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二十四節(jié)氣來歷PPT配圖篇一
立夏這個節(jié)氣在戰(zhàn)國末年平靜書齋(公元前239年)就已經(jīng)確立了，預(yù)示著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，為一年四季之夏季開始的日子。
實際上，若按氣候?qū)W的標(biāo)準(zhǔn)，日平均氣溫穩(wěn)定升達(dá)22℃以上為夏季開始，“立夏”前后，我國只有福州到南嶺一線以南地區(qū)真正的“綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池 塘”的夏季，而東北和西北的部分地區(qū)這時則剛剛進入春季，全國大部分地區(qū)平均氣溫在18～20℃上下，正是“百般紅紫斗芳菲”的仲春和暮春季節(jié)。進入了五 月，很多地方槐花也正開。立夏時節(jié)，萬物繁茂。
立夏后天氣漸熱，雨量較少而大風(fēng)天氣較多，故而氣候干燥，人體的水分容易通過出汗、呼吸而大量失去。再加上天氣變化反復(fù)無常，使得人體的新陳代謝不能保持平 衡和穩(wěn)定，生理機能失調(diào)———易出現(xiàn)“上火”癥候———造成咽干口燥、食欲不振、大便干燥、小便發(fā)黃、口腔潰瘍、痤瘡等病癥。故立夏時節(jié)要防止“上火”： 首先要生活有規(guī)律，注意勞逸結(jié)合；飲食宜清淡，忌食油膩或辛辣之物，多吃易消化、富含維生素的食物；可以多喝點牛奶，多吃豆制品、雞肉、瘦肉等，這樣既能 補充營養(yǎng)，又可達(dá)到養(yǎng)心強心的目的；平時多吃蔬菜、水果及粗糧，以增加維生素c和維生素b的供給，起到預(yù)防動脈硬化的作用；多飲水，以促進體內(nèi)致熱物質(zhì)從 尿、汗中排出，達(dá)到清熱排毒之目的；老年人每天清晨可吃少許蔥頭、喝少量的酒，以促使氣血流通、心脈無阻，預(yù)防心病發(fā)生；必要時可在醫(yī)生指導(dǎo)下服用一些清 火的藥物。
此外，隨著氣溫的逐漸升高，人們極易煩躁不安，好發(fā)脾氣。這是因為氣溫過高加劇了人們的緊張心理，使人們心火過旺所致。現(xiàn)代醫(yī)學(xué) 研究發(fā)現(xiàn)，人的心理、情緒與軀體可通過神經(jīng)—內(nèi)分泌—免疫系統(tǒng)互相聯(lián)系、互相影響。所以，情緒波動起伏會使機體的免疫功能變得較為低下，起居、飲食稍有不 妥，就會引起各種疾病，從而影響健康。特別是老年人，初夏之時，老年人氣血易滯，血脈易阻，由發(fā)火生氣引起心肌缺血、心律失常、血壓升高的情況并不少見， 有的人甚至因此而發(fā)生猝死。所以，老年人在立夏之時要做好精神養(yǎng)生，保持平和的心態(tài)，切忌狂喜大怒傷心；要多做一些偏靜的事情，如繪畫、練書法、聽音樂、 下棋、種花、釣魚等，以調(diào)節(jié)緊張情緒，保持心情舒暢。
“立夏”的。“夏”是“大”的意思，是指春天播種的植物已經(jīng)直立長大了。古代，人們非常重視立夏的禮俗。在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達(dá)對豐收的企求和美好的愿望。宮廷里“立夏日啟冰，賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜給百官。江浙一帶，人們因大好的春光明媚過去了，未免有惜春的傷感，故備酒食為歡，好像送人遠(yuǎn)去，名為餞春。崔s在賦里說：“迎夏之首，末春之垂。”吳藕汀《立夏》詩也說：“無可奈何春去也，且將櫻筍餞春歸。”在民間，立夏日人們則喝冷飲來消暑。立夏日，江南水鄉(xiāng)有烹食嫩蠶豆的習(xí)俗。有的地方還有立夏日稱人的習(xí)俗。
在后世，立夏還有嘗新等節(jié)日活動。如蘇州有“立夏見三新”之諺，三新為櫻桃、青梅、麥子，用以祭祖。在常熟，嘗新的食物更為豐盛，有“九葷十三素”之說，九葷為鯽、咸蛋、螺、熄(即放在微火上煨熟；一種烹調(diào)方法，用多種香料加工而成為熄雞)雞、腌鮮、鹵蝦、櫻桃肉；十三素包括櫻桃、梅子、麥蠶(新麥揉成細(xì)條煮熟)、筍、蠶豆、矛針、豌豆、黃瓜、萵筍、草頭、蘿卜、玫瑰、松花。在南通，則吃煮雞、鴨蛋。
