人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
家鄉的風俗家鄉的風俗六年級篇一
正月十五的元宵節是春節的最后一個高潮。
古人稱夜為宵，元就是第一個意思，所以人們這天就被稱為元宵節，這天是一年中的第一個月圓之夜，按照民間的傳統，這天這天皓月當空，人們點起彩燈萬盞以示慶賀。
這一天，人們還會專門制作元宵來給大家品嘗，元宵就是湯圓。湯圓的制作方法很簡單，就是用糯米粉和面粉，混合以后做成面團兒，然后再加上餡料，搓成圓形，放在水里煮好以后，就可以開始食用了。
元宵節，人們期盼著團圓，而湯圓圓溜溜的外形，也和團團圓圓非常匹配，所以我們那天必須吃湯圓。湯圓非常好吃，咬到嘴里軟軟的糯糯的，讓你吃了一個，還想再吃一個。
元宵節除了有好吃的還有好多好玩兒的。街上有花燈，有的店鋪還專門做一些特別的造型來吸引顧客。那天還有猜謎語的游戲，把謎語掛在燈籠上面，路過的客人能夠答對問題，就能把那盞燈贏走。甚至還有走百病，踩高蹺、舞獅子等活動。
這就是元宵節，團圓的、熱鬧的元宵節。
家鄉的風俗家鄉的風俗六年級篇二
敬亭山，江南詩山，是這座城市不可多得的珍貴“寶藏”，散發著迷人的江南味道。
好山自有好茶出。茶貴在清醇微苦，需要您用心去品，就像您要慢慢品嘗宣城的味道一樣。因為文明，宣城茶香千年。入春的宣城，三分春色，二分茗香，一分詩香，半分塵土，半分流水。
好茶自有好酒出，宣城的每一個角落里都散發著那原汁原味的“宣酒”醇香，太白的“舉杯邀明月，對影成三人”是借杜康來解救自己的寂寞，太白的“舉杯消愁愁更愁”是借醇酒來祭奠這逝去的所有云煙，那一縷縷惆悵，正是他踏足宣城這塊充斥著酒和詩的土地，此刻的他是如此的逍遙自在。
茶欲新，酒欲醇……是因為這個千年古城，一直與文明相伴。
生在這塊美麗的土地上，遙看水陽江，環抱著青山碧水，輕輕的低吟，捕捉每一束陽光，每一縷清風，化作一江靈氣。當灰色的混凝土成為了城市的地標，就算是刺目的玻璃反光也無法再現充滿生機的綠色。這一刻，我只能用回憶來滋潤心田。面對生活節奏如此之快的大千世界，我們如何才能夠置身在碌碌眾生之外，如何將宣城放在心田里。
因為熱愛，所以，一直期望著家園在創建中處處文明，在文明中時時創建。
家鄉的風俗家鄉的風俗六年級篇三
“年二十八，打糍粑?！痹谒拇ǖ募亦l，流傳著打糍粑的傳統習俗。每當臘月二十八那天，家家戶戶都聚集在一起打糍粑，那是一派祥和、其樂融融的景象。小孩子們都知道，一做糍粑就快要過年了。
去年，我和父母一起到四川的奶奶家過年，親眼目睹了打糍粑的全過程。
說起打糍粑呀，它的制作工序相當的繁瑣。前一天晚上，爺爺把糯米用水泡好。第二天早上，把泡得脹鼓鼓的糯米端上桌來，倒進蒸鍋里來蒸。我們則把事先準備好的石盆、木棒拿出來，擺在門外。等屋子里飄滿米香時，糯米就粒粒熟透了。把火關掉，把糯米倒入石盆。爸爸和大伯操起兩根木棒，往里面使勁一搗，還喊起了號子。
爸爸他們越打越有勁，一起一落，仿佛在演奏一支富有節奏且歡樂流暢的樂曲。那錘子在爸爸手中得心應手，猶如金箍棒在齊天大圣手中舞動，毛筆在王羲之手中揮灑自如，不久，原本縫隙較大的糯米漸漸融為了一團。就這樣糯米漸漸成了糊狀。剛開始搗還挺輕松，后來，糯米不是顆粒了，十分粘手。一搗下去，就沾著不放。必須搗一下，就沾點水才行。不一會兒，爸爸他們就滿頭大汗了。看著爸爸他們干得熱火朝天，我的心也有些癢癢了，于是我跟爸爸說：“讓我來試一試，行嗎？”爸爸氣喘吁吁地說：“你行嗎？”“爸爸，別小瞧人，你就讓我試一試吧。”爸爸把木棍遞給了我。天啊，太重了吧！拿都拿不動，怎么辦呀？剛剛在爸爸面前夸下?？?，不能臨陣脫逃吧。于是我使出了渾身解數，才勉強地打了一下，就感覺體力不支了，我默默地在心里給自己鼓勁，一下，兩下，三下……就這樣，我、爸爸、大伯、爺爺，表姐，姑父，一個一個輪著干，如此交替、重復，充分顯示出了集體的力量。大家雖然累，卻很開心。好不容易干完了，我們都已精疲力盡，汗流浹背，坐在凳子上一動也不想動。
接著，媽媽把打好的面團放在竹篩上，上面鋪了一層面粉。媽媽把面團扭成條狀，不時揪下一團，我們則把面團做成糍粑。先在手掌心滾成球形，再用手一壓，又用大指拇按住中心，順著中心一邊按一邊轉，不一會兒，就做好了一個。大家忙得不亦樂乎。終于糍粑出爐了，我急忙搶了一個，咬了一口，真是香甜可口呀。如果再蘸到用紅糖熬成的汁水里，簡直是人間極品。
我搖了搖頭。
