演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

中學(xué)生國旗下的演講稿200字 中學(xué)生國旗下的演講稿篇一

大家好!

我是***，今天我講話的題目是《體育健康生活》

首先請?jiān)试S我向大家提個問題，“12.88”，這是一個什么數(shù)字?對，這是一個炎黃子孫為之驕傲的數(shù)字，它就是當(dāng)今男子110米欄的世界紀(jì)錄，是由上海運(yùn)動員劉翔創(chuàng)造的。

再讓我們看下面的數(shù)字：

據(jù)國家體育總局群體司統(tǒng)計(jì)，中國的體育人口比例為33.9%。遠(yuǎn)不能與新西蘭93%、日本80%、歐洲80%以上的體育人口比例相比。這其中，還有一個非常不正常的現(xiàn)象：中國的體育人口中老年人偏多。數(shù)字顯示，體育人口中，71-75歲的占該年齡總數(shù)的46.1%;16-20歲的青少年占該年齡段總數(shù)的31.8%;41-45歲的僅占該年齡段總數(shù)的6.7%。我國居民40歲后體能明顯下降，六成中年人存在健康問題，主要表現(xiàn)為血壓升高、肺活量下降。

心臟病在我國至少“年輕”了15歲。目前心血管疾病是全國死亡人口的最主要死因。城市居民體重嚴(yán)重超重者平均已達(dá)14.9%。我國已進(jìn)入老齡化社會，老年人口xx年超過1.2億，占總?cè)丝诘?0.2%。60歲以上老年人慢性病患病率是全人群的.4.2倍，人均患有2-3種疾病。兒童肥胖癥激增，近視眼比比皆是。中小學(xué)生近視率已達(dá)34.6%，高中生達(dá)70%;因近視致盲人數(shù)達(dá)30萬。全國肥胖兒童在xx年間增長5-7倍，兒童肥胖癥占12.6%。

親愛的老師、同學(xué)們，我之所以在這里不厭其煩的公布這些數(shù)據(jù)，是想強(qiáng)調(diào)這樣一個觀點(diǎn)：體育和健身是人類自身的生存需要，并不需要外界的刺激來喚醒的，實(shí)施這種行為。體育和健身不僅僅是個體生命得以延續(xù)和保障的前提，也是群體生命得以延續(xù)和保障的前提。它不僅僅具有單純的生物學(xué)的意義，也具有社會學(xué)和哲學(xué)的意義。

站在生命的角度看，運(yùn)動是人的本質(zhì)屬性之一;站在培養(yǎng)人的角度看，體育是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。體育不單健體，健形，而且健腦，健心，健神，健美，健德，健性，健情，健趣，建意志，健信心，建耐力，健生活態(tài)度，健自然和諧，健人際關(guān)系。馬克思說：“體育意味著通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有過程，是人向自身、向社會的(即人的)復(fù)歸過程。”

體育不僅僅是一種運(yùn)動。體育的文化價值就在于人自身的價值，即人的全面、自由、和諧的發(fā)展，是人的身心完美展開和全面實(shí)現(xiàn)，是個體人格和社會人格的和諧統(tǒng)一。用奧林匹克運(yùn)動的倡導(dǎo)人、法國教育家顧拜旦的兩個詞概括體育的文化價值，那就是“美和尊嚴(yán)”。

當(dāng)我們訓(xùn)練得滿頭大汗時，我們更清楚堅(jiān)持到底就是勝利;當(dāng)我們看到一遍遍的隊(duì)列排練有滿意效果時，我們更懂得了成功的背后就是付出;當(dāng)我們在同伴的吶喊中奮勇直前時，我們更明白團(tuán)結(jié)的力量大無比。

這一屆的體育節(jié)不但有競爭性，合作性，而且更賦娛樂性，豐富了同學(xué)們的業(yè)余文化生活，我們將開展跳繩比賽、拔河比賽、接力比賽、籃球賽等競賽項(xiàng)目。體育節(jié)的開展不但可以營造和諧校園文化，提高我們體育鍛煉的積極性，弘揚(yáng)奧運(yùn)精神，進(jìn)一步提高我們的運(yùn)動水平與身體素質(zhì)，而且可以發(fā)揚(yáng)集體主義精神，培養(yǎng)健全人格，增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力。

所以，大隊(duì)部提議大家在此次體育節(jié)活動中把“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神淋漓盡致地表現(xiàn)出來，同時在比賽中突破班級與班級之間的界限，突破原有的比賽觀念，把團(tuán)結(jié)、友誼、互助、公平競賽的奧運(yùn)宗旨體現(xiàn)出來。我的演講完畢，謝謝大家!

