作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學需要編寫教案,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展。那么問題來了，教案應該怎么寫？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

七年級語文《竹影》教案設計意圖篇一

一、課前五分鐘演講

二、講授課文

（一）導入??新課

同學們看過竹子嗎？在晚上看過竹子嗎？在有月光的晚上看過竹子嗎？畫過竹子嗎？在水泥地上畫過竹子嗎？在有月光的晚上在水泥地上畫過竹子嗎？沒有的話，你可要留下遺憾了，不過還好，有人畫過，我們來看看他是怎樣畫得算是彌補一下，請同學們翻開課本125頁，這節(jié)課我們來學習豐子愷的《竹影》。

（二）讀一讀

讀課文

（三）想一想

1、文章開頭交代天氣悶熱的目的是什么？這讓我們想起那篇課文，它的開頭也是寫悶熱的天氣，他們的目的是否相同？給你什么啟示？

2、文中寫道"大家吃了一驚，立起身來，看見爸爸反背著手立在水門汀旁的草地上看我們描竹，他明明來得很久了。"這句話的含義是什么？

3、爸爸是怎樣一個人？

（四）議一議

通過爸爸對中國畫和西洋畫的介紹，你認為此二者的區(qū)別有哪些？討論一下，結合自己的認識，歸納一下。

答：（1）中國畫不注意"像不像"，不像西洋畫那樣畫得同真物一樣

（2）顏色方面：中國畫以墨和朱砂為顏料

西洋畫則以事物的本來顏色為顏色

歸納：中國畫重神似、神韻；西洋畫重形似、寫實。

補充：中西方在畫法方面的基點區(qū)別

（1）中國畫盛用線條，西洋畫線條都不顯著

（2）中國畫不注重透視法，西洋畫極注重透視法

（3）中國畫人物畫不講解剖學，西洋畫人物畫很重解剖學。anatomy for art students

( 藝術解剖學)

（4）中國畫不注重背景，西洋畫很重背景

（5）中國畫題材以自然為主，西洋畫題材以人物為主

（五）說一說

好，關于中西方繪畫方面的區(qū)別，我們就討論到這里，其余的要在美術課上學了，我們學習這篇課文，是要學習這篇課文中表現(xiàn)的天真爛漫的童真童趣，這又讓我們想起了上學期我們學習過的一篇文言文《童趣》，能不能記住，好我們來齊背第二自然段。

同學們有沒有這樣的經歷，現(xiàn)在想起來很有趣味的。跟同學們說一說

《竹影》教學設計

教學目標?：

一、知識與能力：

a、體味本文生動形象的描寫。

b、體會本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣。

c、了解中國畫和西洋畫的不同特點。

二、過程與方法：自主、合作、探究

三、情感態(tài)度與價值觀：鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。

學習重點：學習本文生動形象的描寫，體會文章表現(xiàn)的童真、童趣。

課時安排：

一課時

課前準備：

a、初讀課文，了解課文大意。

b、將預習中發(fā)現(xiàn)的問題寫在作業(yè)?本上。

c、查找有關的豐子愷的資料。

教學設計：

一、展示自己的風采。

（課外積累"惜時"的名句）

二、導語?：

在我們成長的過程中，有幸福的回憶，有美好的向往，當然也會有小小的煩惱。那么，我們?yōu)檫@仰慕的名人，他們的童年生活你了解嗎？

前面我們已經學過幾篇這樣的文章，誰能說給大家聽一聽？（例如：----------------）

三、信息箱：

請同學們談談你對豐子愷的了解。

四、整體感知：（看誰說得棒）

請同學們速讀課文，感知課文大意。

a、你認為哪些字容易讀錯？給大家提示一下。

b、用簡潔的一句話概括課文的內容。

c、課文題為"竹影"，它是寫景----竹之影呢？還是主要寫人物活動？

d、本文除寫人物活動外，作者在體文中究竟要表現(xiàn)什么樣的中心？

（過渡語）童心童趣是天真爛漫的，月光下的竹影牽動了天真無邪的心，孩子們在婆娑的竹影中，感受到美，于是，他們開始本能的畫畫，這一切，被一位具有深厚藝術功底的基本特征。讓我們也來領略一下這種寓教于樂的匠心美。

