人生也有氣節(jié)，無論是志氣還是愛國情懷，無論是不折不撓還是堅貞不渝，歷史都給了我們最好的答案。下面是小編為大家整理的不為五斗米折腰議論文800字的內(nèi)容，供大家參考。

不為五斗米折腰議論文 篇一

作為二十一世紀(jì)的人類，我們每天都面臨著各種各樣的問題。

當(dāng)我們走在大街上，和各色各樣的人擦肩而過，這當(dāng)中的每個人都會經(jīng)歷生老病死，喜怒哀樂，他們在我們身邊的每分每秒都在發(fā)生變化，而從某個角度俯瞰我們所生活的城市，所有的人無一例外，同樣的腳步，同樣表情，同樣的動作，同樣的衣著，同樣的話語，看似稀松平常，毫無例外的我們，到底哪里不一樣，哪里和別人不同?

是人表皮底下的人性決定了我們的行為模式，還是我們通過日積月累形成的世界觀，人生觀，價值觀決定了我們的行為模式。經(jīng)過日月輪轉(zhuǎn)，荊棘坎坷，我們會形成自己的道德底線，自己的行為原則，一些無論落魄到何種地步都不允許他人侵犯的原則。

陶淵明，本名陶潛，自淵明，東晉名臣陶侃的曾孫子，曾寫過《五柳先生傳》，以把自己比喻成‘五柳先生’來表明自己的原則，既‘不與惡俗同流合污，安貧樂道的思想境界’，他祖父雖然是大官，等傳到陶淵明這代的時候已經(jīng)落魄了，后來被任命為彭澤縣令，上任后下令在公家的田地里全部種上可以用來釀酒的粘稻，他的妻子堅決要求種上更適合食用的粳稻，于是就用50畝地種上粘稻，50畝地種上粳稻。

郡守派督郵到彭澤來視察，縣吏告訴陶淵明應(yīng)該穿上官服，束緊衣帶前去拜見，陶淵明氣憤的說：“我不能為了每個月五斗米的俸祿而去向那種田野小人彎下我的腰!”當(dāng)即人掉官服，解下官印，辭職回家了。

可見，原則對于一個富有正派的人是多么的重要，他是在我們做人做事時的最后一道防線，不在人生低谷時段去恭維，獻(xiàn)媚那種世界觀不完全的小人，當(dāng)然，這并不意味著我們要完全不理會這些精神方面的‘殘疾人’，就事論事，如果想要做朋友的話，可以等他變成熟了，明白事理的時候在做朋友。

現(xiàn)實(shí)是殘酷的，問題是層出不窮的，但物極必反，凡是有好的一面也會有壞的一面，能不能禁得住誘惑，受得起考驗，全看個人的原則夠不夠牢固，如果你的心只是一間破舊的茅草屋，那不用多說，河水一沖就倒了，如果你的心是一座堅不可摧的堡壘，那也不用多說，你不會死在成功的前一天晚上，迎接你的將會是燦爛的朝陽。

不為五斗米折腰議論文 篇二

“不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。

這個成語來源于《晉書陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。

陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農(nóng)村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著密切的關(guān)系。

公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。

不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會對大人不利的!”

這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰!”

說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。

不為五斗米折腰議論文 篇三

寒風(fēng)蕭瑟，百花凋零，唯梅花獨(dú)立于北風(fēng)中，迎寒吐艷，香氣襲人。

狂風(fēng)暴雪，萬木折腰，僅松柏傲立于風(fēng)雪中，昂揚(yáng)向上，威嚴(yán)森森。

寒冷的冬日，雪花迷茫了整個天地，西北風(fēng)凝固了天邊青色的云，整個大地便一片蕭條冷落之景，但是梅花與松柏卻不畏嚴(yán)寒，傲然佇立于風(fēng)雪之中，這種氣節(jié)，堅忍不拔。而人生，同樣也有著這樣可敬的氣節(jié)。

歷史浩如煙海，時間流逝匆匆，可是有個名字卻在這渺茫的歷史海洋中發(fā)出耀眼的光芒。“燕雀安知鴻鵠之志哉”，歷史不會忘記有志氣的“甕牖繩樞之子”，譬如陳勝，即便幫助別人耕田，即便被周圍人嘲笑，但年輕的他卻早已胸懷“鴻鵠之志”，正因為有了這樣的志氣，才會“伐無道，誅暴秦”。“壯士不死即已，死即舉大名”，這樣的豪言壯語，有誰可以仰天長嘯?莫不是陳勝的那份志氣，他是不會說出這樣的豪語的，更不會有后來名垂青史的大舉，他的氣節(jié)顯示在他的志氣上，志氣，乃是一個人成功的路基，有這樣氣節(jié)的人，方可踏出成功的第一步。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青……”遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地，不知誰在低吟著文天祥的《過零丁洋》，那樣的低沉卻又顯示出無窮的豪情與壯志，這位寫下《正氣歌》的南宋詩人，他的那一腔愛國之情化作筆尖的力量，一字一字，有力地印在了宣紙上，宣紙為他的愛國之情作了最好的見證。我們反反復(fù)復(fù)的吟誦這首詩，在指尖觸及書頁時，是否陡然間覺得滾燙滾燙的?書頁已經(jīng)承載不下這樣深厚的愛國之情，這樣堅貞不屈的民族氣節(jié)淹沒在書頁的另一邊，比書頁還深。氣節(jié)，氣節(jié)，文天祥正因這樣的民族氣節(jié)而永垂青史。

人生因氣節(jié)而可貴。風(fēng)雨中僵臥孤村的陸游，心中還想著報國，直至臨死還不忘囑托兒女“家祭無忘告乃翁”，這樣的氣節(jié)，難道不是一個國家最需要的支撐嗎?那渴飲雪，饑吞氈的蘇武，不畏匈奴貴族的壓迫，心如鐵石堅，這樣的氣節(jié)，難道不是每一個在逆境中迷茫的人所要學(xué)習(xí)的嗎?岳飛面對敵人欲壯志饑餐胡虜肉，笑談可以匈奴血，他仰天長嘯著“不破樓蘭終不換”，這樣的氣節(jié)難道不是中華民族最璀璨的明珠嗎?

……

人生也有氣節(jié)，無論是志氣還是愛國情懷，無論是不折不撓還是堅貞不渝，歷史都給了我們最好的答案。翻開書頁，撫摸那些歷史的印記，是否覺得肺腑間充滿了豪情?然而歷史不僅僅停留在過去，歷史會走過我們，踏向未來，就讓人生的氣節(jié)走近我們，也以同樣豪邁的腳步跨向未來!

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