中學(xué)生國旗下的演講稿200字 中學(xué)生國旗下的演講稿篇二

老師們，同學(xué)們:

早上好！

今天我國旗下講話的題目是《改變，從現(xiàn)在開始》。

優(yōu)秀是一種習(xí)慣，這是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的一句名言。什么是習(xí)慣呢？習(xí)慣是在長時間里逐漸養(yǎng)成的不容易改變的行為。習(xí)慣是一種養(yǎng)成，是一種比較確定的思維和行為方式。習(xí)慣是一種無形的力量，影響著我們每一個人的學(xué)習(xí)與生活，關(guān)系著每個人的成長與發(fā)展。習(xí)慣是人生成功的一個重要因素。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，一個人工作、學(xué)習(xí)的好壞，20%與智力因素相關(guān)，80%與非智力因素相關(guān)，而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等非智力因素中，習(xí)慣又占有重要位置。英國哲學(xué)家艾蒙斯說：“習(xí)慣不是最好的仆人，就是最壞的主人”。好習(xí)慣會助你走向成功，而壞習(xí)慣勢必影響你的前途。有關(guān)研究表明，所有事業(yè)成功人士，都有一個共性，那就是基于良好習(xí)慣構(gòu)造的日常行為規(guī)律。成功事業(yè)，需要我們養(yǎng)成許多良好習(xí)慣，如文明守紀(jì)、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)友愛等良好行為習(xí)慣，如勤奮學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、及時復(fù)習(xí)等優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

我們的不少人已習(xí)慣了過去的自己，大多數(shù)的日常活動都只是習(xí)慣而已。所以我們非常有必要仔細(xì)檢查一遍自己的習(xí)慣。看看哪些是有益的，哪些是無益的，哪些是有害的.，然后將無益、有害的改為有益的，哪怕一個小小的改變，假以時日，必能受益無窮。 唯一的方法就是改變你自己。你若不想做，會找到一個借口；你若想做，會自己找到一個方法！心理學(xué)家安東尼·羅賓說過：“一切的改變都是可以馬上辦到的”.要想馬上改變，唯一的方法就是在心里保持迫切感：不能不快點(diǎn)去做。

我們青少年學(xué)生，更要從現(xiàn)在做起，努力培養(yǎng)自己的優(yōu)秀習(xí)慣。著名教育家葉圣陶先生曾說過：“教育是什么？往簡單的方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好習(xí)慣”。就從今天開始，選擇一個你需要培養(yǎng)的好習(xí)慣吧！只要你堅(jiān)持下去，一天，兩天，三天……相信你在不久的將來，這個習(xí)慣將徹底屬于你，讓你終生受益。長期堅(jiān)持下去，既可養(yǎng)成成功必備的好習(xí)慣，又能給自己以“另起一行，我是第一”的自信。同時養(yǎng)成好習(xí)慣的過程也是改掉壞習(xí)慣的過程，因?yàn)椴桓牡魤牧?xí)慣，優(yōu)秀習(xí)慣也養(yǎng)不成。而改掉不良習(xí)慣是一項(xiàng)經(jīng)常性的任務(wù)，有時甚至是很難，但只要自己堅(jiān)持下去，一定能逐步克服不良習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀習(xí)慣。 目前同學(xué)們要突出抓好作業(yè)訂正，養(yǎng)成糾錯、改進(jìn)、總結(jié)的好習(xí)慣。在好習(xí)慣的滋養(yǎng)下，我們可以從脆弱變得堅(jiān)強(qiáng)，由沉淪變?yōu)檎駣^，由失望變?yōu)橄Ｍ?/p>

