在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

高中語文《師說》說課稿范例圖片 高中語文師說課文原文篇一

各位評委老師：下午好，今天我說課的內容是來唐宋八大家之首韓愈的《師說》，下面我將從教學理念、教材分析、學情分析、教學目標等七方面來展開我本次說課。

新語文課程標準要求學生能：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容”。 我將以“問題探討”的形式，以串講為主，用讀讀講講、逐段歸結的方法把詞句講解和作品分析結合起來。以合作探究的形式來開展我本次說課。

韓愈的《師說》是蘇教版高中語文必修一中第二專題“獲得教養的途徑”的第一板塊“求學之道”的第二篇文章。本專題的重點是引導學生尊師重教、尊重知識、獲得教養。

《師說》是一篇議論文，論證嚴謹，氣勢奪人，不僅扭轉了當時“恥學于師”的不良風氣，而且對后世的學風也產生了很大影響。學習這篇文章，一定要在疏通文意的基礎上，結合有關背景資料，指導學生深入體會文本的思想內涵，反復品味文本的論證技巧和語言特點，從而提高學生的閱讀理解能力和分析鑒賞能力。

對于本篇課文，我將用兩課時來完成，第一課時分為：導入、誦讀、課文分析至第二自然段。第二課時為：課文分析全文結束，重點難點回顧，課堂練習。本節課我將具體說第一節課的教學內容。

首先是學生在初中已經學過部分文言文，具備了繼續學習文言文的條件。同時，對韓愈的文章也并不陌生，如同學們在初中已學過的《馬說》。

其次學生文言文閱讀能力的提高需要一個循序漸進的過程。在這個過程中，由于學生所掌握的文言基礎知識有限，閱讀時會遇到許多的語言障礙，對文言詞語或句子常常會望文生義，對文章內容的理解也常常會出現偏差或錯誤。

說完了以上三個方面內容，我將說我的教學目標：

第一知識與技能：學習重點文言實詞、虛詞的意義和用法，積累文言知識。

第二過程與方法：理清文章脈絡，把握作者觀點，感受論證特點。

第三情感態度與價值觀：樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的學風。

根據以上分析，我把我本節課的教學重點確定為：找出作者關于擇師的標準、擇師的必要等精辟論述，并對“有師”的“有”的含義做出具體分析。難點為：歸納總結作者的中心論點，理解本文的對比論證法。

好的教學方法能有效地提高學生學習效率，據此我將采用以下教學方法：第一誦讀法，第二串講法。

康震教授在《百家講壇》上講到唐宋八大家之首韓愈時，有這樣一段話：“文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。”這是北宋著名文學家蘇軾對韓愈在文學、儒學、品德方面的高度贊頌。為什么韓愈會得到如此高的評價呢?他又是怎樣獲得教養的呢?下面讓我們一起來走進韓愈的名篇《師說》。

這里主要是以學生感興趣的《百家講壇》為媒介，引用著名文學家蘇軾對作者的評價。這樣可以拉近學生與作者的距離，同時，也可以更多地了解到作者及相關知識。從而得到有效、自然、快速地導入新課學習的目標。

首先我將用幻燈片展示作者生平、創作、思想等方面的內容。重點介紹作者的文學創作主張，并適當讓學生回憶在初中學習過韓愈的文章《馬說》，說出這篇文章里的名句。

其次我將交代本篇課文創作背景。在韓愈生活的年代，在門閥制度的影響下，貴族子弟大多不學無術，他們無論學業如何，都有官做。因此，他們不僅恥學于師，而且“曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”。在這種情況下，唐代散文家韓愈為了批判“恥學于師”的陋習，以敢于反潮流的精神寫就了千古佳作《師說》。

設計本環節的意圖是引導學生了解作者和寫作背景，以便下一步具體深入打好基礎。

1、聽錄音或老師范讀。這一步主要為了讓學生能正音斷句、疏通文句。

2、學生自讀，要求：讀準字音、讀懂文句、讀準句讀

通過反復朗誦，初步感知課文。其目的是通過聽讀、自讀等形式的練習，讓學生能夠正確地朗讀課文，從而初步感受課文內容。

本文是議論文，按議論文的文體特征，文章的題目可以是文章的中心論點，也可以是論題，讓學生明白：“師說”是文章的論題，題目的意思是“說說從師而學的道理”。

那么，文章的中心論點是什么呢?

學生會發現，課文的首句：“古之學者必有師”就是文章的中心論點。接著要求學生對這句話進行翻譯，作解釋。在學生解釋的基礎上，老師要特別強調，“有師”的“有”不僅僅是表存現的動詞，這個“有”還有一個特殊的含義，即含有“選擇”或“認從”的意思。

設計意圖：主要是讓學生明白“說”這種文體的特點，把握文章的中心論點，進而完成對本節課重難點的學習。為下一步具體分析課文做好準備。

首先根據注釋翻譯課文第一自然段，然后分析課文第一段，作者在本段中是怎樣逐漸推出論點的?明確：擇師的標準：1、師者，所以傳道授業解惑也。這句話不僅僅是給老師下的定義，更是提出擇師的標準，能傳道授業解惑者均為師。2、是故無長無少，道之所存，師之所存。主要通過正反論證來論述的。

1、“師道之不傳也久矣”在結構上起什么作用?明確： 承上啟下。

2、從師的風尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學于師”，為了批評“恥學于師”的人，作者從哪三個方面進行了對比論證?

明確： (1) 古之圣人/今之眾人 結論：“圣益圣，愚益愚”

(2) 愛其子/于其身也 結論：“小學而大遺”

(3) 巫醫樂師百工之人/士大夫之族 結論：“師道之不復”

最后，布置作業。讓同學們課后回顧本節課內容，預習課文三、四段。背誦課文，歸結虛詞“之、其、于”的用法。