那日中午，家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮，不能破損)，用冷水浸上數(shù)分鐘之后再套上早已編織好的絲網(wǎng)袋，掛于孩子頸上。孩子們便三五成群，進行斗蛋游戲。蛋分兩端，尖者為頭，圓者為尾。斗蛋時蛋頭斗蛋頭，蛋尾擊蛋尾。一個一個斗過去，破者認(rèn)輸，最后分出高低。蛋頭勝者為第一，蛋稱大王；蛋尾勝者為第二，蛋稱小王或二王。諺稱：“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏”疰夏是夏日常見的腹?jié)q厭食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。中飯是糯米飯，飯中摻雜豌豆。桌上必有煮雞蛋、全筍、帶殼豌豆等特色菜肴。鄉(xiāng)俗蛋吃雙，筍成對，豌豆多少不論。民間相傳立夏吃蛋拄心。因為蛋形如心，人們認(rèn)為吃了蛋就能使心氣精神不受虧損。立夏以后便是炎炎夏天，為了不使身體在炎夏中虧損消瘦，立夏應(yīng)該進補。嵊諺有旺生，寓人雙腿也像春筍那樣健壯有力，能涉遠(yuǎn)路，寓意拄腿。帶殼豌豆形如眼睛。古人眼疾普遍，人們?yōu)榱讼奂玻猿酝愣箒砥矶\一年眼睛像新鮮豌豆那樣清澈，無病無災(zāi)。
立夏吃罷中飯還有秤人的習(xí)俗。人們在村口或臺門里掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面講著吉利話。秤老人要說“秤花八十七，活到九十一”。秤姑娘說“一百零五斤，員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分。”秤小孩則說“秤花一打二十三，小官人長大會出山。七品縣官勿犯難，三公九卿也好攀”。打秤花只能里打出(即從小數(shù)打到大數(shù))，不能外打里。民間相傳諸葛亮與孟獲和劉阿斗的故事有關(guān)。據(jù)說孟獲被諸葛亮收服，歸順蜀國之后，對諸葛亮言聽計從。諸葛亮臨終囑托孟獲每年要來看望蜀主一次。諸葛亮囑吒之日，正好是這年立夏，孟獲當(dāng)即去拜阿斗。從此以后，每年夏日，孟獲都依諾來蜀拜望。過了數(shù)年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，擄走阿斗。而孟獲不忘丞相囑托，每年立夏帶兵去洛陽看望斗，每次去則都要秤阿斗的重量，以驗證阿斗是否被晉武帝虧待。他揚言如果虧待阿斗，就要起兵反晉。晉武帝為了遷就孟獲，就在每年立夏這天，用糯米加豌豆煮成中飯給阿斗吃。阿斗見豌豆糯米飯又糯又香，就加倍吃下。孟獲進城秤人，每次都比上年重幾斤。阿斗雖然沒有什么本領(lǐng)，但有孟獲立夏秤人之舉，晉武帝也不敢欺侮他，日子也過得清靜安樂，福壽雙全。這一傳說，雖與史實有異，但百姓希望的即是“清靜安樂，福壽雙全”的太平世界。立夏秤人會對阿斗帶來福氣，人們也祈求上蒼給他們帶來好運。
二十四節(jié)氣來歷PPT配圖篇二
今年10月23日，太陽到達(dá)黃經(jīng)210度時為二十四節(jié)氣中的霜降。《月令七十二候集解》關(guān)于霜降說：“九月中，氣肅而凝，露結(jié)為霜矣”。此時，中國黃河流域已出現(xiàn)白霜，千里沃野上，一片銀色冰晶熠熠閃光，樹葉枯黃，片片凋落。古籍《二十四節(jié)氣解》中說：“氣肅而霜降，陰始凝也”。可見“霜降”表示天氣逐漸變冷，露水凝結(jié)成霜。我國古代將霜降分為三候：一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲咸俯。豺狼開始捕獲獵物，祭獸，以獸而祭天報本也，方鋪而祭秋金之義；大地上的樹葉枯黃掉落；蜇蟲也全在洞中不動不食，垂下頭來進入冬眠狀態(tài)中。
“霜降殺百草”，嚴(yán)霜打過的植物，一點生機也沒有。這是由于植株體內(nèi)的液體，因霜凍結(jié)成冰晶，蛋白質(zhì)沉淀，細(xì)胞內(nèi)的水分外滲，使原生質(zhì)嚴(yán)重脫水而變質(zhì)。“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”說明霜是無情的、殘酷的。其實，霜和霜凍雖形影相連，但危害莊稼的是“凍”不是“霜”。有人曾經(jīng)試驗：把植物的兩片葉子，分別放在同樣低溫的箱里，其中一片葉子蓋滿了霜，另一片葉子沒有蓋霜，結(jié)果無霜的葉子受害極重，而蓋霜的葉子只有輕微的霜害痕跡。這說明霜不但危害不了莊稼，相反，水汽凝華時，還可放出大量熱來，1克0℃的水蒸汽凝華成水，放出氣化熱是667卡，它會使重霜變輕霜、輕霜變露水，免除凍害。
