當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
明天讀后感魯迅篇一
文中，單四嫂子像在擺脫“今天”，逃往“明天”，既逃避現實而渴望虛無的將來。文里的魯鎮有些古風：不上一更，大家都關門睡覺了，夜半三更沒睡、的只有兩家――咸亨酒店和單四嫂子家。酒店做的是服務生意，按其職業性質，理應日落而作，日出而熄。唯這單四嫂子，夫喪子幼，只能靠紡紗來維生，日出而作，日落而續。所以，只有她家的燈光是突兀的，其它的門都關上了，唯她例外。這當然不能用中國婦女最傳統的勤勞來詮釋。反爾這恰恰是特定社會環境下的凄象。這燈光不僅閃耀著一個貧苦人家的艱辛，更閃耀著鄰里之間的冷漠與麻木、對貧弱者的袖手旁觀。他們冷漠于扶弱，導致不忍視弱，所以他們都早早地關上了家門，盡管未必真的睡覺。千載的中華文明進程，都沖不散那“雞犬相聞，老死不相往來”的古風，真叫人心寒。一個燈火輝煌的咸亨酒店，一個燈光昏暗的破落之家，相映相照，更顯凄楚。
文中的人們，譬如咸亨酒店的掌柜和食客們，他們更多地愿意把閑錢花在吃喝玩樂上，而對貧弱者的救助卻不生一念。相反，他們還在貧弱者最悲痛欲絕的時候厚顏無恥地大加搜刮，在幫辦單四嫂子的兒子喪事時，他們銀兩照收，全不顧一個貧弱者的生死存亡。他們的冷眼旁觀和不露體恤，似乎純屬理所當然。主人公單四嫂子為了治好兒子的病，單四嫂子使盡渾身解數。求神、許愿、吃單方，到最后一個“壓軸法子”――寄望于何醫生。但寶兒還是免不了畢命的厄運。這也許是司命之所屬，非醫藥所能挽救。但也不排除麻木庸醫視貧弱者的生命如草芥，用假方濫藥，以至夭折。據問及病情時何醫生的冷語回答，這是有可能的。至少有一點，是可以窺見社會的病灶的――連單四嫂子這樣一個粗女人也想到，何醫生、賈家藥店和自己，正是一個利益關系。何醫生開的方單的藥材，非要在賈家的濟世老店才有，這說明何賈兩家在經濟利益上存在關系。這是不折不扣的為富不仁。
文章中不例外的也有“看客”。魯迅通過這些看客鞭撻他們的內心丑。在單四嫂子死了寶兒以后，老拱和藍皮阿五還幫了她。其實這在本質上不能說是幫助，他們充其量只能是一具俠客形象的舊時充當者。通過這種扭曲異化的憐憫達到使自己地位高尚起來的庸俗目的。而何況他們兩個單身漢還想揩單四嫂子的油水呢！當年魯迅棄醫從文，在他的筆下，自始至終貫穿著一個主題，那就是療救看客。魯迅先生對這幫看客們的態度是厭惡至極的，但他在寫下這些丑陋的看客時更多的是抱著“怒其不爭，哀其不幸”的無奈。不過看客這一形象是他在不同創作時期不同體裁的作品中一個永恒的話題。魯迅先生使“看客”這一群體形象顯出同等地位，把他們都作為生活中重要的組成部分，在藝術環境中扮演不同的角色，發揮各自的作用，具有巨大的時空延展性和鮮活的力的美。
總之，《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運的小說之一。通過寡婦單四嫂痛失獨子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會吃人的本質和沒落社會中人們的無情和冷漠。以冷峻的寫作風格顯示出他對黑暗社會的憤恨。這讓我想起了魯迅的又一篇小說《藥》。《藥》和《明天》算是同一主題的兩篇小說，其情節模式都是父母滿懷著希望將子女送上死路。雖然在實際情況里，是疾病奪去兩個小孩子的生命，但魯迅這樣確立因果關系，似乎有更深的原因。
