在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

靜夜思靜夜思篇一

夜晚，悄悄地；夜晚，靜靜地；夜晚也是我向往的。夜里，我可以放開思維去想，想那些不可思議的事，我可以望著月亮發(fā)呆。這時，周圍靜靜的；此時我甚至連自己的呼吸的聲音都不想聽到，好好享受著來者不易的短暫的時刻，守望那輪不受世事紛擾的明月。

因為，這時沒有善與惡的對比，沒有美與丑的分別，沒有真與假的較量；因為這時沒有硝煙與戰(zhàn)爭，沒有呻吟與哭泣，沒有喧嘩與吵鬧；因為這時我才得以真正的解脫，那個繁華的世界令我懷念，但這寶貴的夜晚更讓我回味。世態(tài)的炎涼，讓我為之動容，夜晚的深思更令我向往。

在深夜里，我喜歡面對月光，將一天的郁悶傾訴給她，讓她用她的純潔蕩滌我心中的每一個角落。

我不知道，世間是否還有個比我更癡、更傻的人，居然愛上了夜晚。深夜里，我仍然托著臉，在皎潔的月光下凝然，在寂靜的夜晚里深思。

靜夜思靜夜思篇二

1、學習朗誦詩句，說出詩句的大概意思。

2、體會詩中作者思鄉(xiāng)的感情。

3、喜歡學習古詩。

4、在感知故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理解角色特點。

5、領(lǐng)會故事蘊含的寓意和哲理。

1、打印的古詩一首，《靜夜思》圖片兩張。

2、剛過了中秋節(jié)，幼兒知道中秋節(jié)有團圓的意思。

一、引出古詩

師；小朋友們，誰會朗誦古詩，請你來為大家朗誦一首。

二、學習古詩

1、教師有感情地朗誦古詩

提問：古詩的名稱叫什么？作者是誰？

2、理解古詩

（1）逐句欣賞

一邊看古詩，一邊聽老師逐句朗誦。

教師解釋句中“疑”、“舉”的意思。

（2）說說自己聽了詩后有什么感覺？

（3）試著說說詩句的意思。

床前灑滿了明亮的月光，誤以為是地球上鋪了一層銀白色的寒霜。抬起頭，遙望天邊的明月，不由得低下頭來，思念離別的故鄉(xiāng)。

（4）看圖片，想象詩中的意境，并說一說使人會想到故鄉(xiāng)的什么？

（5）遷移經(jīng)驗，聯(lián)想中秋節(jié)的含義。

師：中秋節(jié)有什么意義？中秋節(jié)家家都要團圓，可有很多人在外地工作或上學不能回家，他們都很想念自己的家鄉(xiāng)。

圖片中的月亮很明亮，李白在外地做客的那一天正好好是八月十五中秋節(jié)，詩人看見月亮想起了自己的家鄉(xiāng)。

3、學習有感情地朗誦古詩。

三．古詩朗誦表演

請幼兒大膽地上臺朗誦古詩。

注意：

床前｜｜明｜月光，

疑是｜｜地｜上霜。

舉頭｜｜望｜明月，

低頭｜｜思｜故鄉(xiāng)。

1、大班是幼兒身心發(fā)展的最主要時期，自我評價能力已經(jīng)的到了發(fā)展。個性特征有了較明顯的表現(xiàn)，這些表明大班的幼兒更需要教師對他們進行引導。

2、對活動過程的反思：

(1)對幼兒發(fā)展的反思，在教學活動中，班上的幼兒都能參與到活動中來，甚至還幾個個別的幼兒會對其它幼兒做出評價，并能有意識的控制自己的情感外部表現(xiàn)，能大膽的表現(xiàn)自己，幾個小朋友能一起分角色、道具，能以語言、動作等進行表現(xiàn)，并有一定的合作水平。

(2)對教師專業(yè)發(fā)展的反思，班上好多小朋友是我從小班就一直帶上來的，所以對班上幼兒的情況比較了解，對他們的經(jīng)驗水平，學習特點和個性特征都比較掌握，之所以才能把教育內(nèi)容的核心價值及其發(fā)展線索，能給與小小的支持，促進幼兒最大限度的發(fā)展。

(3)師友互動的反思，在教學活動中，如果有個別的幼兒對教師的教學活動不能很清楚的理解時，我都會親自到幼兒的身邊去，撫摸著幼兒的小腦袋對幼兒進行解釋和示范。如果有個別不能帶到教學要求，就要對他降低對其的要求。班上大部分幼兒都能根據(jù)老師的指令配合進行教學活動，所以每次都很順利的進行。

