在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

天凈沙秋思教學反思800字篇一

但是，四首詩一節課下來，必然是平分秋色，不分伯仲，再說剛剛開始上初一的小孩子，自然不會讀詩的方法，無法融會貫通。于是，我們又商定，壓縮內容，擇其要來講，于是乎大致確定為《次北固山下》和《天凈沙秋思》。當然，幾經斟酌，我們又決定只講一首曲《天凈沙秋思》，力求讓剛剛進入初一的學生能夠在此課上感受到學習古詩的樂趣、方法技巧，更主要的是可以融會貫通，感受到朗讀和體會是讀詩的要著。

于是我們開始研究《天凈沙秋思》其文：馬致遠一曲小令，短短28字，意蘊深遠，結構精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既“深得唐人絕句妙景”（《人間詞話》），又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來被推崇為描寫自然的佳作，堪稱"秋思之祖"（《中原音韻》）。它勾畫了一幅浪跡天涯的游子在深秋黃昏時刻孤寂無依的悲涼處境和思念故鄉的愁苦心情。你看：夕陽下，烏鴉歸巢，小橋邊，農人回家；而荒涼古道上，瑟瑟秋風中，我們的主人公卻是疲人瘦馬，踽踽獨行，夜宿何處，明日何往？都還不得而知。這又怎不叫他愁腸寸斷、倍思故鄉！全曲不著一"秋"，卻寫盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象；不用一"思"，卻將游子濃重的鄉愁與憂思寫得淋漓盡致。正所謂：“不著一字，盡得風流。”可是要能為學生傳達出這種“風流”談何容易？

于是我們又開始著眼于馬致遠其人。馬致遠（約1251~1321至1324），字千里，號東籬，元代戲曲作家，元大都（今北京）人，因《天凈沙·秋思》而被稱為“秋思之祖”。但他是年輕時熱衷功名，有“佐國心，拿云手”的政治抱負，但一直沒能實現，在經過了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過著“林間友”、“世外客”的閑適生活。馬致遠早年即參加了雜劇創作，是“貞元書會”的主要成員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當時最著名的“四大家”之一。馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有“曲狀元”之譽。而小令《天凈沙·秋思》膾炙人口，匠心獨運，自然天成，絲毫不見雕琢痕跡，很顯然是他晚年之作，因而“斷腸”之痛可以隨處看到。

基于這種考慮，我們決定無論是出示課題解題、還是回顧歸類思鄉詩；無論是吟讀詩歌，感知情境的初步感知，還是解讀詩歌，進入情境的深入賞析；無論是評讀詩歌，深化情境，還是最后走出詩境，回歸作者本人的文人情懷，我們都可以看到學生的積極的、踴躍的、全面的、深入的參與，在這節課上，我能夠感受到學生入情入境的朗讀，能夠感受到學生聲情并茂的表達，能夠感受到學生抑或濃郁抑或恬淡的哀愁，能夠感受到他們對馬致遠其人抑或深刻抑或膚淺的理解，這些都是我所期望的，也許，讀詩、詞、曲，也就大抵如此了……

通過此課，我感受頗多，反思也很多：

這節課雖然只是四十五分鐘，看上去是我一個人和36名學生的展演，但，在我的背后有整個的教研組，有宋昀老師的悉心指導，有李英軍老師的耐心指點，有崔玉萍老師的鼎力相助，有王峰軍老師的中肯建議……所以盡管還沒有達到學校領導，特別是董校長這樣的語文專家的充分肯定，但是，我們也在講課的過程中，感受到了集體智慧的力量，集體力量的偉大！

講授詩歌要緊緊抓住朗讀這把金鑰匙，這節課上，我們就充分運用了這一點，于是，學生反復讀，而每一遍讀的要求又在循序漸進的提

高，做到了讀中學、讀中賞、讀中悟、讀中背，讀中拓，于是，各類詩歌體裁的學習方法，學生都會了。那么，這個例子的作用也就充分顯現出來了。

“人不可有傲氣，但不可無傲骨”，一向自信的我在講此課之前也有過很多猶豫，在同志們的鼓勵下，我堅持下來了，但是，不可否認由于自身駕馭能力有限，所以，本課雖有拓展，但是明顯感到容量較小、密度不大，相對于知識爆炸、信息爆炸、智慧爆炸的今天這個時代來講，我還顯得過分保守，也明顯暴露出我自身功底不夠深厚，學習不夠深入，知識不夠扎實等諸多缺點，于是，我在頭腦中有設計出一系列的讀書方案，當然包括讀屏，爭取能在短時間內有所提高，盡量對各類課型有深入的把握和理解，不負眾望。