睡前泡腳，勿賴床貪睡
霜降節(jié)氣期間，要養(yǎng)成睡前用熱水洗腳的習(xí)慣，熱水泡腳除了可預(yù)防感冒外，還能使血管擴張、血流加快，改善腳部皮膚和組織營養(yǎng)，并減少下肢酸痛的發(fā)生，緩解或消除一天的疲勞。
霜降節(jié)氣期間，天氣漸寒，很多人喜歡賴床貪睡。對此，市中醫(yī)醫(yī)院心兒科主任歐陽曜解釋，早晨臥室中積蓄著肌體一夜排出的廢氣，空氣污濁，影響呼吸道的抗病能力，加上空氣中大量細(xì)菌、病毒、二氧化碳和塵粒，會使人更易發(fā)生感冒、咳嗽、咽炎、便秘等。睡眠時間過長，還有可能降低心肌及全身肌肉收縮力，破壞心臟活動和休息的規(guī)律。長期下來，人體體質(zhì)會變差，容易生病。因此，霜降時節(jié)要避免賴床不起，特別是青少年，宜早睡早起，養(yǎng)成規(guī)律。
運動注意動與靜的合理安排
霜降一般在農(nóng)歷九月，一片秋高氣爽的景象，此時肺金主事，運動量可適當(dāng)加大，可選擇登高、踢球等運動。登高既可使肺的功能得到舒暢，同時登至高處極目遠(yuǎn)眺，心曠神怡，可舒緩心情。也可選擇廣播體操、健美操、太極拳、太極劍、球類運動等。
氣溫越來越低，最好等太陽出來或比較暖和的時候出門鍛煉，如果活動量大，出汗，熱了，應(yīng)該解開衣扣，讓身體慢慢降溫。每次運動前，一定要做好充分的準(zhǔn)備活動，注意動與靜的合理安排，不宜過度勞累，更不可經(jīng)常大汗淋漓，使陽氣外泄，傷耗陰津，削弱機體的抵抗力。霜降期間運動對防治秋季常見的焦慮、憂郁等不良情緒等有良好的效果。
1、橙子
橙子是秋天上市的水果，橙子種類多，有甜橙、冰糖橙、臍橙等。
橙子中富含大量維生素，特別是維生素c的含量豐富，還含有檸檬酸、氨基酸、膳食纖維、碳水化合物、胡蘿卜素、脂肪、微量元素等成分，食用后有抗氧化、補充能量等養(yǎng)生作用。
2、橄欖果
霜降節(jié)氣時還是橄欖果的豐收季。
橄欖果味甘澀酸，性平，入肺、胃經(jīng)。果肉中含有蛋白質(zhì)、維生素、碳水化合物、纖維素、脂肪、微量元素等營養(yǎng)成分，食用后可以清肺利咽、生津解毒，對于秋天空氣干燥引起的咳嗽痰多、嗓子痛等癥狀有很好的緩解作用。
3、板栗
霜降節(jié)氣時，正是板栗上市的。季節(jié)。
中醫(yī)認(rèn)為，板栗味甘性溫，入脾、胃、腎三經(jīng)，食用后可以養(yǎng)胃健脾、活血止血。《本草綱目》稱其有“治腎虛，腰腳無力，以袋盛生栗懸干，每日吃十余顆，次吃豬腎粥助之，久必強健”。
板栗的食用方法較多，可以生吃、熟食，也能加工成各類食物。
南方
南方常常將板栗做成菜，烹飪后端上餐桌。
北方
北方喜歡用糖炒，做成香甜的糖炒板栗。
4、石榴
霜降節(jié)氣時是全年最適合吃石榴的季節(jié)，此時的石榴味道甜蜜、還有很高的營養(yǎng)價值。
石榴中含有糖類物質(zhì)、氨基酸、蛋白質(zhì)、礦物質(zhì)、檸檬酸、鞣質(zhì)、維生素、硫胺素、碳水化合物等營養(yǎng)成分，食用后可以健胃提神、解酒醒酒。
5、蛇果
蛇果中含有脂肪、蔗糖、膳食纖維、果膠、蛋白質(zhì)、維生素、胡蘿卜素、碳水化合物、微量元素等營養(yǎng)成分，食用后可以美容養(yǎng)顏、減肥瘦身。
霜降空氣干燥，秋燥較為嚴(yán)重，此時可以適當(dāng)?shù)某孕┥吖瑤椭徑飧稍铩６仪锾焓歉篂a的高發(fā)季節(jié)，適量吃些蛇果可以預(yù)防腹瀉。
注意事項
蛇果中含有大量的糖類物質(zhì)、鉀鹽，過量食用不利于心臟以及腎臟的保健。
6、鮮棗
霜降節(jié)氣前后正是鮮棗上市時候。
鮮棗中含有豐富的營養(yǎng)成分，例如：蛋白質(zhì)、脂肪、糖類物質(zhì)、水溶性膳食纖維、微量元素及維生素等物質(zhì)，食用后可以為身體補充能量、補血補氣。
二十四節(jié)氣來歷PPT配圖篇三
24節(jié)氣的由來 據(jù)悉，早在春秋戰(zhàn)國時期，我國就已經(jīng)能用土圭（在平面上豎一根桿子）來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。
1年中，土圭在正午時分影子最短的1天為夏至，最長的1天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。 到秦漢時期，已經(jīng)形成了完整的24節(jié)氣的概念。
