無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

有關好奇的高二作文題目篇一

事情要追溯到一個夏天，那時候的我，還小著呢，年紀在班上最小的我卻總有一種好奇心。比如說:玩具是由什么零件組成，風扇為什么可以轉動，星星月亮到底長什么樣……所以我經常因為好奇心而不小心把東西弄壞了，被家長責罵。別看我這樣，其實我也成功過呢!

那一天，我還是如往常一樣和同學們準備上課。"叮鈴鈴"上課鈴響了，不一會兒，老師拿著很多東西進了教室。她高興地問同學們:"你們這節課想玩嗎?""想!"大家異口同聲。"那我給大家做個小實驗好不好?"她又問。"好"。只見老師拿出一張白紙，把它做成小紙船，又在上面涂抹了些什么，就把它放到一個鐵架臺上。她說:"今天我將給大家做一個叫紙船燒水的實驗。"又見她把旁邊準備好的水倒入船中，又點蠟燭開始燒水。

看到這里我們都驚呆了。不是火點著紙就會燃燒的嗎?為什么紙船不會被燒壞呀?我無比渴望紙船會被燒毀，然而竟沒能如愿。幾分鐘后，老師欣喜若狂的指向紙船:"你們看!水燒開了。"聽此，我飛快地跑上前去，定眼一看。果真，水燒開了。小水泡還在中間翻滾著，我還是不相信就說:"老師，你肯定是用了什么東西來騙我!"她低頭笑道:"明天我有空。"回到家里，我決定開始自己做一次，折船，倒水，點蠟燭，"哎，不對呀!我記得還有什么來著?"，我心里好像落空了什么似的，不管它。又繼續實驗，結果船就那么毀了。水流了出來，不過，這也阻擋不了我的好奇心。

第二天，我早早來到學校，為的就是找老師一問究竟。結果老師好似知道我會來，早在辦公室門口等我了。問:"你是想問昨天實驗為什么紙船沒有燒壞吧?"我點點頭，她悄悄的在我耳旁說，"其實是我在紙船上涂的油哈哈"，我愣住了。"為什么?"只聽他說了一大堆，但意思差不多是能隔絕燃燒吧，等中午回家，我又重新來一次，居然成功了!這下可滿足了我這小小的好奇心。

每個人都有好奇心，然而，如果你放著不用，就會讓生活變得無味，或是錯過了一些好的機會，只要善于利用自己的好奇心去發現，成功也好，失敗也罷，你總會有一點點收獲的。

請帶上你的好奇心，同我一起去發現吧!

有關好奇的高二作文題目篇二

我們的童年大概是在“十萬個為什么”里過完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問上一句：“這個是什么呀?”這完全是出于我們的好奇心。

何為好奇心?于我來說，不過三字而已：好，奇，心。

“好”，是一種欲望，求知欲學的愿望?？追蜃釉缇突卮疬^子貢“敏而好學，不恥下問”。“好”是一種態度，一種實事求是的精神。陸游曾告誡后人“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。“好”也是對他人負責，面對別人的“好”，我們要“賢者以其昭昭而使人昭昭”。總之，“好”是認識一切事物的前提，有了“好”這種意識，才能去探求大千世界各種各樣令人著迷的“奇”。

何謂“奇”?不過是遇到“奇”發現“奇”使之不“奇”。

大千世界，無奇不有。有人帶著“獵奇”的心態去看待世界。然而，“獵奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出來，這并不是真正的“奇”。

這里所指的“奇”是牛頓對于蘋果為什么會掉在自己頭上的疑問;是伽俐略對于亞里士多德兩個鐵球為什么不能同時落地的質問;是李四光對中國“貧油論”的反問。

對于未知，我們“奇”;對于書籍，我們發現的“奇”。人類在“奇”的帶領下更加了解我們所居住的美麗星球，更加知曉處在一片黑暗之中的宇宙太空?！捌妗笔俏覀儽仨殦碛械奶角笃焚|。

“心即理也?！泵鞔耐蹶柮魇沁@樣解釋心與理的關系。雖有夸張和唯心主義的色彩，但卻能看出人們對于“心”的重要性的認識。

古人說過“心如止水”。由此可見一份安靜的心情是多么重要。假如你帶著浮躁之心，尚不說研究學術，恐怕自己也會被這情緒所左右，再也無法發現和創造了?！抖Y記》有云，“修身，齊家，治國，平天下?！毙奚矸旁诘谝晃唬奚砑葱扌?。當“心如止水”時，你的視野將擴大，你的思維將更加活躍。

