在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

除夕手抄報(bào)內(nèi)容除夕手抄報(bào)內(nèi)容一等獎(jiǎng)篇一

1.讓義齒合理地承擔(dān)咀嚼功能。防止受力過(guò)大。由于各人骨質(zhì)、身體健康狀況等因素不同。義齒可以咀嚼食物的硬度和堅(jiān)韌度也有所不同，究竟哪些食物不能咀嚼(如骨頭、硬豆、肉干等)呢?患者應(yīng)聽(tīng)從醫(yī)生的建議，同時(shí)自己逐漸摸索出適于義齒咀嚼的食物，讓義齒的效能得到最好的發(fā)揮是義齒的護(hù)理要點(diǎn)之一。

2.做好口腔與義齒的日常清潔。口腔衛(wèi)生不良容易引起種植體周?chē)住３藞?jiān)持每天早晚刷牙各一次和飯后漱口外，義齒的護(hù)理還應(yīng)特別注意義齒的衛(wèi)生狀況，清潔的重點(diǎn)部位是義齒的頸部及周?chē)难例l組織。刷牙應(yīng)選用刷毛軟硬適中、末端磨為圓頭的牙刷，使用含軟性摩擦劑的牙膏和溫?zé)崴彩橇x齒的護(hù)理要點(diǎn)。

3.定期復(fù)查與醫(yī)療護(hù)理。“種”牙后僅靠正確刷牙還不夠，還需要定期到醫(yī)院對(duì)義齒和天然牙進(jìn)行潔治，一般每隔六個(gè)月需到專(zhuān)科醫(yī)院進(jìn)行潔治，及時(shí)清除常規(guī)刷牙去不掉的菌斑和結(jié)石。同時(shí)還要請(qǐng)醫(yī)生定期檢查義齒的連接部分是否松動(dòng)，義齒與天然牙是否出現(xiàn)咬合不協(xié)調(diào)，如果發(fā)現(xiàn)異常?醫(yī)生可以及時(shí)糾正均是義齒的護(hù)理要點(diǎn)辦法。

5、勤刷牙。刷牙是義齒口腔衛(wèi)生維護(hù)措施中最有效的方法之一。牙刷應(yīng)選擇刷毛較柔軟，末端為圓頭的牙刷。使用的牙膏要選擇含軟性摩擦劑的。在清刷種植體基樁周?chē)鷷r(shí)，動(dòng)作要輕柔避免牙刷直接刺激、損傷其周?chē)能浗M織。

6、避免食過(guò)硬食物。義齒在咀嚼功能上有著傳統(tǒng)假牙無(wú)可比擬的優(yōu)越性但不可以連續(xù)食用過(guò)硬的食物，以防止金屬過(guò)度疲勞而引起不必要的麻煩。

7、注意對(duì)鈦金屬的保護(hù)。應(yīng)盡量少吃含碘、含酸的食物，以防止其對(duì)鈦種植體表面造成腐蝕 建議，想要更好的維護(hù)義齒，可以每半年定期復(fù)查?牙醫(yī)會(huì)仔細(xì)檢查義齒齒的情況，并用特殊的工具根據(jù)具體情況清潔種植體及其周?chē)M織。需要提醒大家，就算是正常的牙齒，也需要半年到一年定期檢查，在國(guó)外這是很普及的，可是國(guó)內(nèi)還沒(méi)有被重視起來(lái)。

除夕手抄報(bào)內(nèi)容除夕手抄報(bào)內(nèi)容一等獎(jiǎng)篇二

作者簡(jiǎn)介：格林兄弟，

雅科布·格林(1785～1863)

威廉·格林(1786～1859)

他們都是德國(guó)民間文學(xué)搜集整編者。出身官員家庭，均曾在馬爾堡大學(xué)學(xué)法律，又同在卡塞爾圖書(shū)館工作和任格延根大學(xué)教授，1841年同時(shí)成為格林科學(xué)院院士。他倆共同編成《兒童與家庭童話(huà)集》(1857年出最后一版，共216篇故事)。其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《勇敢的小裁縫》……等名篇，已成為世界各國(guó)兒童喜愛(ài)的杰作。此外，格林兄弟從1808年起，開(kāi)始搜集德國(guó)民間傳說(shuō)，出版《德國(guó)傳說(shuō)》兩卷，共585篇。