五、你品味到美了嗎？

再次瀏覽課文，勾畫文中你認為最美的語句，并試著說明理由。（分組合作，每組選代表發(fā)言）

（總結）通過大家的細細品味，我們可以發(fā)現(xiàn)本文的作者運用生動、形象的語言，同時借助大量的修辭手法，如比喻、擬人等，把我們帶入了孩子們的童稚活動中，也讓我們進入了美的世界------------

六、比較鑒賞（了解中國畫與西洋畫的不同點）

七、欣賞延伸：

（1）名人與竹：搜集有關畫竹的名家或關于竹的名句，名篇。

（2）竹之悟：有人說，竹---每前進一步都要做一個小結；

也有人說，竹----外強內干。

你認為呢？請你聯(lián)系實際，說說你的感想。

九、質疑大挑戰(zhàn)：

你還有什么不明白的問題嗎？

（過渡）大家在童年時都做過哪些游戲？（生答）

其實，你留心一下，你也許進行著一種藝術的創(chuàng)造，也許會有藝術上的發(fā)現(xiàn)，讓我們走進童年

十、走進童年：

敘說一下一段童年的往事

要求：用語簡潔，盡表現(xiàn)童真、童趣。

（小結）一去不返的童年是美好的，只要你們擁有一顆童心，就能擁有童年般的快樂；看似平凡的生活美好的，只要你們擁有一顆愛心和一雙敏銳的眼睛，你們就能發(fā)現(xiàn)生活中美好的東西無處不在-----------

祝愿全體老師和同學們永遠快樂！

七年級語文《竹影》教案設計意圖篇二

一、知識與能力

1、體味本文生動形象的描寫。

2、體會本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣。

3、了解中國畫和西洋畫的不同特點

二、過程與方法

自主、合作、探究

三、情感態(tài)度與價值觀

鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。

學習本文生動形象的描寫，體會文章表現(xiàn)的童真、童趣。

一課時

1、初讀課文，了解課文大意。

2、認真完成預習，、詞典解決課文中字詞，并記下預習中發(fā)現(xiàn)的問題。

3、查找有關的豐子愷的資料。

一、課前古詩推薦

（課前演講）

二、導語引入

展示豐子愷的漫畫：瞻瞻的車㈡腳踏車，你給我削瓜，我給你打扇在我們成長的過程中，有幸福的回憶，有美好的向往，當然，更多留下的是象豐子愷漫畫中童年的趣事，充滿了童真、童趣，今天，讓我們一起走進豐子愷的童年，去看看他童年的一件趣事。

三、作家小檔案

請同學們談談你對豐子愷的了解。

四、整體感知

請同學們速讀課文，感知課文大意（看誰說得棒）：

1、你認為哪些字容易讀錯？給大家提示一下。

2、用簡潔的一句話概括課文的內容。

3、課文題為“竹影”，它是寫景──竹之影呢？還是主要寫人物活動？

4、本文除寫人物活動外，作者在體文中究竟要表現(xiàn)什么樣的中心？

（過渡語）童心童趣是天真爛漫的，月光下的竹影牽動了天真無邪的心，孩子們在婆娑的竹影中，感受到美，于是，他們開始本能的畫畫，這一切，是一位具有深厚藝術功底的基本特征。讓我們也來領略一下這種寓教于樂的匠心美。

五、品味語言

再次瀏覽課文，勾畫文中你認為最美的語句，并試著說明理由。（分組合作，每組選代表發(fā)言）如：原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階（大音階）變成短音階（小音階）了。 大家蹲下去，用木炭在水門汀上參參差差地描出許多竹葉來。 ……

（總結）通過大家的細細品味，我們可以發(fā)現(xiàn)本文的作者運用生動、形象的語言，同時借助大量的修辭手法，如比喻、擬人等，把我們帶入了孩子們的童稚活動中，也讓我們進入了美的世界……

