心中有不少心得感悟時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得感悟范文，我們一起來了解一下吧。

道德講堂心得感悟篇一

我校由蒙松生副校長組織開展的“道德大講堂”活動，學習了有關哈爾濱市創建全國文明城市的相關知識，通過這次學習讓我再次加深了對創建全國文明城市的認識，并深有體會。

道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。人們就一直重視道德問題。

全國文明城市是我國城市的最高榮譽，是十分重要的無形資產和戰略資源，能夠極大增強城市的吸引力、凝聚力和競爭力。爭創全國文明城市既是加快實施新戰略、奮力實現新跨越的題中應有之

義，又可以在創建中促進經濟社會發展和城市面貌的全面提升。可以想見，創城將帶來城市建設大提速、市容環境大改觀、人民生活大提高、市民素質大提升。創城將讓我們的城市更美麗，讓我們的家園更美好。

爭創全國文明城市，需要每一位市民參與其中。生活在現代文明的大都市，是所有市民的共同心愿。爭創全國文明城市，就是要為廣大市民打造更加美好、更加宜居的城市家園。創城為了人民，創城依靠人民，創城需要全體市民的共同參與。要樹立人人都是城市形象、人人都代表城市文明的意識，在積極參與各項創城具體工作的同時，自覺規范自己的一言一行，堅決革除亂扔雜物、隨地吐痰、亂穿馬路等陋習，自覺養成文明習慣，人人爭做文明市民。 培養高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成強大示范效應，引領思想道德的進步和提升。人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對群眾感情真摯，對事業忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。做人不僅要有好的人品，還要有良好的職業道德。共產黨員的“德”應該有更高的標準和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公仆意識，有實事求是的工作作風，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創業的工作作風，做一名優秀的中國人。

道德講堂心得感悟篇二

日前幼兒園正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。

我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。

道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門組織學習了李超英老師的模范事跡，李超英老師20xx年如一日，愛崗敬業，愛幼如子，無私奉獻的先進動人事跡，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模，她的事跡傳遍幼兒園，她用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習李超英老師的愛崗敬業、愛幼如子的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恒，不要一陣風。

高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。

道德講堂心得感悟篇三

本人通過道德講堂的學習，關于反腐倡廉的精辟論述，深深地教育了我，給我以強烈的震撼，使我受益良多。

這次學習集中反映了黨的三代領導集體和以為的黨中央關于黨風廉政建設和反腐敗工作的重要論述，充分展示了改革開放以來銀行業在推進反腐倡廉建設所取得的成績，列舉了近年來銀行業發生的各類違法違紀案例。資料翔實、發人深省，是難得一見的反腐倡廉警示教材。通過這次學習，我深刻體會到，在今后的工作中和生活中應做到以下幾個方面：

1、認真學習交行的責任文化，積極參與責任交行責任人主題教育活動，提高自身職業道德水平，打造責任文化的現實要求。深刻認識自身崗位、職務的職責，真正達到增強責任意識，提高責任能力，規范責任行為的目標。以責任心證明自己的人品，決不做損害單位利益甚至引發重大風險和違紀違規問題的行為。

2、加強學習，不斷提高自身修養，錘煉道德意志，提升道德境界，提升自己的廉潔自律意識，增強辯別是非的能力。只有堅持把思想政治學習常抓不懈，增強黨性觀念，才能擁有較高理論水平和豐富實踐經驗，才能不斷提高自身的政治素質和把握政策的能力，才能始終保持正確的政治方向、政治立場和政治觀點，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、利益觀和社會主義的榮辱觀。時刻保持一種淡泊寧靜的心理狀態，剔除名利思想和追求物質享受的觀念，自重、自省、自警、自勵，真正做到清清白白、堂堂正正做人，干干凈凈做事。