他們還編寫(xiě)了《德語(yǔ)語(yǔ)法》(1819～1837)、《德國(guó)語(yǔ)言史》(1848)及《德語(yǔ)大辭典》(1852)前4卷等學(xué)術(shù)著作，為日耳曼語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

生活在19世紀(jì)德國(guó)的格林兄弟，他們是語(yǔ)言學(xué)家和古文化研究者。兩人在上大學(xué)期間結(jié)識(shí)了海德堡浪漫派詩(shī)人布倫塔諾和阿爾尼姆，他們搜集整理的德國(guó)民歌集《男童的神奇號(hào)角》給了兄弟二人啟發(fā)。后來(lái)，這哥倆在黑森、美茵河等地訪(fǎng)問(wèn)善于講童話(huà)的人，收集他們口中的故事，幾年下來(lái)竟有百余篇。

1812年，這些故事結(jié)集成《兒童和家庭童話(huà)集》的第一卷，于圣誕節(jié)前夕在柏林問(wèn)世，大受歡迎。此后直到1857年，格林兄弟不斷補(bǔ)充故事，并一再修訂，共推出七個(gè)版次。第七版后來(lái)成為在各國(guó)流傳的原著版本，至今已譯成數(shù)十種語(yǔ)言，許多故事都廣為流傳。

早在1925年，國(guó)內(nèi)就有《格林童話(huà)》的譯本，由當(dāng)時(shí)的河南教育廳編譯處編成，內(nèi)收《雪姑娘》、《六個(gè)仆人》等10篇故事，名為《格爾木童話(huà)集》，譯者王少明。此后名家趙景深也曾譯成《格列姆童話(huà)集》，收《烏鴉》等6篇，由上海崇文書(shū)局出版，但年代已不可考。

除夕手抄報(bào)內(nèi)容除夕手抄報(bào)內(nèi)容一等獎(jiǎng)篇三

在那一年的春天，我遇見(jiàn)了你，不過(guò)只言片語(yǔ)，卻成了對(duì)方一生知己。

春風(fēng)輕輕搖曳著樹(shù)枝，暖和的陽(yáng)光照在身上格外的溫暖，仿佛母親的懷抱一樣。皚皚的白雪都融化成了晶瑩的水滴，滋潤(rùn)著掉光葉子的植物。那么親切，和藹。

我漫步在班級(jí)的走廊，看到站在窗前的你，向遠(yuǎn)處眺望著，風(fēng)吹起地上殘留的樹(shù)葉，春風(fēng)姑娘溫柔的撫摸你的臉龐。你緩緩地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看到遠(yuǎn)處的我，輕聲打了聲招呼，并對(duì)我莞爾一笑。

自從那天起，我有了人生中第一位知己。我們一起聊著各種有趣的事，互相傾訴自己的煩惱與愉快。每天我們總是在學(xué)校一起學(xué)習(xí)，上課時(shí)傳遞著帶有“暗號(hào)”的紙條，放學(xué)后你追我趕，盡情玩耍。還有離別各自回家時(shí)那份依依不舍和第二天相見(jiàn)時(shí)的愉悅。

不久后，你我都轉(zhuǎn)學(xué)了。去到了陌生的地方，遇見(jiàn)了許許多多陌生的人，經(jīng)歷了許多事，同樣也收獲了友情。兒時(shí)在一起的時(shí)光成為我們最美好的回憶。我們不得不分離，在班級(jí)的走廊里，輕聲說(shuō)聲再見(jiàn)，心里保存著感激，感激對(duì)方曾給予的那份深厚的友誼。

不知不覺(jué)三年過(guò)去了，在這期間雖然我們都忙于功課。見(jiàn)面的次數(shù)為數(shù)不多，但我堅(jiān)信友誼是不會(huì)隨著時(shí)間而消逝的。它會(huì)像酒，保存時(shí)間越長(zhǎng)，酒香越醇厚。