同學(xué)們，讓我們播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，收獲一種性格；播下一個性格，收獲一種命運(yùn)！歌德說過：“最好不是在夕陽西下的時候幻想什么，而是在旭日初生的時候即投入行動。” 不要再猶豫了，同學(xué)們行動起來，改變從今天開始。改變，從現(xiàn)在開始！

預(yù)祝同學(xué)們養(yǎng)成優(yōu)秀的習(xí)慣，逐步走向成功！

謝謝大家！

中學(xué)生國旗下的演講稿200字 中學(xué)生國旗下的演講稿篇三

合：敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家上午好！今天，我們?yōu)榇蠹已葜v的主題是《心理健康，做陽光中學(xué)生》。

邵：你可曾為一點(diǎn)小事而氣氛懊惱？你可曾無緣由地憂郁煩悶？你可曾暴跳如雷地埋怨生命的不公？如果有，請關(guān)注你的心理是否健康。

唐：世界衛(wèi)生組織給健康下列一個定義：“健康不僅是沒有軀體的殘缺和疾病，還要有完整的生理、心理以及社會適應(yīng)能力”。現(xiàn)代人由于運(yùn)轉(zhuǎn)節(jié)奏的加快和競爭局面的加劇，心理負(fù)擔(dān)也在不斷加重，特別是對于處在人生特殊階段的我們來說，高考的巨大壓力和劇烈的心理沖擊造成了一定的情緒波動是正常的，但是如果表現(xiàn)過于強(qiáng)烈，就容易造成心理失衡，影響正常的學(xué)習(xí)和生活。

邵:那怎樣才能擁有健康的心理呢？首先，要對自己有一個正確的認(rèn)識，并自尊自愛。周國平先生說：“我們每個人都是一顆孤獨(dú)的星球，每一顆星球都有自己的閃光點(diǎn)，或耀眼，或平庸。”相信自己，既不好高騖遠(yuǎn)，狂妄自大，目空一切，也不妄自菲薄，自輕自賤，憂郁頹廢。要相信未來的路還很遠(yuǎn)很長，飽經(jīng)風(fēng)霜、歷經(jīng)坎坷的人比一帆風(fēng)順的人更能忍受挫折，更能有所作為。

唐：其次，樂于交往，保持和諧的人際關(guān)系。人的情緒與人的需要能否得到滿足相聯(lián)系。交一個性格開朗樂觀向上的朋友，有利于我們排除心理障礙，能夠控制穩(wěn)定自己的情緒。再者，正視事實(shí)，勇于解決問題。面對挫折與困難，不逃避不推卸責(zé)任。既要有高于現(xiàn)實(shí)的理想，也不沉迷于虛無縹緲的幻想。前段時間因憂郁癥而自殺的歌手喬任梁，他在病情最危重的'時候仍然帶給我們最真摯的感動和美好，卻因一顆易碎的玻璃心而選擇永遠(yuǎn)地離開了我們。

邵：思及至此，心理健康，小而言之，影響著一場考試的成功，一次比賽的勝利；大而言之，影響班級、學(xué)校和社會的和諧。

合：謹(jǐn)以此文警醒我們要樂觀陽光，不做精神上額乞丐。

我們的演講結(jié)束了，謝謝大家！

中學(xué)生國旗下的演講稿200字 中學(xué)生國旗下的演講稿篇四

同學(xué)們老師們早上好，

今天我演講的題目是“真誠無妄，守信知報(bào)”。

儒家提倡“內(nèi)圣外王”之道，就是：格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，“誠”在其中占有很重要的位置。孔子曾說：“吾道一以貫之，忠恕而已。”“忠”也是“誠”的意思。孔子為人處世，忠于君王，勤于職守，誠于待友，信義昭于天下，他的思想是我們今天立身處世所賴以借鑒的寶貴資源。孔子的學(xué)生曾子也說過：“吾嘗一日而三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”圣人對忠信的內(nèi)省功夫，我們應(yīng)常常記取。

現(xiàn)代社會是契約社會，誠信更為重要。誠信既是人際交往的準(zhǔn)則，也是我們立國的基礎(chǔ)。很難設(shè)想一個沒有誠信的社會，能長久地生存下去。國無誠，則享國不永；人無信，則其人不立。短命秦朝，君臣爾虞我詐，終于二世而亡。戰(zhàn)國縱橫之士，朝秦暮楚，在歷史上留下惡名。劉玄德三顧茅廬，一片誠心，終成三分天下之勢；曹孟德分香賣履，一味奸詐，空留千載罵名……綜觀古今，促人警醒。