在古代，1年分為12個月紀(jì)，每個月紀(jì)有2個節(jié)氣。在前的為節(jié)氣，在后的為中氣，后人就把節(jié)氣和中氣統(tǒng)稱為節(jié)氣。
從24節(jié)氣的命名可以看出，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。 其中，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用來反映季節(jié)的。
春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點。而立春、立夏、立秋、立冬則反映了四季的開始。
小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等5個節(jié)氣反映氣溫的變化。 雨水、谷雨、小雪、大雪4個節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象，表明降雨、降雪的時間和強度。
白露、寒露、霜降3個節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象，但實質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度：氣溫下降到一定程度，水汽出現(xiàn)凝露現(xiàn)象。氣溫繼續(xù)下降，不僅凝露增多，而且越來越?jīng)觥?/p>
當(dāng)溫度降至零攝氏度以下，水汽凝華為霜。 小滿、芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況；驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復(fù)蘇，來預(yù)示春天的回歸。
參考資料： 二十四節(jié)氣是把一年內(nèi)太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序分為二十四段，每段約隔半個月，分別在十二個月里面。 在月首的叫"節(jié)氣"，在月中的叫"中氣，所謂"氣"就是氣象、氣候的意思。
這二十四個節(jié)氣的名稱和順序是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小 署、大 署、立秋、處 署、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 其中立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至是用來劃分一年四季的；"二分""二至"是季節(jié)轉(zhuǎn)折點，"四立"表示季節(jié)的開始。
小 署、大 署、處 署、小寒、大寒、表示一年中最熱、最冷的出現(xiàn)時期。 白露、寒露、霜降反映氣溫下降的過程與程度；雨水、谷雨、小雪、大雪反映降雨降雪時期的程度；驚蟄、清明、小滿、芒種反映季節(jié)和農(nóng)作物的生長現(xiàn)象。
二十四節(jié)氣是我國勞動人民獨創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。由于20xx年來，我國的主要政治活動中心多集中在黃河流 域，二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據(jù)建立起來的。
由于我國幅員遼闊，地形多變，故二十四節(jié)氣對于很多地區(qū)來講只是一種參考。 從二十四節(jié)氣的字面含義來看： 立春、立夏、立秋、立冬——分別表示四季的開始。
“立”即開始的意思。公歷上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。
夏至、冬至——表示夏天、冬天到了。“至”即到的意思。
夏至日、冬至日一般在每年公歷的6月21日和12月22日。 春分、秋分——表示晝夜長短相等。
“分”即平分的意思。這兩個節(jié)氣一般在每年公歷的3月20日和9月23日左右。
雨水——表示降水開始，雨量逐步增多。公歷每年的2月18日前后為雨水。
驚蟄——春雷乍動，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動物。這時氣溫回升較快，漸有春雷萌動。
每年公歷的3月5日左右為驚蟄。 清明——含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉(zhuǎn)暖、草木繁茂之意。