3、樹立了廉潔從業、守規操作的職業操守，增強自身遵紀守法的意識，營造依法經營、守規操作、廉潔從業的良好氛圍，保障各項業務又好又快發展。

通過這次學習，我們深深體會到，這是一次警鐘長鳴、防微杜漸的教育，也是一次發人深省、啟迪心智的靈魂課堂。對于我們今后進一步增強反腐倡廉意識，增強做好廉政建設工作責任感和緊迫感，走好未來人生道路每一步，都具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。讓我們從一點一滴做起，培育高尚的心靈，遠離職務犯罪，做到廉潔從業守規操作，促進各項業務健康發展，在本職崗位上奉獻誠摯的愛心、履行自己的使命，以務實的精神，廉潔的作風、正義的形象、優良的業績共同創造我行更加輝煌的明天。

道德講堂心得感悟篇四

“聽了《江革行傭供母》的故事，我要向他學習，要孝敬父母，做自己力所能及的事!”家住麥子店街40號富麗華園的易菲陽小朋友說。

7月30日上午，以“孝老愛親”為主題的道德講堂在麥子店街道社區服務中心開講。道德講堂通過唱歌曲、學模范、誦經典、發善心、送吉祥五個環節，為現場的社區居民和小學生進行了一次道德教育。

現場，50余名居民首先合唱了一首《公民道德歌》。宣講員張志勇講述了24孝圖中《江革行傭供母》的故事。他說，孝有三種境界，一是養父母之身，二是怡父母之心，三是行父母之志，三個方面融會貫通，并行不悖，是真正意義上的孝道精神之所在。之后大家一起觀看了短片《棄老國》、誦讀了《孝經》中的名言：“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母。”

隨后，小朋友們紛紛舉手談感想。9歲的閻皓文、馬君弈，11歲的王子毅等小朋友都表示，今后要孝敬父母，幫父母做自己力所能及的事，做聽話的好孩子。大人們聽了孩子們的話，都說孩子們是好樣的，這樣的活動很有意義，希望以后還能以古今結合的方式，通過講述古代故事引申到現在身邊的好人好事，讓孩子們更好地了解，要做好事，孝敬父母，學以致用，精神層面健康成長。

易菲陽的外婆說，“孩子現在8歲了，這樣的活動挺好的，希望在以后的活動中，通過一些便于理解的好人好事的例子，多方面地引導孩子參與到現在的生活當中來。易菲陽現在挺懂事的，像榨果汁、打掃衛生、洗衣服都是爭著做，我們也希望孩子從小學會自立，以后離開了家庭離開了爸媽，能自理。”

據組宣科工作人員王文展介紹，今年道德講堂共有六堂，當天是第二堂課。目的是通過講述道德故事，弘揚“存好心、做好事、當好人、有好報”的道德觀。以身邊善事激發善心，抒發善意，希望大家在今后的日常生活中，彼此關愛，互相溫暖。

道德講堂心得感悟篇五

人的一生都在奮斗，為了前途，為了家庭，為了理想，為了信仰，奮斗的原動力多種多樣，奮斗的途徑和方式也是千差萬別，但是所有的奮斗都不應離開一點，那就是符合道德標準。

道德是人類生活的群體屬性，是社會生活的秩序要求，失卻了道德，人類群體將變得毫無秩序而引發爭吵、內亂甚至戰爭。從古至今，道德都是中華民族的傳統組成部分，從“禮義廉恥”到“仁義禮智信”，從“忠孝節義”到“智仁勇”，道德被賦予了不同的內容，然而就是這些自古演變來的不同內容組成了今天道德的內涵。

從古至今，道德文明都是中華民族一直弘揚的精神，然而到了今天，隨著社會結構的空前劇烈轉型，道德領域也受到了強烈的沖擊。道德失范、誠信缺失、人生觀價值觀的扭曲、是非善惡美丑不分、拜金享樂主義、極端個人主義、見利忘義、損人利己、腐化墮落、道德冷漠、喪失良知，以上種種不良行為充斥著如今媒體的頭版頭條，而在沒有被媒體曝光的生活中更是隨處可見。如今的社會是道德滑坡的社會，中國在實現快速增長后，在經濟建設取得巨大成就后，面臨的是精神文明建設的缺失，而產生的不良后果正在逐漸擴大。建立完善的與社會發展相適應的公民道德體系，實現人的現代化、培育現代化公民迫在眉睫。

