我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得感悟如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

讀《隱身衣》心得感悟篇一

是的，且不論這些線索的背后是悲是喜，我們甚至看不到作者絲毫曲終收撥的意圖，那他寫這9萬字到底是為了什么?

但是，等到重新翻看閱讀中隨手記下的段落時(shí)，我才恍然大悟，近200頁的“輕描淡寫”，無非是想印證丁采臣的一句，“事若求全何所樂?” 花未全開月未圓，才是最美的時(shí)態(tài)。

世界上有太多的不完美，有太多我們想不明白，看不見底的事情，明知如此，何苦還要賠上幸福快樂去刨根問底呢?

馬棒不怕死的神話被揭開時(shí)，作者說“我由此明白了一個道理，不論是人還是事情，最好的東西往往只有表面薄薄的一層，這是我們的安身立命之所。任何東西都有它的底子，但你最好不要去踫它。只要你捅破了這層脆弱的窗戶紙，里面的內(nèi)容，一多半根本經(jīng)不起推敲。”

老人顫巍巍的話語里含著智慧和魔力，“你說說，人所能擁有的最好的東西，是什么呀?是命，對不對?可你就是成天把命抓在手里，緊緊地攥著，臨了，還得要撒手，對不對?”

這讓我想到前些時(shí)網(wǎng)絡(luò)上很流行的一段話，“媽媽說：你們這代人吶，就是活的太明白了，所以什么都得不到。我們當(dāng)年什么都糊里糊涂，該結(jié)婚結(jié)婚，該工作工作，現(xiàn)在什么都有。”

充滿了說教氣，但，可不就是這樣嗎?

“如果我們不是特別愛吹毛求疵，如果我們學(xué)會睜一只眼閉一只眼，改掉怨天尤人的毛病，就會突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活還是他媽的挺美好的，不是嗎?”

讀《隱身衣》心得感悟篇二

格非《隱身衣》刊于《收獲》20xx年3期。

這篇小說讀了幾天了，情緒稍微有點(diǎn)兒低落。

從先鋒到現(xiàn)實(shí)，格非一路走來，是有自己的文學(xué)理想的。《人面桃花》，《山河入夢》，《春盡江南》這“江南三部曲”得到了為數(shù)眾多的讀者和研究者的認(rèn)可。

中篇小說《隱身衣》在敘事結(jié)構(gòu)上比較用心。是格非一貫擅長的。看得出他想在這個小說中表達(dá)很多東西，初讀，甚至覺得很蕪雜，好多東西自相矛盾。主人公是個古典音樂發(fā)燒友，以給高端客戶組裝音響設(shè)備為業(yè)。但是生存艱辛，日子過得幾乎山窮水盡。

小說一條線索是“我”的職業(yè)。從為一位大學(xué)教授裝機(jī)開始，到為丁采臣打造世界最高級音響，再到為那位大學(xué)教授改裝結(jié)尾。這里面穿插介紹了不少古典音樂知識，包括名家名曲和音響器材專業(yè)設(shè)備。格非自陳本人就是古典音樂的熱愛者，身邊有一批這樣志同道合的發(fā)燒友。

另一條線索是“我”的生活。“我”與玉芬戀愛，結(jié)婚，離婚;與蔣頌平發(fā)小，經(jīng)歷生死恐懼，一起長大，直至絕交;與姐姐姐夫本應(yīng)血脈相連，而后恩斷義絕;與侯美珠相親;丁采臣自殺后，與別墅里的女子同居生女，生活拐過一個彎，柳暗花明。

兩條線索纏繞在一起。現(xiàn)實(shí)生活很殘酷，親人之間圖窮匕見，朋友談錢割袍斷義;音樂世界很純凈，發(fā)燒友互助誠信，是圈子同盟，是疏離時(shí)代的小型烏托邦，古典音樂是超越現(xiàn)實(shí)的精神彼岸。單純從兩條線索看，有些東西未免失之簡化。具體到文本，格非給出了現(xiàn)實(shí)世界和理想世界的相互碰撞和彼此滲透。