公歷每年大約4月5 日為清明。 谷雨——雨水增多，大大有利谷類作物的生長。
公歷每年4月20日前后為谷雨。 小滿——其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。
大約每年公歷5月21日這天為小滿。 芒種——麥類等有芒作物成熟，夏種開始。
每年的6月5日左右為芒種。 小暑、大暑、處暑——暑是炎熱的意思。
小暑還未達(dá)最熱，大暑才是最熱時節(jié)，處暑是暑天即將結(jié)束的日子。它們分別處在每年公歷的7月7日、7月23日和8月23日左右。
白露——氣溫開始下降，天氣轉(zhuǎn)涼，早晨草木上有了露水。每年公歷的9月7日前后是白露。
寒露——氣溫更低，空氣已結(jié)露水，漸有寒意。這一天一般在每年的10月8日。
霜降——天氣漸冷，開始有霜。霜降一般是在每年公歷的10月23日。
小雪、大雪——開始降雪，小和大表示降雪的程度。 小雪在每年公歷11月22日，大雪則在12月7日左右。
小寒、大寒——天氣進一步變冷，小寒還未達(dá)最冷，大寒為一年中最冷的時候。公歷1月5 日和該月的20日左右為小、大寒。
為什么是24個節(jié)氣？ 二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來劃分的。 視太陽從春分點（黃經(jīng)零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發(fā)，每前進15度為一個節(jié)氣；運行一周又回到春分點，為一回歸年，合360度，因此分為24個節(jié)氣。
二十四節(jié)氣歌 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連， 秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 24節(jié)氣是我國民間傳統(tǒng)節(jié)令。
早在周朝和春秋時代就用"土圭"測日影辦法而定夏至、冬至、春分、秋分。二十四節(jié)氣是把一年內(nèi)太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序，將全年。
二十四節(jié)氣來歷PPT配圖篇四
①中國的二十四節(jié)氣誕生于數(shù)千年前，不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門學(xué)同于一體，而且還蘊含著以德修身的深刻內(nèi)涵，以其強大的生命力，滲透到中華民族發(fā)展的每一個歷史階段，指導(dǎo)人們進行農(nóng)事活動。
②節(jié)氣表明地球在軌道上的位置，也就是太陽在黃道上的位置。中國古代先民們是如何測定節(jié)氣的呢？這要從我們非常熱悉的計時工具——“表”和“圭”說起。
③表，最早誕生于中國。數(shù)千年前，我們的祖先們在地面上立一根八尺長的竹竿來測量日影，這根竹竿最初就稱為“表”。
④“圭”本是指測量土地的標(biāo)準(zhǔn)尺子，后來把測量日影的工具也稱為“圭”。圭和表的結(jié)合，就構(gòu)成了一種非常重要的天文儀器“圭表”。1276年，元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺，它是中國現(xiàn)存最早的古代天文臺。整個觀星臺就相當(dāng)于一個量日影的圭表。
⑤古人利用圭表觀測天象，將每年白天最短的那天，叫“日短至”,又稱“冬至”;白天時間最長的那天，叫“日長至”，又稱“夏至”。在春秋兩季各有一天，晝夜時間長短相等，把這天分別稱為“春分”和“秋分”。
⑤在此基礎(chǔ)上，誕生了完整的二十四節(jié)氣。用今天的天文學(xué)來解釋，地球軌道投影到太陽系模型上形成的坐標(biāo)系，為黃道坐標(biāo)系。黃經(jīng)，將這個坐標(biāo)系的橫軸，以春分為起點，自西向東度量，分360度，共有二十四個等份，每份15度，為一個節(jié)氣。基本規(guī)律是：每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。