謝謝！

天凈沙秋思教學反思800字篇二

1、本節課我的教學重點是詩歌的朗讀和背誦，并從中感受作者的思想感情。在教學的過程中，我主要運用了多媒體音頻和視頻來營造濃厚的學詩氛圍，同學們都能在我的引導下掌握了詩歌的朗讀技巧。

2、本節課的教學難點是對詩歌的整體感悟和詩歌意境的品味。在難點的解決中，我主要是培養學生的再造想象能力和聯想能力，讓學生展開想象和聯想去談自己的感悟和心得。在我的引導和解說下，學生都能感受了詩歌那蒼涼凄清的藝術境界。

3、本節課的能力培養和拓展是寫作手法的學習和運用。

學生學習借景抒情的寫作手法后，課堂進行片段作文訓練，拓展學生的寫作能力。

4、在對作品字、詞、句的品析上，我做得不是很好。還應給寄予更多的學生以更充裕的時間說出自己的感受。學生更多的時間去思考，這樣學生對作品會有更深刻的理解和感悟。同時，我的板書字體也不是很美觀，還得繼續加大力度不斷的進行苦練。

1、“課堂教學的重要任務之一就是要使得教學過程成為學生獲取知識和發展能力的活動過程”。

在這節課中，我主要是通過反復朗讀課文，讓學生掌握詩歌的朗讀技巧，完成了我的教學重點。在這點上我做得還是比較成功的，學生都能感受到了詩歌的朗讀氛圍，并能很好的把整首曲子有感情的進行朗讀和背誦。

2、“以學生的發展為本”是現代教育觀念的核心。

在整個教學過程中，我主要是以學生為主、教師為輔的教學方法來完成我的教育目標。在對作品字、詞、句的品析上，我就體現了“以學生為本”的教育核心。

3、“培養學生的創新意識和實踐能力”是貫穿教學大綱的一條紅線。

在課堂中，我主要是通過對意境的感受和作業的訓練來培養學生的創新意識和實踐能力。讓學生根據自己的理解和感受來暢談自己的感悟和心得體會。

意境的感受是本節課的教學難點，因此學生感覺比較吃力，花的時間多也一些。但是在我談了自己的感受之后，學生對詩歌的意境有更深的了解，都能從中感受作者內心深處的無限傷痛之情。完成了我的難點突破計劃。這點也是比較成功的。

能力的實踐上學生也能掌握得比較好。都能很快的用剛學到“借景抒情”的方法來感受課外讀物的分析和品味。

1、以學生為本，弘揚學生主題精神為主。教師要從知識的傳授者轉換為學生學習的組織者和引導者。

2、備課中只要是從“三維目標”（知識和技能、過程和方法、情感態度和價值觀）去制定自己的教學目標和教學重點、難點。

也就是說在備課的時候要明確自己本節課要引導學生掌握那些知識和技能；要指導學生采用怎樣的學習方法和經歷怎樣的學習過程；在學習的過程中學生的情感態度和價值觀會發生怎樣的變化，會有怎樣的體驗。

3、還要做到尊重差異、承認差異，從學生的實際情況出發，根據學生的不同情況，有的放矢的進行備課。

作品內容的理解，主要是通過對詩歌的朗讀、背誦和品析來完成。

在理解和背誦的基礎上，才會對作品有所感悟，這樣才能更好的感受到作者的情感流露。

在理解詩歌內容和感受到作者的情感之后，對作品的整體感悟也會得到鞏固和升華，這樣就能更好的感受整首詩歌的意境。在感受了到詩歌的意境之后，本節課所學到的知識已經在慢慢的從實踐中轉化成為技能。

讓學生學習作者的寫作手法，進行片段作文的拓展訓練，提高學生的聽說讀寫能力。

天凈沙秋思教學反思800字篇三

20xx年10月26日，我在深圳市翠園中學東曉校區初一4班執教了《天凈沙·秋思》。《天凈沙·秋思》系馬致遠的小令名作，被稱為“秋思之祖”。作品內容本身，簡簡單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時逢黃昏，感而發，發而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。我將課堂處理為五個環節：