六、比較鑒賞

（了解中國畫與西洋畫的不同點）

梳理父親講述的中國畫特點及有關畫家的一些知識，引導學生認識我國傳統(tǒng)文化的博大精深，提高他們的學習愿望。梳理：

1、中國畫不注意“像不像”，不像西洋畫那樣畫得同真物一樣。

2、顏色：中國畫以墨和朱砂為顏料；西洋畫則以事物的本來顏色為顏色。

歸納：中國畫重神似、神韻；西洋畫重形似、寫實。

七、欣賞延伸

1、名人與竹：搜集有關畫竹的名家或關于竹的名句，名篇。

2、竹之悟：有人說，竹──每前進一步都要做一個小結；也有人說，竹──外強中干。

你認為呢？請你聯(lián)系實際，說說你的感想。

八、質疑大挑戰(zhàn)

你還有什么不明白的問題嗎？

（過渡）大家在童年時都做過哪些游戲？（生答）

其實，你留心一下，你也許進行著一種藝術的創(chuàng)造，也許會有藝術上的發(fā)現(xiàn)，讓我們走進童年。

九、走進童年

1、我們在生活中經常做游戲，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花編花環(huán)……留心一下，想一想，你是否也在進行著一種藝術上的創(chuàng)造，是否也有藝術上的發(fā)現(xiàn)呢？ 此題意在培養(yǎng)學生從生活中感受藝術的能力，加強語文與生活的聯(lián)系。

2、寫一段童年的往事。要求：跟竹有關，語言自然、清新，盡量表現(xiàn)童真、童趣。

3、小結：一去不返的童年是美好的，只要你們擁有一顆童心，就能擁有童年般的快樂；看似平凡的生活是美好的，只要你們擁有一顆愛心和一雙敏銳的眼睛，你們就能發(fā)現(xiàn)生活中美好的東西無處不在

七年級語文《竹影》教案設計意圖篇三

本文篇幅較長，內容豐厚。要在一課時內授予學生，難度較大。所以我以為應該略枝葉而直取本根。此文收入《藝術卷》而非文學卷，可見豐子愷先生寫此文主要目的是對孩童進行美育，所以我想在課堂引導學生反復探究“創(chuàng)造與模仿的關系”。

豐子愷《兒童的畫》、《學畫回憶》、《圖畫與人生》，《素質教育在美國》節(jié)選，《倚天屠龍記》節(jié)選，朱光潛《談美書簡》文選。

蘇軾《於潛僧綠筠軒》、《文與可谷偃竹記》，鄭板橋《題畫詩》、《題竹石畫》，白居易《池上竹下作》。

一、檢查預習

1、加點字注音并理解詞義

彌漫 眼梢 愜意 汀 蘸

縷 口頭禪 碩士 參差不齊

2、概括課文內容。

二、整體感知，初步探究

出示圖片“竹影”，討論：竹影是誰畫的？

思考：

1、我們四個人在這里起了什么作用？

我們把月亮畫的畫——了一份。（填一詞）

2、在我們的資料中除描影外還有哪些復制圖畫或類似復制的方法？

3、小結：描、印、放大、臨摹都是復制的一種，不是創(chuàng)造。朗讀黃全愈的一段話作為小結：

黑板——學生的眼睛——經由學生的手把黑板上的樣板“畫”下來。由于沒有“心”的參與，這只能是一個簡單的由眼睛到手的過程，

可以說那是一個類似“復印”的過程。

4、討論：爸爸說我們這不是畫竹，“不過好玩罷了”。學某類西洋畫的人能把自然描摹到幾乎一樣，這是不是繪畫呢？

5、出示五幅西方油畫，討論西洋畫的優(yōu)缺點，并用豐子愷的`話小結：描得像真的東西一樣，頂多也只抵得一張照相，現(xiàn)在照相機很便宜，三五塊錢也可以買一只。我們又何苦費許多寶貴的鐘頭來把自己的頭腦造成一架只值三五塊錢的照相機呢？