3、對活動效果的評析，整個活動語言凝練，感情真摯，意境深遠，這個活動我主要還是讓幼兒在自主、合作、探究的學習氛圍中讀書古詩、幼兒學習的積極性和自主性明顯增強。這個活動不僅增強了幼兒的興趣，更重要的是提高了幼兒的交際能力和創(chuàng)新能力，思念家鄉(xiāng)的情感態(tài)度得到了升華。

4、如果讓我重新上這節(jié)課，我會更加細致的考慮到各個環(huán)節(jié)，在古詩意境中和卡農(nóng)表演上多下工夫，認真鉆研，讓幼兒更多的掌握一些這方面的知識，并能靈活的運用。

靜夜思靜夜思篇三

獨坐窗前，抬頭仰望那久違的夜空。零星的幾顆星星點綴在昏暗的夜空下給人平添了幾分孤寂與傷感。夜是寧靜的，這在千萬年來已經(jīng)成為了不爭的事實。夜空下，孩童們靠在爺爺大腿前聆聽那老的掉牙的神話故事成為人們生活中最美的旋律。時間是可以摧毀一切的。就像那蟲子般慢慢的啃食著我們的過去得一切。不知何時起，已經(jīng)找不到孩童們夜里成群結(jié)隊到林間照蟬蛹的身影。

童年時的天真已給時光的焰火燃燒殆盡。剩下的知識殘留的記憶。此時此地，此情此景，一切如初。然時過境遷，一樣的靜夜卻與我所熟悉的那個充滿童話般氣息的夜相去甚遠。星星還是一如既往的明亮，可卻少了幾分靈動。不會再為夜空中出現(xiàn)一架飛機而興奮不已，也不會因為意外的'流行而歡呼。窗外突然下起了毛毛的細雨，似乎連上天都知道我內(nèi)心深處的痛苦與失落。痛苦為什么天真總是兒童的專利。痛苦為什么憂愁總是像身后的影子一樣揮灑不去。我曾經(jīng)努力，努力尋回曾經(jīng)那份本屬于我的童真。可是，一切的一切都是徒勞的，當我以為我已經(jīng)找回它時卻發(fā)現(xiàn)原來它已經(jīng)不是原來的它了。

我后悔，后悔為什么那么傻，我累，不是因為我去追她而累，而是因為當我追到它時卻發(fā)現(xiàn)原來它已經(jīng)不是它了。我有試過妥協(xié)，可是我又心有不甘，不甘為什么那么辛苦到頭來卻一無所有。后來，我學會了放棄。放下那沉重的包袱。此時我的心就像是在昏暗的山洞里一下子進入了桃花源一樣豁然開朗。窗外的雨不知何時已經(jīng)停了下來，夜又恢復了之前的寧靜。

靜夜思靜夜思篇四

這是目前流傳比較廣泛的版本。該版本雖然可能不完全是李白的原作，有個別字詞后世或有所修改，但是流傳度很高，并被收錄于各版本的語文教科書中。

這一版本與人們常說的“床前明月光”明顯不一致，其實并非是錯誤，而是流傳版本不同。一般認為，這一版本比明版本更接近李白的原作，但仍有學者認為可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所編的《樂府詩集》、洪邁所編《萬首唐人絕句》中，《靜夜思》的第一句均為“床前看月光”，第三句也均作“舉頭望山月”。元蕭士赟《分類補注李太白集》、明高棅《唐詩品匯》，也是如此。宋人一直推崇唐詩，其收錄編輯甚有規(guī)模，加之距唐年代相近，誤傳差錯相對較少，故宋代乃至元代所搜集的《靜夜思》應該是可靠準確的；在清朝玄燁皇帝親自欽定的權(quán)威刊本《全唐詩》中，也并沒有受到前面同時代不同刊本的影響而對此詩作任何修改。

在此之前《靜夜思》已傳入日本（日本靜嘉堂文庫藏有宋刊本《李太白文集》12冊），因日本人對唐詩崇尚，在后世流傳過程中并未對其作出任何修改。但在中國情況就不一樣了，到了明代趙宦光、黃習遠對宋人洪邁的《唐人萬首絕句》進行了整理與刪補，《靜夜思》的第三句被改成“舉頭望明月”，但是第一句“床前看月光”沒有變化。清朝康熙年間沈德潛編選的《唐詩別裁》，《靜夜思》詩的第一句是“床前明月光”，但第三句卻是“舉頭望山月”。直到1763年（清乾隆二十八年）蘅塘退士所編的《唐詩三百首》里，吸納了明刊《唐人萬首絕句》與清康熙年《唐詩別裁》對《靜夜思》的兩處改動，從此《靜夜思》才成為在中國通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。但是這也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐詩三百首》問世前58年的1705年（康熙四十四年），康熙欽定的《全唐詩》中的《靜夜思》就是與宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)”，后來中華書局出版的《全唐詩》也沿用著這一表述。

