作為一名教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的教案嗎？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

幼兒園小班教案端午節的由來 幼兒園小班 端午節教案篇一

1、通過活動，讓學生了解端午節的來歷和風俗習慣，同時鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網絡、他人經驗等)獲取信息的能力，培養學生的好奇心和求知欲。

2、學習端午節文化，激發學生的愛國熱情和民族自豪感。

二、活動前準備：上網查閱資料、收集故事、多媒體課件等。

三、活動過程

1、活動導入

1、我國有很多傳統節日，你知道我國有哪些傳統節日嗎?

2、那么端午節的由來、習俗你們知道嗎?今天就讓我們走進端午節去了解一下。

3、引出主題：“走進端午”主題班會現在開始!

2、端午說由來

(1)端午節別稱

1、端午節有哪些別稱?

2、關于端午節的由來，說法很多，誰能告訴大家?(學生交流)

紀念屈原，紀念孝女曹娥，紀念伍子胥，來源于百越民族節日祭

(2)端午講故事

端午節是中國古老的傳統節日，至今已有兩千多年歷史。關于端午節故事傳說很多，你們知道哪些與端午節有關的故事嗎?

學生講述端午節故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》。

小結。

3、端午話習俗

(1)賽龍舟

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于我國地廣人多，加上許多故事傳說，于是各地有著不同的習俗。你們知道端午節有哪些習俗嗎?(學生自由交流)

你知道端午節最熱鬧的習俗是什么嗎?(多媒體課件：賽龍舟)

端午節為什么要進行賽龍舟比賽?(學生交流)

(2)話粽子

除了賽龍舟，端午節的主要習俗就是品嘗粽子。(學生介紹粽子的由來。)

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。

我國各地方的粽子還各有特色，請同學們介紹一下自己所知道的不同的粽子。

4.、端午賽詩會

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩篇，已廣泛深入人心，因此，在我國有關端午節民俗文化領域中，大家都與紀念屈原聯系在一起。

屈原是一位愛國詩人，為了紀念他，所以有人把端午節還被稱作“詩人節”。請幾位學生朗誦端午節的詩篇，其中主要是屈原的。

5、談感受，激發情感

今年端午節與往年有什么不同?你是怎么過的?

6、總結

兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，但這個節日卻始終傳承了下來。讓我們世世傳遞端午節，代代都記住咱們悠久的歷史，還有那些跟端午有關的人們——屈原、曹娥、伍子胥，還有中的歷的百越民族。

經過今次的主題班會，不僅是同學們，包括老師自己都對端午節加深了了解。我就以屈原《離_》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這段話來結束今天的主題班會，也希望同學們用這段話來勉勵自己，在以后的學習中一如既往的努力學習。

幼兒園小班教案端午節的由來 幼兒園小班 端午節教案篇二

一、設計背景：

端午節是中華民族的傳統節日，傳統節日正是培育優秀民族文化的沃土，也是培養民族精神的有效途徑。今年為讓學生進一步了解傳統節日、認同傳統節日、過好傳統節日，因此圍繞“我們的節日端午”這個話題，設計了“端午說由來、端午話習俗、端午講故事、端午賽詩會、學生談感受”等板塊，讓學生在活動中了解端午節的來歷、習俗等，感受端午節的文化內涵，親身體驗我國傳統佳節的獨特魅力，激發學生的民族自豪感和愛國熱情。

二、活動目標：

1、通過活動，讓學生了解端午節的來歷和風俗習慣，同時鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網絡、他人經驗等)獲取信息的能力，培養學生的好奇心和求知欲。

3、學習端午節文化，激發學生的愛國熱情和民族自豪感。

三、活動地點：二(8)教室

四、活動時間：20-年6月7日

五、活動前準備：上網查閱資料、收集故事、多媒體課件等。

六、活動過程

【活動導入】

1、我國有很多傳統節日，你知道我國有哪些傳統節日嗎?

2、那么端午節的由來、習俗你們知道嗎?今天就讓我們走進端午節去了解一下。

3、引出主題：“我們的節日端午”主題班會現在開始!

【活動一】端午說由來

(一)端午節別稱

1、端午節有哪些別稱?

2、關于端午節的由來，說法很多，誰能告訴大家?(學生交流)

(二)端午講故事

1、端午節是中國古老的傳統節日，至今已有兩千多年歷史。關于端午節故事傳說很多，你們知道哪些與端午節有關的故事嗎?