一、導入：讓學生談談近來學詩的心得，學生回應喜歡詩，喜歡其詩歌美。我隨即順勢導入，這節課就是要從《天凈沙·秋思》入手來品嘗詩歌的美。

二、齊讀，感受韻律美。提供小令常識資料給學生閱讀，再讓學生從節拍、押韻、句式來感受其韻律美。

三、自讀，描繪畫面美。要求學生任意挑選文中的一個景物詞句，合理想象，擴寫成一個小段落，展現出一個畫面。

四、品讀，體驗意境美。先介紹馬致遠概況，了解作者生平經歷，隨后讓學生結合文中景物描寫，以“這個詞讓我感到。”為形式，用一句話說出自己的閱讀體驗。

五、研讀，賞析語言美。讓學生找出欣賞的詞句，研品其表現手法，與同學分享。

課后，楊特及同仁們精妙的點評，一語中矢，使我如醍醐灌頂，受益匪淺。反思課堂中，盡管諸如課堂主線、“瘦”“夕陽”的點化等多處得到大家的認可，但仍有不少地方需改進，尤其是以下四點：

1、第三環節的擴寫與第四環節的說一句話可考慮合并進行，以避免學生思維重復，騰出有更多時間給學生思考。

2、“老”、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上，仍需引導學生更學深入品賞，感受其荒涼的氛圍。

3、“斷腸人”的情感體驗仍不夠深入。當學生首次提出“斷腸人”讓其感受到悲傷時，可順勢追尋，讓學生思索“斷腸人”在悲傷什么?嘗試換位思考，假如你遠在異地他鄉，會有何感受?從而深化主旨，提示主題。

4、可在教學中納入比較手法，如格律詩與小令形式比較，《秋天》(何其芳)與《秋思》(馬致遠)的感情基調比較等，從而彰顯出本文“秋思之祖”的文學地位。

謹向不遺余力點撥的楊特及其工作室骨干教師學員致以誠摯的謝意!

天凈沙秋思教學反思800字篇四

本學期我擔任初一（12）、（13）兩個班的語文教學工作，近日上了《次北固山下》、《天凈沙秋思》，特做反思如下：

在課前，我仔細研究作為初一學生的生活閱歷和認知水平，放棄了上屆學生教學過程中花大量時間討論頸聯內涵的做法，而定位于在朗讀中體會鄉愁。誠然，頸聯作為備受稱贊的名句，仔細研討無可厚非，但作為初一新生，要他們理解過于深刻的句子，似無必要，而應符合最近發展區理論。事實證明，教學目標的這一改變，使得學生反響較上屆要好，學生都能從課堂中感受到濃濃的鄉愁，而不是一知半解，教學目標基本達成。

在備課時，我了解到初一學生應有一種對新鮮事物的強烈的好奇，所以在講《天凈沙 秋思》時，特地將以前寫的另一首《天凈沙 中秋》投影到屏幕，學生都呈驚訝狀，課堂氣氛出現高潮，而這都在我的預料之內。

在講《天凈沙 秋思》時，本來按課前制定的教學方案是分析到曲中出現的意象后，逐個分析體會鄉愁。但學生在列舉意象時漏了“瘦馬”，于是，我放棄了原先的教學設計，緊抓“瘦馬”不放，由馬瘦講到人瘦，由物質講到感情，最后歸結為鄉愁，這樣只講了一個意象就把“曲”的主題講清了，學生聽起來也容易理解。

課后，在陸老師、沈老師、葉老師的指點下，我總結了五個方面：

1、容上，“意象”這個概念可以不提出，只講“事物”即可。首聯、頷聯、頸聯、尾聯也可不講，否則就脫離了學生的認知規律。對仗這個律詩的要求要講清，這是講課時遺漏的。

2、次序上，我先指明本問是表現了鄉愁，然后讓學生找出句子中表現出來的鄉愁，這是違背學生認知規律的做法，應通過朗讀分析，指導學生從句子中體會作者的感情。

3、詞語上，對重點詞語，如“風正一帆懸”中的“一帆懸”解毒不夠，沒有沒有在特定的景中渲染出特定的情。

4、提問上，集體回答較多，個別提問較少，沒有很好地顧及中等及中等偏下的同學。

5、板書設計上，字不夠端正，而且較亂。

總得來說，這堂課基本達到了我預定的教學效果，但也反映出了很多的問題，這是需要我在今后工作中再接再厲的。

天凈沙秋思教學反思800字篇五

我感到語文課堂一定要緊緊抓住教學重點，能在有限的四十分鐘內最大容量地去訓練學生的語文素質。我始終還是堅信這樣的一句話，“文以情而發，”因此在教案設計中我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學生圍繞詞語、句子進行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽）。