作為學(xué)生，我們應(yīng)大力培養(yǎng)“真誠守信”的品質(zhì)，就大處而言，應(yīng)對祖國忠誠，對理想虔誠，恪守信用，誠以立身；就小處而言，則應(yīng)勤于學(xué)業(yè)，敬愛師長，友愛同學(xué)，以信為本。從自己做起，從身邊做起，才能千里之行，始于足下；勤于修身，敏于內(nèi)省，日后才能有益于社會。

《詩經(jīng)小雅蓼莪》唱道：“哀哀父母，生我劬勞！”“父兮生我，母兮鞠我。……欲報(bào)之德，昊天罔極！”孝敬父母，贍養(yǎng)父母，當(dāng)屬天經(jīng)地義。然而，“各親其親，各子其子”，只是小康社會，理想的大同世界則是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，因此，“知報(bào)”不應(yīng)局限于親情血緣關(guān)系，而應(yīng)推而廣之，如愛因斯坦在《我的信仰》中所說的：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。”這才真正的“知報(bào)”觀念。

我們的生存、我們的發(fā)展都依賴別人的勞動。首先，我們理應(yīng)對父母、老師存有感激報(bào)恩之心，因?yàn)槭撬麄凁B(yǎng)育了我們、培養(yǎng)著我們，其次，我們要感激身邊的人，還有那些我們不知曉的遠(yuǎn)方的人們，因?yàn)樗麄円苍谖覀兊娜松飞蠟槲覀兲峁┍夭豢缮俚膸椭Ｔ俅危覀冞€要感激我們的`先輩，因?yàn)槭撬麄冊?jīng)為后代創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。 我們要在內(nèi)心里永遠(yuǎn)對這些做過或者正在做著貢獻(xiàn)的人們充滿著感激之情。

古人云：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”知恩必報(bào)，是中國人倫理道德的準(zhǔn)則。而我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)達(dá)到一個更高的道德境界，那就是“施恩拒報(bào)”。那些當(dāng)今社會杰出的人物，如李嘉誠、曾憲梓、邵逸夫，以及西方的比爾蓋茨、巴特菲等人，他們將財(cái)產(chǎn)的大部分捐獻(xiàn)給社會，真誠地做著慈善事業(yè)，這種“知報(bào)”永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)然，我們沒有豐厚的物質(zhì)可以贈送給人，但“雖不能至，心向往之”，我們也可以用種種其他不同的方式回報(bào)社會。主動參加志愿者活動，主動伸出自己的幫助之手。一旦臻于這種“施恩”的境界，我們就能充分感受到圣賢的光輝，我們的人生將更輝煌。

同學(xué)們，讓我們以修身為本，做一個真誠的人，無妄意，無妄言，無妄行，恪守信用，知報(bào)善報(bào)，為母校添彩，為人生壯色。

中學(xué)生國旗下的演講稿200字 中學(xué)生國旗下的演講稿篇五

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是：做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園。話題很老，但不過時。它對學(xué)生和學(xué)校來說，是一個永恒的話題。

人生因什么而精彩？答案很多，但有一個答案一定正確合理-——人生因文明而精彩。校園因什么而文明？因你、我的文明而文明。文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正、習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會、法律、紀(jì)律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈的戰(zhàn)爭中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來……

南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼要符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。

在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為；例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的.同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)做清潔打掃工作，扔了又何妨。再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。

文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。

文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護(hù)公共財(cái)物的人；他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費(fèi)水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報(bào)告。他會自覺維護(hù)校園環(huán)境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片。因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。

文明的學(xué)生，一定是一個有愛心和責(zé)任感的人。他會尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)……

同學(xué)們，我們正值，風(fēng)華正茂，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀；沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