這一表述是明朝以后為普及詩詞而改寫的。經(jīng)過“改動”了的《靜夜思》比“原版”要更加朗朗上口卻是不爭的事實，這也解釋了為什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在中國民間更受歡迎的原因。中國李白研究會會長、新疆師范大學教授薛天緯先生在《漫說》（《文史知識》1984年第4期）一文中專門對兩個版本的差異發(fā)表了如下看法：仔細體味，第一句如作“床前看月光”，中間嵌進一個動詞，語氣稍顯滯重；再說，“月光”是無形的東西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不會錯當成“霜”了。而說“明月光”，則似不經(jīng)意間月光映入眼簾，下句逗出“疑”字，便覺得很自然；何況，“明”字還增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”較之“望山月”不但擺脫了地理環(huán)境的限制，而且，“山月”的說法不免帶點文人氣——文人詩中，往往將月亮區(qū)分為“山月”“海月”等，“明月”則全然是老百姓眼中的月亮了。所謂“篡改說”、“山寨說”實在是言過其實。有學者認為，“《靜夜思》四句詩，至少有50種不同版本，并且你很難知道哪一種抄本更接近‘原本’。我們現(xiàn)在熟知的‘舉頭望明月’版本是在明代確定下來的”。莫礪鋒在《百家講壇》進行唐詩普及時，選取的也是大家熟知的版本，“所謂的‘篡改’不是一個人任意妄為的，而是長久以來的集體選擇。古詩流傳的歷史，也是讀者參與創(chuàng)造的過程，大家覺得這樣更美，更朗朗上口，是千萬百讀者共同選擇了這個版本。”今人讀到的《靜夜思》已經(jīng)不僅僅是一首“唐”詩，它其實凝結(jié)了1300多年來一代又一代人的審美創(chuàng)造，后人應該抱以尊重的態(tài)度。近年來有關(guān)版本爭議源于對李白詩歌版本眾多這一常識普及不夠。因此，有學者表示，國人對文史知識的缺失應引起深思，要意識到普及文史知識的必要，對博大精深的五千年中華文明存有敬畏之心。

靜夜思靜夜思篇五

這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。

詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。

詩的后兩句，則是通過動作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句。“低頭”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內(nèi)容實在太豐富了。

明人胡應麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者。”（《詩藪·內(nèi)編》卷六）王世懋認為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。”（《藝圃擷馀》）怎樣才算“自然”，才是“無意于工而無不工”呢？這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。

這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長，耐人尋味，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。

一個作客他鄉(xiāng)的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！

月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經(jīng)常看到的。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構(gòu)思之妙。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現(xiàn)的。這詩的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。為什么會有這樣的錯覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。

從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內(nèi)心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉(xiāng)圖。

短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多。它的構(gòu)思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，讀者不難領(lǐng)會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。

靜夜思靜夜思篇六

《靜夜》是初中三冊的一首具有古典詩歌韻味的新詩，是郭沫若五四以后的作品。面對當時中國的現(xiàn)實，詩人感到失望、痛苦、苦悶。第一節(jié)寫實，語言簡練，對仗工整，瑯瑯上口，詞句貼切，描繪了一幅動態(tài)、柔和、寧靜、朦朧的靜夜景，抒發(fā)了對故鄉(xiāng)的思念，流露出淡淡的愁傷;第二節(jié)想象，以設(shè)問開始，以反問結(jié)束，聯(lián)想一幅凄婉動人的鮫人對月流珠的圖景，抒發(fā)追尋情，表達了憂國情、愛國情。通過本詩的學習，使學生體會詩人所表達的情感，領(lǐng)悟詩歌的意境，豐富想象，陶冶情操，獲得美的享受。

1.能力目標：使學生體會聯(lián)想和想象的表現(xiàn)作用，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力;學習詩的凝煉，含蓄的語言及修辭方法;學習朗讀，培養(yǎng)對詩歌的愛好。

2.情感目標：使學生獲得美的享受，體會詩人所飽含對光明、理想、祖國的情感，陶冶自已的情操，進而達到純熟的境界。

重點：1、使學生體會詩所飽含對光明、理想、祖國的情感

2、使學生理解詩的凝煉、含蓄的語言以及修辭手法

難點：使學生體會聯(lián)想和想象的表現(xiàn)作用，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。