道德分為社會公德、職業道德、個人品德和家庭美德，人類在群體中扮演的各個角色都需要道德來維系秩序。職業道德是人類在職場中需遵循的秩序，它滲透到各行各業，影響著每一個職場中人。身為金融行業的一份子，職業道德缺失風險更是伴隨著我們左右，其后果也是非同小可。因此，我們更要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，加強思想道德教育，把好思想道德防線。

一、要警鐘長鳴，筑牢防線。每個工作崗位都被賦予了責任與權力，權力越大，責任越大，而每個人都會面臨責任與權力的失衡。任何腐化、腐朽行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。因此，把牢思想這一關是最有效的預防，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。

二、要從嚴自律，管住自己。當前不擇手段的追求利潤化已經逐步滲透到社會生活的各個方面，形形色色的價值觀不斷充斥著人們的思想，越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風。尤其是中小企業信貸審查人員、中小企業貸審會秘書，要堅決客觀公正的審查每一筆授信項目、嚴格按照規章統計每一次投票結果，稍有差池將給分行的資產安全帶來風險。

心有多大，舞臺就有多大，理想和信仰是人生前進的動力之源，要想實現理想，最根本的就是遵守道德標準，勤儉奮斗、創新進取、誠信守則、勇于承擔，只有這樣才能實現自我價值，奉獻自己的光和熱，讓人間充滿溫暖，讓世界充滿愛。

道德講堂心得感悟篇六

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮極大限度的作用。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生。教師對學生的愛，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規范的言行，凈化每個學生的心靈。

“無德無以為師。”真正優秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。

道德講堂心得感悟篇七

全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。我們黨的性質和宗旨決定了必須堅持為民清廉，一心為公，一心為民，反對不正之風，才能保持黨的先進性和純潔性，執政才能執得牢，立黨才能立得好。反腐倡廉已不僅僅是社會協調發展的需要，更是事關建設有中國特色社會主義能否成功的政治問題。圍繞當前正在開展黨的群眾路線教育實踐活動“為民務實清廉”這一主題，就加強黨風廉政建設作一初淺的探討，促使自己進一步樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀，增強抵御“四風”，真正做到為民、務實、清廉，為黨風廉政建設奠定堅實的思想基礎。結合當前正在開展黨的群眾路線教育實踐，我要努力做到以下幾點：

一、充分認識開展黨的群眾路線教育實踐活動對加強黨風廉政建設的重要作用

我黨工作的執政之基，力量之源就是人民群眾。堅持黨的群眾路線，是黨風廉政建設的目標所向。只有堅持黨的群眾路線，才能為黨風廉政建設提供源源不斷的力量。習總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議指出：我們黨來自人民、植根人民、服務人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。這就要求我們在黨風廉政建設中，牢固樹立群眾意識，密切聯系人民群眾，相信人民群眾。抓好教育實踐活動對保持黨的先進性、純潔性，鞏固黨的執政基礎和執政地位意義重大，對促進社會和諧穩定、經濟蓬勃發展將產生十分重要的作用。開展好教育實踐活動關系到貫徹落實全面深化改革各項任，有利于集中廣大人民群眾的智慧和力量，充分激發廣大黨員干部的斗志和干勁，邊整治“四風”頑癥，邊破解改革難題，錘煉黨員干部思想和作風，增強改革戰略定力，強化宗旨意識、進取意識、機遇意識、責任意識，團結和帶領各族群眾共同把改革藍圖變成現實;開展好教育實踐活動關系到夯實基層基礎、提高服務群眾能力和水平，關系到有效解決群眾反映強烈的突出問題、關系到推動作風建設引向深入、步入常態。有利于保持黨的先進性和純潔性，為民務實清廉做到無私無畏、敢于擔當，以作風建設新成效匯聚起推動全面深化改革發展的正能量體現到黨內生活和干事創業的方方面面。因此，在全黨開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動勢在必行。