⑥古人將每月的第一個節(jié)氣稱為“節(jié)”，每月的第二個節(jié)氣稱為“氣”。“節(jié)”和“氣”交替出現(xiàn)，各歷時15天左右，如：在4月份有清明和谷雨兩個節(jié)氣。二十節(jié)氣中，反映四季變化的節(jié)氣有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8個節(jié)氣；反映氣候變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個節(jié)氣；反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個節(jié)氣；反映物候現(xiàn)象的有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個節(jié)氣；可以毫不夸張地說，二十四節(jié)氣傳統(tǒng)歷法的關(guān)鍵和核心。
⑦二十四節(jié)氣是中華祖先饋贈給每一位子孫后代珍貴禮物，擁抱它，就是擁抱我們自己的生命質(zhì)量與智慧命運。
16.下列說法與原文意思相符合的一項是（ ）（2分）
a.古人用圭和表測量土地的長度，從而推算出二十四節(jié)氣的長短。
b.郭守敬在河南登封建造的觀星臺，是歷史上最早記錄節(jié)氣變化的天文臺。
c.春分和秋分，其實就是把春季和秋季平分的那幾天。
d.二十四節(jié)氣能反映四季的變化、溫度的變化、天氣現(xiàn)象和物候現(xiàn)象。
17.下科說法正確的一項是（）（2分）
a.第①②段說明了中國節(jié)氣文化的特征。
b.第④段通過下定義和舉例子來說明節(jié)氣。
c.第⑦段“各歷時15天左右”中的“各”去掉后，表達(dá)的意思有改變。
d.第⑧段具體闡述了節(jié)氣帶來的影響與作用。
18.請根據(jù)上文有關(guān)節(jié)氣的知識，結(jié)合下面的鏈接材料，回答問題。（共4分）
（1）二十四節(jié)氣歌：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
（2）農(nóng)訪：冬至吃了面，一天長（cháng）一線。
（1）請寫出秋季里的第三個節(jié)氣。（2分）
（2）請說說農(nóng)諺中“一天長一線”的意思。（2分）
16.d
17.c
18.（1）白露（2分）
（2）冬至后的每天白天時間漸漸變長。（2分）
二十四節(jié)氣來歷PPT配圖篇五
二十四節(jié)氣起源于黃河流域。
遠(yuǎn)在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣。以后不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。
公元前104年，制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。 太陽從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運行15度所經(jīng)歷的時日稱為“一個節(jié)氣”。
每年運行360度，共經(jīng)歷24個節(jié)氣，每月2個。其中，每月第一個節(jié)氣為“節(jié)氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節(jié)氣；每月的第二個節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節(jié)氣。
“節(jié)氣” 和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。 二十四節(jié)氣反映了太陽的周年視運動，所以節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1~2天。
為了便于記憶，人們編出了二十四節(jié)氣歌訣： 二十四節(jié)氣歌 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連， 秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 二十四節(jié)氣七言詩 地球繞著太陽轉(zhuǎn)，繞完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四節(jié)緊相連。 按照公歷來推算，每月兩氣不改變。
上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。 這些就是交節(jié)日，有差不過一兩天。
