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以責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為話題議論文800字作文篇一

世界上也許沒(méi)有任何一家商學(xué)院能夠培養(yǎng)出來(lái)這么多的頂級(jí)人才。為什么不是商學(xué)院培養(yǎng)了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，而是西點(diǎn)軍校呢？我們可以看一下西點(diǎn)軍校對(duì)學(xué)生要求的標(biāo)準(zhǔn)——準(zhǔn)時(shí)、守紀(jì)、嚴(yán)格、正直、剛毅。這些都是任何一家優(yōu)秀企業(yè)對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)人要求的最基本的素質(zhì)，也是最值得挖掘和培養(yǎng)的素質(zhì)。

相比較而言，商學(xué)院卻更多地教給學(xué)生商業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，比較缺乏對(duì)一個(gè)人最基本的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。也許正因?yàn)槿绱?，是西點(diǎn)軍校而不是這些商學(xué)院培養(yǎng)了最優(yōu)秀的企業(yè)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人才。

成功與人的性格、心胸、知識(shí)、素質(zhì)甚至民族、種族是沒(méi)有必然聯(lián)系的。在成功人士身上，只有一點(diǎn)是共同的——那就是對(duì)自己深深的責(zé)任感。

也就是說(shuō)，世界上所有的優(yōu)秀人才都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對(duì)自己負(fù)責(zé)任——這就是執(zhí)行型人才的特點(diǎn)，這個(gè)結(jié)果意味著，如果你想得到一個(gè)有執(zhí)行才能的人，那么首要的要素就是“看他是不是對(duì)自己真正負(fù)責(zé)”。

什么叫“對(duì)自己真正負(fù)責(zé)”？一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，他的身上有三個(gè)重要的特點(diǎn)：第一，信守承諾；第二，結(jié)果導(dǎo)向；第三，永不言敗。正是這三個(gè)特點(diǎn)使有責(zé)任感的人同時(shí)也就是有執(zhí)行能力的人。

同樣，什么樣的人不是執(zhí)行型的人呢？聰明人大多不是執(zhí)行型的人，因?yàn)樗麄円簧荚趯で蟾玫慕鉀Q方案，而很少能夠像“阿甘”那樣把一件事做到底。為什么阿甘這樣一個(gè)智商不高的人打乒乓球打成了冠軍，跑步跑成了冠軍，每做一樣事都做到了頂級(jí)，他靠的是什么？靠的是執(zhí)著。

而聰明人做事最缺乏的就是執(zhí)著。聰明人因?yàn)槁斆?，就總是在找捷徑，把很多時(shí)間花在路途上或者找捷徑上，沒(méi)有一件事情做到底；另一方面，聰明人往往在社會(huì)上受寵，所以一旦碰到困難或反對(duì)，就不像“執(zhí)著”的人那樣堅(jiān)持，而是選擇逃避。

一內(nèi)容

經(jīng)典的開(kāi)頭有人生于富貴之家，卻成了一貧如洗的窮漢；有人生于詩(shī)書(shū)世家，卻站在目不識(shí)丁者之列；有人生于帝王之家，卻苦求為一布衣而不得。他們責(zé)備他人或苛求命運(yùn)，卻自命不凡

地吟誦著陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，訴說(shuō)著自己懷才不遇、生不逢時(shí)的感慨。然而他們?yōu)樽约鹤隽耸裁茨兀克麄兗葲](méi)有對(duì)自己的國(guó)家負(fù)責(zé)，也沒(méi)有對(duì)自己的家庭負(fù)責(zé)，更沒(méi)有對(duì)自己負(fù)責(zé)。

經(jīng)典事例論證：

一。

成功時(shí)，人往往稱(chēng)自己能耐；失敗時(shí)，人常常說(shuō)環(huán)境無(wú)奈。究其原因，我們不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不憚?wù)暽?，甚至是不愿解剖自我。越王勾踐認(rèn)清了自己，沒(méi)有抱怨，從自身出發(fā)，公開(kāi)

自我批評(píng)，什么地方倒下，什么地方爬起，十年積蓄，終報(bào)仇雪恨。假使當(dāng)時(shí)棲于會(huì)稽之上的勾踐，恨父親與吳結(jié)仇，怨越國(guó)小而無(wú)能，他可能就自暴自棄，終身為奴于吳了，也決不

會(huì)有東山再起的輝煌了。齊王納諫，認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝于朝廷；李士民接收魏征，認(rèn)清自己，貞觀之治……古名君，之所以圣明，流芳百世，主要是他們有自知之明，敢于接受自己的不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，敢于承擔(dān)自己的重但，擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。

二

生在順境中的人尚且對(duì)自己負(fù)責(zé)，而身處逆境中的人更應(yīng)自強(qiáng)不息，對(duì)自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”反問(wèn)的陳勝、吳廣，在報(bào)館中孜孜求學(xué)的狄更斯，在火車(chē)上專(zhuān)心致志實(shí)驗(yàn)的愛(ài)迪生，惜時(shí)發(fā)憤在廁所里讀書(shū)的童第周，哪一個(gè)不是對(duì)自己的命運(yùn)、才華負(fù)責(zé)？命運(yùn)給了他們黑色的眼睛，他們卻用來(lái)尋找光明！