三、生成新疑，深入探究

1、討論：描、印、放大、臨摹、模仿大自然都不是真正的繪畫，那么為什么有那么多的人在做這些事，他們做這些事有何得失？

2、以下文字作為小結：

a、胸中竹，并不是眼中之竹。磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。 ——鄭板橋。

b、模仿只是創(chuàng)造的始基；沒有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言創(chuàng)造。凡是藝術家都須有一半是詩人，一半是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕。——朱光潛。

四、創(chuàng)設情境，體驗感悟

1、設若一個人已經完成了模仿階段，現(xiàn)在他要真正的去創(chuàng)作，比如說他站在一叢竹前，現(xiàn)在要你來告訴他怎么畫，你會說些什么？

2、如果是豐子愷的父親站在他面前，他會說些什么？

3、出示鄭板橋竹圖與真竹照片，比較照片與圖畫的區(qū)別，討論：鄭板橋對竹作了哪些改動？他為何作此改動？

4、竹可以表達各種各樣的性格。文雅、清高、虛心、堅韌……有許多詩人贊美它；當然，也有人愛唱反調，說：竹似偽君子，外堅中卻空，根細好鉆穴，腰柔善鞠躬……假如現(xiàn)在站在竹叢前的人是你。綠、紅、黑、黃……眼前擺著無數(shù)顏料，你會選哪一種顏料？你會把竹畫成什么樣？

五、作業(yè)

把你心中所畫的竹圖寫出來。

七年級語文《竹影》教案設計意圖篇四

1、 學習課文生動而充滿童趣的描寫。

2、 學習比較閱讀的方法。

3、 了解中國畫與西洋畫的不同特點。

4、 在日常生活中培養(yǎng)對藝術的向往和熱愛之情，培養(yǎng)學生文化意識。

1、 文生動而充滿童趣的描寫。

2、 學習比較閱讀的方法。

1、 了解中國畫和西洋畫的不同。

2、 在文學中體會藝術的美，在藝術中體會文學的美。

誦讀法；鑒賞；討論；比較閱讀；提問；點撥。

： 一課時

一、由豐子愷兒童漫畫導入其文（《竹影》）。

二、學生簡介作者豐子愷。

三、檢查預習，整體感知。

1、朗讀新字詞。

2、概括課文內容。

四、品味課文，體驗趣與美。

1、你覺得文中哪些描寫最生動地表現(xiàn)了童趣？找出來并有感情地朗讀。（第三自然段）

2、小伙伴和爸爸的談話主要圍繞哪兩個方面來進行？你對這兩個方面是怎么認識的？

一方面： 竹是否難畫的問題

另一方面：畫竹所用的顏料問題

五、欣賞。

爸爸和孩子們的談話涉及中國畫和西洋畫的。不同，現(xiàn)在請同學們一起來欣賞幾幅中外名畫，討論它們有什么不同。

六、比較閱讀。

將本文與上冊書中的《童趣》比較閱讀，談談它們的異同。

七、拓展延伸。

這些文章讓我們感受到作家童年時的童真童趣，同學們，想一想你在童年時都做過哪些游戲？

八、小結。

通過今天的學習，你能用一句話來歸納一下你的感受、收獲嗎？

美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹

九、作業(yè)。

發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言寫一篇短文，充分體現(xiàn)童趣。

七年級語文《竹影》教案設計意圖篇五

1、學習課文生動而充滿童趣的描寫。

2、學習比較閱讀的方法。

3、了解中國畫與西洋畫的不同特點。

4、在日常生活中培養(yǎng)對藝術的向往和熱愛之情，培養(yǎng)學生文化意識。

1、文生動而充滿童趣的描寫。

2、學習比較閱讀的方法。

1、了解中國畫和西洋畫的不同。

2、在文學中體會藝術的美，在藝術中體會文學的美。

誦讀法；鑒賞；討論；比較閱讀；提問；點撥。

一課時

一、導入

大家看到的兩幅漫畫是“瞻瞻的車㈡腳踏車”；一幅是“瞻瞻的黃包車”。這是我國著名的畫家、散文家豐子愷先生的作品，豐子愷先生曾說：“我企慕這種孩子們的生活的天真，艷羨這種孩子們的世界的廣大。”是啊！在我們成長的過程中，有幸福的回憶，有美好的向往，當然，更多留下的是像豐子愷漫畫中童年的趣事，充滿了童真、童趣，今天，讓我們一起走進豐子愷的童年，去看看他童年的一件趣事。

