在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

中華文化篇一

1、掌握孔子的政治思想和教育成就。

2、了解老子及其他思想家和軍事家的主張。

學會歸納知識的能力以及分析問題、解決問題、創新的能力。

學習孔子的教育成就，樹立良好的學風，養成良好的學習習慣。

1.孔子的政治主張及教育成就。2.諸子百家的思想觀點。

諸子百家的思想主張。

合作探究法。采取暢所欲言的主動搶答式、七嘴八舌的分組討論式、情感體驗的對話表演式、百家爭鳴的自由發揮式，使學生眼、耳、口、手都動起來，在輕松愉快的氣氛中各有所得。

巧用材料、哲理名言，成語故事，創設情境導學法、講解法、聯想法、歸納法、圖表法、綱要信號法。

多媒體輔助教學

興趣是最好的老師。為了激發學生復習興趣，采用多媒體教學，把內容分成三大板塊“孔子”“老子”“百家爭鳴”。每個板塊都運用不同的教學方法，獨立完成，各具特色。每個板塊中唯一不變的主題就是讓學生主動參與——自己去聽、去看、去感受、去談論，充分發揮多媒體輔助教學的優勢，使學生體驗自主學習的快樂。因此設計了大量圖片、錄像、材料、哲理名言、成語故事、相關鏈接等啟發點撥，結合七嘴八舌、思考探究、在線判斷百家爭鳴等活動，推陳出新。力求突出課堂一個“活”字，突出內容一個“深”字，突出問題一個“精”字，突出創意一個“新”字。給每一個學生與歷史對話，與人對話的機會，傾聽、鼓勵、欣賞每一個學生。

孔子曰：“有朋自遠方來不亦悅乎？”引起共鳴。

放錄像：“百家爭鳴”使學生了解有哪些思想家及所屬學派。

：“春秋戰國時期，政治風云變幻，經濟不斷發展，社會經歷著巨大變革。許多有思想的人紛紛發表自己的主張，出現了百家爭鳴的大好局面。今天讓我們穿越時光隧道，去領略大思想家們的風采”。

出示第9課課題。

出示要完成的學習目標。

身臨其境，感受歷史，

細心觀察

回答問題。

在你的印象中孔子是一個什么樣的人？用最簡練的語言概括孔子。

。

孔子的政治思想核心是什么？什么意思？考查學生。并提問：孔子的思想在當時社會行的通嗎？所以68歲時孔子不得不又回到魯國，繼續開館教書，并編寫了《春秋》等文化典籍。去世73歲。但他的思想自西漢漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”成為了我國多年封建社會的正統思想。

⑶教師補充：孔子曰：孔子的仁包含“忠孝寬惠”等一切美德。至今是我們做人的最高標準，也是我們創建和諧社會的基礎。

孔子不僅是偉大的思想家還是一位偉大的教育家。

首先提問：你知道孔子的那些教育言論？（小學學過）教師補充。指導看書，完成討論題：孔子有哪些教育思想成就？對我們的學習有什么幫助或指導四人小組討論。

最后出示國畫：孔子“逝者如斯夫”提醒學生珍惜今天的學習生活。

很多外國人也前來參加。⑶日本等各國孔廟展示。然后教師總結：盡管受時代限制，孔子的思想有一些封建社會的糟粕，但是他在仁政、仁愛、人生態度、教育、做人處事等各方面的言論，至今閃耀著不息的光輝，孔子的學說已成為全世界共有的精神遺產。他被公認為世界十大思想家之首。

回答已有知識。

了解孔子生平。

看書自瀆培養自學能力。展開想象回答問題。

結合做人的道德，進一步認識孔子思想，增強崇敬感。

合作討論

集體探究

發揮群體智慧。

開闊視野豐富知識歷史與現實結合，認識孔子的偉大之處。

①引文反映了誰的學說？出自他的著作_____。

②引文中包含著什么思想？

總結：這是樸素辨證的思想。舉例“塞翁失馬，焉知非福。”講故事。

教師總結：老子思想奠定了我國古代哲學的基礎。在他思想基礎上興起的道教與儒教、佛教一起成為影響的我國三大宗教。但他也有消極的一面。如清靜無為，萬事不要去爭。“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。

