讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
三國演義讀后感諸葛亮600字篇一
如果說生物中，基因是有智慧的個體，主宰了生存機器，如人的行為，那么，圍繞三國滋生的文化基因，也凝結了人類智慧的結晶。
文化基因之一是表現在語言中，如成語：萬事俱備，只欠東風、舌戰群儒、空城計、過五關斬六將等;歇后語：周瑜打黃蓋--一個愿打，一個愿挨、關公照鏡子--自覺臉紅、三個臭皮匠--頂個諸葛亮、徐庶進曹營——一言不發等;三國的文化基因也已滲透到很多方面，如游戲。我是名象棋愛好者，排局是象棋中的一門藝術，而排局中，三國七子譜招法凌厲精悍，在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來流行的在線象棋游戲中，以三國事件為背景，從桃園結義開始，到三國一統，竟有120局的精彩紛呈的闖關排局，為這個游戲增添了更吸引人的樂趣。其實，何止象棋，經典的華容道游戲，也是出自于三國的文化基因。
三國演義中描述了很多戰役，講述了上千人的故事，精彩紛呈。這讓我想到了一個怪誕的故事，這個怪誕的故事是這樣的：
異世一常人被俘，俘之者為一非常人。非常人暴戾異常，但懷異能，以一敵百，無人能勝之。非常人奴役眾人，眾人寒餒傷病，然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花，饑寒難耐，遂壯膽諫于非常人曰：尊駕異能無限，世上無人能敵;然若尊駕之左右手互搏，當為終極之戰，可否讓吾等一開眼?非常人正自無聊，聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗，塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二，仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四，體形亦各減一半;未幾再分為八，直至蹤跡皆不可覓。
眾人大喜，皆贊常人之功。既而其世出一英雄，德滿四海，智服八方;據正史載錄：共勇當萬眾，力可撥山，后挺身為民除害，勇斗非常人。苦戰十天十夜，不分勝負。正當力盡之時，有慧星襲過，為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅，換得萬世昌平。
這個故事怪誕吧!不過，說不定，這個故事也有一點道理。我有時想，文明是不是都是由普普能通的人一點點創建的呢?我們雖然是普通人，難道三國中的各路豪杰生來就是英雄?難道我們的后人在寫我們當代的光輝事跡時，人物不是我們中的一員?
相信大家都讀過《三國演義》吧?這本書里描寫的人物有很多：有胸懷大志的劉備，有虎背熊腰的張飛，還有臉紅如棗的關羽等等。在這些人物當中，我最喜歡的是劉備，因為劉備不僅胸懷大志，而且有耐心，也有寬容之心。
我最喜歡書中三氣周公瑾這個故事。故事中，劉備和孫權都想奪取南郡，并約定誰先攻入城內，南郡就歸誰。周瑜率先領兵攻打南郡，不料，中了守將曹仁設下的圈套，結果，周瑜中了毒箭，大敗而歸。不久，吳營傳出周瑜因箭傷而死的消息。曹仁不知是計，連夜帶兵突襲吳營，中了埋伏，只好狼狽地逃往襄陽。就在周瑜和曹仁打得不可開交時，諸葛亮趁城內空虛，派趙云率軍連夜奪下南郡城。接著，諸葛亮又讓張飛攻占了荊州，關羽攻占了襄陽。周瑜聽說此事，氣得箭傷復發，昏死過去。周瑜派魯肅向劉備討要荊州，諸葛亮建議劉備寫下字據，等攻下西川就把荊州讓給東吳。周瑜氣得大罵諸葛亮。不久，周瑜得知劉備夫人病死，便讓孫權假意將妹妹嫁給劉備，等劉備迎親時抓住他，逼他歸還荊州。
諸葛亮將計就計，讓趙云領500士兵駕船護送劉備前往東吳迎親。臨行前，他交給趙云三個錦囊，每個囊中有一條妙計。劉備等人到了東吳，趙云按照第一個錦囊計策行事，命隨行士兵都披紅掛彩，讓滿城人都知道劉備來迎娶孫權的妹妹。孫權的母親知道后，將孫權罵了一頓，但孫母見劉備儀表不凡，就真把女兒嫁給了他。一技不成又生一技，周瑜讓孫權將劉備留在東吳享樂，消磨他的斗志，劉備果然沉醉其中。
到了年底，趙云按第二個錦囊妙計行事，向劉備報告：曹操派數萬精兵攻打荊州，劉備忙攜夫人趙隨趙云等人往回趕。行至柴桑邊境時，劉備一行被周瑜派來的徐盛、丁奉帶兵攔住。趙云依照第三個錦囊妙計行事，讓孫夫人出面解圍。孫夫人上前怒斥徐盛、丁奉無禮。徐、丁二人連聲道歉，只好放劉備一行離開。劉備等人逃到江邊，上了諸葛亮派來接應的船只。沒多久，周瑜帥水軍追來了。