我們一起來學習他的一篇散文《竹影》。

二、學生簡介作者豐子愷

三、檢查預習，整體感知

1、朗讀新字詞：

qiè tīng cēn cī piě zhàn chán

愜意 水門汀 參差不齊 撇 蘸 口頭禪

（過渡：生字同學們掌握得不錯，我們還布置了大家朗讀課文，相信同學們一定認真的讀了課文，那么我們一起來思考回答這樣兩個問題。）

2、概括課文內容。

明確：敘述幾個少年描竹影的充滿童真、童趣的游戲，引出對中國畫的藝術體驗，獲得了藝術美的發(fā)現(xiàn)。

3、本文表現(xiàn)了怎樣的主旨？

明確：本文表現(xiàn)了天真爛漫的童真、童趣。

（過渡語）童心童趣是天真爛漫的，孩子們看天看月看人影看竹影，在婆娑的竹影中，他們感受了到美。

四、品味課文，體驗趣與美

1、你覺得文中哪些描寫最生動地表現(xiàn)了童趣？找出來并有感情地朗讀。（第三自然段）

2、小伙伴和爸爸的談話主要圍繞哪兩個方面來進行？你對這兩個方面是怎么認識的？

一方面：竹是否難畫的問題；另一方面：畫竹所用的顏料問題。

五、欣賞

通過大家的細細品味，我們可以發(fā)現(xiàn)本文的作者運用富有想象力的生動、形象的語言，把我們帶入了孩子們的童稚活動中，也把我們帶入了藝術的殿堂，讓我們領略了中國畫與西洋畫各自的魅力，讓我們借這次語文課，也來簡單欣賞一下東西方文化不同的藝術魅力。爸爸和孩子們的談話涉及中國畫和西洋畫的不同，現(xiàn)在請同學們一起來欣賞幾幅中外名畫，討論它們有什么不同。

學生回答后，師：明確了中國畫和西洋畫的特點，那么，我們再來欣賞一遍剛才的圖畫，相信同學們一定會有更深的領悟。 （重播圖畫）

教師小結： 通過這一階段的學習，我們感知了文章的內容、主旨；賞析了文章的語言；欣賞了中國畫和西洋畫的不同藝術魅力。文章中那天真爛漫的童真童趣，使我禁不住產生了聯(lián)想。

六、比較閱讀

在上冊書中，我們學過一篇文章，作者描述了自己童年時的許多有趣的事，文章的題目是──《童趣》，誰能說出《童趣》中講述了幾件有趣的事？

學生答：將蚊子比作“群鶴舞于空中”、“鶴立云端”；“以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得”；“捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅之別院”。

我們試著來比較一下本文與《童趣》的異同。小組討論后，學生自由發(fā)言。教師概括明確：

相同點：1、都表現(xiàn)了童真、童趣。

2、都富有想象力和審美情趣。

不同點：1、《童》是文言，選取幾件事；《竹》是現(xiàn)代文，一件事。

2、《童》注重想象、聯(lián)想；《竹》注重審美。

教師小結：比較閱讀是一種閱讀的方法，通過對兩篇文章主旨、選材、語言、手法的比較，達到對文章更深入的理解。希望同學們學習比較閱讀的方法，并應用在平日的閱讀中，提高自己的閱讀能力。

七、拓展延伸

感受了作家童年時的童真童趣，同學們，想一想你在童年時都做過哪些游戲？

讓我們走進童年，想想你兒時做過的哪一個充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現(xiàn)、體驗？后來它發(fā)芽成長了嗎？

