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寫國殤墓園 國殤墓園游記篇一

國殤墓園始建于1945年，位于云南騰沖縣城西南的來鳳山北麓，該墓園由中國國民黨元老李根源取楚辭《國殤》為名,寄寓“碧血千秋”之意。以下是觀國殤墓園有感的

作文

國殤墓園始建于1945年，位于云南騰沖縣城西南的來鳳山北麓，該墓園由中國國民黨元老李根源取楚辭《國殤》為名,寄寓“碧血千秋”之意。是云南騰沖人民為紀念中國遠征軍第二十集團軍攻克騰沖的8000多陣亡將士而建，這里安息著騰沖戰役中為國捐軀的9168位英烈的忠魂。是目前我國規模最大、保存最完整的抗日正面戰場陣亡將士紀念陵園。中國遠征軍在歷時3年零3月里的殘酷戰爭中，其傷亡接近20萬人,用鮮血和生命書寫了抗日戰爭史上極為悲壯的一筆!但他們的功績被歲月的埋沒得實在太久，在我們的歷史教科書中幾乎不被人提及。更令人唏噓的是,活著的英雄們大多境遇坎坷,至死也沒能獲得國家對他們那段歷史功績的承認;許多年過古稀的老兵在異國他鄉望眼欲穿盼望著祖國的呼喚，在緬甸各地被搗毀的遠征軍墓地和野人山仍然流傳著“鬧鬼”的故事。在我看來，那是死去的遠征軍士兵在哀嚎哭泣，想要我們這些“不孝子孫”把他們帶回家……

當我再次踏入國殤墓園和滇緬抗戰博物館，面對先烈頭像群雕，目睹戴安瀾將軍等抗戰遺物，張問德縣長的傳世檄文，美國飛虎隊將士前赴后繼，視死如歸保障滇緬生命運輸線的歷史舊照及9618名遠征軍將士墳塋時，以已親情體會，悲痛油然而生;身為國民，榮譽感與愧疚感百般糾結：我們為什么不建國家滇緬抗戰紀念館以祭奠英靈、立碑志傳、謳歌壯士?國軍也是中華民族的兒女，為國捐軀，用血鑄造民族氣節!難道不比黨派紛爭，自相殘殺更令人仰敬?十萬國軍抗擊日本侵略歷史不能淡忘，其功勛明照，應以民族英雄厚待，每在抗戰勝利記念日時該以國葬之禮祭奠，以緬懷英烈,慰藉后人。中國經歷了一個相當長的蒙昧時代，人民曾被剝奪了解真相的權利——包括歷史的和現實的，因此在不同程度上喪失了獨立思考的能力。而要恢復用自己頭腦按常識和邏輯來觀察成思考問題,前提就是要了解事實真相。一個從小在歷史謊言當中成長起來的孩子,是根本沒有辦法使其擁有獨立的人格和真正的道德。更何況經得起歷史檢驗的真理的標準并不僅是實踐,更是時間,違背歷史真實的宣傳無論多么強大都不可能長久。

慶幸每天都有很多游人來國殤墓園敬獻鮮花以悼念英烈,使我愈發感佩騰沖本地人及海外華人丹心不泯。近日有朋自滇西來,說云南騰沖滇西抗戰紀念館目前正在加緊施工，并制定完善了滇西抗戰紀念館文物征集方案。對國有館藏文物進行了清點造冊并加緊對民間收藏的相關文物進行清點、造冊、入庫3500多件;截至目前，共收集文物線索82條，涉及文物近10447件。擴建工程總投資1.56億元人民幣，于騰沖國殤墓園東側21.05畝的范圍內興建。聽聞此信,倍感欣慰,騰沖人重情重義實為其他國人之楷模。

一方水土養一方人。騰沖自古便是邊陲名鎮，號稱“極邊第一城”，英杰輩出，賢才薈萃。一個偏僻的邊陲小鎮能走出辛亥元老李根源，平民哲學家艾思奇,國軍名將李彌等這樣的奇人，皆因為這里深厚的文化積淀和源遠流長的歷史文化傳承。最為典型的便是堪稱中國第一鄉村圖書館的和順圖書館。和順圖書館的歷史可以追溯到光緒二十一年(公元1905年)，庚子之變后鄉中的先進知識分子、同盟會會員寸馥清等人組織的“咸新社”，購置新知識書籍，作為公有圖書供鄉民閱讀，這在中國實屬首創。當我讀到騰沖縣長張向德先生的《答田島書》時，不免感喟至極而唏噓。這篇浩氣長存的傳世檄文,全文僅870字，文字古樸而大義凜然，義憤填膺中而不失斯文，血性表達而如此儒雅,充分表現了騰沖人骨子里那種文化底蘊!當我想起了從這里走出去的抗日名將寸性奇將軍：“吾輩今日惟奮力殺敵耳!槍在手，劍在腰，不令為賊服也，濟則為國爭光，不濟則以死繼之!”的豪言壯語,想起了他雙腿被炸斷，用最后的力氣拔劍自殺!想起了民間收藏家段氏后生們出資建設、民間收藏，創立的以抗戰為主題的博物館。收藏了2.37萬多件抗戰文物，全面再現了艱難修筑滇緬公路，遠征軍入緬作戰，日軍在滇西的暴行，史迪威公路和駝峰航線的開辟，滇西大反攻等慘烈而悲壯的畫面，從而為我們這個“健忘”的民族保存著一份彌足珍貴的歷史時;尤其是當聽聞我的同事說起當年每逢‘五四’青年節,老師要組織青少年參觀國殤墓園,謁拜英靈時,深為騰沖人民的古道熱腸、重情守義、尊重歷史所感動。數百萬在抗日戰爭中拋頭顱，灑熱血的國軍英烈的靈位在大陸諾大范圍內能保留得如此完好,且一直享受后人的祭奠,可能也只有騰沖了!從這個意義上講,騰沖人民的民間歷史教育無疑是值得我們報以崇高敬意的。