人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

職場(chǎng)新人的入門忠告篇一

職場(chǎng)新人應(yīng)知道的職場(chǎng)法則有哪些?小伙伴們可有了解過(guò)?不妨一起來(lái)關(guān)注下吧!以下是小編為大家?guī)?lái)的職場(chǎng)新人應(yīng)知道的職場(chǎng)法則有哪些，希望您能喜歡!

忍得住孤獨(dú)

人生想要獲得成功，必須忍得住孤獨(dú)，尤其是在職場(chǎng)奮斗中，很多時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)成目標(biāo)，可能別人在休息時(shí)，我們還一個(gè)人在默默無(wú)聞的付出。

這種過(guò)程是非常孤獨(dú)的，但如果能挺得過(guò)去，我們將會(huì)比別人取得更大的成功。

耐得住寂寞

為了生活、為了工作、為了事業(yè)，往往很多時(shí)候我們都不能陪在親人朋友的身邊，而是必須占用很多的休息時(shí)間和與家人團(tuán)聚的時(shí)間。我們是否能夠耐得住這種寂寞?

挺得住痛苦

人生道路并非一帆風(fēng)順，一路上難免會(huì)有很多坎坷、淚水、痛苦。痛苦之后往往會(huì)有兩種結(jié)果：一是委靡不振;二是更加強(qiáng)大。

我們?cè)诮?jīng)歷了痛苦之后究竟是委靡不振還是更加強(qiáng)大?取決于我們是否能挺得住痛苦?

頂?shù)米毫?/p>

沒壓力就會(huì)沒動(dòng)力，大家都知道這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，但是很多人卻在遇到壓力時(shí)選擇了逃避和放棄。

只有當(dāng)我們擺正心態(tài)，坦然的面對(duì)壓力時(shí)，才會(huì)給我們的成長(zhǎng)和發(fā)展注入無(wú)限動(dòng)力。

擋得住誘惑

做人做事必須堅(jiān)守自己的理想和原則。只要我們所堅(jiān)守的是正確的事情，哪怕會(huì)有短暫的痛苦，也應(yīng)該堅(jiān)持下去。

如果我們所做的是錯(cuò)誤的事情，哪怕會(huì)得到短暫的快樂(lè)，也應(yīng)該堅(jiān)決拒之!

生活中處處都會(huì)存在著各種各樣的誘惑，如果定力不強(qiáng)，這些誘惑會(huì)隨時(shí)影響并阻礙著我們前進(jìn)的步伐，甚至?xí)屪约好允斑M(jìn)的方向，陷入短暫利益的漩窩中。

在種.種誘惑面前我們要一如繼往的堅(jiān)持自己正確的原則和理想。

經(jīng)得起折騰

每一次的失敗、每一次的淚水和汗水總是在不斷的折騰著我們，因此讓我們的發(fā)展道路充滿荊棘，但經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的折騰才會(huì)讓我們從中深刻的體會(huì)到生活的真諦，我們?cè)噯?wèn)自己能一而再、再而三的經(jīng)得起折騰嗎?

當(dāng)經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的折騰后，我們還能堅(jiān)持嗎?

受得起打擊

當(dāng)面對(duì)他人一次又一次的冷嘲熱諷、當(dāng)面對(duì)客戶對(duì)我們一次又一次的打擊時(shí)，我們能經(jīng)受得起嗎?我們是否還能保持最初的激情，同時(shí)堅(jiān)守自己的目標(biāo)?

我們是否還能保持不下降指標(biāo)而是持續(xù)不斷的增加措施?在市場(chǎng)開發(fā)中，當(dāng)客戶毫不客氣的讓我們“滾”時(shí)，我們會(huì)保持一種什么樣的心態(tài)呢?我們是繼續(xù)爭(zhēng)取還是馬上灰溜溜的離開而從此不再爭(zhēng)取面談?

無(wú)論是個(gè)人還是集體不在打擊中成長(zhǎng)，就在打擊中消亡!

丟得起面子

面子是自己給自己的，不是別人給的。害怕丟面子會(huì)讓自己丟一輩子的面子，害怕失敗會(huì)失敗一輩子!

害怕丟面子往往帶來(lái)的結(jié)果是打腫臉充胖子，會(huì)讓自己更加痛苦，從而丟掉更大的面子，讓自己陷入一種惡性循環(huán)!