八、小結

通過今天的學習，你能用一句話來歸納一下你的感受、收獲嗎？

藝術來源于生活，生活處處有藝術。

我們要細心品味自己的生活，學會欣賞美。

藝術并非是高不可攀的東西，它就蘊含在孩子們童稚的游戲中。

一去不返的童年是美好的，只要你擁有一顆童心，你就能擁有陽光般的快樂；只要你擁有一雙敏銳的眼睛，你就會發(fā)現(xiàn)平凡的生活中美無處不在。

教師小結：同學們說得真好，老師也想把羅丹的一句話送給大家：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”希望同學們能走進生活這個語文大課堂，用你們的慧眼去發(fā)現(xiàn)、去描繪、去贊美生活的美。

九、作業(yè)

發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言寫一篇短文，充分體現(xiàn)童趣。

七年級語文《竹影》教案設計意圖篇六

《竹影》教案

【教學思路】

本文篇幅較長，內容豐厚。要在一課時內授予學生，難度較大。所以我以為應該略枝葉而直取本根。此文收入《藝術卷》而非文學卷，可見豐子愷先生寫此文主要目的是對孩童進行美育，所以我想在課堂引導學生反復探究“創(chuàng)造與模仿的關系”。

【課前預習資料】

豐子愷《兒童的畫》、《學畫回憶》、《圖畫與人生》，《素質教育在美國》節(jié)選，《倚天屠龍記》節(jié)選，朱光潛《談美書簡》文選。

蘇軾《於潛僧綠筠軒》、《文與可谷偃竹記》，鄭板橋《題畫詩》、《題竹石畫》，白居易《池上竹下作》。

【教學過程】

一。檢查預習

1.加點字注音并理解詞義

彌漫????? 眼梢???????? 愜意?????? 汀?????? 蘸

縷??????? 口頭禪?????? 碩士????? 參差不齊

2.概括課文內容。

二。整體感知，初步探究

出示圖片“竹影”，討論：竹影是誰畫的？

思考：

1.我們四個人在這里起了什么作用？

我們把月亮畫的畫——了一份。（填一詞）

2.在我們的資料中除描影外還有哪些復制圖畫或類似復制的方法？

3.小結：描、印、放大、臨摹都是復制的一種，不是創(chuàng)造。朗讀黃全愈的一段話作為小結：

黑板——學生的眼睛——經由學生的手把黑板上的樣板“畫”下來。由于沒有“心”的參與，這只能是一個簡單的由眼睛到手的過程，

可以說那是一個類似“復印”的過程。

4.討論：爸爸說我們這不是畫竹，“不過好玩罷了”。學某類西洋畫的人能把自然描摹到幾乎一樣，這是不是繪畫呢？

5.出示五幅西方油畫，討論西洋畫的優(yōu)缺點，并用豐子愷的話小結：描得像真的東西一樣，頂多也只抵得一張照相，現(xiàn)在照相機很便宜，三五塊錢也可以買一只。我們又何苦費許多寶貴的鐘頭來把自己的頭腦造成一架只值三五塊錢的照相機呢？

三。生成新疑，深入探究

1.討論：描、印、放大、臨摹、模仿大自然都不是真正的繪畫，那么為什么有那么多的人在做這些事，他們做這些事有何得失？

2.以下文字作為小結：

a.胸中竹，并不是眼中之竹。磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。?? ——鄭板橋。

b.模仿只是創(chuàng)造的始基；沒有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言創(chuàng)造。凡是藝術家都須有一半是詩人，一半是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕。——朱光潛。

四。創(chuàng)設情境，體驗感悟

1.設若一個人已經完成了模仿階段，現(xiàn)在他要真正的去創(chuàng)作，比如說他站在一叢竹前，現(xiàn)在要你來告訴他怎么畫，你會說些什么？

2.如果是豐子愷的父親站在他面前，他會說些什么？

3.出示鄭板橋竹圖與真竹照片，比較照片與圖畫的區(qū)別，討論：鄭板橋對竹作了哪些改動？他為何作此改動？

4.竹可以表達各種各樣的性格。文雅、清高、虛心、堅韌……有許多詩人贊美它；當然，也有人愛唱反調，說：竹似偽君子，外堅中卻空，根細好鉆穴，腰柔善鞠躬……假如現(xiàn)在站在竹叢前的人是你。綠、紅、黑、黃……眼前擺著無數(shù)顏料，你會選哪一種顏料？你會把竹畫成什么樣？