這個故事告訴我們，做大事的人不能計較與一時，更不能和人斗氣，否則再聰明的人，到了最后也只能落個失敗的結局。
四大名著是中國文化的瑰寶，任拿一本閱讀都讓人賞心悅目。
《三國演義》一直是我很喜歡的一本書，閑來隨意翻看一兩回都會感慨萬分、回味無窮。
感嘆歷史現在和將來的各類人物都是：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
想想當初曹操挾天子以令諸侯，然后，逼皇帝禪讓帝位給自己，成就自己一番帝業，到最后，后輩子孫也受到當初的待遇，辛苦得的天下拱手相讓于司馬炎，成就晉國一通天下，可謂是因果報應，屢試不爽。不知曹操地下有知，做何感想?
劉備，編草鞋出身，無非占了一個漢皇朝的宗親，找到幾個好兄弟：關羽、張飛、馬超、趙子龍、黃忠，一個好軍師，一路帶著老百姓逃命，一路哭，最后在四川落腳，成就一個蜀國。在三國里面蜀國最弱，但是評價卻最好。可以說劉備是玩弄權術的頂尖高手，看看趙子龍萬軍之中救出劉禪，劉備一把把自己的孩子扔到萬軍之中，明知道肯定有人接，肯定死不了，但是，這一舉動，卻得到所有將士的擁護：自己服侍的君主是一個為了自己的大將而不管自己孩子死活的人;另，在白帝城，戰敗后托孤，對諸葛亮說，劉禪可以扶則扶之，不可扶則廢之，君可代之，害的諸葛亮從此沒有二心的輔佐明知道不是皇帝那塊料的劉禪，六出岐山，七擒七縱孟獲，寫下《后出師表》，到最后搞得蜀中無大將廖化作先鋒，鞠躬盡瘁死而后已。
關羽重義，在和大哥失去聯系時候，曹操接納他，三天一小宴，五天一大宴，上馬一斗銀，下馬一斗金，送赤兔馬給他，但是，留不住，一有劉備消息，關羽連闖五關，連曹操派人來通知放行的都趕不上，卻賠上六員大將;在曹操敗走華容道時候，關羽放曹操一馬，還卻以前的人情，成為性情中人的楷模，歷史留名的英雄。最后由于過于驕傲，中了陸遜的計，給呂蒙奪了荊州，最后兵敗麥城，一代名將就此隕落。
這部經典名著，作者在開頭就說明了在歷史長卷中，多少風流人數，只是滾滾的長江水，最后都要退出歷史舞臺。而我們讀過這些歷史的現代人更應從歷史中悟出要做到無悔人生的積極態度。
《三國演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢?除了那一位位名將之間設計的計謀、謀士之間看穿的人心，還有那一場場驚心動魄、以血洗禮的屠殺與戰爭背后，我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子?“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在當時軍刀霍霍之時，花還未落，人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水?那些女兒身的背后，又是怎樣流著辛酸難言的淚?
在董卓任意于長安殺戮之時，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發現便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環計，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請求之托時，她是毅然決然地答應的。
“若與國家有益，賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃。”
“愿聽遵命，雖死不辭!”
貂蟬扭轉了董卓政權的局勢，卻也無法改變自己任人擺布的命運。在這樣的戰亂年代，自己本就無所依傍，但卻為了家國拋棄自由和貞操，在政權和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負著“禍水”的罪名不知下落。可她立下的功勞確比任何一個在沙場上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內心真實的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠去了……
禍兮福所矣，福兮禍所伏。
“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。
女兒悲，安寧何時歸?女兒卑，自由何時回?