永遠的魯迅，我們永遠地仰望，他的一字一句，都深深烙印著對國人的“哀”“怒”，都是發自他內心的吶喊！
明天讀后感魯迅篇二
誰的明天？
《明天》是收錄在魯迅小說集《吶喊》中的一篇，主要講述了單四嫂子失去兒子寶兒，失去了希望這樣一個故事。而魯迅在《吶喊》自序中提到“在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的，至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。” 從開始接觸魯迅的作品，我便不大喜愛他的文章，總覺得很深奧讀不懂，甚至有時會覺得他的文字有些極端化。基于一定的時代背景完成的一篇篇小說，倘若不了解那背景，小說中的內容恐怕也無法理解。魯迅在一次觀看幻燈片的過程中，發現圍觀者的麻木不仁，這比身體上的病態更可怕，面對那時中國社會上的百姓精神上的決定棄醫從文，希望能夠喚醒國人內心的良知希望能夠從這個方面拯救中國的“明天”。
《明天》中寶兒是因為生病沒有得到及時的治療而死去，可害死他的究竟是誰？魯迅在文中對此的交代似有似無。首先，何小仙這一人物與寶兒的死有很大關系，庸醫怎能醫好病人？魯迅的父親是因為生病去世，他自己對庸醫很是憎惡。何小仙只是讓單四嫂子給寶兒照藥方抓藥，還強調保嬰活命丸必須是賈家濟世老店才有，寶兒的病不礙事，可最終寶兒還是死了，指不定是與賈家有什么勾當，偏叫單四嫂子去他家買藥。其次，對于王九媽、藍皮阿五、咸亨的掌柜、紅鼻子老拱似乎對于寶兒的死沒有什么關系，甚至都在好心的幫著單四嫂子，藍皮阿五幫忙抱過寶兒，他們幾個人在寶兒死去后又幫忙打理喪
事。看起來似乎都是為單四嫂子好，可阿五從單四嫂子手中接過寶兒的時候還不忘占她的便宜，或許這才是他的主要目的。與單四嫂子說話又被冷落，后來干脆說自己和朋友約好吃飯的時間到了，便把寶兒還回她的手上。自己得不到好處自然不愿意繼續幫忙。至于王九媽，在見到單四嫂子抱著寶兒看完醫生回來時，端詳了寶兒一番，把頭點了兩點，搖了兩搖。這是什么意思？又沒有表明，寶兒死后也在熱心的打點著，但卻讓人覺得她很冷血因為在合棺時她對單四嫂子的哭很不耐煩，可正常的女人不是應該在這樣的場面好好勸說單四嫂子嗎？甚至。咸亨掌柜受托幫助弄來棺材，看樣子似乎是一個好人，但是卻總讓人覺得他從單四嫂子那一副耳環和一支裹金的銀簪上撈到什么好處。最后，也是最不像害死寶兒的人，他的母親，單四嫂子，按說單四嫂子的生活是一場悲劇，在那樣的社會中，寡婦死了兒子還能有什么希望呢，還能有怎樣的明天呢？她是一個粗笨的女人，在為兒子治病上，她幾乎花光了自己所有的積蓄，神簽也求過了，愿也許過了，單方也吃過了，可寶兒的病就是不見好，這是為什么？沒有采取正確的方法治療，自然好不了。當然，在那樣的社會環境中，單四嫂子的所作所為很正常，換做是任何一個母親都會跟她一樣，有哪位母親愿意自己的孩子死去呢？單四嫂子的人生就是一場悲劇，而造成這場悲劇的又是誰？當時的社會又有多少不是這樣的狀態呢？所以說麻木不仁永遠是那群人的共同特點。這是讓魯迅等有志青年的所感到痛心的。