馬致遠的小令名作《天凈沙·秋思》被譽為“秋思祖”。教這首小令，我本著“短文長教”的原則，與選取的秋景中感受令中天涯羈旅漂泊人的孤寂與無奈，，重點訓練學生“融情于景”的寫作方法。

為了達到這節課的訓練目的，我先吃透教材本身。作品內容本身，簡簡單單，普普通通，卻為世人所知曉，不失為千古絕唱。本小令于短短二十八字中，刻畫出一幅非常真實生動的秋郊夕照圖。在蕭瑟蒼涼的秋景中，敘述出天涯羈旅漂泊人的孤寂身影，讀來，不禁令人悲情亦痛，潸然淚下……

古代詩歌的教學任務，不能停留在以誦讀為主要手段來使學生感知詩的韻律美上，而要循此繼進，采用多種方式來使學生產生朦朧的美的意識，培養學生再造意象的能力和聯想的能力，我采用“情景再現”的方式既加深學生對詩的內容的理解，又鞏固學生對詩句的記憶，還讓學生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發揮自己的想象力、語言組織能力，真正主動地參與到教學之中了。

仔細分析全文，可以把它分為兩幅：

第一幅畫是由作者精心選取的九個名詞、幾組能代表蕭秋的景物組成的一幅暮色蒼茫的秋野圖景：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹，在秋風蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……寫出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內心的悲戚。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹可歸，而游子卻漂泊無著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無奈啊！再讀下去，眼前呈現一座小橋，潺潺的流水，依稀裊起的炊煙的農家小院。這一切，怎能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉的`小橋、流水和親人呢。在這里，作者以樂景寫哀情，烘托出淪落他鄉的游子內心那彷徨無助的客子之悲。

第二幅畫抒寫了作者內心深處無盡傷痛而獨行寒秋的天涯游子的情感：在蕭瑟的秋風中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠方踽踽而行。此時，夕陽正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊牛回圈、人兒歸家的團圓時刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”。此時此刻、此情此景，漂泊他鄉的游子面對如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！

古人說“悲落葉于勁秋”，在深秋的風中，馬致遠將各種景物有機地聯系在一起，寓情于景，情景交融，以景達情，構成了一幅和諧的秋郊日暮羈旅圖，讓今天的我們讀來依然唏噓不已。

《天凈沙·秋思》是馬致遠的小令名作，被稱為“秋思之祖”。作品內容本身，簡簡單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時逢黃昏，感而發，發而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。我將課堂處理為七個環節：。一、導入新課，二、自主學習，三、互動交流，四、拓展訓練，五、當堂訓練，六、歸納總結，七、作業。

盡管諸如課堂主線、“瘦”“夕陽”的點化等多處得到認可，但仍有不少地方需改進，尤其是以下四點：1、要避免學生思維重復，騰出有更多時間給學生思考。2、“老”、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上，仍需引導學生更加深入品賞，感受其荒涼的氛圍。3、“斷腸人”的情感體驗仍不夠深入。當學生首次提出“斷腸人”讓其感受到悲傷時，可順勢追尋，讓學生思索“斷腸人”在悲傷什么？嘗試換位思考，假如你遠在異地他鄉，會有何感受？從而深化主旨，提示主題。4、可在教學中納入比較手法，如：白樸的《天凈沙秋》，從而彰顯出本文“秋思之祖”的文學地位。

也許是初二的孩子涉世未深，學生不能很好地體現令中那種天涯羈旅漂泊人的孤寂與無奈，但在今后指導學生在習作的路上，我會繼續引導他們體會這種寫作方法。

在這節課上，我講的語言還是太多，不能夠做到簡練，在教學有序的銜接時，不能夠做到很好地過渡，過于強勢，課堂設計的教學問題還不能夠具有開放性，在講這首小令的情語時“斷腸人在天涯”這一句時，沒有做到深入下去，給人一種沒有沉下來的感覺，有的只是泛泛地講，沒有點到重要內容上。