五。作業(yè)

把你心中所畫的竹圖寫出來。

【課堂實錄】

師：昨天大家都預習了《竹影》，現(xiàn)在我想檢查一下大家預習得如何。（出示預習題）大家一起念。

學生齊讀：彌漫?? 眼梢?? 愜意?? 汀?? 蘸? 縷?? 口頭禪?? 碩士?? 參差不齊

師：很好，第二題。誰來概括一下課文內容？

一生：一個有月亮的夜晚，我們在水泥地上畫竹影。

師：時間、地點、人物、事情俱全，很不錯。不過這位同學還有補充。

一生：我們在水泥地上畫竹影，然后爸爸給我們講畫畫的知識。

師：非常好，這就十分全面了。現(xiàn)在我們來看看他們畫的竹影。（出示圖片“竹影”。）

師：竹影是誰畫的？

一生：華明、豐子愷、豐子愷的弟弟、豐子愷的父親。

師：真的嗎？

教師用一塊濕抹布在黑板上寫一大大的“竹”字。然后請一學生上臺用粉筆把這個字描一下。

師：請大家看黑板，請問這個粉筆“竹”字是誰寫的？

一生：xx同學。

另一生：老師。

師：理由？

一生：版權屬于老師，xx同學只是依樣畫葫蘆。

師：說得好，我就這么問吧，如果這個字拍賣，賣了10000元，我拿多少，他拿多少？

一生：你最少拿9500，他最多拿500，算苦勞。

師：很好，那么請大家再思考一下，這竹影到底是誰畫的？

一生：是月亮畫的。

師：是月亮嗎？月亮能發(fā)光嗎？

好幾個學生一起叫道：是太陽！

師：很好，竹影的真正作者是太陽，太陽借了月亮的手畫的，現(xiàn)在我請大家思考“我們四個人在這里起了什么作用？我們把月亮畫的畫——了一份。（填一詞）”

一生：描了一份。

一生：復制。

一生：克隆。

一生：copy。

師：大家說了幾個同義詞，克隆=copy=復制。現(xiàn)在我請大家回憶一下昨天我給大家的資料，在我們的資料中除描影外還有哪些復制圖畫或類似復制的方法？

一生：用薄紙印。

一生：用格子法放大。

一生：黃全愈的兒子也是復制。

師：黃全愈的兒子能隨手畫出很美的竹啊梅啊的，他怎么也是復制？

一生：他的畫不是他創(chuàng)作的，是別的國畫大師創(chuàng)作的，他只是憑記憶復制而已。

師：很好，我們來看一段文字（出示黃全愈的文章），大家一起念一下。

學生齊讀：黑板——學生的眼睛——經由學生的手把黑板上的樣板“畫”下來。由于沒有“心”的參與，這只能是一個簡單的由眼睛到手的過程，可以說那是一個類似“復印”的過程。

師：爸爸說我們這不是畫竹，“不過好玩罷了”。學某類西洋畫的人能把自然描摹到幾乎一樣，這是不是繪畫呢？請大家四人小組討論。意見一致了就舉手。

一生：不是。

師：不是繪畫那是什么？

出示幾幅西方油畫。

幾個學生一起說：像照相！

師：不錯，大家一起來看看豐子愷先生是如何評價這類西洋畫的，（出示文字）一起念！

學生齊讀：描得像真的東西一樣，頂多也只抵得一張照相，現(xiàn)在照相機很便宜，三五塊錢也可以買一只。我們又何苦費許多寶貴的鐘頭來把自己的頭腦造成一架只值三五塊錢的照相機呢？