2、學生講述端午節故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》。

3、主持人小結。

【活動二】端午話習俗

(一)賽龍舟

1、過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于我國地廣人多，加上許多故事傳說，于是各地有著不同的習俗。你們知道端午節有哪些習俗嗎?(學生自由交流)

2、你知道端午節最熱鬧的習俗是什么嗎?(多媒體課件：賽龍舟)

3、端午節為什么要進行賽龍舟比賽?(學生交流)

(二)話粽子

1、除了賽龍舟，端午節的主要習俗就是品嘗粽子。(學生介紹粽子的由來。)

2、一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。(多媒體課件：粽子)

3、我國各地方的粽子還各有特色，請幾個外地學生介紹他們家鄉的粽子。

(比如來自福建、東北、安徽學生介紹。)

4、主持人小結。

【活動三】端午賽詩會

1、屈原是一位愛國詩人，為了紀念他，所以有人把端午節還被稱作“詩人節”。2、請幾位學生朗誦端午節的詩篇。

(1)《浣溪沙端午》宋蘇軾

(2)《端午日》唐殷堯潘

(3)《端午日賜衣》唐杜甫

(4)《端午》唐文秀

3、主持人小結：千百年來，屈原的愛國精神和感人詩篇，已廣泛深入人心，因此，在我國有關端午節民俗文化領域中，大家都與紀念屈原聯系在一起。

【活動四】談感受，激發情感

1、今年端午節與往年有什么不同?你是打算怎么過呢?

(學生交流自己的感受。)

2、你想對我們的黨有什么話說，在接下來的時間里希望黨的工作朝那些方面進行?(學生交流)

3、主持人總結：兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛國詩人——屈原。

【教師總結】

看了此次策劃的主題班會，不僅是同學們，包括老師自己都對端午節加深了了解。我就以屈原《離_》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這段話來結束今天的主題班會，也希望同學們用這段話來勉勵自己，在小學階段有努力學習!

幼兒園小班教案端午節的由來 幼兒園小班 端午節教案篇三

設計意圖：

1、目前，未成年人成長環境日趨復雜。西方文化的滲入，在未成年人當中掀起了一股來勢不小的崇洋潮，著洋裝、吃洋餐、過洋節。不少未成年人對西方的圣誕節、愚人節、情人節情有獨鐘，卻對中華民族的傳統節日，如掃墓祭祖的清明、悼念愛國先人的端午、闔家團圓的中秋、登高敬老的重陽不屑一顧。我國未成年人思想道德建設的現狀有些問題不容忽視，加強和改進未成年人思想道德建設迫在眉睫。2007年12月，國務院決定把除夕、清明、端午、中秋列為國家法定假日。教育部和中宣部已聯合決定把每年9月份定為“中小學弘揚和培育民族精神月”，就是一個有深遠意義的重大舉措。認真審視現實社會沉渣泛起的丑惡社會現象無處不在、無時不有、無孔不入，扭曲了青少年的是非標準和價值觀念。不少青少年精神空虛、道德滑坡、行為失范，迷戀不健康的網絡游戲以至逃學、出走，就是其中的典型。

2、為迎接實驗性示范性高中的評審，我們學校一直在探索欣賞型德育模式，這種模式的特點是情境性與審美性的有機結合，借助于具體的德育活動，進行審美實踐，把美內化為素質，形成中學生正確的審美觀念，發展審美能力，培育審美情趣，完善學生人格美。正是在這樣的德育目標的指引下，為了繼承和弘揚我國傳統民族節日——端午節，宣揚中國傳統文化，激發民族自豪感，我校舉行了“迎端午，緬故人，揚傳統”主題班會。

活動目的：

1、緬懷先人，通過活動讓學生了解端午節的來歷及風俗習慣，培養學生的好奇心和求知欲。

2、在了解端午節由來和風俗習慣時，鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網絡、他人經驗等)獲取信息的能力。

3、通過活動，培養學生的合作意識與動手能力。

活動過程：

一、知識小競賽。

1、端午節是哪一天?

2、端午節的別稱有哪些?

3、端午節的活動項目有哪些?