學會快速閱讀課文

快速提煉知識，快速記憶的能力。

開動腦筋

回答問題

加深對老子思想的認識。

除了老子、孔子以外，還有哪些思想家呢？引出。

百家爭鳴有哪些代表人物？其思想主張是什么？同桌交流完成圖表：時代/代表/學派/主張。（附后）。巡回指導學生養成快讀書的好習慣，找出關鍵詞語，用最簡練語言概括諸子百家思想。回答問題的時候盡量不看書。及時補充墨子還主張節約。韓非還認為歷史是不斷發展的，后世總會超過前代；他的法治及建立君主專制中央集權嚴刑酷罰實行統治被后來的秦始皇得以應用與發展。建立了我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家。

墨子???????????? 改革法治

孟子???????????? 知己知彼

莊子???????????? 無為而治

韓非???????????? 兼愛非攻

孫子???????????? 仁政

兩種觀點那個正確⑴諸子百家辯論爭鳴，觀點完全是對立的，吵的可熱鬧啦！⑵百家爭鳴的觀點，不可能都是對立的，但他們都踴躍發表看法，當然熱鬧！引導學生質疑。

孟子發展了孔子的仁的學說，提出“仁政” 后人合稱“孔孟”。在今天的山東鄒平縣有孟子廟，被稱為“亞圣廟”。孟子曰“意思是不為金錢權勢所迷惑，貧賤不能動搖，困難面前不能屈，這是做人的品格。

⑶莊子。他反對一切文明與進步，比老子更消極。但他的《莊子》一書卻又很高的藝術價值，很多寓言故事對我們有很大的啟迪。如東施效顰、邯鄲學步、貽笑大方、朝三暮四、游刃有余、望洋興嘆等。

學生自讀總結，同桌交流，培養自學能力

檢查自我探究的結果，提高記憶與分辨能力

學會分析解決問題

豐富知識

開闊視野

懂得做人做事的道理

綱要信號圖表總結本課的內容，幫助學生構建知識體系。（附后）

師生共同完成

也可以辯論。

結束語：諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續發揚光大！

鍛煉創新思維及語言表達能力。

1、搜集有關諸子百家德哲理名言、成語故事。

2、學習了諸子百家思想，寫一篇小論文，談談自己的看法。

學會收集歷史資料培養寫作能力

孔子：當今世風紛亂，要治理國家只有兩個字——“仁”和“禮”！

弟子1：請問先生，什么叫“仁”和“禮”呢？

孔子： “仁”就是人與人之間要互相愛護，互相謙讓，和睦相處。“禮”就是人的行為規范要符合社會的要求。

弟子2：弟子不明白。怎么樣才能做到“仁”？

孔子：仁者愛人，不但要愛自己的親人，也要愛天下所有的人。自己不愿意做的事情，千萬不可強加于人。正所謂 “己所不欲，勿施與人”。此乃仁也。

弟子3：那請問怎樣才能做到“禮”呢？

孔子：不同階層的人要加強個人修養。國君要有國君的風度，大臣要有大臣的忠誠，長輩要有長輩的表率，晚輩有晚輩的順從。這樣人人循規蹈矩，豈不天下太平！

眾弟子：弟子明白了。

中華文化篇二

1、教材的地位和作用

《燦爛的中華文化》是人教版九年級品德第二單元第五課第一框的內容，本課主要是讓學生了解博大精深的中華文化，感受中華文化的力量，傳承中華美德，踐行中華文化。它與第八課社會主義精神文明建設的要求有關，在九年級思想品德教材中占有舉足輕重的地位和作用。

2、教學目標

知識與能力：了解和掌握中華文化的特點；逐步提高學生收集、整理、歸納資料的能力;培養學生全面、發展地解答問題的能力。

過程與方法：通過小組合作、活動開展、組內討論感受中華文化的無限魅力。

情感、態度、價值觀：感受中華文化力量，培養熱愛中華文化的情感，增強中華傳統美德認同感并化為自己的實際行動。

3、教學重、難點

教學重、難點是一堂課的“靈魂”。學生只有懂得中華文化蘊含的無窮魅力，才能增強對中華文化的認同感。所以，我把了解中華文化源遠流長，博大精深的特點定為教學重點。文化的力量在內容上比較抽象，九年級學生的抽象思維能力還不是很強，教學難點我就定為怎樣理解文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創造力和凝聚力之中。