師：好，我們小結一下。剛才我們一起討論了幾種畫畫的方法，有描、印、放大、臨摹、模仿大自然，但同學們說這些都不是真正的繪畫。那么我就有一個疑問了：有成千上萬人在做上述這些事，他們是不是都是笨蛋？他們做這些事有何得失？討論三分鐘。

一生：有得有失，得到了名利，失去了時間。

一生：他們還是有所得的，他們鍛煉了技術，有了技術就有可能去真正的創(chuàng)作。

一生：但他們會在模仿中失去自我。

師：大家都說得很好，我們來看鄭板橋是怎么說的（出示文字）：胸中竹，并不是眼中之竹。磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。這句話就是說一個人想把心中的竹畫出來必須要有技術。我們再看朱光潛的一段話。（出示文字）大家一起念。

學生齊讀：模仿只是創(chuàng)造的始基；沒有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言創(chuàng)造。凡是藝術家都須有一半是詩人，一半是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕。

師：朱光潛先生用經典的文字給我們作了總結。我想我不用再多說了。現(xiàn)在讓我們假設一個人，這個恩已經完成了模仿階段，現(xiàn)在他要真正的去創(chuàng)作，比如說他站在一叢竹前，現(xiàn)在要你來告訴他怎么畫，你會說些什么？每人說一句話！

一生：閉上你的眼去畫。

一生：畫它的神氣。

一生：別管像不像。

一生：你今天是什么樣的心情就畫什么樣的竹。

一生：畫出你自己。

一生：要有象征意義。

師：如果是豐子愷的父親站在他面前，他會說些什么？用課文里的話回答。

一生：要畫出竹的美的姿態(tài)，活的神氣。

一生：要像我們閉目回想時所見的一種神氣。

一生：要注意竹葉的方向，疏密，濃淡，肥瘦，以及集合的形體。

師：很好，現(xiàn)在這個人聽了大家的話以后開始畫了。他畫的怎么樣呢？請大家一起看。

（出示真竹照片與鄭板橋竹圖）

師：這個人是誰呢？他就是鄭板橋。鄭板橋就是站在這叢竹面前畫下了這幅畫。現(xiàn)在請大家比較一下照片與圖畫，看看鄭板橋對竹作了哪些改動，思考一下他為何作此改動？討論三分鐘。

一生：顏色變了，為的是不像，這樣可以更加突出神韻。

一生：疏密變了，照片到處一樣密，畫就符合黃金分割定理，像一偏文章一樣：鳳頭、豬肚、豹尾。

一生：葉的方向變了，照片上方向不定，而畫上竹葉基本向下。

師：你觀察得很仔細，但是為什么呢？為什么鄭板橋要讓它向下。

一生：可能當時他心情不好。

一生：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”我想鄭板橋是用竹葉來表示俯視民間疾苦。

師：你真是天才。

一生：“水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煛！敝袷侵锌盏模梢杂盟麃硐笳魈撔牡娜耍撔牡娜丝偸堑椭^的。

師：看來大家都非常聰明，都不比鄭板橋差。現(xiàn)在我要大家跟鄭板橋比一比。竹可以表達各種各樣的性格。文雅、清高、虛心、堅韌……有許多詩人贊美它；當然，也有人愛唱反調，說：竹似偽君子，外堅中卻空，根細好鉆穴，腰柔善鞠躬……假如現(xiàn)在站在竹叢前的人是你。綠、紅、黑、黃……眼前擺著無數(shù)顏料，你會選哪一種顏料？你會把竹畫成什么樣？

一生：我會用黑筆，畫成鋼鐵的模樣，表現(xiàn)“千磨萬擊還堅勁”的氣概。

一生：我要用紅色，畫出我的熱情。

……

一生：我要選擇五十種不同的顏料，讓每一片葉子都有各自不同的個性。

師：這個同學真是太偉大了，選班長的話，我投你一票。還有很多同學想說說自己心中之竹，可惜時間關系，今天的課只能上到這里，大家回家后以鋼筆代畫筆把你心中所畫的竹圖寫出來吧。下課！