走在學(xué)校的走廊上，有一次路過(guò)那扇窗戶(hù)，同樣是春風(fēng)溫柔的拂過(guò)臉龐，空中仍有飄落的樹(shù)葉，天空中也還有那令人感到溫暖的陽(yáng)光，卻少有那令人溫暖的笑臉以及那個(gè)令我難忘的那個(gè)春天。

除夕手抄報(bào)內(nèi)容除夕手抄報(bào)內(nèi)容一等獎(jiǎng)篇四

提到海倫·凱勒和她的那本不朽名著——《假如給我三天光明》，也許很多同學(xué)都不陌生，許多的報(bào)刊、書(shū)籍中都有對(duì)海倫·凱勒及她的這本書(shū)的或多或少的介紹。

我在這里談?wù)勛约鹤x完這本書(shū)以后的感受。

現(xiàn)在，有許多同學(xué)都感到英語(yǔ)難學(xué)。的確，我們?nèi)狈Ρ匾挠⒄Z(yǔ)環(huán)境，很難自然而然地學(xué)會(huì)英語(yǔ)。可是，同學(xué)們想到過(guò)沒(méi)有，海倫·凱勒從小就聽(tīng)不見(jiàn)、看不見(jiàn)，但是她一共學(xué)會(huì)了多少門(mén)語(yǔ)言呢?有五門(mén)之多——英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)。更難能可貴的是，海倫·凱勒在根本看不見(jiàn)的情況下，靠用直的和彎的鉛絲做成了幾何圖形的辦法學(xué)會(huì)了幾何，并最終以?xún)?yōu)異的'成績(jī)考入哈弗大學(xué)德克利夫女子學(xué)院。

讀完《假如給我三天光明》一書(shū)的有意感受是，我的眼睛比以前明亮多了，我的耳朵比以前更靈敏了。海倫·凱勒在書(shū)中諄諄教導(dǎo)我們，不要對(duì)周?chē)氖挛锸煲暉o(wú)睹，要睜大眼睛。集中精神去發(fā)現(xiàn)、去聆聽(tīng)我們這個(gè)世界的美，要勇敢的去探索我們周?chē)囊磺小Ｋ裕椰F(xiàn)在特別喜歡看，特別喜歡聽(tīng)。海倫·凱勒曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我要把別人眼睛所看見(jiàn)的光明做我的太陽(yáng)，別人耳朵所聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)做我的樂(lè)曲，別人嘴角的微笑當(dāng)做我的快樂(lè)。”誰(shuí)說(shuō)海倫·凱勒看不見(jiàn)、聽(tīng)不見(jiàn)?她所看到的和聽(tīng)到的也許要比我們這些視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)正常的人所看到的和聽(tīng)到的還要多得多呢!

讓我們來(lái)迎接美好的未來(lái)吧!

除夕手抄報(bào)內(nèi)容除夕手抄報(bào)內(nèi)容一等獎(jiǎng)篇五

1、中國(guó)最早的字典叫《說(shuō)文解字》，作者是許慎，這是第一部按部首歸類(lèi)的字典，這種歸類(lèi)方法一直延續(xù)到現(xiàn)在。

2、清乾隆年間，皇帝下令編撰了一部中國(guó)最大的叢書(shū)，收錄了18世紀(jì)以前3000多種重要著作。全書(shū)共230萬(wàn)頁(yè)，連接在一起，足夠繞地球赤道一圈有余，這部叢書(shū)叫《四庫(kù)全書(shū)》。

5、中國(guó)古代神話(huà)非常豐富，其中以《山海經(jīng)》中為最多。

6、西漢時(shí)期，由司馬遷寫(xiě)的《史記》被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

7、宋詞主要分為兩大派，一是豪放派、一是婉約派。蘇軾和辛棄疾是豪放派的代表，李清照是婉約派的代表。

8、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是宋朝詞人蘇軾《水調(diào)歌頭》中的名句。

9、中國(guó)古代最有名的女詞人是李清照。10、元雜劇的主要代表人物是關(guān)漢卿，他的主要作品是《竇娥冤》。11、曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”表達(dá)了對(duì)志向的不懈追求。

12、陶淵明《桃花源記》寫(xiě)了一個(gè)理想的世界，那兒與外面的世界隔絕，人們過(guò)著安寧、幸福的生活。13、唐代最有代表性的文學(xué)體裁是詩(shī)歌。(唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō))