新課改的核心理念是要喚醒學生的自主意識，造就學生獨立人格，激發學生的`創新精神。根據素質教育和創新精神的要求，聯系學生實際，我采用情境教學法和活動教學法，引導學生通過小組合作，討論探究、體驗感悟，在輕松愉快的情境中達成教學目標。

我認為教法和學法是緊密相連的。在設計學法前老師要充分了解學情，研究學情，只有這樣，才能在教學中做到以學生為主體。由于中外文化的碰撞，一些學生辨別能力不強，盲目崇拜外來文化，漠視民族文化，導致其價值取向混亂。而九年級學生正處在人生觀、價值觀形成的重要時期，我采用情境體驗學習法、合作探究學習法，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。

教學目標是通過學習的過程來實現的，我計劃用以下幾步來完成:

（一）、課前準備

課前要求學生通過上網查詢、訪談法等方式搜集代表中華文化的典型材料，搜集傳統美德小故事。

（二）、具體教學過程

1、創設情境導入課題

“興趣是最好的老師”，“注意是心靈的天窗，只有打開注意力的這扇窗戶，智慧的陽光才能撒滿學生的心田。”在導入新課這一環節，我采取直入主題法，吸引學生的興趣和注意力。

教師導入：我們一起來看一則材料，上述材料說明什么？（學生自由發言）。孔子學院在全球廣泛開設是為了傳播和弘揚中華文化，讓世界了解燦爛的中華文化，讓燦爛的中華文化走向世界，導入課題。

2、通讀教材感知文化

教師“給學生一個問題，讓他們自己去解決。”學生帶問題研讀課本，做標識，既培養學生手到、眼到、心到的學習習慣，又初步了解教材。

3、合作交流品析文化

（1）品析文化的特點

教師先提問：提到燦爛的中華文化，你會想到什么？（生自由回答）然后我設計了知識競猜“我來問，你來答”的環節，引導學生品味中華文化博大精深、源遠流長的特點，采取問答的方式有利于增強學生的體驗和集中學生的注意力。

（2）品析文化的力量

“能運用合作的方式，共同探討疑難問題。”這也是課標的要求。

由于本框的難點是文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創造力和凝聚力之中，為了增強學生的感性認識，我運用多媒體展示圖片和視頻。先引導學生對比四大文明古國，思考中華文明歷經磨難，流傳至今的原因，使學生理解中華民族的生命力。通過趙州橋的圖片，引導學生認識中華民族豐富的創造力，它體現我國勞動人民的智慧。通過播放《神九飛天》視頻，引導學生體驗科技文化對中華民族的凝聚力。

（3）品析文化的影響

“教育不是一種告知與被告知的過程，而是一個學生主動性建設的過程。”我通過設置情景，讓學生把新知識的運用和生活體驗結合起來。

①中華文化博大精深，有許多充滿哲理的諺語或格言，這些格言給你什么啟示？②遇到考試失敗了，和同學之間發生摩擦了，受老師批評了，我們會用哪些格言或名言來勉勵自己？③假如我們想提高的學習成績，有哪些好的學習方法？引導學生回顧論語中有關學習態度和學習方法。以“我最感興趣的是……，因為……”來表達。讓學生來感受文化對我們的思維方式，價值觀念和行為方式的影響。

④想想傳統文化中一些消極落后的思想對我們生活的影響？讓學生學會明辨是非，樹立正確的人生觀、價值觀。

新課標提倡以學生的學為主體，課堂上體現“師生互動，生生互動。”心理學認為：學生的相互作用可以獲得一種鼓勵，能夠產生感染和競爭的氛圍，能培養學生的自主能力，合作意識和互動精神。因此，我設計了活動體驗：“三人行，必有我師。”三人或四人為一組，先探究其意義、作用，然后相互找對方的優點，對別人的缺點學會自省。在學生自主、合作、探究之后，請各小組成員推選一名同學進行全班交流，通過學生互評，教師適時點撥、開導，讓學生之間，師生之間的交流活躍起來。

4、自主探究傳承美德

“用教材教”而不是“教教材”，新課標要求學生“初步具備收集資料和處理信息的能力”，我在課前就布置學生進行課前準備，先找兩至三名學生講“美德小故事”，學生談感受。然后倡導學生把我們民族引以自豪的傳統美德代代相傳。

5、課堂小結

教育不是灌輸，而是點燃激情。教師先引導學生暢談本課感悟及收獲，然后師總結全文，此環節使學生對本節課的學習有系統、完整的印象。最后以2008年奧運會開幕式的視頻來展示中華文化的魅力，在熱烈的氛圍中下課，給學生想像的空間，讓學生回味。

