無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
留白的別稱篇一
一卷長(zhǎng)畫(huà)，渲墨七分，留白三分。所以作文之美，不浮于黑白之間，而深嵌意境之中。
的確，若是水晶鞋真被灰姑娘穿上，她定是不能展現(xiàn)那美麗的姿容。但又何必如此計(jì)較呢?童話故事不是因?yàn)檫@么一雙中看不中用的水晶鞋而完美，而是灰姑娘追求完美的信念而使其成為佳話。就算那是爛鞋，灰姑娘著一身襤褸，王子為她穿上鞋時(shí)那一切都美了。
但被破壞的畫(huà)早已不計(jì)其數(shù)了，自人們拋卻神靈起，便將許多畫(huà)布染的一團(tuán)糟，他們不在堅(jiān)信酒神與日神的信奉，不在親見(jiàn)戰(zhàn)神的風(fēng)采。的確，不存在什么神，但孕育在神話之中的從不是所得的神明，而是那卓越而出眾的風(fēng)采，那令人靈動(dòng)的精神氣質(zhì)，這才是這一幅畫(huà)的全部意義所在。
于是留白甚至是必要的，因?yàn)槿祟惒豢赡鼙M知，不可能將想象中的景象全都合乎事理，于是留白將不可知的掩去，如此一來(lái)，反倒更有利于讀者理解這些作品。因?yàn)楸硐?，不可盡知，僅有體會(huì)它的深意。
童話也是一樣，獲取知識(shí)是為了更好的生活，參悟輕重的冥冥。但沒(méi)必要盡知，否則便使他失去了美感。就像珍珠一般，若是沙灘之上盡是珍珠，那并不完美，但在萬(wàn)千沙礫中，輕埋那么幾顆，便是如此美麗。
況且并不是所有的知曉都是珍珠，心理學(xué)家們親見(jiàn)如此多的英雄與偉人的一生，但同時(shí)也明白，卓越的人們總被上天書(shū)寫(xiě)了杯具的結(jié)局，于是哀之惋惜，甚至期望毀滅自我，那是可悲的，生命本是一場(chǎng)杯具，一無(wú)所有的來(lái)，得到又被奪取，盡知這一切便使人墮落，而有時(shí)欺騙自我必不可少，留一抹白，才不必淪為悲觀主義者。
為生命的留白，或許才讓人生之畫(huà)有了深意。
留白的別稱篇二
一卷長(zhǎng)畫(huà)，渲墨七分，留白三分。所以作文之美，不浮于黑白之間，而深嵌意境之中。
的確，若是水晶鞋真被灰姑娘穿上，她定是不能展現(xiàn)那美麗的姿容。但又何必如此計(jì)較呢?童話故事不是因?yàn)檫@么一雙中看不中用的水晶鞋而完美，而是灰姑娘追求完美的信念而使其成為佳話。就算那是爛鞋，灰姑娘著一身襤褸，王子為她穿上鞋時(shí)那一切都美了。
我們往往在表象上計(jì)較，想將畫(huà)布上每一處空白都用最適的顏料涂滿，但即使是改了一筆，那深蘊(yùn)畫(huà)中的意蘊(yùn)，便被無(wú)情地毀了。那何嘗不是一份巨大的損失?