14、唐代李白被人稱(chēng)為“謫仙”、“詩(shī)仙”。

15、李白，字太白，世稱(chēng)“詩(shī)仙”“千古一詩(shī)人”。

16、唐代杜甫的詩(shī)被大家看作“詩(shī)史”。其最具代表性的是“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)和“三別”(《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》)，深刻寫(xiě)出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨(dú) 。

18.毛澤東代表作《沁園春·雪》《長(zhǎng)征》。

19.國(guó)國(guó)歌歌名《義勇軍進(jìn)行曲》，作詞田漢，作曲聶耳。

20.知音”一詞來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期俞伯牙、鐘子期的故事。

21.“四書(shū)”指：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》

22.“五經(jīng)”指：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》(詩(shī)書(shū)禮易春秋)

23.古詩(shī)名句中點(diǎn)字成金的事例：王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”字。宋祁“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字。賈島“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。”中“敲”字，即推敲典故的來(lái)歷 。這類(lèi)考試的時(shí)候常考：談一下某句話(huà)中哪個(gè)字或者詞用得好，為什么。

24.陶淵明，名潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，自稱(chēng)五柳先生，東晉詩(shī)人，我國(guó)第一位田園詩(shī)人。

25.王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文學(xué)家，有抒情詩(shī)《送杜少府之任蜀州》(五律);名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。

26.楊炯，初唐四杰之首，名作有《從軍行》。

27.盧照鄰，初唐四杰之一，代表作為《長(zhǎng)安古意》。

28.駱賓王，初唐四杰之一，代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，作品集為《臨海集》。

29.賀知章，字季真，自號(hào)四明狂客，唐代詩(shī)人。所作《回鄉(xiāng)偶書(shū)》(七絕)，為傳誦名篇。

30.王之煥，字季陵，唐代詩(shī)人。他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。

31.唐詩(shī)中：詩(shī)仙李白，詩(shī)圣(詩(shī)史)杜甫，詩(shī)魔白居易，詩(shī)佛王維，詩(shī)鬼李賀，詩(shī)囚孟郊和賈島，詩(shī)豪劉禹錫。唐詩(shī)中風(fēng)格迥異。李白是浪漫主義詩(shī)人代表。杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人代表。王維(詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī))、孟浩然是山水田園詩(shī)人代表。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩(shī)人代表，白居易、元稹是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)(即追求語(yǔ)言通俗易懂)詩(shī)人代表。

32.宋詞一般分為“豪放派”和“婉約派”。 “豪放派”代表詞人是蘇軾、辛棄疾等。“婉約派” 代表詞人是李清照、柳永等。當(dāng)時(shí)流傳有：柳郎(柳永)中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑢W(xué)士(蘇東坡)詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。

33.學(xué)者王國(guó)維《人間詞話(huà)》中“凡一代有代之文學(xué)。楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲， 皆‘ 一代之文學(xué)’，而后世莫能繼焉者也。”王國(guó)維認(rèn)為在特定時(shí)期代表文學(xué)最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲。(補(bǔ)充：明清小說(shuō)。)其中唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱(chēng)于世。漢賦代表作：班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。駢文也稱(chēng)四六文，興于南北朝，盛于唐宋。代表作：劉勰《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。

34.清·蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”其中有兩個(gè)典故：項(xiàng)羽破釜沉舟，勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。

35.至圣孔子(圣人)、 亞圣孟子、 宗圣曾子、 書(shū)圣王羲之·晉、畫(huà)圣吳道子·唐 、詞圣蘇軾、文圣歐陽(yáng)修 、茶圣陸羽·唐 、藥圣李時(shí)珍·明、醫(yī)圣張仲景·東漢、 草圣張旭·唐、 藥王孫思邈·唐、 田園詩(shī)人陶淵明·晉、詩(shī)歌之父屈原·戰(zhàn)國(guó) 、 歷史之父司馬遷·西漢。

38.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文化"百家爭(zhēng)鳴"。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和莊子，法家的韓非子。

39.孔子“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”而立(三十)不惑(四十) 知天命(五十)花甲(六十) 古稀(七十) 耄耋(八九十) 期頤(一百)