二十四節(jié)有先后，下列口訣記心間： 一月小寒接大寒，二月立春雨水連； 驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小滿，六月芒種夏至連； 七月大暑和小暑，立秋處暑八月間； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 抓緊季節(jié)忙生產(chǎn)，種收及時保豐年。
隨著中國歷法的外傳，二十四節(jié)氣已流傳到世界許多地方。 立春：立是開始的意思，立春就是春季的開始。
雨水：降雨開始，雨量漸增。 驚蟄：蟄是藏的意思。
驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。 春分：分是平分的意思。
春分表示晝夜平分。 清明：天氣晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。
立夏：夏季的開始。 小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。
芒種：麥類等有芒作物成熟。 夏至：炎熱的夏天來臨。
小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。
大 暑：一年中最熱的時候。 立秋：秋季的開始。
處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。
白露：天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。 秋分：晝夜平分。
寒露：露水以寒，將要結(jié)冰。 霜降：天氣漸冷，開始有霜。
立冬：冬季的開始。 小雪：開始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能積雪。 冬至：寒冷的冬天來臨。
小寒：氣候開始寒冷。 大寒：一年中最冷的時候。
立春 二十四節(jié)氣之一。春季開始的節(jié)氣。
每年2月4日或5日太陽到達(dá)黃經(jīng)315度時為立春。《月令七十二候集解》：“正月節(jié)，立，建始也……立夏秋冬同。”
古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季開始，其農(nóng)業(yè)意義為“春種、夏長、秋收、冬藏”，概括了黃河中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候關(guān)系的全過程。中國幅員遼闊，地理條件復(fù)雜，各地氣候相差懸殊，四季長短不一，因此，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點，“立”的具體氣候意義卻不顯著，不能適用全國各地。
黃河中下游土壤解凍日期從立春開始；立春第一候應(yīng)為“東風(fēng)解凍”，兩者基本一致，但作為春季開始的標(biāo)志，失之過早。 中國氣候?qū)W上，常以每五天的日平均氣溫穩(wěn)定在10℃以上的始日劃分為春季開始，它與黃河中下游立春含義不符。
2月下旬，真正進入春季的只有華南。但這種劃分方法比較符合實際。
立春后氣溫回升，春耕大忙季節(jié)在全國大部分地區(qū)陸續(xù)開始。 雨水 每年2月19日前后，太陽到達(dá)黃經(jīng)330度，為交“雨水”節(jié)氣。
雨水，表示兩層意思，一是天氣回暖，降水量逐漸增多了，二是在降水形式上，雪漸少了，雨漸多了。《月令七十二候集解》中說：“正月中，天一生水。
春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣。”
“雨水”過后，我國大部分地區(qū)氣溫回升到0℃以上，黃淮平原日平均氣溫已達(dá)3℃左右，江南平均氣溫在5℃上下，華南氣溫在10℃以上，而華北地區(qū)平均氣溫仍在0℃以下。雨水前后，油菜、冬麥普遍返青生長，對水分的要求較高。
“春雨貴如油”，這時適宜的降水對作物的生長特別重要。而華北、西北以及黃淮地區(qū)這時降水量一般較少，常不能滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的`需要。
若早春少雨，雨水前后及時春灌，可取得最好的經(jīng)濟效益。淮河以南地區(qū)，則以加強中耕鋤地為主，同時搞好田間清溝瀝水，以防春雨過多，導(dǎo)致濕害爛根。