“吃糍粑起源于20xx多年前的春秋戰國時期，是人們為紀念楚國大將伍子胥而流傳至今的傳統習俗。糍粑是一種信物，圣潔的食品。打糍粑，吃糍粑即喻示家家團圓、吉祥如意?！眿寢屢贿叧?，一邊笑著說。
“年二十八，打糍粑“。吃著美味的糍粑，聽著孩童的笑聲，感受著節日的氣氛，思考著流傳幾千年的傳統習俗。心想：正是我國這歷史悠久的民族傳統文化，才造就了糍粑這等美食啊。我們一定要繼續把它傳承下去。家鄉的習俗，真好！
家鄉的風俗家鄉的風俗六年級篇四
端午節，是我國的傳統節日。也叫“五月節”。
過端午節時，人們要吃粽子，賽龍舟。
那么要怎么制作粽子呢？分三部。1。要準備好寬胖的粽葉，把頭部剪掉，再用水泡，確保粽葉不會太脆。
2。再準備豆子、紅棗和糯米，取兩片粽葉，尾巴和尾巴相疊，翻過來折成錐形。3。之后放入糯米、紅棗或豆子，把它們壓緊實。然后把粽葉蓋過去，把四周包住，最后扎線即可。
做好以上準備，將包好的粽子放入鍋，煮個大約六小時。打開鍋，一陣白白的滾燙的煙噴出，香味沁人心脾。
咬上一口，香甜軟糯的感覺渾然一體，讓你百吃不厭。棕色的粽子看上去好吃極了，黏黏地讓你忍不住再吃一個。
傳說端午節的由來是這樣的：屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，便有了端午節賽龍舟一習俗。
而且人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
因屈原投江那天是農歷五月初五，人們為了紀念屈原，就自然而然地有了這個節日——端午節。
我們中國有許多許多習俗，端午節就是其中之一。盡管端午吃粽子，賽龍舟的習俗淵遠流長，但還是給我們的生活帶來了不一般的色彩。
家鄉的風俗家鄉的風俗六年級篇五
我們家鄉的民俗風情可多了，有“走大王”、“舞火撈”、“燒大炮”等等。在我的親眼所見中，“燒大炮”是一件最讓我難忘、最可喜可賀的事。
在天堂墟這一帶地方燒大炮的時間是：農歷正月十三。這一天，各村莊及墟鎮街道可熱鬧了。這一風俗盛事在蓮塘村和朱所村尤為特別隆重。
我們小孩子終于盼到了這一天。
燒大炮活動開始啦!有人把燈籠掛起來了，那火點在燈籠中閃爍著，仿佛在跟現場的人們說：燒大炮正式開始。
“轟隆!”一聲炮響，別緊張，現在這枚花炮才是主要的。圍在現場的人立即爭先恐后跟著花炮，只要撿到了花炮，就會有利是領的喲。當然，花炮也不是只有一個，還有很多在后邊爭著要上場呢。
燒完大炮后，會有舞獅來助興，還有八音為人們演奏，還有趣味濃郁的曲藝表演來獻給人們欣賞……總之，節目繁多，熱鬧非凡，令人們目不暇接，流連忘返。
家鄉的燒大炮活動雖然規模不大，但人們已經是喜悅滿懷，精神抖擻。這項民間風俗同時會帶給大家美好的祝福，人們祈禱村子平安，風調雨順，五谷豐登，事事順利。
家鄉的風俗家鄉的風俗六年級篇六
在春節走親戚的話，就是要拿著大饃，它形似倒扣的鐵鍋，色白而已。底盤若海碗粗。兩個大饃，論重量，差不多有一斤了。另外，拿大饃的習慣，不知從哪個年月起，演變成了凡是親戚家有長輩，不管是叫姨叫姑叫舅還是叫啥，過年走親戚，都必須拿大饃，而且必須成雙。
從我媽媽那個年代到現在，在我看來，大饃是一種禮節，是一種威儀——不僅僅是恭敬，絕對是百姓人家的一種威儀。
在平常的時候，我的家鄉經常會在一個指定地方請專業的人來表演唱戲，或者是有人在結婚，寶寶滿月的時候也會請歌舞臺來為我們表演。
家鄉的風俗家鄉的風俗六年級篇七
今年的寒假我們本來要回鄉過年，因疫情原因，我留在了杭州。
雖然家人沒能團圓，不能在家鄉玩耍，但是奶奶教我了解了許多的新年風俗。
第一，是抱“柴”歸家。在除夕和大年初一的早晨，在房子周圍撿柴，而且要空手出門。因為“柴”字的讀音與“財”字讀音相似，所以“空手出門，抱柴歸家”寓意著新一年把所有財運都撿回來。
第二，是用米飯“喂”果樹。在大年初一的早晨，先用米飯祭拜天神，然后在果樹的樹干上割一個小口子，用米飯抹在上面，就算是“喂”果樹了。這個風俗就寓意著果樹吃了米飯后，得到了神的保佑，能夠長出很多新鮮美味的果實。我聽了都覺得太奇怪了。
還有一個風俗，我覺得是最奇葩的。說大年初一的白天不能睡覺。為什么不能？奶奶說，老一輩的人都認為，在新一年的第一天睡覺，如果那一天下雨，田里的谷物會被大雨沖走。奶奶雖然是我的長輩，但這也是她的長輩說過，她并不知為什么要這么想，寓意著什么。
在這個假期里，我了解了太多的家鄉風俗，我對家鄉也有了新的認識。這個假期是充實的，也是豐富多彩的。希望疫情早點結束，能讓異鄉的人們能與家人們團圓。