40.“唐宋八大家”指唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。“唐宋八大家”的說(shuō)法緣自明代茅坤編定的一本書(shū)《唐宋八大家文鈔》。

41.三國(guó)時(shí)期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。 集中體現(xiàn)“建安風(fēng)骨”特點(diǎn)的代表作家。北宋時(shí)期“三蘇”指蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子。三班：漢朝史學(xué)家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我國(guó)第一位女史學(xué)家。書(shū)法史上“二王”指王羲之、王獻(xiàn)之父子。

42.魯迅：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”《紅樓夢(mèng)》中主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,又名《石頭記》,流傳于世僅八十回，后四十回由高鄂補(bǔ)寫(xiě)。《紅樓夢(mèng)》，堪稱(chēng)中國(guó)最偉大的文學(xué)作品，被譽(yù)為"中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)"。時(shí)稱(chēng)“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然”。現(xiàn)在已成了一門(mén)“紅學(xué)”。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有很多的詩(shī)詞。并在第四十八回借香菱之口對(duì)王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”詩(shī)句作了精采的評(píng)論，認(rèn)為詩(shī)中“直”、“圓”兩字精妙，將大漠景色寫(xiě)得異常鮮明。第五十回中 , 王熙風(fēng)這樣的俗人也可以說(shuō)出“一夜間北風(fēng)緊”這詩(shī)般的句子。

43.蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是保爾·柯察金。其它人物還有冬妮亞、朱赫來(lái)、麗達(dá)等。

47.法國(guó)作家羅曼·羅蘭《名人傳》寫(xiě)了三位名人：貝多芬，德國(guó)作曲家，世界最偉大的音樂(lè)家之一。代表作《命運(yùn)交響曲》、《英雄交響曲》和《月光曲》等。雙耳失聰對(duì)于一個(gè)作曲家是多么殘酷的打擊,但他不向厄運(yùn)低頭，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服。”米開(kāi)朗琪羅，意大利佛羅倫薩美術(shù)家，世界最偉大雕塑家之一。與達(dá)·芬奇，拉斐爾并列為意大利文藝復(fù)興藝壇三杰。作品有著名的雕塑《大衛(wèi)》。列夫·托爾斯泰，俄國(guó)文學(xué)泰斗。 作品有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》等。作品被列寧譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”。

48.外國(guó)文學(xué)大師：塞萬(wàn)提斯，西班牙偉大作家,世界名著《堂吉訶德》.莎士比亞，英國(guó)偉大戲劇家，作品有《羅米歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《李爾王》等。馬克思稱(chēng)他為"最偉大的戲劇天才"。歌德，德國(guó)最偉大詩(shī)人，文學(xué)泰斗。作品《浮士德》、《少年維特之煩惱》。普希金，俄國(guó)偉大詩(shī)人，作品《漁夫和金魚(yú)的故事》、《自由頌》《葉甫根尼·奧涅金》等。雨果，法國(guó)偉大作家，作品《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。巴爾扎克，法國(guó)偉大作家，作品總名《人間喜劇》，其中代表作《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》。泰戈?duì)枺《仍?shī)圣，作品《飛鳥(niǎo)集》《園丁集》。海明威，美國(guó)作家，作品《老人與海》。

49.世界著名童話(huà)作家丹麥作家安徒生,作品《海的女兒》《丑小鴨》.德國(guó)作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》。

50.律詩(shī)分為首聯(lián)(一、二句)，頷聯(lián)(三、四句)，頸聯(lián)(五、六),尾聯(lián)(七、八句)。每聯(lián)的上句稱(chēng)“出句”，下句稱(chēng)“對(duì)句”。

51.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

52.古代四大美人：西施(沉魚(yú))西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、楊玉環(huán)(閉月)貴妃醉酒、貂蟬(羞花)貂蟬拜月。

53.古稱(chēng)“三教九流”三教指儒、道、佛三教。九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。十家指在上述九流的基礎(chǔ)上再加上小說(shuō)家。

54.中國(guó)歷史朝代：三黃五帝夏商周，秦漢三國(guó)東本晉，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。