【參考答案(配合畫面)】：

1、每年農歷的五月初五。

2、端陽節、重午節、午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。

3、女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等。

請學生介紹端午節的由來。

史料記載，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。楚國大夫、愛國詩人屈原【他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離_》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，“端午節”也稱“詩人節”)】聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，悲憤交加，心如刀割，于五月五日，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

大家齊動手――包粽子。

為配合這次活動，初二年級4個班主任為學生準備了水泡后的糯米、紅豆、粽葉、包粽線，在學校請來的社區阿姨的指導下，舉行了學包棕子的活動。

端午節是我國傳統節日，有著悠久的歷史和豐富的習俗。可是，就在2007年，韓國已經提前申請了端午節為東南亞文化遺產保護，這可給了我們極大的警示：各類中小學校應該多舉行這樣的主題活動，熱愛我們的傳統文化習俗，讓它們代代相傳!

幼兒園小班教案端午節的由來 幼兒園小班 端午節教案篇四

活動目的:

1、緬懷先人，通過活動讓學生了解端午節的來歷及風俗習慣，培養學生的好奇心和求知欲。

2、在了解端午節由來和風俗習慣時，鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網絡、他人經驗等)獲取信息的能力。

3、通過活動，培養學生的合作意識與動手能力。

活動過程:

一、知識小競賽。

1、端午節是哪一天?(每年農歷的五月初五。)

2、端午節的別稱有哪些?(端陽節、重午節、午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。)

3、端午節的活動項目有哪些?(女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等。)

二、請學生介紹端午節的由來。

三、大家說說怎包粽子?

親歷感悟:

【教師】:

我認為本次活動主題鮮明，通過知識小競賽、師生討論交流、游戲活動、作品展示，使學生在活動中充分展示自己的勞動成果與價值。了解了端午節的來歷及風俗習慣，既提高了學生的合作意識與動手能力，也符合我校對學生進行“欣賞性德育模式”的培育要求。

端午節是我國傳統節日，有著悠久的歷史和豐富的習俗。可是，就在2007年，韓國已經提前申請了端午節為東南亞文化遺產保護，這可給了我們極大的警示:各類中小學校應該多舉行這樣的主題活動，熱愛我們的傳統文化習俗，讓它們代代相傳!

【學生】:

這是我第一次學包粽子，覺得特別新鮮，同學們也異常興奮。大家都激動得躍躍欲試，齊齊望著社區的阿姨，就等她這老師發號施令:第一步將粽葉卷成三角形狀，底部要嚴實合縫，不可留出小口。可是我卷來卷去卷不好，終于卷到無縫的要求，誰知手一動，好不容易卷好的形狀又散架了，唉，重新來過。看看我的同伴們，也都在向“無縫粽葉”的目標行進，再看看社區的阿姨，卻早已在教如何放糯米了。

包粽子最難過的一關恐怕就是這個“包”字，如何將米包住不漏出來，還要將粽子包成漂亮的立體三角形，這可是一門學問，在場的許多人就是倒在了這一個坎上啊，不少同學直到最后結束還是沒有包出標準的立體三角粽，包啊、包啊、包出的都是被我們班主任戲稱為“三明治”的平面三角粽子。忙碌了半天，盡管到下課我也沒有包出一個真正合格的“三角棕”，但我依然覺得這節課過的特別充實。因為:它讓我更深一步地感受到了屈原熾熱的愛國情懷，也激揚著我的愛國熱情;它也讓我更深切地懂得了做一件事(哪怕是最不起眼的事)都不是隨隨便便就能成功的道理，啟示我在學習上更應該踏踏實實、持之以恒，只有這樣才可能有所收獲。

幼兒園小班教案端午節的由來 幼兒園小班 端午節教案篇五

一、指導思想

為進一步加強未成年人思想道德教育，結合本校彩豆文化特色，通過“彩豆情懷，端午顯愛”主題教育活動，將中華民族的氣節教育、節氣文化和學校特色文化緊密結合在一起，培養學生的民族自信心和自豪感，增強學生對端午節傳統文化的了解和熱愛。

二、活動目標

端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史;2008年3月17日中國目前的漁政船——中國漁政311船抵達西沙永興島，擔負起專屬經濟區巡航管理、西沙南沙中沙群島的護漁護航、北部灣聯合監管以及漁業突發事故的救援工作即在眼前。