擔(dān)得起責(zé)任

“責(zé)任”一詞在生活、工作中都隨時(shí)被我們掛在嘴邊，屢見不鮮。新華詞典中關(guān)于對(duì)“責(zé)任”的解釋：份內(nèi)應(yīng)做而未做或者未做好應(yīng)當(dāng)為此承擔(dān)的過(guò)失。

責(zé)任分為三種：家庭責(zé)任、企業(yè)責(zé)任、社會(huì)責(zé)任。

在家庭中我們扮演著兒女、父親、丈夫、妻子、等角色;

在企業(yè)中我們扮演著員工、管理者、領(lǐng)導(dǎo)或者老板的角色;

在社會(huì)中我們扮演著公民、律師、老師、企業(yè)家等等角色。

總之每個(gè)人在不同的場(chǎng)合都扮演著不同的角色，然而我們是否能真正的用行動(dòng)來(lái)承擔(dān)起自己在各種場(chǎng)合下的角色?

提得起精神

當(dāng)我們?cè)谶B續(xù)多天加班或超負(fù)荷工作后，是否能提起精神為了自己目標(biāo)而繼續(xù)沖刺?世界是修煉之房，塵事是修煉之境;天空是修煉之志，大地是修煉之胸!

1、學(xué)習(xí)禮儀是適應(yīng)對(duì)外開放的需要

對(duì)外開放的國(guó)策打破了長(zhǎng)期封閉的環(huán)境，使得人們深刻地意識(shí)到坐井觀天已難以適應(yīng)形勢(shì)，惟有從井底跳出，走向社會(huì)，走向世界，方是當(dāng)代職場(chǎng)應(yīng)有的意識(shí)。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來(lái)，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與他人相處的法則和規(guī)范，這些規(guī)范就是社交禮儀。

禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)習(xí)者順利的走向社會(huì)，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與他人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好形象。

2、學(xué)習(xí)禮儀是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系，促進(jìn)了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時(shí)更帶來(lái)了激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復(fù)返。

這對(duì)于企業(yè)和服務(wù)行業(yè)而言，就更需要積極的適應(yīng)這種由“賣方市場(chǎng)”向“買方市場(chǎng)”的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變總是需要具體的人去實(shí)施、操作的，這些實(shí)踐者如不懂得現(xiàn)代的社交禮儀，那么就很難在市場(chǎng)上立穩(wěn)腳跟。

比如說(shuō)一個(gè)供銷員上門推銷產(chǎn)品時(shí)，如事先不敲門徑直而入，那是不禮貌的，甚至?xí)蝗苏`解。所謂“禮多人不怪”，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們不僅為自己也為組織均應(yīng)更多地了解學(xué)交禮儀的知識(shí)，幫助自己順利走向市場(chǎng)、立足市場(chǎng)。作為明天的建設(shè)者和接班人，職場(chǎng)理應(yīng)在此方面走在前列。

3、學(xué)習(xí)禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的需要

現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段，正日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。

這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化，給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求，在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮有節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，就必須學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀。而從某種意義上說(shuō)，交際實(shí)質(zhì)上就是一種信息交流，而信息乃是現(xiàn)代社會(huì)中最為寶貴的'資源。由此可見，具有較強(qiáng)的交際能力，是現(xiàn)代人立足于社會(huì)并求得發(fā)展的重要條件。

4、學(xué)習(xí)禮儀是爭(zhēng)做“四有”新人的需要

黨和國(guó)家號(hào)召每個(gè)職場(chǎng)均應(yīng)爭(zhēng)做“四有”新人，即做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人。要爭(zhēng)做“四有”新人，那么學(xué)會(huì)必要的禮儀知識(shí)也是其中一個(gè)方面，我們經(jīng)常會(huì)對(duì)擦肩而過(guò)的一位教師或同學(xué)行注目禮，這是因?yàn)樗麄兏哐诺臍赓|(zhì)或?yàn)t灑的風(fēng)度深深吸引了我們。

那么如何在與人交往中，給人留下好印象呢?起碼的一點(diǎn)就是多學(xué)一點(diǎn)社交禮儀，它可以免除你交際場(chǎng)上的膽怯與害羞，它可以指點(diǎn)交際場(chǎng)中的迷津，它可以給你平添更多的。

1.聯(lián)系實(shí)際

酒店從業(yè)人員交際、接觸的對(duì)象較多較復(fù)雜，懂得的禮儀知識(shí)越廣博、越全面，在待人接物時(shí)就越能應(yīng)對(duì)自如，所以首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。古今中外的禮儀知識(shí)博大精深，只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)、用心領(lǐng)會(huì)、注意積累。才會(huì)使自己的禮儀知識(shí)日慚豐富、系統(tǒng)起來(lái)。同時(shí)禮儀本身就是一門應(yīng)用學(xué)科，在學(xué)習(xí)過(guò)程今，務(wù)必要堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一。要注重實(shí)踐，將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，不斷地從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