在《明天》中寶兒是單四嫂子的明天，但是寶兒最終還是離開了，
這讓單四嫂子的明天更加灰暗。明天，本來是給人以希望的一個詞，現在卻讓這場悲劇加重了悲傷的色彩。單四嫂子的悲劇是個人的，更是這個社會的。但是，魯迅筆下的看客看到的不是單四嫂子失去了希望，反倒是她失去了精神支柱后的孤獨。他們所考慮的是所有的事情會不會給自己帶來好處，會不會讓自己感到快樂，其余人的喜怒哀樂才不會影響到自己的生活，最多是人們在茶余飯后所討論的八卦罷了。如此一來，便是國民愚昧的且不愿意改變現狀。
總而言之，《明天》中依舊是魯迅風格的展現，他的寫作方式始終是那樣的辛辣和諷刺。明天也是他一直所追尋的，致力于其中，一生不悔。“只有那暗夜想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波。”單四嫂子的明天是個悲劇，但是整個社會的明天在有志之士的努力下很美好！
明天讀后感魯迅篇三
看完這本有道理的書，我學到了很多東西、明白了很多東西，書中的每條道理都讓我深有感觸。有時，邊讀邊和媽媽探討，我把自己的感想說給媽媽聽，媽媽也告訴我她的看法，逐漸地讓我知道了該做怎樣一個人。
其中我感受最深刻的道理是：一個人的目光過于炫目，或多或少，總會刺傷到他人——盡管，那或許并非你本意。所以，凡事能低調的，請盡量低調，把光芒收斂一些。有時，不過于炫耀你自己，不睥睨他人，也是對他人的一種善良和好。
我想，如果我自己在學校有哪方面比別的同學強的時候，我就不能到處顯擺。尤其是在這方面略差的同學面前，我更應該保持沉默。比如，我運動會上獲獎了，就不能在體弱或不擅長體育的同學面前夸耀。
還有一個感受深的道理是：別動不動就給人擺臉色，也別動不動就粗喉大嗓的。這兩種做法，都不代表你有本事，那只能證明你很無能和欠缺教養。
媽媽說，每個人都會有心情好的時候，也會有心情不好的時候。不能讓情緒控制自己，而是要學會控制情緒。所以，不要因為自己的心情和別人做的不如你意的事，而擺臉色。與人說話更要溫和謙恭，即使是和人講道理、辯論時，也要控制音量，不能大喊大叫。俗話說“有理不在聲高”。
我要努力成為這樣的人，讓我變得更加優秀，變得更加有教養。
明天讀后感魯迅篇四
雖然別人的成功自己不能復制，但是我們可以從他們的成功中學習經驗和教訓，用以自身，讓我們離成功更進一步。李開復的成功，讓每一個有志青年都羨慕不已，但是羨慕之余，我們需要更多的是學習！讀他給大學新生學習規劃講座上的演講，讓我感觸頗深。在演講中，他主要和大家討論了經過大學四年的學習生活，未來的你可能成為什么樣子？一提到未來，我不禁又想到了高考前對自己大學生活的憧憬癡迷狀。那時候，理想中的大學生活是這樣的：好好學習，每學期期末拿點獎學金；在空閑時間做個兼職，賺點小錢，如果有可能，說不定還能自己搞點小創意，賺得人生中的第一桶金；利用假期時間與自己的小小存款，游歷一下祖國的大好河山；再找一個溫柔體貼的女朋友……可是現實永遠沒有理想那么美好，進入科大，似乎所有的一切都成為夢幻般的彩色泡泡，可望而不可即!