板書是課堂教學的眼睛，要簡潔概括，重點突出。我的板書設計如下：

源生命力博

遠創造力大

流凝聚力精

長深

繼承創新

在本課的教學設計中，我努力做到：對教材的分析精確到位，符合學生實際，突出教學重點，突破教學難點，體現“教師為主導，學生為主體”的教學理念，從而達到教學目標，讓學生學有所樂，學有所得，學有所用。

謝謝各位！

中華文化篇三

文化是民族的符號。一個民族的崛起，除了經濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。進入21世紀，隨著中國經濟的騰飛，中國文化的復興也隨之擺在我們每個炎黃子孫的面前。中華民族的悠久的文明史，雖歷盡滄桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。在這個意義上，傳承、弘揚我們的文化，可以說是我們民族復興的首要任務。近年來，隨著“國學熱”的持續升溫，整個社會對傳統文化的興趣日增，對經典的關注程度也越來越高。神州大也，處處弦歌之聲，誦讀經典，蔚然成風。可以說，中華民族的文化自覺時代正在悄然來臨!所謂文化自覺，是指認識并繼承民族文化的精髓，在新的時代加以發揚光大，在此基礎上與其他文化展開平等對話，取長補短，和諧共處。文化自覺帶來的將是文化的復興、民族的復興，將是和諧社會，和諧世界。

春秋戰國時期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時期。在這一時期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現了中國文化史的第一個高峰，也由此奠定了中華古文化堅實的基礎。其中，儒家學說是對后世影響極大的一派學說。

儒家學派是春秋末期孔子所創立的學派，是當時百家爭鳴中的重要一家，居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農家和雜家)。《論語》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學派的代表作品。

五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點上他一手創建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學派，成為中國傳統文化的奠基人和開山鼻祖。孔子之前的中國文化，賴孔子而傳;孔子之后的中國文化，賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國文化博大精深的哲理內核，就能了解中國人豐富玄奧的內心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動源。

“弘揚中華優秀文化傳統，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中學生秉持的`信念。我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國家日益興旺發達，我們每一個中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應當具備的。

我國著名生物學家童第周，年輕時在比利時留學。同屋的另一個國家的留學生輕蔑地對童第周說：“你們中國人太笨了，不會管理經濟，所以，中國的經濟太落后!”童第周聽了很生氣，對他說：“你說中國人笨，有什么證據，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國。”接著，他一字一頓地說：“我們來比一比，你代表你的國家，我代表我的國家，看誰先取得博士學位。怎么樣，你敢嗎?“此后，童第周更加發奮讀書。他發表的論文，水平越來越高，在歐洲生物界引起了轟動。授學位時，在場的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動地說：“我是中國人!我獲得了貴國的博士學位，至少可以說明中國人決不比別人笨!”一個有強烈民族自信心的人，必定會在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風采，不卑不亢，落落大方，絕不會做有損國格的事情，這才是我們中華民族的精神啊!作為中學生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現出中華民族的優良傳統。

“雷鋒”這個響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進;他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個中國人應該有的精神!祖國創造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷著一顆堅定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。

在這里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地;贊頌我們經久不衰的中華文明;贊頌我們“長江后浪推前浪，一浪更比一浪強”的炎黃子孫!

那滔滔不竭的黃河流水，滋養我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘;幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人!

在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中，看“學而時習之，不亦說乎”的孔子;看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操;看“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的杜甫;看“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹……現在，看我們尊敬的毛主席;看“導彈之父”錢學森，看“水稻之父”袁隆平……中國人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族!

儒家經典的四書五經，道家經典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底蘊。將古時中西商貿聯合在一起的絲綢之路，訴說著我國當年經濟上的強大。體現了我國航海術的先進的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發明……我們品析那些經典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干!