二、牢牢把握活動主題和要求

搞好黨的群眾路線教育實踐活動，要確保為民務實清廉的主題不變，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求不變，聚焦形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的問題不變。這是新形勢下踐行黨的群眾路線的基本要求的集中體現，是我們黨抓作風建設的根本目的。為民務實清廉這個主題，具有內在的辯證統一關系。從各自價值蘊含看，為民是根本，務實是基礎，清廉是本色;從整體作用看，為民是核心，務實是關鍵，清廉是保障。這就要求我們在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，一是要緊扣為民務實清廉這個主題，“走下車去”，認認真真地了解“后院”情況;“敲碎玻璃”，坦坦誠誠地面對“角落”問題。通過向人民群眾學習，與人民群眾打成一片，依靠調動人民群眾的力量，順應群眾期盼，狠剎“四風”，不斷改善黨的工作作風，就一定能獲得群眾的認可，達到凝聚共識、與群眾一條心的效果，為黨風廉政建設提供源源不斷的力量支持。二是要將“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求貫穿活動始終。以“照鏡子”旨在仰首無愧于黨，“正衣冠”旨在俯身親近于民，“洗洗澡”旨在抵制病毒侵擾，“治治病”旨在強身輕裝前行為出發點和落腳點，本著有“病”治“病”，無“病”健體的“健身”法則，對作風方面存在的問題作一次大“體檢”，達到見微知著，防微杜漸之功效，大家要謹記“權是雙刃劍，榮辱一揮間”、“官貪民必怨，官廉民則安”的自警，恪守清正廉潔的為政底線，始終繃緊廉潔自律這根弦。以“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也。”(諸葛亮的《出師表》)為古訓，擺正同人民群眾的關系，端正群眾立場，俯身親近于民，增強群眾感情，虛心向群眾學習，誠心接受群眾監督，視群眾之難為己難，視群眾之苦為己苦，視群眾訴求為親人召喚，親力親為，竭誠服務，使黨的群眾路線教育實踐的過程成為黨組織和黨員保持黨的先進性和純潔性的過程，成為人民群眾進一步加深對黨的先進性和純潔性支持和擁護的過程，為黨風廉政建設提供源源不斷的力量支持。

三、紀檢監察要拓展黨風廉政建設的內涵和外延，當好黨委的“千里眼”，找出“老虎”和“蒼蠅”

每個共產黨員尤其是領導干部必須強化盡責意識、擔當意識、融入意識，牢固樹立“加強監督是本職、疏于監督是失職、不善于監督是不稱職”的觀念。”作為鎮里的紀檢部門，要變“上門受理案件”為“下沉一級”巡視監督，與人民群眾零距離聯系，與人民群眾形成良好互動，鼓勵群眾投身到黨風廉政建設中來，從而把黨風廉政建設不斷引向深入，增強紀檢機構職能的針對性和實效性。

在具體工作中，本著對黨和人民高度負責的態度，堅持黨的群眾路線，充分依靠人民群眾，把實現好、維護好、發展好廣大人民的根本利益作為工作的出發點和落腳點;始終密切黨與人民群眾的聯系，把重點放在整治群眾反映強烈的突出問題上，一抓到底，抓出成績，做到“抓鐵有痕，踏石留印”;以堅持把發現問題、形成震懾作為主要任務，創新監督懲治方式，做到“責任追究既追究結果，又追究過程，結果問責與行為問責并重;既追究直接責任、具體責任，又追究領導責任，領導問責與具體問責并重。”形成從“終點”到“起點”的全鏈條倒查追責機制，當好當地黨委的“千里眼”，找出“老虎”和“蒼蠅”，做到“有腐必懲、有貪必肅”說給群眾聽變成做給群眾看，積極回應社會關切，為進一步加強黨的先進性和純潔性恪盡職守。