天凈沙秋思教學反思800字篇六

優秀經典的詩歌猶如奔流不息的長江兩岸一幅幅美麗的畫卷；猶如浩瀚無際的天空中一顆顆閃爍的星星；猶如波浪翻滾的大海中一朵朵潔白的浪花，我帶領學生們一路欣賞，一路仰視，一路采擷。以《天凈沙·秋思》為例，為了讓學生領略它的神韻，我決定獨辟蹊徑──

師：請同學們自由地朗讀品味全詩，然后仔細觀察課文中為它配的插圖，看一看這副插圖是否最好地體現了《秋思》的意境，老師非常希望同學們能給插圖作者提出一些意見和建議。（生自讀、討論）

生１：詩中說是瘦馬，可畫中的馬還比較健壯，馬腿上的肌肉都看得很清楚，應該把馬畫得瘦骨嶙峋一些才好，而且最好是老馬。

生２：我覺得人不一定非要騎在馬上，如果由人牽著馬走，豈不是更能表現出鞍馬勞頓的味道。因為連馬都累得走不動了，畫中人心情的落寞就可想而知了。

師：很有創意。人騎馬還是人牽馬的問題反映了你的思考很深入。

生３：圖中人物的表情很到位，但馬的表情還可以更憂郁一些。

生４：插圖中的樹也有問題。圖中遠處的樹給人郁郁蔥蔥的感覺，近處的樹卻是光禿禿的。這樣的對比太強烈了，不符合詩中的意境。我認為老樹上如果有幾片搖搖欲墜的葉子更能體現出蒼涼之感。

生５：枯藤呢？插圖中根本沒有枯藤。如果能畫出枯藤與古樹的纏繞，植物的意象就鮮明了。

生６：遠處的夕陽可以畫得朦朧一些，還可以畫出半邊已經下山的樣子，渲染出傍晚的氣氛。

生７：插圖中鳥兒們飛得很輕盈，哪里是昏鴉啊。我認為鳥兒可以畫得沉重一些，笨重一些，最好讓大部分鳥棲息在枯枝上，因為“秋思”的畫面應凝重。

生８：風呢？如何體現西風？圖中并沒有表現出來。

生９：可以在茅屋上畫些淡淡的炊煙，炊煙裊裊，小橋流水人家的溫馨氣息更足，風的動感也表達出來了。

生１０：畫中人可以不戴帽子，讓發絲微微飄起，西風不就出來了嗎？

生１１：本是游子思鄉圖，作者卻用了一些筆墨去寫溫馨的小橋、流水、人家，這不是矛盾了嗎？

生１２：不矛盾。這叫反襯，以溫馨襯凄涼嘛！

生１３：對，游子觸景生情，別人家是天倫之樂，自己卻是淪落天涯，羈旅漂泊，這種對比痛徹心懷啊！

生１４：也只有這樣對比起來，斷腸人的形象才更豐盈！

師：對插圖還有什么建議嗎？

生１５：除了細節的問題，我覺得插圖最大的問題是整體構思上的毛病。我讀完這首詩，眼前浮現的是一副古道蒼蒼，秋風蕭瑟的圖畫，但是這副圖給我的感覺太擁擠了，甚至是太熱鬧了。

生１６：可能是景物都擠在一起的原因吧。我們可以把“小橋流水人家”安排得遠一點，讓古道的縱深感更強一些，如果景物能真正地成為背景，以此突出主人公的孤獨，畫面的整個格調就改變了。

