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高一以心態(tài)為話題的議論文題目篇一

“為中華之崛起而讀書”道出了心懷祖國，以報國為自己的人生目標的正確心態(tài)，這正是讀書的良好心態(tài)，也是修身做人的正確心態(tài)。

儒家文化，“修身齊家治國平天下”。舍己為人，克己復禮，仁者愛人，穩(wěn)著平天下的心態(tài)，先從修身做起，熟讀四書五經(jīng)、兵法奇謀、格物致知，以“生于憂患，死于安樂”為訓，每天聞雞起舞，篤信天道會酬勤，以至懸梁刺股來修身，而立之年之后，早已挑起生活的重擔，以孝為先，聞名于鄉(xiāng)里。“平天下”這一宏愿始終是儒生“達則兼濟天下”的正確優(yōu)秀的心態(tài)在知道在促進。

馮唐李廣，一代名將，為何至古稀之年仍胸懷祖國、血戰(zhàn)沙場。他們是愁“馮唐易老，李廣難封”，是愁沒有圣主，沒有機遇而逝去嗎？不是！他們有著堅定的信念，沉穩(wěn)的心態(tài)。窮，也不必只是“獨善其身”。他們有的是為國為民的心態(tài)，要的是祖國的繁榮強盛，而豈是自身那封侯拜相，名留青史的名聲。

如今青少年并沒有都擺好正確的心態(tài)去讀書，去做人。

不少無知的少年整日在茫茫然中渡日月，孰知“時光似鳥翩翩過，世事如棋局局新”，一個人的大好年華只因沒有端正心態(tài)而沉淪在暗無天日的深谷。一個人的美好前程斷送在消極被動的心態(tài)里。

被逼而讀書，被逼而生活，是何等錯誤的心態(tài)，它將傾蝕人的心靈，消磨人的意識，讓人碌碌無為，讓人不思進取。

當我們不知為何而讀書時，不妨尊古之孝道，想想我們的父母，黨我們不知為何而生活時，不妨想想祖國的明天，民族的未來，而我們又是哪一類人，將挑起多大的民族重擔。

擺好心態(tài)，是修身做人的基礎。

擺好心態(tài)，是積極進去，乘風破浪的動力。

以為“中華之崛起而讀書”端正我們無知茫然的心靈，以為祖國立命，為萬世開太平之志，作為我們讀書的正確心態(tài)，做人的正確心態(tài)，它將是我們筑起東山的資本，將是走出無底深淵，通往光明大道的一盞明燈。

好的心態(tài)是成功必不可缺少的要素，多少人在人生的關鍵時刻不是輸在了起跑線上，而是輸在這不良的心理作用上。那些成大事的人不一定就各方面就比我們強，他們往往比我們多了那份沉穩(wěn)與老練。正是因為這種寵辱不驚的心態(tài)，才能夠造就他們的成功。干事情也是這樣，如果你不具有先天的優(yōu)勢條件，那么你后天只能保持這種積極狀態(tài)去完成它，才有可能看見到璀璨的陽光。

在二十一世紀的今天，每個人都會遇到這樣那樣的考驗，有的是就業(yè)的壓力，有的是高考的煩躁，有的面臨著人生的轉(zhuǎn)折點。那么就需要我們調(diào)整好心態(tài)去面對他。前段時間在一次人才招聘會上，有三個大學生殺出了重圍進入了面試這一關，這三個人的學位都不一樣，一個研究生，一個本科生，一個大專生，可結(jié)果出乎意料的面試官卻選擇了這個各方面都不算出眾的大專生。這個結(jié)果他們?nèi)齻€人都沒有料到，只有面試官心里面明白選他是因為他沒有研究生的驕傲自滿，沒有本科生這種前怕狼后怕虎的態(tài)度，正是因為他的淡定誠懇抱著一試的態(tài)度，結(jié)果他成功了。

可見在成功面前具有一個良好的心態(tài)是必不可缺少的。聰明人在做事情之前總會做兩種打算，一種是抱著必勝的決心去完成它，一種是預想到自己失敗了之后怎么去面對它。事情無非就是這兩種結(jié)果，只有提前意識到它們發(fā)生的可能性，才能夠保持良好的態(tài)度去完成。戰(zhàn)場也是這樣，如果一個士兵平時不具備好的素質(zhì)，結(jié)果到了真打起仗來的時候他就會感到萎縮，他就會想到怎么去保住生命，那么這個軍隊就必定會失敗。

事情總是具有兩面性的，好的不可能總保持是好的，壞的也不可能永遠是壞的。巨鹿之戰(zhàn)項羽能夠以少勝多，是因為他能敢于斷了自己的后路抱著不勝必死的決心結(jié)果他勝利了。可是最后楚霸王還是被逼的自刎，還不是因為他不聽賢臣的建議，抱著自高自大的態(tài)度造成的。

所以說在決定做一件事情的時候，你不管是容易的還是困難的，你都要保持一種良好的心態(tài)。不正當?shù)男膽B(tài)是我們的絆腳石，讓我們在還沒有開始之前就因為心理不平穩(wěn)先輸?shù)粢话搿Ｓ行┦虑橹灰覀冋娴氖怯眯娜プ隽耍幢闶禽數(shù)袅艘矝]什么不光彩的，那只會讓我們的信念更加堅定。

朋友們讓我們學會調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，去迎接生活中的每一次困難吧。要學會像雄鷹一樣在惡劣條件下鷹擊長空吧。

知足，是一種心態(tài)。

廣廈千間，夜眠不過七尺；珍饈百味，日食只需三餐。

簡單，再簡單一點，這就是生活。

也許有人會說，知足，意味著滿足現(xiàn)狀，不再追求，會對社會發(fā)展不利。但我所說的知足，不是意味著沒有進取心，安于現(xiàn)狀，而是在物質(zhì)追求上不要計較太多。

知足常樂，要求我們以正確的心態(tài)面對寵辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁達也許沒有幾個人能真正做到。但知足常樂，無疑是一劑心靈的良藥，幫助我們在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心態(tài)。知足，不是夜郎自大，而是知現(xiàn)在所得已足矣，對將來所求并不足。用一顆感恩的心去對待現(xiàn)在，用一顆進取之心去開創(chuàng)未來。

知足者，并非放棄追求，而是對自己現(xiàn)狀的肯定。因為知足，他很快樂；因為快樂，他能以更好的心態(tài)去追求未來。

知足者，貧窮亦樂；不知足者，富貴亦憂。

曾經(jīng)看到過這樣一個故事：黃昏時分，賣燒餅的夫婦數(shù)著一天的收入，比前一天多了兩塊錢，兩人相視一笑，非常滿足；也是在這個黃昏，一個腰纏萬貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個百分點而自殺。

不禁感嘆：對于身外之物——錢，為什么有的人看得這么重？“最幸福的似乎是那些并無特殊原因而快樂的人，他們僅僅因快樂而快樂。”哲人說過。

總有人忘記了今天，苦苦尋找記憶中快樂的昨天或是展望并未到來的明天。擁有的，不知足；得到的，不珍惜。

也許“寬其心容天下之物；虛其心受天下之善；平其心論天下之事”的心態(tài)不是人人都能擁有，但每個人都可以學會知足，而且我們也該學著知足。

知足，是一種心態(tài)。

簡單，再簡單一點，這就是生活。