隨著對科大的進一步了解，我漸漸明白，在科大雖然諸方面受到限制，但是要想有所成就，李開復的話還是有一定的幫助作用的。他主要給我們提了四方面的建議：尋找興趣和天賦，避免成為迷茫、困惑的人；學會學習和思考，避免成為應試機器；培養情商，避免成為孤獨、被動的人；腳踏實地，避免成為浮躁、貪婪的人。下面我就各個方面談一下我自己的看法。
一、尋找興趣和天賦，避免成為迷茫、困惑的人
興趣是一個人奮發向上的源動力。只有真正發自內心的喜歡某項工作，你才能全心全意地為它而努力，你才會不惜余力地把它做好，然后你才有機會成功。試問，如果是你看到就厭煩，想想就反胃的工作，你又如何能做好它。所以一定要把握住自己的興趣所在，遵循自己的天賦而上。另一個問題就是，我的天賦在哪里，我的興趣是什么？這個問題的答案只有一個人知道，那就是你自己。如果真的不知道自己的興趣何在，那就要花時間去尋找了，雖然花費了一些時間，但是這些付出是值得的，即使你把時間花在不是你所喜歡的方面，這些也不是無用功，在未來的某一天，說不定你會突然憶起，這就是那天我在課堂上學到的知識。我身在科大，由自己分配的時間是很少的，把握自己的興趣所在就尤為重要，我現在還不知道自己的興趣在哪里，但是我會盡快找到自己的天賦，發掘它。對于我們軍人來說，還有一條尤為重要，祖國的需要就是我們的興趣所在。
二、學會學習和思考，避免成為應試機器
經歷了這么多年的應試教育，不成為應試機器都是奇跡啊。我們不能改變現有的教學體制，就只能靠改變自己來避免成為應試機器，進入大學，就應該是應試教育的結束。李開復在演講中提到了三種能力，我個人認為這三種能力真的很重要，但是要付諸實踐，又是難上加難，畢竟是要拋棄自己過去十幾年的思維方式啊！
由此更凸顯出獲得這三種能力的迫切性。最重要的是自學的能力，自己知道了如何去學習，如何能學習的更好，如何能根據自己的需要去學習，才是真正的學會了，這點需要自己多加訓練，不能老是依靠教員。二是從理論到實踐的能力，將自己所學用到實處，才是最為重要的。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，不能只會讀書而不會運用，作為有知識，有文化的新一代指揮軍官的我們，更要將在學校里學習的理論知識與自己的工作有機統一起來，達到融會貫通的境界。三是批判式思維能力，這個也就只能用于自身了，在自己尚未達到一定的地位之前，千萬不要隨隨便便就指責別人，尤其是在軍隊這個特殊的集體中。用及自身，會使我們看到問題的多個方面，有利于我們更透徹地分析問題，解決問題。
三、培養情商，避免成為孤獨、被動的人
情商，李開復給出了更進一步的解釋，即和別人交流的能力、將心比心的能力以及得到別人信任的能力。這些能力的重要性不言而喻，沒有人會否認這些能力在其成功路上所發揮的重要作用。要想培養自己的這些能力，也不是無跡可尋，李開復提出了以下三步。第一步是培養友情，俗話說“朋友多了路好走”，廣結朋友，往往會使我們受益匪淺，當然，這里的朋友是益友。科大里人才濟濟，不久的將來，各行各業一定會活躍著我們的身影，能從現在起就建立深厚的友誼，對自己以后的發展一定還會益處多多的。要是我們滿腹詩書，卻口拙不堪，注定要深切體會“茶壺里煮餃子”的感覺啊。有自己的想法，就要說出來，你不說又怎么會有人知道，還有就是要表達清楚，要讓聽你話的人明白你在說什么。我們是未來的指揮軍官，如果連這些基本能力都不具備，那就真是浪費國家糧食了！第三是在校期間要多爭取實習、實踐的機會，結合我們的實際，就是要多爭取骨干崗位的鍛煉，努力提升自己的指揮才能與領導范。我們每年還有去部隊實習的機會，要抓住每一次機會，提升自我，追求卓越。