……

師：說得真好，通過這樣的修改，我感覺到大家對這首詩的理解相當深刻了。下課以后，愛好繪畫的同學還可以把我們的想法畫出來，然后和課文插圖比較一下，怎么樣？……

一節課下來，我主動“退位”，學生踴躍“登基”，收到了曲徑通幽的效果。想起以前講這首詩時，惟恐學生不能體會其中之妙，羅羅嗦嗦，零零種種，不勝其煩，結果搞得意境全無，自己也疲憊不堪。這樣多好啊，教師“退位”，學生“登基”，還學生的學習主體地位。但是這不等于說教師就可以完全放棄自己的責任，變成課堂上無所事事的人，教師依然是核心，而且是真正的核心。沒有這個核心，學生也將一事無成。但這個核心不再是拿著一本教參讓學生坐授筆錄的人，而是一個導游。他將學生──他的“游客”──引入勝境，自由觀賞，但當“游客們”對巍然高聳的建筑群茫然不解或不識鳥獸草木之名時，他不會置身事外，而是適時出面做精彩解說，令人如沐春風。講解一篇文章就像引導游人做一次暢快的旅游一樣，使游人的知識得以豐富，精神得以陶冶，境界得以升華。另外，教師的講有時還要像仙人指路，在學生的思路出現滯澀凝絕時輕靈而高妙地一“點”，即收到“柳暗花明又一村”的奇效，這樣的講就是“點撥”，需要教師精心備課本，備學生，備語言。其實，課堂教學的創新并不玄妙，不迷信，不偏激，老老實實地鉆研教材，靈感總會與你有個約會的。

天凈沙秋思教學反思800字篇七

《秋思》是人教版語文五年級上冊第5課《古詩詞三首》中的一首，另兩首為王安石的《泊船瓜州》和納蘭性德的《長相思》，這組詩詞反應的主題是“思鄉情”。《秋思》文本只有四行，二十八個字，但信短情長，詩人那份濃濃的思鄉之情卻通過一個日常生活中的小小細節——“寫家書、又開封”展露無遺。

那么，如何引導學生完形詩歌形象，感受形象中蘊含的意境，進而走進詩人的內心，深刻地體會詩人的秋思情懷呢？這是本節課的重點，也是我努力想要突破的難點所在。

本首詩歌離學生的生活較遠，思鄉之情雖古來有之，現在也不缺乏鮮活的例子，但如果對詩人及寫作背景不甚了解，理解起古詩來還是很難入情入境。所以新課導入時我就通過資料展示，和孩子們一起初步了解了此詩的創作背景，詩人緣何有家不能歸。這不僅有助于學生理解古詩，也創設了一份淡淡憂愁的情境，為古詩教學做好鋪墊。

詩的教學不同于課文閱讀教學的點有很多，但有一種策略兩者卻是可以通用的，那就是“讀”。詩只有28個字，我們不能把詩拆得支離破碎，使它失去了完整性，所以最好的方法就是誦讀。俗話說“書讀百遍，其義自見”，不管學生懂與不懂，先讓學生讀了再說。

在教學的第二個環節，我先讓學生按自己喜歡的方式讀，再個別讀，齊讀，教師范讀，師生合作讀等等，讀的內容雖相同，但讀的形式多樣化，這種“百變讀”加上“百遍讀”，學生不僅不會缺乏朗讀的興趣，反而在一遍遍的誦讀之中慢慢領悟了詩的大意，再借助書中的注釋、工具書、生生合作，加上孩子們的課前預習，學生在交流詩意時基本能較完整地說清說順。

古詩詞言簡意賅，一字千金，是極富魅力的。雖然之前學生已經在多遍誦讀中基本了解了古詩大意，但這表象的理解并不意味著學生能領悟詩歌描繪的意境。所以，我把這四句詩串成了一個故事，逐句講逐句品，創設了一個意境，引領學生在想象中豐富情感，走進詩人內心。

“見秋風”，可秋風卻不可見，那詩人看見的是什么呢？樹葉飄落、大雁南歸......這樣蕭條的景象其實反映的是詩人落寞的內心；能見落葉、見大雁，卻又見不到誰？學生立馬想到家鄉、親人。這就在“見”與“不見”之間讓學生切實地感受了一把詩人的惆悵與無奈。

這樣的心境如何來表達呢？唯有“作家書”，張籍只能把這深深的思念化在信中，那他會在信中說些什么呢？這樣的問題設置再一次引導學生換位為詩人，說話練習間，學生也更能體會信短情長，表達“意萬重”的不易。

最后，引導學生抓住“又開封”的細節描寫，想象詩人在一遍又一遍的“開封”中以及“信走心也走”的牽掛中，深深地體會詩人無盡的思鄉之情。至此，一個充滿秋思情懷的張籍，一個惆悵落寞的張籍，便形象化地出現在學生眼前，停留在學生心中。

所以逐句講逐句品的方式看似散化了全詩，實則更完整地串聯了全詩，突出并突破了“引導學生在反復誦讀、想象中完形詩歌形象，感受形象中蘊含的意境，體會詩人秋思情懷”的重難點。

