寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

肖申克的救贖讀后感200字 肖申克的救贖讀后感600字篇一

乍看影片，以我不成熟的想法，我認為這只是一場悲劇，一次冤案，一次花費了一生的代價，用去了未來無數可能的機會的莫須有的“救贖”。當看到那個知曉真相的年輕罪犯出現，看到他道出案情的實際，聯想到瑞德說的整個監獄除了他之外都是無罪的類似于玩笑話的時候，我想這實在是一場開的有點太大的玩笑，也是我認為到目前為止我所看到的代價最大的一次“救贖”——用時間，用著可能創造無數未知的未來的時間去救贖，去贖罪。無論是從影片本身，還是以我個人的閱歷，用盡自由與未來為代價，我想，我是承擔不起的。

而安迪做到了，用二十年。從一個高高在上的銀行家，到一個完全沒有自由的囚犯，開始我猜想或許是瑞德說的體制問題，他被誣陷為殺妻，被判處無期。一個前途無限的身份，轉眼到了暗無天日的境地，起初我的想法與瑞德的也是不謀而合的——他一定會是最難承受監獄第一晚的那一個人。不僅僅是因為他看上去體質弱些，更主要的是因為身份的變化太大。然而，瑞德輸了，我也輸了，輸的很徹底。他不僅不是最初的那個，而且似乎他反而成為了最有精神的那一個，也是最有希望的那一個。起初，我是很難知曉他的希望，他的精神來自何方的，直到影片逐漸進行，直到結局慢慢到來。

十年，二十年，以我現在的年齡也僅僅是經歷過如此而已，而其中，我自認為我遭受的有很多。可是影片只給了一個紅章，一個瑞德申請假釋駁回的紅章。不知道來自何方的勇氣，不知道從哪里到來的希望：刻棋子，教“學生”，辦圖書館，幫忙洗黑錢，甚至是用二十年的時間堅持挖出了一條瑞德認為需要六百年時間才可能完成的短短的隧道。“壓力”，“時間”，這是安迪認為堅持挖的最關鍵的東西，他也確實如此過。這在影片臨近結尾時通過瑞德點出的生存根本，這影響著同一間房內瑞德與布克斯不同歸宿的關鍵，這被安迪說成不是忙著活就是忙著死的哲理成為了表面的點睛處。

在這部時長達二個小時的影片中，出現的人物當然不止幾個，而是特別豐富的。而最后給我留下很深的印象的，不過主要是安迪，瑞德，與布克斯而已。就遭遇，目標，理想來講，他們是截然不同的，但是卻也都給了我很深的感悟與觸動。

很多的時候，我是不怎么愛看電影的，因為我覺得電影讓人不像人了。幾十年的光陰，在電影里，只是兩個多小時而已，每一個十年只是換來了一個紅章。我其實是害怕這種生活的。而也正是這兩個小時，這些略微的苦難讓我都不怎么愿意堅持下去，何況安迪他們面對的是真實的二十年。沒有自由，掩蓋著希望，前方仿佛沒有多少的盼頭，我很難想象這種比貧窮，挫折更深沉的東西。

典獄長對安迪說，讀《圣經》能獲得救贖，信上帝能獲得庇護。然而罪人還是罪人，不是罪人也成了罪人。安迪其實也只是一個普通人而已，若一定要說他多么偉大，一定要辯稱上帝多么萬能，倒不如去實實在在感謝一個人，感謝一個真實的上帝——瑞德。如若不是這個運輸車一般的商人，不是他帶來的那把小錘子，或許故事是需要改寫的。正如結尾處安迪迎著閃電用石頭砸出那個洞，錘子也正是在安迪的心里砸出了這么一個洞，一個關于希望的洞罷了。

肖申克的救贖讀后感200字 肖申克的救贖讀后感600字篇二

在朋友強烈推薦下我終于看完了《肖申克的救贖》這部電影，真的有些遺憾，遺憾自己沒有能早點觀賞這部影片，《肖申克的救贖》觀后感---王可。當我看到主人公安迪被判終身監禁時走進監獄時，他平靜深邃的表情的確讓我為之震撼。在他冷靜的表情下隱藏的是他讓人折服的睿智， 說真的我起初看到片子時，我真的不能理解“救贖”這個詞語和影片本身的有什么聯系，當然我可能是受到好友的誤導了，他在介紹的時候對我說：這是講一個蒙冤的銀行總裁如何成功越獄的片子。 《舊約.以賽亞書》中說道：“錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡;離棄耶和華的必致消亡。”據說這里就是“救贖”一詞的起源。據粗略統計，在整部《以賽亞書》中，這個詞一共出現了16次之多。很明顯，它象征著基督思想的實踐，具有非常重要的意義。以至于到了宗教時代，“救贖”因其明確的指向性而一度成為了左右西方精神世界的關鍵詞。既然如此，那我們可以得出如下的結論：即“救贖”產生于特定的人群(基督徒)和特定的年代(宗教年代)，而隨著20世紀以來西方社會中信仰的缺失，人本主義代替了神本主義，這個詞似乎也將不復流行。 在這部影片里，德拉邦特想要表現的是誰對誰的救贖呢?還是讓我們一起進入這個故事吧： 　沒有任何辯駁的自由，巧舌如簧的檢察長把安迪的生命交給了肖申克漫長的歲月。被冤枉的銀行家不會甘于命運，然而肖申克并非福地，第一天晚上就有人被活活打死了。“把信仰交給上帝，把身體交給我。”監獄長的訓詞非常露骨，他的意思無非是“在這里，你們沒有自由，必須無條件地做任何事，不要有什么不切實際的幻想，那是屬于上帝的”，于是，一場關于尊嚴和人性的斗爭就此開場，不過在這場斗爭中，救贖主不是上帝。