四、腳踏實地，避免成為浮躁、貪婪的人
沒有一個人能夠隨隨便便成功，任何一項成功都是由無數的辛勤與汗水換來的。“十年磨一劍”，我們需要的又何止一個十年。在每年畢業的這么多軍事類院校學員中，我們科大人并不占太多優勢，據我了解，我們科大，與兄弟院校相比，訓練量是最少的。在技術方面，等到帶兵的時候，并沒有太多用處。四年后，我們拿什么和他們競爭，就憑你是沒有真才的素質征科大畢業的嗎？出去帶兵，有實力才是關鍵，實學，是沒有人會服從你的安排的。靠過硬服自己的兵，才能讓他們心服口服地聽自己調遣，這過硬的素質就要來源于自己腳踏實地付出的努力了！另一方面就是不能過于急躁，沒有被領導賞識，只能說明你做的還不夠優秀，還要繼續埋頭苦干，充實自己，“是金子總會發光的”，相信自己也總有一天會被上級發現、重要的。
四年的在校學習與第五年的陸院學習構成了我們大學生活的全部，我們要做的就是帶著自己的腦子，把自己要做的每一件事都用心做好，并且從中汲取經驗與教訓，完善自我，提升自我，時刻為成為一名優秀的指揮軍官而努力奮斗！
明天讀后感魯迅篇五
故事是這樣的：美國一所中學的多名學生在完成一項生物作業時從互聯網上抄襲了一些現成的材料，被任課老師發覺，判定為剽竊，并毫不客氣地判這些同學生物課的成績為0分。這位老師說，她在第一天上課時就和學生定下協議并由家長簽字認可，要求布置的作業都必須由學生獨立完成，欺騙或剽竊將導致作業失敗。支持他的人說：“教育學生成為一名誠實的公民比通過一門功課更重要”。
這位老師果真給學生判了個“0分成績”，她深刻地詮釋了“不自欺，不欺人”的含義，這值得我們去深思。作為一名小學生，我們就應該從小做一個誠實守信的人。
有一次，班里做了一次模擬考試，結果我得了100分，心里美滋滋的。
回到家后，我我自豪地拿給爸爸看，起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悅。可漸漸地，爸爸的臉色沉了下來“媛媛，你過來一下”“嗯?”“你看，這道題目算錯了，按理說，應該扣掉一分的……”“我不要嘛，萬一扣掉一分的話，那我就不是全班第一名了!再說，反正老師也不知道……”
這天晚上，我躺在床上翻來覆去難以入睡，那兩個“紅圈圈”就像一雙尖銳的眼睛嘲笑著我，諷刺著我……
第二天，盡管我很不情愿把試卷交給老師重新打分，但還是硬著頭皮向老師說明了情況，并重新打了分數。老師夸我是個誠實的孩子，我笑了。爸爸媽媽知道了這件事后，都很高興，豎起大拇指表揚了我。
擁有誠信，一根小小的火柴可以照亮整個天空;擁有誠信，一朵小小的浪花，可以濺起整片海洋;擁有誠信，一片小小的樹葉，可以傾倒整個季節……
我們在人生的路途中行走，每一步都會留下一個腳印，這腳印不可能深淺一致，也不可能紋絲不亂，因為人總是難免犯錯，一旦犯錯，我們需要做的是努力改正錯誤而不是隱瞞，只有以利益實際行動來彌補過失，才能使自己成為一個誠實正直，有責任心而又能博得別人信任和喜愛的人。只有一路真誠，才能一路陽光。
明天讀后感魯迅篇六
對于單四嫂子來說，明天，是希望還是絕望？
《明天》是魯迅先生創作的一篇小說，收錄在魯迅小說集《吶喊》中。小說《明天》為我們講訴了發生在“還具有一點兒古風”的魯鎮上，在特定的“三個晚上兩白天”這個時間段的故事，故事圍繞著主人公單四嫂子失去自己的兒子寶兒這個事件展開全篇的事件敘述。