1、通過端午節的來歷和習俗，，使學生從各個層面對我們腳踏的這一方土地有一個全面的認識，既了解現實層面上的土地，了解它的歷史和現狀，又了解文化意義上的土地，看看土地在文學作品和人的文化心理中有什么特別的含義。

2、通過搜集資料，使學生通過有關端午節的故事《屈原投江》、《曹娥救父的故事》了解我們中華民族的傳統美德，增強學生“家事國事天下事，事事關心”的愛國意識。做到課堂內外、學校內外的溝通，學以致用，理論聯系實際，培養社會責任感和公_識。

3、通過搜集與土地有關的神話傳說、成語俗語、歷史故事，使學生認識到土地對于人類的重要性。

4、通過搜集與土地有關的文藝作品，了解土地的象征意義，并對“鄉愁”“安土重遷”等文化現象有一個理性的思考。

5、通過中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料展示中華民族隊腳下土地的厚愛深情。

三、教師準備

1、根據學生興趣，把全班分成幾個小組，分頭去搜集資料、分析資料。

2、搜集一份有關“端午節”和“土地”的參考資料書目。

3、整理以前學過的與端午節和土地有關的成語、俗語和文章。

4、閱讀一些有關土地的文化分析方面的著作，了解中國人“安土重遷”“依戀故土”的文化傳統。

5、收集中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料。

四、活動指導

1、本次活動借助“端午節”這一傳統節日，緊扣“對祖國和家鄉的感情”這一主題，圍繞“土地”這一課題展開。我們所要認識的土地有兩個層面的意義：一個是物質層面上的土地，這是我們每天都要接觸到的，是人類活動的舞臺，是人類賴以生存的基礎;第二個層面是文化層面上的土地，土地對于人類的意義，人類所創造的一切藝術形式都不可避免地要涉及這個主題，因此，土地就被賦予了各種各樣的象征意義。古希臘神話中土地被稱為大地母親，她是力量的源泉;在各國統治者眼中，土地是權力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味著權力也越大;而對于一國的人民，土地就意味著自由和幸福，因此，面對外來的侵略，他們寸土必爭……聯系當前我國政府對南沙諸島的主權神圣不可侵犯的正義立場，加深對祖國和家鄉的感情。

活動一主要是側重于第一個層面，讓學生了解土地的歷史和現狀，了解土地保護對于人類可持續性發展的意義。

活動二、三則側重于文化意義上的土地。

2、以端午節為引子，以中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料為驅動力，展開整個活動的過程。

活動一分為三個子活動，從歷史和現實兩方面看看我們人類是怎樣對待土地的。

其中第一個側重了解土地制度改革的歷史。這些知識學生在歷史課中可能已經學過，因此，可以搞一個跨學科的活動，一方面梳理學過的知識，另一方面又可以訓練學生的分析歸納材料的能力。因為每一次改革背景都很復雜，措施也很多，活動不可能面面俱到，只能做簡明介紹，這需要認真琢磨。

此活動邀請歷史老師參加，從歷史方面做出指導。

第二、三個子活動都側重土地使用現狀的探究。一個主要通過查找資料來了解我們國家整體的土地資源狀況。學生可以通過地理方面的著作或者年鑒，搜集中國的土地資源總量、人均土地數、土地減少率等數據，把其他國家的一些數據也找來，對比一下，發現我們土地資源的不足，增強憂患意識。搜集的數據不要只是展示一下了事，一定要引導學生分析數據，發現問題。展示的形式也可以多種多樣，比如用柱形圖、曲線圖等形式，直觀而且更能說明問題。除了數據，還應該問個為什么，比如數據顯示我們的耕地每年呈下降趨勢，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。

第三個子活動更側重實踐。國外的中小學生經常在老師的引導下考察市政建設和社區建設，并提出自己的建議，相比之下，我們的教育就缺少這樣的內容，因此許多學生動手能力不強，缺乏起碼的公德意識，更不要說公民責任感。這個活動期望在這方面使學生獲得提高，增強學生的社會責任感。第二項子活動是讓學生對于家鄉土地使用情況的了解，可以到政府的網站上查找，但“紙上得來終覺淺”，教師能組織學生與當地政府聯系，直接采訪有關情況。如果覺得整體的土地情況不好把握，也可以調查一個侵占土地或者浪費土地的具體案例。提出合理化建議一項，建議學生先搜集土地管理的成功經驗，比如某地植樹造林，保護了千畝良田的事例，借鑒他們的措施，再針對實際情況提出建議。

