天勞作的。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)便是敬。

但凡工作都是有趣味的，只要你用樂(lè)觀的心態(tài)去做趣味自然會(huì)發(fā)生。為什么呢？第一，因?yàn)槁殬I(yè)總有許多層累、曲折，倘能滲入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，職業(yè)總離不開(kāi)奮斗，一步一步地去奮斗，從刻苦中將快樂(lè)的分量增加。第三，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省缺了無(wú)限煩悶。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”意思是說(shuō)知道這件事的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又比不上樂(lè)意去做的人。

工作要充滿責(zé)任心和趣味。敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)便是趣味。