小說對現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)并非平鋪直敘，一是生存的壓力，二是親情的潰敗，三是人性的復(fù)雜。蔣頌平，玉芬，姐姐梨花姐夫保國是一類人，他們除了忠實(shí)于自我，其他都可以隨時(shí)拿來背叛。丁采臣是個聚合體，這個蒼白虛弱的男人，餐館里因?yàn)橐粋€煙灰缸拔槍相對，最終端著咖啡跳樓自殺，很像行為藝術(shù)。至于那個被毀容的女人，更像一個符號，以面目全非的方式，證明生命的內(nèi)在力量。格非在這兩個人物身上留下不少空白，一如姐姐和蔣頌平，當(dāng)年究竟發(fā)生過什么，小說始終沒有交代。這是格非喜歡的方式，那個被幽閉被殘害的女子，反而看出了所有人都是被生活、被社會所綁架。隱形的死亡和暴力，別墅的陰郁和空洞，病態(tài)的人物和心理，給整篇小說帶來了神秘而冷峻的復(fù)調(diào)色彩。

說點(diǎn)不算題外話的多余的話吧。

首先，音樂，或者推而廣之的藝術(shù)，作為靈魂的慰藉，給了我們生活的一種依托，外面的世界如何聲浪滔滔，關(guān)上門，我們就可以沉浸在古典音樂之中，隔絕，是對時(shí)代的抗拒，還是對生活的逃避?是對心靈的放逐，還是找回失落的情懷?音樂發(fā)燒友們生活在半想象的世界里，拒絕黑暗的認(rèn)知，也拒絕黑暗的投影，他們試圖營造一種屬于自己的生活理想，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們穿上了隱身衣。

其次，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，或者推而廣之的人文情懷，怎樣才會更有意義?小說借主人公之口，冷嘲熱諷知識分子的坐而論道，不過是毫無意義的空談，尤其是對現(xiàn)實(shí)的批判，都是聳人聽聞的臆測，大學(xué)教授的無知無畏，陳詞濫調(diào)，目中無人，夸夸其談，胡說八道，品位低下，令人忍無可忍。作者還總結(jié)了這些知識分子的類型，一派悲觀型，到處散布中國隨時(shí)會崩潰;一類樂觀型，隨時(shí)宣揚(yáng)中國是世界的救世主。小說中的教授和他的朋友們的確讓人心生反感。由此想到，知識分子到底何為。

格非本身就是大學(xué)教授，典型的知識分子，他寫小說也多半知識分子題材。這篇小說中，他把知識分子一網(wǎng)打盡了。這就是我情緒低落的原因。他提及游蕩在海淀的那些自以為是的知識分子只會高談闊論，顯然有當(dāng)代儒林外史，學(xué)者現(xiàn)形記的潛在意圖。知識分子自身存在太多問題，被社會普遍不信任，自89之后，也算由來已久，往前追溯，可以及至延安。今天是“講話”70周年，反思比紀(jì)念更有意義。

在今天，知識分子究竟何為?我想，基本立場肯定還是批判，沒有人希望中國崩潰，但是日子不可能一成不變地過下去，要想不崩潰，就必須變革。古典音樂拯救不了這個國家，如果面臨最后的動蕩，古典音樂也拯救不了哪一個人。當(dāng)然，批判的目的是為了建設(shè)，是根據(jù)國情確定變革方案，還是以變革國情作為出發(fā)點(diǎn)，賀衛(wèi)方的觀點(diǎn)值得借鑒。這個話題說來太長，有小說中批判的清談?wù)`國之嫌，就此打住。

在研究生“20世紀(jì)中國文藝思潮”課上，我曾提及，我喜歡印象派，莫奈，德彪西。

讀《隱身衣》心得感悟篇三

你對這個時(shí)代越失望，對這部小說就越不容易失望!

故事到底有幾種講法?格非又找到一種講法。充滿噪音的世界，你可以囤積天價(jià)的發(fā)燒音響，但最后能讓你安心的還是沉默本身

《隱身衣》的主人公是資深音樂發(fā)燒友的主人公，以為高端客戶定制高級音響設(shè)備為生。一天，他接到了一個神秘人物的訂單，從此陷入詭異莫測的謎局……

小說《隱身衣》設(shè)置了重重懸念，講述了自上世紀(jì)七十年代至今，社會劇變中的人們追名逐利而起伏跌宕、兇險(xiǎn)無著的命運(yùn)。

貫穿了對古典音樂的優(yōu)美詮釋和傾心禮贊，以之與書中無序和充滿欲望的世界構(gòu)成強(qiáng)烈的張力場，而情節(jié)的驚悚與繁復(fù)的構(gòu)造又體現(xiàn)了某種黑暗、殘酷等哥特式藝術(shù)特征。

《隱身衣》的寫作延續(xù)了格非自《人面桃花》《山河入夢》《春盡江南》“烏托邦三部曲”以來對現(xiàn)實(shí)世界高度的關(guān)注與思省。