1.2016年五四青年節征文600字

2.銘記歷史 圓夢中華600字

3.中學生關于中華情少年夢征文600字

4.踐行核心價值觀凝聚中華正能量作文

5.踐行核心價值觀凝聚中華正能量600字

6.初中傳承中華文化踐行傳統美德征文600字

中華文化篇四

中國傳統文化內容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅盤、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。

初步接觸中國傳統文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發達的現代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態，我不屑地捧起那一本本中國傳統文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統文化的冰山一角。

一人獨自走在街上，發現戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎？我想只要我們能夠體悟中國傳統文化天人合一的精髓，接受傳統文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內心嗎？古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形？我很期待。

中國傳統文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道深藏其中；中國乃至世界的救之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發展的考驗，經得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統文化匡時濟世。一個民族要強大，首先是文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它！

中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發揚；但它更是需要我們去接受，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創造力的中華兒女的傳承和發揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統文化的神奇與博厚！

中華文化篇五

中華文化，有著五千年的歷史，其內涵更是深蘊。悠悠文化，乃我中華。

曾經熱血沸騰地仰視著你，愛你的一切。中華---我的文化。

——題記

那是《詩經》中的一汪清水，在水一方的伊人;那是華美的楚辭，楚楚動人;那是孔孟思想，百家爭鳴;那是大唐華章，仙樂飄飄;那是高山流水;那是古長城的細細青苔，那是岳麓書院的依依夕陽……漫步在中華的歷史文化里，多少人醉得不知歸路，沉醉于那泛黃的書頁，將精華與糟粕統統吸收。

因為深愛你，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水靜默不流，華美的書頁在一頁頁腐朽。

我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術---他是魯迅。我被深深地震憾了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因為情感而影響對文化的認識，不能用迷信取代理智。

中華文化光輝燦爛的歷史，永遠是我們炎黃子孫的驕傲!

中國是四大文明古國之一，中華文化也是舉世聞名，有人說過：“一輩子中國人可以學會其他各國的語言，而外國人一輩子都學不完中華文化。”事實亦是如此，至今沒有人可以，甚至是敢說，自己完全學會了中華文化。而卻又不少人說自己完全學會了英語。由此便可以看出中華文化的博大精深。

在我們的身邊隨時隨地都有中華文化的體現，小到我們的交談，大到中華人民的傳統節日。

如果說外國人與中國互相諷刺的話，那是螳臂當車——自不量力。可以這樣說，中國人嘲笑他們，他們可能還會認為是在夸他們呢。我就有過這樣的經歷，那是在和我姐姐相互諷刺的時候，記得有一次我弟弟尿床了，她沒聞到氣味，我就嘲笑她鼻子被堵住了，結果她說：“我對臭味不敏感，主要是因為經常要和你在一起。”正當我丈二和尚摸不到頭腦的時候，她又來了一句：“那是因為你更臭，熏的。”我一時語塞只好岔開話題。

在今年春節貼對聯的時候，因為上下聯沒有標清楚，所以我分不清，所以前幾個都貼反了，后來還是姐姐說他們老師教的是上聯的最后一個字的音調一般是一、二音，下聯的最后一個字的音調一般是三、四音，我們明白后就沒有再貼錯了，后來大姐還考了考我，跟我說了一個對聯讓我分上下聯，我都分對了，大姐夸我學得挺快，正當我洋洋得意的時候，二姐卻潑了我一盆冷水，說：“什么嗎?他只是現學現用而已，當然學的快了。”我就對二姐說：“讓我得意一下不行嗎?”這個春節不僅使我們感到快樂，還讓我們學到了知識。由此可見，生活處處皆語文啊!也可由此看出，中華文化的博大精深。影響深遠。

中華文化還不僅僅是這些，還有詩、字、畫。其中李白、杜甫的詩是人人皆知，王羲之的《蘭亭序》則有“天下第一行書”的美稱，而張澤端的《清明上河圖》更是家喻戶曉。除此之外我國詩人還有曹操、曹植、蘇軾，書法家還有王獻之、顏真卿、柳宗元，畫家有吳道子、顧愷之、閻立本等等。他們雖然各自的風格不同，但都是體現了中華文化的博大精深。

中華文化博大精深，這是我們中華兒女的驕傲，我們應當去傳承，去宏揚這博大精深的中華文化。

中華文化篇六

1、掌握商朝甲骨文,中國古代歷法和詩人屈原

3、詳細了解古代科技成果激發學生興趣,培養嚴謹的治學態度.

【學習重點】：甲骨文，商朝歷法和詩人屈原。。

【學習難點】：文字的演變，古代歷法。醫學成就。

（一）自主學習

1.商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字,被稱為_______.

2我國有文字可考的歷史,從_______朝開始 .

11.“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”

（1）?這句詩是誰的作品? 生活在何時何國?

（2）. 它的代表作是什么?