我相信，通過以“學習提高踏實認真、服務群眾真心誠意、問題整改去偽存真、群眾監督公開求真”的“四真精神”，來“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”地開展黨的群眾路線教育實踐活動;以壯士斷腕的勇氣祛除思想之疾、行為之垢、能力之弊，把發展好民生作為己任，深入基層一線，深入群眾，拜人民群眾為師，從一件件具體的事情抓起，持之以恒，久久為功，我們的黨風和社會風氣一定會朝著日益純化的方向發展，廣大黨員干部必將會以更加飽滿的為民務實清廉這份政治熱情，進一步牢固樹立正確的權力觀、政績觀、價值觀，真正做到輕裝前行，不斷匯聚和凝聚起人民群眾的智慧，開創臨河各項工作新局面。

道德講堂心得感悟篇八

學校是未成年人集中的主要場所，是未成年人思想道建設的主渠道，在學校開展“道德講堂”建設，就抓住了未成年人思想道德建設的關鍵。為貫徹落實中央的工作部署，扎實推進社會主義核心價值體系建設，進一步增強未成年人思想道德建設的吸引力和凝聚力，我鎮中心學校根據橫縣教育局辦公室《關于印發的通知》精神，結合全鎮實際，認真開展了道德講堂活動，取得了良好的成效，現作如下總結：

一、加強思想引領，健全組織機構

開展道德講堂是提升師生道德文明素養的有效載體，是建設文明和諧校園的創新舉措，我們堅持以“三個代表”重要思想為指導，努力踐行科學發展觀，以辦好人民滿意的優質教育，引導學生做一個有道德的人，爭當美德少年、四好少年。

鎮中心學校成立了“道德講堂“進學校活動領導小組，制定了實施方案，切實加強領導和日常管理;對照工作任務，結合工作實際，制定落實方案，要求各校把建設學校“道德講堂”與學校中心工作相結合，把建設學校“道德講堂”作為加強未成年人思想道德建設的重要載體，精心部署，狠抓落實，健全“道德講堂”活動管理制度，確保“道德講堂”活動各項工作順利開展。

二、貫徹落實基本原則，加強宣傳力度

各校開展“道德講堂”活動，始終堅持“貼近實際、貼近生活、貼近學生”為基本原則，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為基本形式，圍繞“禮儀”、“誠信”、“友善”為主題，引導未成年人在家里做一個好成員，在學校做一個好學生，自覺成為道德的傳播者和踐行者。

通過校園廣播、班隊會、板報、國旗下講話等渠道，大力宣傳德先進人物的優秀事跡，營造“講道德，做好人”的濃厚氛圍。

三、活動形式多樣，形成課程體系

各校“道德講堂”進學校活動，能充分尊重廣大未成年人的意愿，結合學校實際，設計多樣化宣講形式，使廣大學生易于參與，樂于參與、生動活潑，行之有效。

1、我唱。各校通過班隊會、課堂等組織學生教唱《愛的奉獻》等道德建設主題歌曲，弘揚道德風尚的濃厚氛圍。

2、我看。各校通過組織學生觀看反映道德建設、宣傳道德模范的影視片、專題片以及其他反映道德人物的影片進行播放，有效激發未成年人爭做文明有禮、尚德守法的好學生。

3、我誦——各校通過舉辦誦讀《弟子規》等中華傳統經典道德語錄比賽，進一步深化了我鎮未成年人思想道德修養的認識。

4、我講。各校組織學生充分挖掘身邊的凡人好事、文明典型的感人故事，做到用身邊人講述身邊事、身邊事感動身邊人，讓師生相互學習、相互啟發、相互影響，從而不斷提高道自身德修養。辯論

5、我悟——各校通過講堂活動結束后，組織學生對講堂內容進行談體會、談感想，以討論、總結點評等形式，評議身邊的好人好事，評議不文明不道德行為，挖掘精神實質，不斷升華自身道德境界。

通過一系列的“道德講堂”活動，提升了我鎮未成年人思想道德修養和文明素養，著力營造了“講道德，做好人，樹新風”的濃厚氛圍，進一步推進我鎮未成年人思想道德建設工作的發展。