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家庭教育的語錄66條簡短篇一
人絕不能在自己創造的對象里喪失自身。"以下是小編為大家推薦的家庭教育的語錄66條,歡迎參考。
1、故知人道，不要別觀，總觀無我一行亦得，若能明見身心無我，則是見道?！墩缡邋冉洝肪砥呤?/p>
2、色是無常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識亦是無常，因滅是識，獲得解脫常住之識。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊是苦，若如實通達苦相性空，即名苦圣諦。五蘊為愛因及見因者，名集，若不執取彼等愛因及見因，而不虛構增益者，彼名集圣諦。若了知五蘊前際不來，后際不去，現在不住者，名為滅圣諦。若以無二圣智根本定知四諦悉皆空性，即名道圣諦?！妒o盡慧經》
3、一切諸法真心所現，如大海水舉體成波。（唐）法藏《賢首五教義》
4、知三界唯心、三世唯心，而了知其心無量無邊?！度A嚴經》卷五十四，離世間品
5、佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達深佛理，悟無為法；內無所得，外無所求，心不系道，亦不結業；無念無作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道?！端氖陆洝?/p>
6、老子說："曲則全，枉則直"，意思是說委屈反能保全，屈就反能伸展。宋代呂本中說："不與人爭者，常多得利；退一步者，常進百步。"日常生活中所發生的一些矛盾，絕大部分是可以避免的，但是我們卻沒有使它平息，經常是愈演愈烈，最后弄得難以收拾，這都是因為不肯低頭、不肯彎腰、不肯服輸！柔軟地彎曲一下，包容對方，又有什么壞處呢？
7、君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。
8、夫妻感情不睦，整天吵鬧、互不體諒，是男女情愛的
9、憂愁能否放得下？現實生活中令人憂愁的事實在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說的："才下眉頭，卻上心頭。"如果能對憂愁放得下，那就可稱得上是幸福的"放"。
10、改過宜勇，遷善宜速 一日無過可改，即一日無功可造。我們修行，就是要去習氣毛病，去 骯臟的思想，現出本有的光明，本來之智慧。
11、菩薩摩訶薩修學一法通達一切法者，所謂般若波羅蜜。《勝天王般若經》卷一
12、很幸運，我們每一位眾生都平等地擁有追求究竟快樂的權力，也都平等地具有達到究竟快樂的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂當做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機會。究竟的快樂不在外境，而在內心。內心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內往外釋放的，而不是靠外境求來。對現象進行分別與執著，那么現象就會成為我們遭受痛苦與煩惱的因素了。
13、小參僧問："卷簾目對千峰秀，掩室時聞百鳥聲。正恁么時，還有佛法也無？"師云："透過聲色了無依，一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》
14、謹守自己的本分，認真活在當下。
15、開悟是生命的轉換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。
16、發心立愿，是制造人生幸福的原動力。
17、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外來的壓力。
18、法界性是諸法體故，是故真言真實妙理，一切色心，即是一體，心必具色，色必具心。（日本）重譽《密宗要訣抄》
19、諸法所生，唯心所現，一切因果、世界、微塵，因心成體。《楞嚴經》卷一
20、欲能縛世間，調伏欲解脫，斷除愛欲者，說名得涅槃?！峨s阿含經》卷三十六，第1010經
21、教育一個男人，是教育一個人；而教育一個女人，是教育一個家庭，教育三代人。也就是教育一個民族，所以，教育女人更重要，女性的自我教育更重要：專業知識或技術可能使你獲得成功，與某種程度的滿足感，但沒有平與、寧靜、成熟的心智，就很難好幸福生活。
22、美國心理學家、家庭問題專家羅斯蒙德曾談到，現代父母花在孩子身上的時間、精力與金錢比過去多，也更講民主，但總體而言，孩子卻比過去驕縱。出現這種情況，是因為家長在教育問題上存在似是而非的觀念。其實，如果父母能捕捉教育的最佳時機，就可能收到事半功倍的效果。