（3.）這句詩反映作者怎樣的情懷?

中華文化篇七

20__年3月28日，單位老總決定由我帶隊，去參加南京居美馨文化教育培訓中心舉辦的為期五天(4月2日—4月6日)的中國傳統文化的學習。

4月2日下午3點，我們一行五人乘坐單位的專車前往南京居美馨文化教育培訓中心，一進培訓中心的大門，只見門口有好幾位老師躬身站著，又是鞠躬又是問好，我感到甚為驚訝和不習慣，覺得他們也許是出于禮貌而已。

簽名、報道、找宿舍、領學習教材，均由輔導老師引領，我被分在第四組，輔導老師是來自鎮江的尹小溪先生。瘦高個，1米80的個子，臉上的微笑沒有停止過一刻，讓我們倍感親切。

我們這期學員班，共有來自全國14個省市的56家企業的160名學員。有企業老總，有企業中層干部，還有普通員工，有20來歲的剛參加工作的姑娘小伙也有白發蒼蒼的老同志。

由于是封閉培訓，所有員工一律不許無故離開大門一步。我們宿舍四個人：淮安人陳寶國，哈爾濱人王云鵬，石家莊人王建斌和我。大家每天必須在六點起床洗漱，而我最懶，每天都是舍友呼了幾遍仍然無動于衷，非要等到尹老師推門來呼我起床才起來。

早上，全體學員到教室齊頌《弟子規》和《孝經》，再去食堂用餐，用餐時需齊頌《感恩詞》：感謝國家培養護佑，感謝父母養育之恩，感謝老師辛勤教導，感謝同仁關心幫助，感謝農夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持。聽老師解釋，該培訓中心糧食均來自全國各地愛心人士熱心贊助，所以請大家用餐必須擇量而行，避免浪費，聽老師這么一說，學員們均把碗中的米飯等吃的一干二凈。

這幾天，集中學習了臺灣人蔡禮旭老師的《如何經營幸福人生》(錄像)、臺灣人李泳杉老師的《21世紀的健康飲食》(錄像)、中央黨校教授劉余莉老師的《中國傳統文化的當代價值》(錄像)、中心張曉東老師的《百善孝為先》等課程，還聆聽了中心靳雅佳老師的用音樂感悟孝道的課程，老師邊唱邊講解人生、社會與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無不催人淚下。海南省海口監獄的沈芝梅警官和南京德國獨資的菲尼克斯公司李慕松總裁的精彩演講，也贏得了學員們的陣陣掌聲。

這次中國傳統文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼。在這個被西方的風俗習慣及思潮日日侵擾的今天，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，在這個良心大大地被撕咬被刀割被蒸煮的今天，我們拿什么奉獻給我的家庭、社會、國家?

人生不外乎三情：親情、愛情、友情。因為利益的鬼使神差，我們的友情變得有些刀光劍影了，我們的愛情變得有些呼天搶地了，我們的親情變得有些捶胸頓足了。馬克思說過資本主義社會是個赤裸裸的金錢社會，那我們現在的這個社會主義究竟是個什么樣的社會?唉，我無言以對。

記得新加坡有個作家說過我們對月亮上有啥有啥很了解，卻對隔壁鄰居姓甚名誰一無所知。這是社會的整體的情感日漸冷漠、提防、猜疑造成的，今天學雷鋒的人仿佛成了新新人類，學習傳統的優良的東西，漸漸被大家稀奇了。這是為什么?

十億人民九億賭，還有一億在炒股。十億人民九億商，還有一億要開張。外國有個加拿大，中國有個大家拿。這些民間的早些年的順口溜，反映了什么?溫家寶總理說現在一些人經商和做人都缺乏道德，大家為人處事一定要講道德。

引申開來說，對家庭里的父母親，你為人子一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能，和諧社會在我們的祖先2500年前的孔老夫子那里早就期望了，老夫子希望的社會：人們和睦相處，國家安定團結，社會是個大同的社會和諧的社會。

而如今，構建和諧社會和諧家庭，怎么做?指望別人還是放下包袱自己從頭開始，從當下開始，我們每個人自己心里有數啊!

4月6日下午，我們打好包，帶好各自的行李，和在中心門口恭送的老師們一一道別，我們每個人這幾天不光學會了向大家鞠躬行禮，也學會了對博大精深的中國傳統文化充滿了深深的敬意!