堅(jiān)守底線，是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”;堅(jiān)守底線，是但丁所說(shuō)的“走自我的路，讓別人說(shuō)去吧”;堅(jiān)守底線，是李白那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，這次漂亮的小編為您帶來(lái)了堅(jiān)守底線議論文800字(優(yōu)秀3篇)，希望能夠給予您一些參考與幫助。

關(guān)于底線的作文 篇一

臺(tái)灣教育界流行過(guò)一個(gè)說(shuō)法：農(nóng)民種不好地就得挨餓，員工賺不了錢就得下崗，老師教不好書就得失業(yè)。

一個(gè)人，如果不能孝敬父母，不能對(duì)家人盡責(zé)，那么他就不配“人”這個(gè)萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的稱號(hào)，就就應(yīng)被開(kāi)除人籍，淪為一具行尸走肉，淪為人渣!

某生從鄉(xiāng)下考進(jìn)來(lái)，但是上學(xué)第一天他就不開(kāi)心，因?yàn)橥瑢W(xué)的穿著讓他臉上無(wú)光。于是他花了一整天時(shí)間為自己置辦了一省比較像樣的行頭，自然也花掉了他一月的生活費(fèi)。之后，他想盡辦法向家里伸手，可錢一到手，立馬請(qǐng)室友揮霍一光。在別人眼中他成了即又錢有大方的主兒。雖然家里有些招架不住，單還是盡量滿足他，之后他便開(kāi)始“順手牽羊”。

當(dāng)他用同學(xué)的手機(jī)，MP3換來(lái)的贓款請(qǐng)客上網(wǎng)時(shí)，大家還羨慕他的豪爽大方，因而贏得更多的追隨者。不到半學(xué)期，竟到外校盜竊，指使同伙動(dòng)不動(dòng)就打看不順眼的同學(xué)……他的結(jié)果不容辯駁，那就是在同學(xué)鄙視的眼光之中被開(kāi)除出校。

這位同學(xué)是淡忘了自己的職責(zé)，還是壓根就不明白自己的職責(zé)?而這天，我們每個(gè)人都務(wù)必承擔(dān)自己的職責(zé)。顯然，職責(zé)是現(xiàn)代人生存的法則，而對(duì)自己盡責(zé)，則是現(xiàn)代人生存的底線，逾越了這條線，就回被現(xiàn)代社會(huì)淘汰出局。

我們明白用腳步一次次丈量大涼山的紅馬王子王順友，我們明白以古稀高齡蹬三輪饒地球赤道18周為失學(xué)兒童積贊學(xué)費(fèi)的白芳禮爺爺……他們的事跡很好的闡釋了怎樣盡責(zé)。最近，我在某網(wǎng)站帖子上，看到這樣一些話：“偉大的精力只是為了偉大的目的”“無(wú)論做什么事，只要肯努力奮斗”“只有這樣的人才配生活和自己，假如他每一天為之而奮斗”……夠了，牛頓，蕭伯納，巴爾扎克，歌德，他們的人生經(jīng)驗(yàn)足夠啟迪我們?cè)鯓訉?duì)自己盡責(zé)。

對(duì)自己盡責(zé)就是一門心思話在學(xué)習(xí)上，千方百計(jì)改善自己的學(xué)習(xí)面貌，天天這樣做，堅(jiān)持下去，你必須能躋身于人生金字塔的塔尖，享受頂級(jí)風(fēng)光，成為一個(gè)最有價(jià)值的人。

這天對(duì)自己盡責(zé)，將來(lái)就會(huì)對(duì)工作盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡責(zé)。

這天對(duì)自己盡責(zé)，將來(lái)就會(huì)對(duì)父母盡責(zé)，對(duì)國(guó)家和人民盡責(zé)，這種人注定大受人敬重的。

這樣的人生注定是美麗無(wú)憾而無(wú)尚光榮的!

關(guān)于底線的作文 篇二

人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。

當(dāng)屈原懷抱大石走向汩羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”就應(yīng)還在身后回蕩。“人誰(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。

汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么?我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。

每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍能夠感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。

那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是應(yīng)對(duì)死亡，他也沒(méi)有讓自我的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。

如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢?

溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏……”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自我的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。

不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間?；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無(wú)地自容。

堅(jiān)守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。

底線作文議論文 篇三

孟子曰：“魚，亦我所欲也;熊掌亦我所欲也。魚與熊掌不可兼得，舍魚兒取熊掌也!”你是要至高無(wú)上的權(quán)利還是高貴皎潔的人格?你是要無(wú)所不能的珠寶還是千金難買的良心?你會(huì)選擇什么?這都決于你心中的底線。

如果選擇至高無(wú)上的權(quán)利，你就可能要拋國(guó)家利益于腦后，不顧家人朋友的感受;如果選擇無(wú)所不能的珠寶，你就可能要喪失良心和尊嚴(yán)，做違心背德之事。

在汩羅江邊，一位老者須發(fā)盡白，面容憔悴。他衣袖飄飄，面對(duì)著浩瀚的汩羅江，心中有太多的憾慨。我知道，您竭忠盡智的君王和國(guó)家都拋棄了您，您為國(guó)家精心規(guī)劃的藍(lán)圖，也被那群小人?踏得一塌糊涂。但是，我看到了您篤足的眼神。你還是選擇了“寧溘死以流王兮，余不忍為此態(tài)也”。就算眾人都已迷惘，也有您獨(dú)醒;就算眾人皆濁，你也要保持自己的皎皎清白。你選擇了高貴地縱身一躍，你也就選擇了自己的理想、自己的尊嚴(yán)。那滾滾的汨羅江水，就是你生命的底線。

山清水秀，南山下一間破舊草屋，籬外叢叢野菊，怒放卻不張揚(yáng)。有一位老者，在南山下辛勤耕耘，荷鋤而歸，腳步淡定，那就是陶淵明先生。我知道，即使有最愛(ài)的菊花相伴，您也無(wú)法忘記朝廷的黑暗，您也無(wú)法忘卻誤落塵網(wǎng)的迷茫與悲哀。您的心中生長(zhǎng)著菊花，盛開(kāi)著菊花。就讓這菊花的清麗帶走你的悲傷、你的憂愁和憤慨。透過(guò)歷史的塵埃，您的高尚品格已如菊花般悠然開(kāi)放。幾千年來(lái)，她們淡定飄灑地盛開(kāi)著那份“窮則獨(dú)善其身”的品格。那悠悠的菊花香，便是您生命的底線。

“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林。”這絕世佳人王昭君，這讓皇帝怒殺宮廷畫師的弱女子。這位香水溪養(yǎng)育出的乖巧而又堅(jiān)強(qiáng)的美人，被選入宮中做秀女之后卻絕不賄賂畫師。在被貶入冷宮的三年時(shí)間里，您無(wú)緣面君。三年，一千多個(gè)日夜，您這個(gè)弱小的女子究竟是憑著怎樣的耐力走過(guò)?您忍受著孤獨(dú)與寂寞，卻不愿變節(jié)迎合流俗，不愿向世俗的鄙陋習(xí)氣退讓一步。您只身走向朔國(guó)大漠孤獨(dú)決絕的背影，便是您生命的底線。

底線，這看不見(jiàn)摸不著的一根線。卻融入了多少仁人志土的氣節(jié)，浸泡了多少英雄人物的血淚。他們的底線，鑄就了我們心中的美麗，他們的底線，成為我們一個(gè)民族的靈魂!

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