55.航天英雄：楊利偉(神五)。聶海勝、費(fèi)俊龍(神六)。

56.城市別稱(chēng)：福州(榕城) 、泉城(濟(jì)南) 、春城(昆明) 、成都(蓉城、錦城) 、廣州(羊城、花城) 、日光城(拉薩) 、水城(蘇州) 、冰城(哈爾濱)

除夕手抄報(bào)內(nèi)容除夕手抄報(bào)內(nèi)容一等獎(jiǎng)篇六

提示：
1.圖片經(jīng)過(guò)縮放處理，請(qǐng)點(diǎn)擊圖片在新窗口打開(kāi)查看原圖，或?qū)D片存盤(pán)至電腦中查看。
2.本黑板報(bào)圖片為網(wǎng)友推薦而來(lái)，版權(quán)歸屬原作者所有。在本站展示僅為網(wǎng)友借鑒、欣賞他人作品時(shí)提供方便。如有任何疑問(wèn)，請(qǐng)與本站聯(lián)系。
3.歡迎您向本站提供推薦優(yōu)秀的黑板報(bào)作品。

除夕手抄報(bào)內(nèi)容除夕手抄報(bào)內(nèi)容一等獎(jiǎng)篇七

一是了解危險(xiǎn)化學(xué)品的特性，不盲目損傷，不違章使用。居室內(nèi)不要存放危險(xiǎn)化學(xué)品。乘船、車(chē)不要攜帶危險(xiǎn)化學(xué)品。

二是妥善保管身邊的危險(xiǎn)化學(xué)品，做到：標(biāo)簽完整，密封保存;避熱、避光、遠(yuǎn)離火種。

三是接觸危險(xiǎn)化學(xué)品應(yīng)載防毒面具，穿防毒衣或雨衣，載手套，穿雨鞋等。

四是發(fā)生危險(xiǎn)化學(xué)品泄漏時(shí)，應(yīng)做簡(jiǎn)易防護(hù)，用手巾、口罩等捂住口鼻，向上風(fēng)或側(cè)上風(fēng)方向迅速撤離現(xiàn)場(chǎng)。

五是在專(zhuān)業(yè)人員指導(dǎo)下，及時(shí)對(duì)有毒衣物進(jìn)行洗滌消毒處理。

六是中毒人員應(yīng)及時(shí)到醫(yī)院救治。

除夕手抄報(bào)內(nèi)容除夕手抄報(bào)內(nèi)容一等獎(jiǎng)篇八

元旦節(jié)也是我們中國(guó)的重大節(jié)日之一，當(dāng)然也是一個(gè)世界普天同樂(lè)的歡樂(lè)節(jié)日。下面是元旦手抄報(bào)內(nèi)容，希望你能喜歡。

古代中國(guó)的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首，到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首，曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國(guó)時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、“便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱(chēng)為歲首“新年”，但仍稱(chēng)“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”，將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國(guó)在此節(jié)放假一天。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱(chēng)為“春節(jié)”。

還有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的.禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。

歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

在民國(guó)以后雖然定1月1日為新年，當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天，老百姓并不承認(rèn)，仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱(chēng)為“元旦”節(jié)后，政府仍按照幾千年來(lái)使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時(shí)節(jié)令，在立春前后冬閑時(shí)期的 “春節(jié)”放假三天，民間辦“廟會(huì)”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。

現(xiàn)在的公歷1月1日的元旦，我國(guó)好像沒(méi)什么習(xí)俗，只是個(gè)公共假日，機(jī)關(guān)、學(xué)校可能會(huì)開(kāi)個(gè)元旦聯(lián)歡會(huì)等的。

古代中國(guó)的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首，到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首，曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國(guó)時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、“便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱(chēng)為歲首“新年”，但仍稱(chēng)“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”，將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國(guó)在此節(jié)放假一天。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱(chēng)為“春節(jié)”。

還有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

在民國(guó)以后雖然定1月1日為新年，當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天，老百姓并不承認(rèn)，仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱(chēng)為“元旦”節(jié)后，政府仍按照幾千年來(lái)使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時(shí)節(jié)令，在立春前后冬閑時(shí)期的 “春節(jié)”放假三天，民間辦“廟會(huì)”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。