但被破壞的畫(huà)早已不計(jì)其數(shù)了，自人們拋卻神靈起，便將許多畫(huà)布染的一團(tuán)糟，他們不在堅(jiān)信酒神與日神的信奉，不在親見(jiàn)戰(zhàn)神的風(fēng)采。的確，不存在什么神，但孕育在神話之中的從不是所得的神明，而是那卓越而出眾的風(fēng)采，那令人靈動(dòng)的精神氣質(zhì)，這才是這一幅畫(huà)的全部意義所在。
于是留白甚至是必要的，因?yàn)槿祟惒豢赡鼙M知，不可能將想象中的景象全都合乎事理，于是留白將不可知的掩去，如此一來(lái)，反倒更有利于讀者理解這些作品。因?yàn)楸硐?，不可盡知，僅有體會(huì)它的深意。
童話也是一樣，獲取知識(shí)是為了更好的生活，參悟輕重的冥冥。但沒(méi)必要盡知，否則便使他失去了美感。就像珍珠一般，若是沙灘之上盡是珍珠，那并不完美，但在萬(wàn)千沙礫中，輕埋那么幾顆，便是如此美麗。
況且并不是所有的知曉都是珍珠，心理學(xué)家們親見(jiàn)如此多的英雄與偉人的一生，但同時(shí)也明白，卓越的人們總被上天書(shū)寫(xiě)了杯具的結(jié)局，于是哀之惋惜，甚至期望毀滅自我，那是可悲的，生命本是一場(chǎng)杯具，一無(wú)所有的來(lái)，得到又被奪取，盡知這一切便使人墮落，而有時(shí)欺騙自我必不可少，留一抹白，才不必淪為悲觀主義者。
為生命的留白，或許才讓人生之畫(huà)有了深意。
留白的別稱篇三
中國(guó)畫(huà)的最高境界，在于水墨留白。白宣紙上聊聊數(shù)筆丹青之外，便是大片留白，但正是這留白，使中國(guó)畫(huà)有了無(wú)盡的張力，給予我們無(wú)窮的想象，展現(xiàn)出朦朧而豐厚的美感。
笪重光于《畫(huà)筌》中有語(yǔ)：“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境。”如見(jiàn)竹林桃花便想見(jiàn)有茅廬草屋隱于其中，見(jiàn)蜂蝶逐馬蹄而舞便想是踏花歸來(lái)。宋朝郭熙云：“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高;水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其流則遠(yuǎn)矣。”其理一也。
文學(xué)作品中的欲言又止或言之不盡亦是吊足了讀者的胃口。那日，黛玉斜臥在塌，焚了詩(shī)稿，斷了癡情，只吐了半句：“寶玉，你好……”便香消玉殞。黛玉想說(shuō)什么?戛然而止而生的無(wú)窮意蘊(yùn)，令后世多少文人為之嘖嘖，卻無(wú)人敢作續(xù)貂之舉，這，便是留白藝術(shù)的魅力。
而戲曲中那個(gè)簡(jiǎn)單的舞臺(tái)更是將留白藝術(shù)發(fā)揮到了極致。唯一案一椅一空地，千軍萬(wàn)馬可走過(guò)，洞房花燭已點(diǎn)燃，長(zhǎng)亭相送十八里別過(guò)……這些，皆因留白而生想象，因想象而豐富。
人生如藝術(shù)，亦需留白。留白，是一種智慧，一種境界。
林語(yǔ)堂曾動(dòng)情地講：“看到秋天的云彩，原來(lái)生命別太擁擠，得空點(diǎn)?！痹谶@個(gè)孩子為了“美好前程”而撐著沉重的眼皮挑燈夜讀，大人為了功名利祿而削尖自己的腦袋左沖右突的忙碌塵世中，我們的神經(jīng)已經(jīng)過(guò)于緊繃，若不適時(shí)松一松，恐怕一粒微塵便能將我們摧毀。到時(shí)便是白流了血汗，亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的腳步吧，甚至可以停下來(lái)看一看沿途的風(fēng)景，給心靈放個(gè)假，拋卻生活的煩擾，愜意地呼吸自由的空氣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人生無(wú)需塞得太滿，若無(wú)蝸角虛名的羈絆，輕松快樂(lè)竟是如此簡(jiǎn)單。慧開(kāi)禪師說(shuō)：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”可見(jiàn)給心靈留白，做到心無(wú)旁騖，便能于得失之間，寵辱不驚，這實(shí)在是智慧人生的最高境界。