教學到此處，完成語文書中的課后練習“想象《秋思》中描繪的畫面，將《秋思》改寫成一個小故事”對學生而言已不在話下，而這樣的練筆又再一次的將僅有二十八個字的零散詩歌在學生腦海中呈現出了一個完整的詩歌形象，成就了一個感人至深，充滿鄉思鄉愁的詩人張籍。

最后，文本拓展部分，我讓學生“搜集表達思鄉情感的詩詞或歌曲，讀一讀或唱一唱”也就成了水到渠成的事。于他們而言，這不像是一項作業、任務，更像是學完了本詩自然而然想去做的一件事。

據我觀察，很多學生在課堂上的反復誦讀中就已經對《秋思》熟背成誦（與其說是背，不如說是自然而然地記下了），所以我相信課外搜集詩詞或歌曲時，學生一定能多多少少感悟到詩歌中的思鄉之情，并與詩詞或歌曲親密接觸，從心底去愛上它。

回顧整節課的教學，有收獲也有遺憾，如：對詩的深度挖掘；各部分時間的把控；學生小組交流的有效性等等，還有很多需要并可以改善的地方。希望在今后的古詩教學中，能抓住一絲光明，穩健而踏實地摸索出更寬敞的教學之路。

天凈沙秋思教學反思800字篇八

在這節課上，我主要以誦讀為主要手段來使學生感知詩的韻律美上，采用多種方式來使學生體悟作者的孤寂，愁苦之情，培養學生古詩詞的感悟能力，形成素養，我采用“學生自己用話描繪詩歌”的方式既加深學生對詩的內容的理解，又鞏固學生對詩句的記憶，還讓學生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發揮自己的想像力、語言組織能力，真正主動地參與到教學之中了。

在分析意象組合的過程中，學生通過想象和聯想進行再創造，意象之間似離實合，似斷實續的狀態被學生還原了。如在分析馬致遠《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動靜相迭的事態描繪的其實是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態下的情感軌跡。學生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗，將詩歌意象通過鑒賞升華為一個境界，也就自然得到了意境的審美升華。

在這節課上，我在今后教學更需要注意的是，我講的語言還是太多，不能夠做到簡煉，在教學有序的銜接時，不能夠做到很好地過渡，過于太強勢，課堂設計的教學問題還不能夠具有開放性，在講這首小令的情語時“斷腸人在天涯”這一句時，沒有做到深入下去，給人一種沒有沉下來的感覺，有的只是泛泛地講，沒有點到重要內容上

詩歌鑒賞的教學，應該要充分尊重學生的感知體驗，從此來培養文化的感悟能力，形成素養。在過去的詩歌教學中，由于應試專家和老師們精心炮制詩歌鑒賞的解題技巧，學生并沒有進行真正的鑒賞活動，而是追求技巧的運用和答案的要點的完整性，跳過了感知和想象的心理層面。我認為詩歌鑒賞的教學要充分尊重審美心理的形成規律，從術語、文化知識的抽象的植入轉變到文化感悟的培養，展開合理想象用生動形象的語言描述有關詩句的意象、意境，這就是一個很好的起點。

我認為課堂教學方法要多樣，激發學生興趣。在教學活動中，教師如何注重激發學生的學習興趣，讓學生自始至終主動參與學習，全身心地投入到學習活動中，是一項十分重要的任務。關于朗誦開展了很多活動形式。詩詞朗誦比賽，或背誦，或吟詠，或游戲，評選“詩香班級”和“詩詞之星”。希望通過這些活動引導學生對古詩文知識由“淺嘗則止”到“牢固掌握”，在豐富多彩的活動中寓教于樂，激發學生學習古詩詞的興趣和感受成功的快樂和創造的幸福。

“興趣是最好的老師”，當學生自主學習的成果得到老師和同學的認可時，心中自然升騰起無限的自豪感，學生的求知欲和學習熱情被調動起來了，不僅知識能力得到有效地提高，同時進一步激發了對詩歌的熱愛的感情。

天凈沙秋思教學反思800字篇九

《天凈沙秋思》是多么的精練，古人宋玉曾說“增之一分則太長，減之一分則太短”全篇僅五句，二十八個字，既無夸張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動的圖景，前四句沒提到過一句作者的思想感情，卻沒有一個字不在抒發著作者的思想感情，這首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情，通過眾多自然景物的羅列，就把濃重的深秋色彩，刻畫得淋漓盡致。今天我與學生一起學習了《天凈沙秋思》，課后我經過反思，有以下幾點：