23、幾年的情感都刻在了我的記憶里，您對我的好，您的語重心長的話，一天的時間，表達不完我對你的感激之情，謝謝您！
24、當你說不時，你要使不聽上去象是一樣好聽。
25、在社會普遍不講規則的時候，誰講規則誰倒霉。"
26、經濟地位決定政治態度。"
27、西方國家是一種社會矛盾分散化，中國社會是一種兩極化。
28、中國改革開放三十年，就是在道德規則和經濟規則之間艱難權衡。"
29、人不會在得意的時候思考人生，只會在艱難無助時尋找理性的太陽。"
30、黑格爾說：無知的.人是不自由的。所以學習讓人自由起來。"
31、人們在追求利益的同時，也在追求真善美。在不同的社會環境下，兩者相互博弈。"
32、時代是時代的超越者，命運是命運的終結者……"
33、歷史老人總是以蹣跚的、既定的腳步前進，把你的夢想拋在一邊。"
34、但知一切處無心，即是無念也；得無念時，自然解脫。
35、永遠不要恨你的敵人，因為這會影響你的判斷力。
36、努力讓自己做一個精神上氣象萬千的教師。
37、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。
38、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學習呢？
39、思考碰撞是為了分享并產生更多的智慧，并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。
40、至道本乎一心，心法本乎無住。
41、須知對待之見未忘，尚未能出世間。
42、以思無思之妙，返思靈焰之無窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。
43、心不厭細，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
44、佛說能觀無念者，即為向佛性。
45、以不著相故，雖事來即應，而天君泰然不為所動；以相非斷滅故，雖心不著相，而條理秩然毫無廢事。
46、法性本來空寂，不為生死所絆。
47、由心凈故得身凈，非身凈故得心凈。
48、讓學生直面學習中的困難，打破快樂輕松學習的神話，這是每一個明智的師長要做的事情。在這一過程中，學生收獲的，將不僅是知識，更有毅力、恒心，克服困難的勇氣等重要的非智力因素。
49、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。
50、隨著幼兒動作的不斷發展，特別是詞的概念功能形成，這時候就出現了思維形式，對事物有了概括的認識，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
51、一天一小步，一周一大步，一月長一截——一學期就在全然不同的兩個檔次了。資質相同的孩子，攤上不同的父母，其發展也不一樣。
52、快樂像同學校友越來越多，煩惱像學校福利越來越少，友誼像領導講話越來越長，祝福像突擊檢查說到就到！
53、有些道理沒到一定時候你不懂，沒關系，都是這么從傻孩子過來的。關鍵是能把人人都貌似懂的道理做好，就是很難得的事情了。
54、所以會有人陪伴，應當感激；也有人離開，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。
55、當然也包括有趣的人，只要是人。他也會遇到他的精神困境，也是別人不能感同身受和代而處理的。
56、要學會找同類找同伴，更要學會獨處中找到生活的樂趣和意義。
57、共情、換位思考等。溺愛恰恰相反，是父母只從自己的認識出發，把孩子當成自己心愛的寵物，而不是把孩子當成一個獨立的生命來理解和尊重。
58、凡是簡單的事，都是騙人的，教育孩子也是一樣，沒有人能隨隨便便成功，每個人的成功都需要付出超常的代價和努力；凡是天上掉下來的餡餅，里面一定包裹著欺詐！
59、人生是一場馬拉松，每一步都是起點！
60、成功與失敗之間差距有多大？就在知道和做到之間！
61、童兄，今日咱們恩斷義絕，須怪不了我。
62、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨斗，也打不過我。
63、蓮弟喜歡干甚么，我便得給他辦到。當世就只他一人真正待我好，我也只待他一個好。童大哥，咱們一向是過命的交情，不過你不應該得罪我的蓮弟埃。
64、我自然知道。蓮弟是為我好，對我體貼。他知道我無心處理教務，代我操勞，那有甚么不好？
65、任教主，這部《葵花寶典》是你傳給我的。我一直念著你的好處。
66、溝通的個基本要素：點頭、微笑、傾聽、回應、做筆記。
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