當(dāng)然，為生命留白并不是消極懦弱的逃避主義，更不是無(wú)所作為的虛無(wú)主義，而是為了更好地創(chuàng)造與前行的智慧之舉。都說(shuō)孩子是一張干凈的白紙，你在上面畫(huà)什么，他便成為什么。于是，焦急的父母便忙著在上面規(guī)劃他未來(lái)的生活藍(lán)圖，從學(xué)習(xí)到娛樂(lè)，從家庭到工作，甚至興趣愛(ài)好……這些都將這張紙?zhí)畹脻M滿的，但父母往往覺(jué)得這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為何不留下一段空白，等孩子有了人生經(jīng)驗(yàn)和閱歷，由他自己慢慢書(shū)寫(xiě)?自己書(shū)寫(xiě)的人生，不管酸甜苦辣，那都是“我”的創(chuàng)造，而非他人安排。其實(shí)，這樣的空白，我們真的很需要。
懂得給生命留白，騰出一片空地來(lái)播下自己的花種，用心地澆灌，開(kāi)出一片燦爛的花田。
上述，是一篇流暢、文辭簡(jiǎn)練的好文章。
留白的別稱篇四
懂得留白，風(fēng)雨不驚、寵辱偕忘。學(xué)會(huì)留白，無(wú)憂無(wú)慮、安然自在。
——題記
留白是中國(guó)畫(huà)的一種布局和智慧，于行筆揮墨之間一帶而過(guò)，留下一片空白，使中國(guó)畫(huà)有了無(wú)限的張力，給予我們無(wú)窮的想象。
南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)“馬一角”之稱，他常常在畫(huà)中留出許多空白，給觀賞者想象的余地，其最具代表性的是《寒江獨(dú)釣圖》，只在畫(huà)幅中央畫(huà)一小舟，一漁翁坐于舟之一端舉竿垂釣，畫(huà)面四周皆不著墨跡，整幅畫(huà)中沒(méi)有水的痕跡，卻讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水。
留白即為殘缺，維納斯的雙臂被毀掉了，造就了一段視覺(jué)留白，在世人唏噓不已的同時(shí)，反而成就了不朽的藝術(shù)之美，給世人無(wú)限遐想。留白即為距離，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，有位佳人，在水一方?！贝嗽?shī)之所以膾炙人口，長(zhǎng)盛不衰，就在于它的朦朧，在于“佳人”從未曾正面示人，在于它給世代讀者的留白，那穿越千年的想象留白，才讓我們?yōu)檫@距離產(chǎn)生的美沉醉不已。
人生如藝術(shù)，亦須留白。留白，是一種智慧，一種境界。
友情需要留白，在漫長(zhǎng)的人上道路上，我們會(huì)遇到許多可稱之為朋友的人，有的濃烈似酒，有的醇厚如茶，但真正長(zhǎng)久的確是平淡如水，卻細(xì)水長(zhǎng)流。真正的朋友不是在大街上勾肩搭背，不是在飯桌上侃侃而談，而是哪怕彼此久未聯(lián)系，卻一直藏在心底，即使相隔再遠(yuǎn)的距離，再長(zhǎng)的時(shí)間依舊不會(huì)疏離。友情需要留白，彼此關(guān)注著，懂得著，欣賞著便是長(zhǎng)久。
給友情留白，給彼此留有空間，才會(huì)擁有靈魂深處的愜意和收獲。
心靈需要留白，人常說(shuō)，心靜自然涼，在這個(gè)喧囂的世界，給自己的心靈留出一片空地，一片凈土，一片清涼，在心情煩躁時(shí)翻開(kāi)書(shū)本，在文學(xué)作品中感受文字之美，在詩(shī)詞之間感受古人之曠達(dá)。在字里行間中給自己的心靈放假。
給心靈留白，把天地之間的美化作精神的清泉，濾凈我的浮躁，是心靈沉靜安然。