第一，在這節課上，我充分利用各種教學手段來渲染這種濃烈的悲苦之情。我采用圖文結合的講解方法來讓學生從中感受到詩人流浪他鄉，心中孤寂悲傷的思鄉之情。詩中“小橋流水人家”穿插在這種悲涼的曲調當中，將樂景與哀景融為一體，更反襯出他的思鄉愁緒。但是，我想這曲小令除了讓學生理解詩句，感受詩人的思想感情，更應該讓學生學會這首小令的寫作手法：借景抒情，情景交融。

第二，講完這節課，我感到語文課堂一定要緊緊抓住教學重點，能在有限的四十五分鐘內最大容量地去訓練學生的語文素質。語文課應力求達到知識與情感的有機結合。在此同時，聽過好幾節語文課，有些教師只在于過多進行內容分析，而忽視了作者的情感抒發，“文以情而發，”我始終還是堅信這樣的一句話，因此在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學生圍繞詞語、句子進行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風、瘦馬、夕陽），同時對一些重點的詞句進行拓展延伸，像講到“昏鴉”時，我讓學生讀相關詩句“饑啅空籬雀，寒棲滿樹鴉。荒涼池館內，不似有人家。元稹。昏鴉何處落，野渡少人行。黃葉聲在地，青山影入城。文天祥”這樣更能加深學生對“昏鴉”意象的理解。

第三，我感到一堂課除了夯實教學重點，緊緊抓住教學情感外，更為重要的是精妙的教學設計。這是個逐漸成熟的教學功夫，教師一定要有教學敏感性，當看到課本的每一篇文章時，要很快地找到切入點。這節課我就以“秋思”為切入點。另外，在聽課時，我還發現了九年級的一位老師在講文言文時，從文題的重要的字去找切入點，而由文題的兩個字來統領全文，使整個教學設計緊湊而有序。

第四，古代詩歌的教學任務，不能停留在以誦讀為主要手段來使學生感知詩的韻律美上，而要循此繼進，采用多種方式來使學生產生朦朧的美的意識，培養學生再造意像的能力和聯想的能力，我采用“學生自己用話描繪詩歌”的方式既加深學生對詩的內容的理解，又鞏固學生對詩句的記憶，還讓學生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發揮自己的想像力、語言組織能力，真正主動地參與到教學之中了。

第五，意象是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內心并借助于象來表達，象其實是意的寄托物。

我認為要讓在積累、感悟和運用中，通過感知和想象的心理層面引導學生感悟詩歌意境的美，要充分尊重審美心理的形成規律，要注意意象的特點品質和詩人情感之間的微妙關系。

在分析意象組合的過程中，學生通過想象和聯想進行再創造，意象之間似離實合，似斷實續的狀態被學生還原了。如在分析馬致遠《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動靜相迭的事態描繪的其實是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態下的情感軌跡。學生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗，將詩歌意象通過鑒賞升華為一個境界，也就自然得到了意境的審美升華。

詩歌鑒賞的教學，應該要充分尊重學生的感知體驗，從此來培養文化的感悟能力，形成素養。在過去的詩歌教學中，由于應試專家和老師們精心炮制詩歌鑒賞的解題技巧，學生并沒有進行真正的鑒賞活動，而是追求技巧的運用和答案的要點的完整性，跳過了感知和想象的心理層面。我認為詩歌鑒賞的教學要充分尊重審美心理的形成規律，從術語、文化知識的抽象的植入轉變到文化感悟的培養，展開合理想象用生動形象的語言描述有關詩句的意象、意境，這就是一個很好的起點。

最后，在這節課上，我在今后教學更需要注意的是，我講的語言還是太多，不能夠做到簡煉，在教學有序的銜接時，不能夠做到很好地過渡，過于太強勢，課堂設計的教學問題還不能夠具有開放性，學生不敢舉手大膽發表言論，還需要在以后的課堂上多引導學生大膽主動積極發表自己的見解。在講這首小令的情語時“斷腸人在天涯”這一句時，沒有做到深入下去，給人一種沒有沉下來的感覺，有的只是泛泛地講，沒有點到重要內容上。還有沒有課外拓展知識，還需多拓展課外知識，加強師生互動，讓學生回歸現實生活，用心感悟課文知識。