單四嫂子喪夫之后，恪守婦道，依靠自己的勞動來養活她自己和她三歲的兒子—寶兒，把寶兒看做自己的希望。寶兒得了病，單四嫂子想盡了各種方法，盼望著“明天”寶兒的病就能好，在寶兒垂死之際，單四嫂子心亂如麻的時候，紅鼻子老拱和藍皮阿五之流在唱小調，打她的歪主意；何小仙慢條斯理，不緊不慢。而同是婦女，似乎有同情心的王九媽，也終于被證實并非出于真情。至此被作者一再稱之為有古風的人們，在辦喪事時，凡動過手，開過口的人都吃了單四嫂子一頓飯，對她無異于雪上加霜。到晚上單四嫂子一個人在“太靜”“太大”“太空”的屋子里思念自己的寶兒，想做一個見到兒子的夢。
文章開頭說小鎮“有些古風”，也不知這“古風”二字指的是什么。夜半三更沒睡的只有兩家——咸亨酒店和單四嫂子家。莫非作者是想以此來贊揚中國婦女勤勞的精神？恰恰不是，這體現的反而是周圍鄰居的冷漠與漠視以及單四嫂子家的凄慘。那些把門關上的、熄了燈的人家果真是躺在床上睡熟了嗎？或許是，或許不是，他們冷漠于扶弱，所以他們都早早地關上了家門，如同公交車上不樂于讓座的年輕人，戴上耳機，閉上眼睛假裝睡覺，卻能在到達目的站的那一刻準時醒來，分秒不差。
《明天》中所描繪的是上世紀代所發生的事，那么，經歷了一個世紀，現在是否還存在著這種對弱勢群體的冷漠現象呢？有人曾做過一個街頭實驗，一名網友假扮成綁匪在街頭將事先串通好的男童強行抱走，并在過程中由攝像機記錄路人的反應，雖然男童被擄時大聲喊叫，但圍觀路人仍沒有什么太大反應，不是假裝沒看到就是與同伴竊竊私語，沒有一個人挺身而出。人為什么會冷漠？我認為很大的一個原因在于目前的現實與背景，現實情況是社會上并沒有形成規范陌生人之間的秩序道德，又缺少挺身而出者，所以大部分人在事不關己的心態下選擇了沉默，這種沉默縱容了施暴者，反過來又使大部分人更加沉默。
冷漠成了現在的常態，大家都冷漠，孰對孰錯？改變這種心態并非是一天就行的，我認為最關鍵的還是要讓見義勇為者的權利受到保護并給予獎賞，這是減少冷漠的一種方法。
明天讀后感魯迅篇七
魯迅明天讀后感
魯迅明天讀后感明天代表著新生，代表著希望。談到明天，我們往往是暢想美好的心愿。然而貧苦無助的單四嫂子盼望明天病兒的情況能出現好轉，但“明天”帶給她的卻是絕望，是喪子的更大不幸。
《明天》寫的是一個孩子死去、母親失去希望的故事。故事的時間簡單而集中：三個晚上兩個白天。第一個晚上寫守寡的單四嫂子守護生病的兒子寶兒，期盼天明寶兒的病會好一些；第二天單四嫂子帶寶兒去看病，結果下半天寶兒便病死了，到晚上單四嫂子守著寶兒的尸首痛哭直到天明；第三天下午寶兒出葬，到晚上單四嫂子一個人在“太靜”“太大”“太空”的屋子里思念自己的寶兒，想做一個見到兒子的夢……但即使做了這樣的夢，又怎樣呢？寶兒已死，守寡的單四嫂子，在一般人看來，甚至在她自己看來，還有什么希望呢？
小說的開頭，說魯鎮有些古風：不上一更，大家都關門睡覺了，夜半三更沒睡的只有兩家――咸亨酒店和單四嫂子家。酒店做的是服務生意，按其職業性質，理應燈火通明。唯這單四嫂子，夫喪子幼，只能靠紡紗來維生，日出而作，日落而續。所以，只有她家的燈光是突兀的，其它的門都關上了，唯她例外。
這當然不能用中國婦女傳統的勤勞來詮釋，這恰恰是特定社會環境下的凄慘的景象。這燈光不僅閃耀著一個貧苦人家的艱辛，更閃耀著鄰里人之間的冷漠與麻木、對貧弱者的袖手旁觀。他們冷漠于扶弱，導致不忍視弱，所以他們都早早地關上了家門，盡管未必真的睡覺。
《明天》這部作品深刻體現了人與人之間關系的隔膜、靈魂的暗淡。嫂子丈夫死了，靠紡紗養活自己和三歲的寶兒，她之所以還有忍受煎熬的勇氣，唯一的力量就是源于兒子。當寶兒天真地說“媽！爹賣餛飩，我長大了也賣餛飩，賣許多許多錢――我都給你”時，她那悲苦、寂寞、凄涼、破碎的心便感到無限的溫暖，連“紡出的棉紗也仿佛寸寸有意思，寸寸都活著”。為了治好兒子的`病，單四嫂子使盡渾身解數。求神、許愿、吃單方，到最后一個壓軸法子――寄望于何醫生。但寶兒還是免不了斃命的厄運。這也許是司命之所屬，非醫藥所能挽救。最終兒子的離去就徹底地打碎了她的夢想，也將她推向了死亡的深淵。