生活需要留白，緊繃神經(jīng)，注意力高度集中，沒(méi)有放松，沒(méi)有怠慢，這樣的生活就像一臺(tái)機(jī)器，麻木地轉(zhuǎn)著，我們不能把人生填的太滿，而是需要留白。但并不意味著偷懶和懈怠，也不會(huì)使我們落后，在緊張的學(xué)習(xí)生活中，適當(dāng)歇一歇豐富自己，完善自己，見(jiàn)識(shí)更多的事物，發(fā)現(xiàn)更多的奧秘。人們常說(shuō)，欲速而不達(dá)，只要懂得布局人生，不必那么緊張，不必那么辛苦也會(huì)成功。
給生活留白，停下忙碌的腳步，欣賞沿途的風(fēng)景，人生會(huì)更加完美。
留白不只是個(gè)詞語(yǔ)，還是一種智慧，一種氣度，人生路上帶著一顆留白的心，就這樣慢慢前行。
留白的別稱篇五
中國(guó)古代的著名畫(huà)作《富春山居圖》可謂將留白的藝術(shù)運(yùn)用到了爐火純青的地步，整幅畫(huà)卷渾然天成，雖有筆觸細(xì)膩的草木，卻遠(yuǎn)不及大片留白帶給人的心靈震撼。
事實(shí)上，留白不僅是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的一種表現(xiàn)手法，從某種意義上說(shuō)，更不失為一種智慧的生活方式。畫(huà)家在作品中巧用留白寄托自己的情懷，在生活中，適當(dāng)留白也能使人生松弛有度。
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃映缟凶匀欢届o的生活，提倡把那些蠅營(yíng)狗茍、榮華富貴都拋于腦后，細(xì)細(xì)品味生活中的樂(lè)趣。山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人王維一邊身居官場(chǎng)為國(guó)效力，一邊追隨自己的內(nèi)心，崇尚自然山水，將出世與入世的關(guān)系處理得恰到好處。
身處快節(jié)奏生活的今天，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)古人這種為人生留白的智慧。在為第二天的工作學(xué)習(xí)挑燈夜戰(zhàn)時(shí)，或許可以多一份“閑看庭前花開(kāi)花落”的雅致；在為將來(lái)的事業(yè)與生活忙得焦頭爛額時(shí)，或許應(yīng)該多一點(diǎn)“漫隨天外云卷云舒”的情懷。
為人生留白，不讓身心為外物過(guò)分勞累，需守住自己的內(nèi)心，不讓世事喧囂污染了心中的那方凈土。
路遙在完成中篇小說(shuō)《人生》后，曾給他的.弟弟寫(xiě)過(guò)一封信。由于小說(shuō)出版后引起了極大的反響，太多的鮮花和掌聲、有意無(wú)意的打攪都令他的生活偏離了原有的軌跡，在這種情況下，心神不寧的他只好向自己的弟弟傾倒苦水。因?yàn)樗逍训匾庾R(shí)到，繼續(xù)這樣的生活將會(huì)讓他再也無(wú)法創(chuàng)作出理想的作品。
慶幸的是，路遙守住了自己的內(nèi)心，并最終創(chuàng)作出《平凡的世界》這樣偉大的作品。
為人生留白，守住自己的內(nèi)心，更要對(duì)世事洞若觀火，堅(jiān)定立場(chǎng)，不讓人生的畫(huà)卷沾染罪惡的火苗。
在中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，自古便有文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的忠肝義膽，于謙“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的錚錚鐵骨……在面臨道德與利益的抉擇時(shí)，應(yīng)堅(jiān)定地為人生留白，絕不能因眼前的利益而失掉作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。
為人生留白，需放松自己、品味生活中的美好，守住內(nèi)心，清醒地生活。就如作畫(huà)一般，讓畫(huà)面錯(cuò)落有致、疏密得當(dāng)，人生方可臻于圓滿。