謝謝大家，我的講話到此結(jié)束。

中學(xué)生國旗下的演講稿200字 中學(xué)生國旗下的演講稿篇六

同學(xué)們，老師們：

大家好！

今天我演講的題目是：

什么是祖國？祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個中國公民，是我們整個中華民族。祖國是我們大家的家。祖國在那里？祖國就在我們面前，就在我們的教室里，就在我們的校園里，就是我們每天面對的同學(xué)、老師、家人。祖國的興亡是我們每一個人的責(zé)任，是我們每個人每天的行為積累起來的。

中國是由56個民族組成的大家庭，各族人民互相融合成為偉大的`中華民族，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為全人類的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。偉大的民族必定有偉大的民族精神，偉大的時代需要偉大的民族精神。民族精神是什么？詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”，我認(rèn)為這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。

中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長河中,各民族人民之間相互融合,和睦相處,同舟共濟(jì),共同進(jìn)步,孕育、培養(yǎng)和形成了一種崇高而樸實(shí)的民族團(tuán)結(jié)意識。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識,使中華民族幾千年來始終沒有解體,始終沒有屈服,始終傲然屹立于世界民族之林。國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié),是幾千年來中華兒女的共同愿望,這種共同愿望,決定了中國歷史發(fā)展的主流和方向。依靠萬眾一心、共赴國難的民族團(tuán)結(jié)意識,中華民族無所畏懼地戰(zhàn)勝了一個又一個困難,排除了一個又一個障礙,勇往直前。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)意識,是中華民族生存、發(fā)展、繁榮、昌盛的根本保證。

中華文明蜿蜒奔騰了五千年，讓我們在這里回顧、反思、警醒。我們要弘揚(yáng)民族精神，要讓我們的祖國經(jīng)過我們的努力，變得更加繁榮，更加勃發(fā)！

對于中學(xué)生的我們來說，更需要民族精神，民族精神是一個民族之魂，它是一個民族，一個人的精神支柱。能使我們更加團(tuán)結(jié)友愛，引領(lǐng)我們走向未來。

我認(rèn)為中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。每當(dāng)五星紅旗升起，每當(dāng)《義勇軍進(jìn)行曲》奏響，我們中華民族的每一個人，都會感到自己同莊嚴(yán)站在一起，同偉大站在一起，同勝利站在一起，同太陽站在一起！

五星紅旗，我為你自豪；我的祖國，我為你驕傲！

謝謝大家！

中學(xué)生國旗下的演講稿200字 中學(xué)生國旗下的演講稿篇七

各位老師，各位同學(xué)：

大家好，我是來自八年級八班的，今天我國旗下演講的題目是《成功需要永不放棄》。

轉(zhuǎn)眼間，半個學(xué)期在我們忙碌的身影中匆匆閃過。期中考試早已結(jié)束了，雖然成績并不能代表一切，但它卻比較客觀地反映出我們前段時期的學(xué)習(xí)狀況。它猶如一個標(biāo)點(diǎn)符號為這半個學(xué)期的學(xué)習(xí)作了一個收尾，或殘缺，或圓滿。都是一個事實(shí)不可改變。

在學(xué)習(xí)的道路上，我們同樣渴望歡樂，追求成功。但現(xiàn)實(shí)總是夾帶著挫折、不幸困擾著我們。一次又一次的考試，一次又一次的失敗，像暴風(fēng)雨似的一次次襲來，常常會給每個人的心里留下沉重的陰影，于是我們想到了放棄，想到了聽天由命。

有的人在逆境中奮起，獲得了成功。也有的人沒有勇氣去正視人生，沉淪下去。然而，生活是嚴(yán)肅的，他決不會可憐懦夫，相反，只會歡迎那些面對挫折，永不言棄的人。

世界上沒有絕對平坦的路，也沒有一帆風(fēng)順的人生。同學(xué)們，現(xiàn)在除了努力奮斗，我們別無選擇。奮斗中允許有失敗，但不能喪失戰(zhàn)勝失敗的.勇氣，奮斗中允許有淚水，但不能像決堤的河水綿延無休。

學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，具備一份永不放棄的信念，就已經(jīng)成功了一半。讓我們帶著這份信念，駕駛著人生之船戰(zhàn)勝驚濤駭浪，駛過激流險(xiǎn)灘，共同到達(dá)成功的彼岸吧！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！