救贖主是兩個字：希望。被救贖的也是兩個字：自由。

或許這篇文章的讀者會認為我太過抽象化了，但是當你在頭腦里從頭至尾一而再、再而三地不斷閃回那些片段的時候，你會輕而易舉地理解我這么說的緣由的。 希望，是整部影片的主題。 在安迪來肖申克之前，監獄里的話題除了變態、打架就是無所事事地消磨時間，混亂、骯臟、恐懼、絕望共同織就了這里惡劣的環境，犯人沒有任何人權可言，為監獄長無償出賣他們的廉價勞動力，在安迪入獄之后，這個不甘現狀的銀行家盡管依然無力改變犯人受壓迫受凌辱的事實，但他卻至少帶來了希望，一種不曾有過的自由生命的氣息。這種希望不同于監獄長口頭上說的“我是世界的光明，跟著我就不會有黑暗”，因為他是個徹頭徹尾的“偽基督”，他只是借基督之名行魔鬼之事，監獄長教育囚犯們“不許褻瀆上帝”，其實他正是把自己當作上帝的，而骨子里，他殘暴的稟性是要讓囚犯們屈服于“紀律和圣經”，甚至于“要你吃你就吃，要你拉你就拉”，暗無天日的折磨最終把肖申克的每一個人都制度化了，導致了老布的死亡，導致了瑞德出獄后仍帶上了毫無人權的“請示”的烙印，失去了希望，就始終無法像一個正常人那樣的生活，而監獄長的所為，正是要徹底磨滅肖申克犯人對于未來的希望。 安迪是注定要和的暴力制度對抗的，他帶來了希望。這種希望，在于對惡勢力(三姐妹)堅決的反抗，在于不失生活情趣的雕刻，在于不畏兇險為大家贏得那坐牢以來唯一一次由海利請客的啤酒，在于他當著監獄長的面播放大家從未聽過的美妙音樂，在于他執著地帶領大家修建全英格蘭州最好的監獄圖書室，在于他二十年來孜孜不倦地挖地洞逃生。對此，我們不得不說安迪是一個被導演詩性化了的英雄，德拉邦特對這個人物的塑造通過貫穿劇中的幾個“hope”一目了然地呈現了出來，也許他本人就是一個希望中的人物，但通過他個人的努力，我們可以看到方方面面的變化，其中最明顯的變化來自于瑞德。很難想象，如果沒有安迪和他的約定，瑞德是否會和老布一樣，因為被長期地制度化了而無法適應社會，最終只能在長期的壓迫之后在自由社會“到此一游”，緣于這個約定，瑞德堅持了下來，找到了他堅持“希望”的終點——自由。真正的自由是心靈的自由，很顯然，這又是安迪用自己的行動對瑞德的救贖。還有一個明顯的變化來自湯米，這個目不識丁的年輕人居然在他的感化下考上了高中，在那個安迪努力建立起的圖書室里，人們暫時忘記了壓迫、暴力、恐慌，自由祥和的生活的樂趣給每一個人都帶來了希望。 當我再一次回顧這部影片的時候，我突然感覺到，這個安迪，何嘗不是另一個現代版的耶穌?他的受難，始終昭示著耶和華的那句預言“其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡;離棄耶和華的必致消亡”，而德拉邦特似乎也的確要把他塑造成一個耶穌式的人物，從他逃出肖申克之后的仰天長嘯到監獄長自殺之前墻壁上的那一行字“主的審判很快降臨”好象都在詮釋著這一點。但是，我們同樣可以在他身上看到一種自由人對于命運的反抗精神，這是一個在心靈上得到解放的人，任何實質的牢籠都束縛不了他，作為一個現實存在的人，他的肉體雖受磨難，卻并未消亡，而是用實際的行動來抗爭，而老布，放飛了杰克，卻囚禁了自己，這就和安迪的形成了鮮明的對比，告訴人們：不管在任何地方，只要在心里還有最后的一點希望，那就還活著，否則，安于麻木的現實，也就同死亡沒有什么區別了。 是的，是“希望”救贖了“自由”，這是重新構建的現代文明里的救贖，除了自己，我們沒法依賴虛幻的救主。曼德拉說過：“心，是一個人最強壯的部分。”假若我們的心不停息，希望，就始終存在。安迪救贖了自己，也救贖了別人不是嗎?最后，用安迪留給瑞德的那封信作結尾吧：……心懷希望是一件好事，也許是最好的事，心懷希望就永遠有希望……既然你已經走到這兒了，就再走遠一點吧……

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