三

然而，在我們身邊依舊有許多不對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。小時(shí)候，他不不懂得珍惜美好時(shí)光同，努力學(xué)習(xí)，而是終日昏昏沉沉，消磨時(shí)光，有的整天泡在網(wǎng)吧里，沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。嚴(yán)重的甚至走上違法犯罪的道路。將自己的人生結(jié)束在本應(yīng)最美好的時(shí)期讓自己的后半生生活在黑暗與悔恨之中。

造成這種后果的原因，只因他們對(duì)自己的放縱，沒(méi)有想過(guò)要對(duì)自己負(fù)責(zé)。也從不知道應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。更不明白對(duì)自己負(fù)責(zé)的重要性。因此，他們迷失了自我，找不到生活的目標(biāo)與希望。更不要提建設(shè)自己美好的未來(lái)了。

四

一個(gè)智者曾說(shuō)過(guò)：“你最大的責(zé)任，就是將自己這塊料鑄造成器。”

這不正是在說(shuō)我們青少年嗎？我們正處于為自己人生而奮斗的最佳時(shí)期。又有誰(shuí)沒(méi)想過(guò)自己擁有一個(gè)怎樣美好的未來(lái)呢？而古今中外，美好的未來(lái)只屬于那些對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。華盛頓小時(shí)候很愛(ài)玩，一次將父親剛剛種下的桃樹(shù)剪斷了，后來(lái)，父親追問(wèn)此事，他主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。最終，他成了美國(guó)的第一任總統(tǒng)。

毛澤東在學(xué)生時(shí)期為自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)，一心為國(guó)家，為人民服務(wù)的志向。他不顧父親的反對(duì)棄商從學(xué)，義無(wú)反顧的踏上了求學(xué)之路。正國(guó)為他對(duì)自己負(fù)責(zé)。在學(xué)生時(shí)期，刻苦學(xué)習(xí)。為自己成為新中國(guó)的偉大領(lǐng)導(dǎo)人奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為話題議論文800字作文篇二

古隆中真是一個(gè)少見(jiàn)的世外桃源，這里群山環(huán)繞，飛瀑流泉，林滿山間。茂林修竹的高崗上掩映著一處草廬，十分自然，十分清新。高崗有了草廬，好像平靜的湖面漂過(guò)一片風(fēng)帆，遼闊的天空掠過(guò)一只大雁；草廬有了主人，好像小小的石洞飛來(lái)神仙，淺淺的溪水藏臥蛟龍。諸葛先生隱居于此，閑云野鶴般地送走平靜的歲月。

我是時(shí)時(shí)不離諸葛先生的一名書(shū)童，常常陪伴先生躬耕隴畝，徜徉山間。山中松柏叢生，清泉流淌，先生每每外出撫青松、聽(tīng)清泉，飽餐山間景色；先生歸來(lái)，燃青燈，閱黃卷，占盡古風(fēng)雅韻。他躬耕隴畝，沒(méi)有苛政來(lái)煩擾；他談兵論道，常見(jiàn)摯友來(lái)相邀。

我知道這不是先生想要的生活，古隆中也不是先生永久的棲息地。果然，自從漢室皇叔劉備請(qǐng)他出山之后，先生便再也無(wú)心徜徉幽徑、撫松山間了。先生火燒新野，使十萬(wàn)曹兵上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)，站在一旁觀戰(zhàn)的我連連拍手稱(chēng)快。先生草船借箭，好不風(fēng)流；赤壁之戰(zhàn)，神機(jī)妙算，使曹孟德狼狽而逃。蜀漢的帝王之業(yè)蒸蒸日上，可是后來(lái)，先主劉備之弟關(guān)羽敗走麥城，東吳呂蒙取其首級(jí)，劉備不聽(tīng)諸葛先生的勸告，傾全國(guó)之力以伐東吳，只落得白帝城托孤的下場(chǎng)。

我知道，先生以后的路會(huì)更艱難。一次，夢(mèng)中的我被嘈雜聲驚醒，街亭失守，馬謖被斬，先生要自貶三級(jí)。我輕拉先生衣襟，耳語(yǔ)道：“失街亭，馬謖之過(guò)，先生足可以把罪責(zé)盡推于馬謖，自古刑不上大夫，先生又何必承擔(dān)責(zé)任呢？”先生依舊是那樣和藹地對(duì)我說(shuō)：“失街亭，我也有責(zé)任，是我用人不慎?！?/p>

面對(duì)敵兵的窮追不舍，無(wú)奈的先生擺了一出空城計(jì)，面對(duì)二十萬(wàn)曹兵，我膽戰(zhàn)心驚，先生卻以一六尺瑤琴退敵。我問(wèn)道：“難道您不怕魏兵嗎？”先生微笑著說(shuō)：“怕呀！但是保護(hù)蜀國(guó)子民是我的責(zé)任，我必須承擔(dān)責(zé)任。”