2.重復(fù)漸進(jìn)

學(xué)習(xí)過(guò)程中不可貪多，細(xì)大不捐。而應(yīng)當(dāng)有主有次，抓住重點(diǎn)。若從與自己最密切的地方開始，往往可以事半功倍。當(dāng)然必須注意，學(xué)習(xí)禮儀是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，對(duì)一些規(guī)范、要求，只有反復(fù)運(yùn)用、重復(fù)體驗(yàn)，才能真止掌握。

3.自我監(jiān)督

音人強(qiáng)調(diào)提向個(gè)人修養(yǎng)要許意反躬自省，“吾日三省吾身”。學(xué)習(xí)禮儀，對(duì)自己既要在這方面有所要求，又要處處注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，找出不足，將學(xué)習(xí)、運(yùn)均禮儀真正變?yōu)閭€(gè)人的自覺行動(dòng)和習(xí)慣做法。

4.多頭并進(jìn)

在學(xué)習(xí)禮儀的同時(shí)，不應(yīng)將其孤立于其他學(xué)科，而比當(dāng)將這種學(xué)習(xí)，與其他科學(xué)、文化知識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。這樣做，不但可以全面提高個(gè)人素質(zhì)，而且還有助于個(gè)人更好地掌握、運(yùn)用禮儀。

從總體上看，禮儀是由一系列的規(guī)范、程式、活動(dòng)所構(gòu)成的。學(xué)習(xí)禮儀，要講全面性、系統(tǒng)件，但是不能繁瑣，不能脫離實(shí)際，死抱著條條框框不放。禮儀根據(jù)具體情形情當(dāng)應(yīng)用是很重要的。

1.加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)，提高自身修養(yǎng)

在酒店服務(wù)中，通過(guò)服務(wù)人員對(duì)禮儀運(yùn)用的程度，可以察知其教養(yǎng)、文明程度和道德水準(zhǔn)。良好的服務(wù)禮儀是酒店從業(yè)人員的必備職業(yè)素養(yǎng)。這是出酒店業(yè)的特點(diǎn)所決定的。從一定程度上說(shuō)，服務(wù)禮儀水難的高低決定了酒店檔次的高低。同時(shí)，學(xué)習(xí)禮儀，運(yùn)用禮儀，有助十提高個(gè)人的修養(yǎng)，釘助于“用高尚的精神塑造人”，真正提高個(gè)人的文明程度。

2.美化自身，美化服務(wù)過(guò)程

個(gè)人形象，是一個(gè)人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合，而酒店服務(wù)禮儀在上述各方面都有自己詳盡的規(guī)范。當(dāng)個(gè)人重視了美化自身，大家都能以禮待人時(shí)，賓客關(guān)系將會(huì)更和睦，生活將變得更加溫馨，這時(shí)，美化自身便會(huì)發(fā)展為美化生活，客人在酒店消費(fèi)將得到更多精神層面的享受，這也是酒店服務(wù)禮儀所發(fā)揮的作用。

3.促進(jìn)社會(huì)交往，改善賓客關(guān)系

古人認(rèn)為：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”這句話，講的其實(shí)就是交際的`重要性。服務(wù)人員在酒店為客人服務(wù)時(shí)，不能不講究禮儀。運(yùn)用服務(wù)禮儀，除了可以使個(gè)人在服務(wù)過(guò)程中充滿自信、胸有成竹、處變不驚之外，還能夠幫助從業(yè)人員規(guī)范服務(wù)流程，更好地向交往對(duì)象表達(dá)口己的尊重、敬佩、友好與善意，增進(jìn)彼此之間的了解與信任。

4.凈化社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)文明建設(shè)

一般而言，人的教養(yǎng)反映其素質(zhì)，而素質(zhì)又體現(xiàn)于細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)往往決定成敗。反映個(gè)人教養(yǎng)的禮儀，是人類文明的標(biāo)志之一。一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)國(guó)家的禮儀水準(zhǔn)如何，往往反映著這個(gè)人、這個(gè)單位、這個(gè)國(guó)家的文明程度、整體素質(zhì)和整體教養(yǎng)。酒店是服務(wù)的窗口，是對(duì)外反映巾國(guó)人文明修養(yǎng)的前沿，提倡服務(wù)禮儀的學(xué)習(xí)、運(yùn)用，與推進(jìn)讓會(huì)主義精神文明建設(shè)足殊途同歸、相互配合、相互促進(jìn)的。