董卓曾說：“吾為天下計，豈惜小民哉?”當郭論驅洛陽之民數百萬口往長安時，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護國家穩定，也難有楊門女將沙場折戟沉沙名垂千古。所謂的有國才有家，那些心懷國家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無所依靠的孤獨，待到歷史塵埃落定之時，女兒家的身影，也大都只出現在史書中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。
三國演義讀后感諸葛亮600字篇五“丞相祠堂何處尋?”我仿佛聽見了千百年前杜甫的一聲嘆問。情不自禁地，我拿起了《三國演義》這部記錄了三國興衰的小說。看羅貫中筆下個個鮮活的英雄人物，讀那天下三分的故事，寫下我千萬分之一的感慨。
《三國演義》以時間為順序，交錯敘述魏蜀吳三國形成的歷史，我見劉關張桃園結義，為“上報國家，下安黎庶”，董呂二人被司徒王允一招美人計所消滅。曹劉煮酒論英雄，張飛怒鞭督郵，關羽過五關斬六將更是展現了他們的鮮明性格。而劉備三顧茅廬得臥龍，自此天下三分有其名。
毛宗崗：“《三國演義》有三絕，即曹操的”奸絕“，關羽的”義絕“，孔明的”智絕“。”雖然我為孔明的才智折服，為關羽的重義吸引，但我更欣賞的是曹操這個千古奸雄，他挾天子以令諸侯，更顯亂世中的智慧;他費盡心機籠絡關羽，更顯奸詐，卻不同于董卓之流的小人之奸;他禮賢下士，求賢若渴，更顯雄才偉略。但他也更接近世俗，他曾言”寧教我負天下人，莫教天下人負我”，這樣狹隘的話語。但在我看來，這樣的他，更接近普通人，不似”劉備之德近乎偽，孔明之智近乎妖“。
令我激動不已的是，在三國之中，有追夢者有手足之情。不論是曹操抑或是販履織席為業的劉備，都有統一天下的雄韜偉略，他們都義無反顧、前赴后繼地投入到亂世之中，去追尋自己的理想。劉關張在桃園結義，自此肝膽相照，禍福與共，相互扶持。
這樣有情有夢的三國，有怎會不令人感動呢?
曹劉孫三人統一天下的夢想在當時被稱為雄才偉略，而現今，有人說要當國家主席為夢想卻會被眾人恥笑為癡心妄想。何解?少年之志不復哉!老驥伏櫪尚有千里之志，何以少年不再有凌云之志?時勢所造，年少不復英雄哉!
在社會中，高中生立下壯國家之志可謂多不勝數，但到了大學之后，大學生卻成了懶的代名詞。起床也要靠“床協”的資深困難戶，又怎能喚起對夢想的熱情和追求呢?向頹廢妥協，即是在向現實妥協，會屈服而意志薄弱的人又怎能成就大業呢?