3、活動二“講講土地的故事”，側重文化層面的土地。三個活動側重不同的“土地故事”。第一種，像社稷壇的五色土表現了漢民族對于土地的崇拜，還有古希臘神話、《山海經》關于“息壤”的傳說、女媧摶土造人的傳說等。民俗中遠行人帶一包家鄉土的習俗也屬于此類。第二種是凝固在語言文字里的故事，要讓學生挖掘與土地有關的成語、俗語的文化含義。第三種是“保衛土地”“珍惜土地”的故事，表現為反侵略中的寸土不讓的民族氣節，以及農民對于土地赤誠的愛等。要求學生用自己的話，添加合理的想像和聯想，繪聲繪色地講給大家。

4、活動三“談談土地的含義”側重對文化層面土地的理性思考。

中國自古有“安土重遷”的傳統，有的人甚至寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土，這樣的文化品格造成了中國人的執著和堅忍，同時也帶來了保守與閉塞。這樣的現象該如何看待，每個人都有自己的看法。第一個子活動就是讓學生說說自己的意見，不求學生作出理論的說明，只要能有自己的觀點，并能搜集一些事例來證明自己的觀點就可以了。

前一個活動是讓學生思考普通人心目中土地的含義，后一個活動則側重文藝家心目中的土地。這個活動要求學生搜集一些以土地為題材的文藝作品，并分析在其中土地象征了什么。學生分成小組，分別去搜集文學描寫、音樂舞蹈和繪畫攝影三類不同的藝術形式中有關土地的作品，然后討論，最后進行總結，看看土地在這些文藝作品中主要有哪些象征意義，以及這些象征意義產生的原由。

5、中國擁有南沙群島主權的歷史不容置疑：一、中國最早發現、命名南沙群島：中國人民對南海諸島的最早發現可以上溯到漢朝。二、中國最早開發經營南沙群島：中國人民至遲明初就到南沙群島從事開發漁業生產了。早在明代，有海口港、鋪前港和清瀾港漁民及文昌縣漁民到南沙群島去捕撈海參等物。三、中國最早對南沙群島行使管轄：遲至元代，南沙群島已歸我國管轄。中華人民共和國建立后，南沙群島先后被劃歸廣東省和海南省管轄，中國政府一直堅持并采取實際行動積極維護對南沙群島的主權。總之，任何國家對南沙群島島礁的軍事占領或其它行動，都是對中國領土主權的侵犯，在國際法上都是非法和無效的，不構成主張領土要求的依據，也不能改變中國對南沙群島擁有主權這一無可爭辯的法律事實。

2008年3月17日中午，我國目前的漁政船——中國漁政311船抵達西沙永興島，擔負起專屬經濟區巡航管理、西沙南沙中沙群島的護漁護航、北部灣聯合監管以及漁業突發事故的救援工作。 中國政府在南海領土爭端問題上的底線是“不發生沖突”，我們對南海群島擁有無可爭辯的主權。”

五、活動延展

1、有些地方的人對土地表現出強烈的依戀，以致寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土。你怎樣看待這種現象?

2、在文藝家看來，土地是一種具有強烈象征意義的表現對象，他們的創作往往賦予土地特殊的含義。如艾青的《我愛這土地》、余光中的《鄉愁》、戴望舒《我用殘損的手掌》和舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》。請搜集以徒弟為題材的文藝作品(包括詩文、音樂、舞蹈、攝影和繪畫作品等)，展開討論：自古以來，“土地”有哪些豐富的含義?

3、在以上活動的基礎上，展開詩意的想象，以“土地”為話題寫一篇抒情性的文章或一首小詩。

六、活動評價

活動評價應該由學生參與，著重考查學生的主動性、探究精神和創新意識。重過程，重方法，對探究的內容不必一定得出實質性的成果。具體指標有：

1、搜集的資料和數據是否準確，搜集資料的方法是否科學、是否新穎。

2、講述故事、總結交流時所表現出來的口語交際能力(語言表達是否通順、神態是否自然等)、參與意識(是否主動)和情感態度(是否認真)。

3、討論問題、提出建議時是否說出了自己真實的想法，是否能自圓其說，是否有獨到的見解和獨特的感受。

4、能否跟組內成員很好的合作，達成共同的目標。