在封建社會，寡婦的生活是十分可悲的，不管她們怎樣掙扎，都逃離不了社會加予她們的枷鎖。單四嫂子的悲劇令人窒息，悲劇原因大概如下：第一，神經的麻木。幾千年的封建禮教麻木了她的神經。她唯一明白的，就是把寶兒撫養大，可以掙錢養活自己，以養老送終。()可是在生活貧苦的情況下，一個剛剛三歲的小生命是何等的脆弱。然而當寶兒死了之后，她什么也想不到，也不可能想到，“單覺得這屋子太靜、太大、太空罷了。太大的房子四面包圍著她，太空的東西四面壓著她，叫她喘氣不得”。第二，世人的冷漠。“還有些古風”的魯鎮，人們之間沒有關愛，愚昧、麻木、無知、冷漠、損人利已成為社會的通病。當單四嫂子因孩子陷入凄苦時，她沒有得到任何同情和幫助，而是風刀霜劍緊相逼迫，迷信、庸醫欺騙了她紡紗的可憐積蓄，害了她兒子。“動過手開過口的人”吃了她的喪家飯，使她既失去了唯一的兒子，又耗盡了省吃儉用積攢下來的一點可憐的錢物，她在精神和物質上都陷入絕境。這令人心寒。
當整理完寶兒的裝殮后，王九媽掐指推敲，終而沒有想出缺少什么了。但真的沒有缺少什么了嗎？死者長已矣，而活著的人呢？這是魯迅先生留給我們思考的問題。
魯迅通過王九媽等一系列貪婪、庸俗、自私、勢利者形象，說明世界的冰冷，人與人之間道德的缺陷。同時也說明黑暗的社會不改變，明天絕不會帶來希望，要想明天帶來希望的現實，唯有“掃蕩這食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”，“創造這中國歷史上未曾有過的第三種時代”。
明天讀后感魯迅篇八
《等明天》讀后感 -讀后感作文
薛亦芳
今天與孩子共讀一篇動物故事《等明天》文章寓意深刻可以讓大家深受啟發運用于工作和學習上.
文章主要講述小猴子沒有家到了下雨天渾身被淋濕了.小松鼠建議小猴子造房子小猴子回答說:“等明天.”可是第一天小猴子要玩耍;第二天要去桃樹林吃桃子;第三天第四天小猴子天天說:“等明天再造吧!”就這樣一個多月也沒造房子.直到大象兔子狗熊來參觀房子時小猴子也沒有造成房子還是搔了搔頭皮說:“等明天我造好房子你們再來玩吧!”
聯想到自己的工作.每個人都有惰性都想把事情拖到明天再做但“明天還有明天”如此這般事情永遠也完成不了所以當天的事情還是必須當天完成不要日積月累到最后要完成工作就困難重重.只有按時甚至超額完成任務才會得到上司的肯定才能使自己的人生價值得到肯定及體現.我的工作是跟單從前道跟催物料到成品的出貨不能有半點拖拉.前道工作梢有一絲放松便會影響后道工序人員的工作.時間經濟及公司的.利益與個人的利益緊密相連.正是自己對工作的一絲不茍三年來才贏得了上司的肯定和同事的尊重.
再來說說孩子我覺得孩子的學習態度與小猴子也有許多相似的地方.如:我規定她完成老師布置的作業以后必須完成同步練習一課并寫上完成日期.可是她經常會講:“明天補.”孩子的成績不甚理想但我發現并不是智商不高而是貪玩懶惰.我讓她建立自己的學習計劃.例如:對當天學習內容的整理對新課的預習以及對已學過內容的復習.可是她總不能讓人放心省心堅持了一兩天便拋到九霄云外去了.因此我希望孩子讀了這篇文章能將其中的內涵理解透徹并能在以后的學習生活中不像小猴一樣浪費時間而是端正學習態度努力學習掌握更多的知識如其名字一樣成為知識淵博的人為將來的工作生活打下堅實的基礎.