為成就夢想，曹操求賢若渴，劉備三顧茅廬，而21世紀的大學生卻向“床協”求助。在這個時代里的我們更需要的'是心靈的沉淀而非物質生活的豐富和慵懶。
正是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。“一個說出來會被笑的夢想，才有實現的價值。
經典名著《三國演義》是我國第一部長篇章回體歷史演義小說，也是我國四大古典名著之一。作者羅貫中在書中敘述了東漢末年群雄割據混戰，魏、蜀、吳三國之間互相爭斗以及司馬炎一統三國，建立晉朝的歷史故事。在介紹漢末這一時代的歷史巨變的同時，作者也為我們塑造了一批栩栩如生、叱咤風云的英雄人物。如有勇無謀、反復無常的“三國第一猛將”呂布，忠肝義膽而又侍勇自矜的“義絕”關羽，粗獷暴躁而又能敵萬人的虎將張飛，忠心耿耿而又足智多謀的“忠絕”諸葛亮以及智勇雙全、忠心為主的勇將趙云等等，其中讓我印象最為深刻的便是關羽。
關羽的身上具有著忠、義、勇等三種優秀的精神品質，讓我對他十分欽佩。故事前期，劉、關、張立根不穩，頻繁投奔各地勢力，所得領地亦幾得幾失。在徐州失散后，關羽被迫留在曹營，曹操對其三日小宴、五日大宴，又送其錦緞金銀、戰袍髯囊及赤兔馬等，想要收買他，為己所用。但關羽絲毫不為所動，始終心念劉備，想著昔日與劉備同發的共興漢室的誓言，而早在張遼勸降他之時，他便已與曹操約定“但知皇叔信息，雖遠必往”。其忠劉忠漢之心由此可見。
關羽受曹操深恩厚惠，雖然因忠劉而沒有留下來為曹操效力，但是對于曹操的大恩，他始終銘記在心，以致在后來的赤壁大戰之中，于華容道違背軍令狀放走落敗的曹操。其義薄云天之精神由此可見。
而《三國演義》之中關于關羽之勇早在討伐董卓之時便有所體現。在敵將華雄擊敗討伐聯軍數將的情況下，關羽奮然請求出戰，迎戰前曹操為其斟酒壯行，而關羽未飲，道是凱旋再飲。當他擊敗華雄歸來時，壯行之酒依然溫熱。其藝勇技高由此可見。然而在《三國演義》之中關羽之勇不僅僅體現在這一情節之上。如“過五關斬六將”、“千里走單騎”等故事情節均生動地表現出了關羽之勇。
感悟到了《三國演義》之中關羽的以上優秀品質，我認為：在二十一世紀的今天，在學習、生活之上，個人都應該向關羽學習。學習其忠，忠于祖國、忠于人民;學習其義，處事講求道理，講求法律，合乎正義;學習其勇，在學習上，面對困難，能夠迎難直上，不為所懼。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。——題記
翻開塵封的歷史，找出“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的戰爭情況，領略風流人物，蓋世英雄指點江山激揚文字的叱咤風云。讀了又讀，看了又看，《三國演義》一直伴隨我，走過那段日子，走過那段“夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”的亂世。
亂世當空，群雄逐鹿。袁紹坐擁四州之地，精兵良將多如牛毛，他猶如豺狼當道，窺視中原，野心天下皆知。董卓霸道，兇狠無比，“挾天下以令諸侯”。公孫瓚，烏桓占地為王，呂布一代梟雄，狼子野心。然而，他雄心勃勃，雄才大略，器宇軒昂，破烏桓于白登，斬呂布于垓下，摧袁紹于官渡。他是“治事之能臣，亂世之奸雄”，他又是“可愛的奸雄”，奸詐狡猾但不失豁達開朗;殘忍冷酷但又我行我秀，笑傲江湖;大氣磅礴但又隨和風趣。縱然他年過半百，卻依舊吟鞭東指，壯心不已;縱然他腹背受敵，生死攸關，卻依舊談笑風生;縱然赤壁受挫，華容道僥幸逃生，他依然自信滿滿，決議掃蕩中原，統一北方。
他，雄姿英發，泰然自若，談笑間，強虜灰飛煙滅;他，戴綸巾，搖羽扇，指揮若定，以四兩撥千斤，以少勝多，以弱勝強;他，瀟灑儒雅，風流倜儻，把戰爭變成藝術，把指揮軍隊變成指揮樂隊。他，戰功赫赫，馳騁疆場，建功立業，少年老成，令蘇東坡自嘆“多情應笑我，早生華發”。他的一把火，給不可一世，驕橫狂妄的魏軍帶來了滅頂之災;他的一把火，令不可一世的魏武帝膽戰心驚;他的一把火，訴說了四兩撥千斤的神話。
他，過五關，斬六將，誅顏良，斬文丑，何等雄壯;單身赴會，水淹七軍，千里走單騎，何等聰慧;刮骨療毒，敗走麥城，何等悲壯，華容道義感天地，放開金鎖走蛟龍;會古城情感天下，桃園兄弟再聚義。
一起走過的日子，一起閱讀的歷史。一起討論過的問題，《三國演義》伴我一起走過那段驚心動魄，烽火連天的日子。