俗話說：“麥澆芽，菜澆花”，對起苔的油菜要及時追施苔花肥，以爭莢多粒重。華南雙季早稻育秧已經(jīng)開始，應(yīng)注意抓住“冷尾暖頭”，搶晴播種，力爭一播全苗。
雨水季節(jié)，天氣變化不定，是全年寒潮過程出現(xiàn)最多的時節(jié)之一，忽冷忽熱，乍暖還寒的天氣對已萌動和返青生長的作物、林、果等生長及人們的健康危害很大。在注意做好農(nóng)作物、大棚蔬菜以及工交部門防寒防凍工作的同時，仍要注意個人的保健。
二十四節(jié)氣來歷PPT配圖篇六
立春 今天是立春，自古以來，立春時皇朝與民間都有很多祭祀、慶賀活動，除大家熟知的吃春盤、春餅外，還有打春牛。
“打春牛”的民俗盛行于各地，其儀式由各府縣執(zhí)行，在某縣志上有描述：“立春前有司迎句芒神于東郊，里市各扮故事表演，曰慶豐年。民之男女?dāng)y兒女看春，俟土牛過各以豆麻撒之，謂散痘消疹。
立春日祀芒神圣，鞭土牛畢，民爭土塊歸置牲圈，取畜養(yǎng)蓄息也。是日喜晴厭雨，歌曰：但得立春晴一日，家夫不用力耕田。”
這說的是立春日前一天，先把用泥土塑造的土牛放在縣城東門外，其旁要立一個攜帶農(nóng)具揮鞭的假人作“耕夫”，以示春令已到來，農(nóng)事宜提前準(zhǔn)備。立春日當(dāng)天，官府要奉上供品于芒神、土牛前，于正午時舉行隆重的“打牛”儀式。
吏民擊鼓，官員執(zhí)紅綠鞭或柳枝鞭打土牛三下，然后交給下屬及農(nóng)民輪流鞭打，打春牛頭象征吉祥，打春牛腰象征五谷豐登，打春牛尾象征四季平安，無論鞭打春牛的哪個位置，都象征著驅(qū)寒和春耕的開始，把土牛打得越碎越好，隨后人們要搶土牛的土塊，帶回家放入牲圈，象征興旺。當(dāng)天如天晴則預(yù)示著豐收，若遇雨則預(yù)示年景不佳。
另外，至今有些農(nóng)村仍延續(xù)著古老的習(xí)俗，即由一個人手敲小鑼鼓，唱迎春的贊詞，挨家挨戶送上一張紅色春牛圖，圖上印有二十四節(jié)氣和一個人手牽著牛在耕地，人們稱其為“春帖子”。 冬至 傳說之一：過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。
相傳漢朝時，北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當(dāng)時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領(lǐng)，十分兇殘。
百姓對其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛飩”。恨以食之，并求平息戰(zhàn)亂，能過上太平日子。
因最初制成餛飩是在冬至這一天，在冬至這天家家戶戶吃餛飩。 傳說之二：冬至吃狗肉的。習(xí)俗據(jù)說是從漢代開始的。
相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉，覺得味道特別鮮美，贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習(xí)俗。
現(xiàn)在的人們紛紛在冬至這一天，吃狗肉、羊肉以及各種滋補食品，以求來年有一個好兆頭。 傳說之三：在江南水鄉(xiāng)，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。
相傳，有一位叫共工氏的人，他的兒子不成才，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續(xù)殘害百姓。但是，這個疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅(qū)避疫鬼，防災(zāi)祛病。
清明 春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。
很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。
大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。
裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為"清明柳"，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