老師激情導入，設(shè)計動畫片《聰明的一休》中的一休最喜歡做的一個動作——兩手大母指按在太陽穴，閉上眼睛，靜靜地輕揉。學生的心弦被扣動，有表現(xiàn)自己才智的欲望，營造了民主、寬松、愉快的教學氛圍。

問：《天上的街市》表現(xiàn)了作者追求怎么樣的生活?(自由、幸福) 表達了作者怎么樣的情思?(光明的向往)

板書：靜夜

同學們能背一背與之近似的同名古詩嗎?(《靜夜思》)

學生回答：能

現(xiàn)在請一位同學有節(jié)奏、有感情的背誦李白的《靜夜思》

問：詩人看見了什么?(月光)詩人由月光聯(lián)想到什么?(白霜、故鄉(xiāng)) 李白思的是什么?(故鄉(xiāng)、親人);郭沫若的《靜夜》與李白的《靜夜思》都表達了一種在靜謐的夜晚中的感情流露，那郭沫若的詩又表達了怎么樣的情懷呢?請大家打開書，齊讀課題。

低沉的'音樂、輕柔、舒緩的節(jié)奏，把學生帶進詩中所描繪的朦朧的寧靜的靜夜中，仿佛見到了模糊的天河岸邊有鮫人對月流珠。

老師糾正字音、重音、節(jié)奏。

附板書：模糊(mó)(hu), 鮫(jiāo),怕會有/鮫人在岸

師生討論歸納，板書

配以低沉的音樂，輕柔、舒緩的節(jié)奏，老師融情于景的激情范讀。

問：①聽了老師的朗誦，你們感悟到了什么旋律?(學生討論、歸納：憂傷、迷惘、追尋……)

②哪些詩句充滿了憂傷?(學生討論、歸納：月光淡淡、籠罩著村外的松林、白云團團、漏出了幾點疏星)

③請同學們用散文筆法敘說書中的靜夜景，(學生討論、歸納：淡淡的月光就是淡淡的憂愁，故鄉(xiāng)的松林啊，依稀在夢中，點點落在筆下，可能身處他鄉(xiāng)的緣故，仿佛看到了故鄉(xiāng)的月光、松林、白云、疏星、勾起了詩人對故鄉(xiāng)親人的思念。因此，這幾句要念得充滿了淡淡的憂愁)

請同學們帶著淡淡的愁傷齊讀第一節(jié)

④哪些詩句充滿了迷惘、追求?(天河何處?遠遠的海霧模糊。怕會有鮫人在岸，對月流珠?)

老師引導學生想象畫面：凄婉的鮫人流珠。

⑤鮫人真的是指魚嗎?這淚為什么而流呢?

請同學們帶著這種情感朗讀第二節(jié)，讀出聯(lián)想的迷惘追求。

學生領(lǐng)悟了詩的旋律，意境，張開想象的翅膀，一遍比一遍讀得入調(diào)，體會親切，在反復的誦讀中，欣賞景物，陶冶情操，感悟了詩中的情感，這樣的情感怎么說呢?(學生討論、歸納)

板書：表達了詩人憂國思鄉(xiāng)之情

學生在有感情朗讀中，揣摩作者的語言。疊韻詞“淡淡”“團團”寫出景物的朦朧美，令人感到淡淡的愁傷;動詞“籠罩”，以動襯靜，寫出動態(tài)、柔和、寧靜、朦朧的夜景;“疏”與“漏”的照應，寫出了幾顆星透過云層無意而自然顯露出來，讓人看到一絲光明;“怕”字寫活了海霧似有情似有泣，詩人的憂與愛感動海霧中的鮫人，使人領(lǐng)悟到鮫人流的不是淚，而是心血、真情，語言精練、含蓄、深刻，表達得淋漓盡致。

學生在朗讀中，理解了詩人修辭的妙用，第二節(jié)以設(shè)問開始，以反問結(jié)束，令人懸念在心，言盡而意未盡;詩人引用鮫人的典故，顯得凄婉動人，真切表達了詩人憂國思鄉(xiāng)情。

學生練習：模仿第一節(jié)寫景，寫一段《校園月色》，用比喻、擬人、對比、疊字等修辭手法，發(fā)揮想象、聯(lián)想。

10.抽幾個學生朗讀自己的寫作，師生共同點評。

讓學生課外收集郭沫若的詩集，如《女神》、《星空》等;賞析他的《夕暮》;閱讀朱自清的散文《荷塘月色》，孫莉的小說《荷花淀》，體會現(xiàn)代作品中寫月光、月影、月色的妙筆。