“可是先生，您這樣做又何必呢？您看那扶不起的劉禪又在貪淫作樂(lè)了，他并非帝王之才，您為什么如此厚待他呢？”先生說(shuō)：“我答應(yīng)了先主，要好好照顧阿斗，這是我的責(zé)任，我必須承擔(dān)。”

先生終日操勞，每天所食甚少。但他仍盡力支撐大局，七出祁山，五月渡瀘，七擒孟獲。我奉勸道：“先生何不暫且休兵，好生養(yǎng)病。”先生說(shuō)：“我答應(yīng)了先主要光復(fù)漢室……”先生最后還是離我而去了。

回顧先生的一生，我終于讀懂了先生，他用一生詮釋了：懂得責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任，鞠躬盡瘁，死而后已。

以責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為話題議論文800字作文篇三

若說(shuō)社會(huì)如樹(shù)，那責(zé)任則是葉了罷。

夏日染綠的葉，那遮天的蔥郁綠冠，遮掩了炙熱的驕陽(yáng)，留下一席綠蔭。就如同責(zé)任感是人們?cè)旄Ｉ鐣?huì)乃至一個(gè)時(shí)代歷程的原動(dòng)力。喚醒一個(gè)人對(duì)于社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任心，必將會(huì)將自己的命運(yùn)與民族和國(guó)家聯(lián)系起來(lái)。在貴州貧困山區(qū)支教的徐本禹，用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮的孤獨(dú)，扛起了他對(duì)于社會(huì)的責(zé)任心。而當(dāng)法國(guó)釀酒業(yè)、養(yǎng)蠶業(yè)和畜牧業(yè)相繼遭到危機(jī)時(shí)，法國(guó)化學(xué)家巴斯德立即意識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起拯救祖國(guó)的責(zé)任，奮不顧身的投身于科研的前線。而時(shí)間也證明了，他的社會(huì)責(zé)任心不僅挽救了法國(guó)，同時(shí)也開(kāi)辟了一條通往微生物學(xué)的嶄新道路。是責(zé)任的葉讓徐本禹點(diǎn)起了愛(ài)的火把，刺痛了我們的雙眼；是責(zé)任的葉讓巴斯德成為了一個(gè)世界的救世主，讓他成為了一個(gè)全新領(lǐng)域奠基人。

隨著蟬鳴的隱去，他們伴著樹(shù)葉最終漸漸得退出了歷史的舞臺(tái)，然后他們的可貴精神與研究成果卻滋潤(rùn)了數(shù)代人的土壤，秋葉濺落，卻又化作為春泥，積聚起了另一股強(qiáng)而有力的能量，讓社會(huì)邁向新的蛻變。

若說(shuō)社會(huì)如樹(shù)，那人則是葉。

每一片葉都有屬于自己的位置，他們?cè)诟鳟惖奈恢脜s共同唱著同一生命之歌。即使我們是全然不同的個(gè)體，但我們可以用自己的方式去回報(bào)社會(huì)，去肩負(fù)起對(duì)于社會(huì)的責(zé)任心?！逗筇臁返木巹〖鎸?dǎo)演，艾默里克，作為一個(gè)置身于環(huán)保事業(yè)的他，將這份理念融入他的職業(yè)生涯。用一場(chǎng)深刻人心的電影激起了全球的人民與溫室氣體斗爭(zhēng)的決心。梧桐的葉像父親的手，仙人掌的葉似慈母的針，牽牛的葉如同所有人們真摯的心，每個(gè)人都是一片葉，無(wú)論貴與賤，長(zhǎng)與少，我們都可以找到一個(gè)我們自己的位置，來(lái)為生命之樹(shù)爭(zhēng)光添彩。然而，面對(duì)90后非主流中萎靡頹廢的一面，喪失社會(huì)責(zé)任心，忘卻家庭責(zé)任感的腐蝕；面對(duì)由應(yīng)試教育而扭曲的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，“為了中國(guó)的崛起而讀書(shū)”的豪言壯志的消褪；面對(duì)物質(zhì)文化的興起，責(zé)任意識(shí)的衰退，人們過(guò)度的關(guān)注于利益卻忘記了付出，我們的責(zé)任感在消失！一場(chǎng)浩大的雷雨卷走了樹(shù)葉！讓樹(shù)木們只得變?yōu)闊o(wú)聲的石英雕像！

索爾仁尼琴曾將這樣一句話作為他身為作家的責(zé)任：我們誰(shuí)能夠大言不慚地宣布，現(xiàn)在這個(gè)世界的弊病與我們無(wú)關(guān)？沒(méi)錯(cuò)，社會(huì)這棵參天巨樹(shù)并不是完美無(wú)缺的，在今后的這無(wú)光里，我們這些年復(fù)一年更替的樹(shù)葉，必須要有覺(jué)悟去肩負(fù)起去完善它，去呵護(hù)它的責(zé)任，萬(wàn)不得讓它成為萬(wàn)年后沙漠中的一棵枯樹(shù)??！