好而不奇是庸才，奇而無心是蠢才，只有用心好之奇之，才會有所發現，有所收獲。人生憑“好奇心”而活，人類憑“好奇心”興旺發達，永續發展。

有關好奇的高二作文題目篇三

自從有了記憶，我就知道自家的后園里有一個地洞，洞很黑，很深……

每次經過，我都會伸手在洞里掏幾下，但是總是掏不到底，似乎那個洞就是新星一在《喂-出來》中描寫的那個無底洞，深不可測，充滿了奇幻色彩。

我從小就喜歡看小說，特別是短篇小說，閱讀時對小說中的世界加上自己想象的翅膀，所以每個故事都會被我理解的非常離奇。當然，這就免不了我有時候會把現實生活中的一些具體的事物抽象化，把一根鉛筆想象成魔棒，把席子想象飛毯……那時的我把它想象成了新星一筆下的那個無底洞。

一次，我丟了一塊石頭下去，我想聽聽那個洞有沒有底。但是，很不辛，我的計劃泡湯了，一只手擰住了我的耳朵，隨之而來的是如雷貫耳般的罵聲。是我母親在罵。我的母親平時不讓我一個人去玩一些有危險的事。

“我沒有玩火，沒有玩水，沒有打架!憑什么罵我!憑什么擰我耳朵!”不知道那時的我竟然會說出這種大逆不道的話來，可能還小吧。

母親很平靜，似乎沒有對我的話發火。

“聽著，媽給你講個故事。”說著，母親抱起我，她坐在院子的矮凳上，讓我坐在她的腿上，便開始講起了那段或許不為人知的故事。

“夏天晚上，我的爺爺總是喜歡一個人坐在這個院子里納涼，有一天夜里很深了，我爺爺閉上眼睛小憩了會，忽然聽見有人在叫‘喂，有人在嗎?'他往聲音傳來的地方走去，那里黑乎乎的，什么都沒有，就在這時，出現了一束光，慢慢的顯現出人影來，對我的爺爺說，‘你想知道我從哪里來嗎?請你寫一張紙條，就放在我曾經出現過的這個地方，用一個瓶子塞緊了……’爺爺當時嚇得暈了過去，第二天，被我的爸爸發現躺在院子里，而且，院子里出現了一個洞，就是那個……后來，爺爺便整天瘋言瘋語地說他見到鬼了，還把這個故事反反復復地說給我們聽。之后，他覺得那個‘鬼’所說的話似乎在提示他什么，他便寫了一張紙條，塞進了一個瓶子，然后把瓶子扔進了那個洞里，結果那天，我的爺爺就倒在了那個洞的旁邊……”

說到這里，母親的眼里閃爍著什么，但是，我的好奇心卻倍加了。

“后來，我爸說一定是那個洞里又不干凈得東西，于是，就想把那個洞填平。但是，填了幾個小時，幾天，還是沒有填滿。”之后，我爸不知道為什么就不填了，他說，我爺爺的死非常的正常?！?/p>

母親說完這個故事后，我覺得簡直可以編成一部小說了，和蒲松齡的有的一比的靈異小說!但是，那些都是真實的嗎?我得心里還是一個問號。

之后，我對那個無底洞懷有畏懼。

不過，沒有多久，我的好奇心又上來了，我實在想知道無底洞里有什么，在這個科學文明的時代竟然還有這等怪事!一天晚上，我隨身帶了手電，偷偷的潛入院子，母親并不知情。

月光照耀下，我看清了地上那個黑乎乎的洞口。里面，不知道有什么。我拿出手電，趴在洞口，仔細的往里邊瞧，結果，我看到了底了!是的，那果真是洞的底部!似乎還躺著一個瓶子。我的腦中閃過了媽媽的爺爺往里面放瓶子的畫面。難道這個瓶子真的是他放的?可惜我的手太短了，夠不到。

我潛進了柴火間，拿出了一把很長的鉗子，伸進了洞口，費了九牛二虎之力，終于把瓶子從“無底洞”中取出來了。我迫不及待的打開瓶子的，倒出了一團紙，我把紙展開，皺巴巴的紙上寫了幾行字：

“我很想知道，因為我有好奇心。請你快點告訴我，我怕我的生命快終結了，我有癌，喉癌，我快撐不住了!但是我的好奇心還在。”

下面是不同的字體寫的：

“爸，我想我也有好奇心，我會一直留著這個洞，讓我們的子孫也來探究，我想他們的好奇心也很強烈，他們的知識或許比你我要更多?！?/p>

我什么都想通了，原來如此。但是，“無底洞”究竟是怎么來的呢?我很想知道，“明天再來吧!被母親發現我就完了。”我把紙條塞到瓶內，把瓶子放回到洞中，就回去睡覺了。

那晚，我做了一個夢，夢到了我來到了院子里，院子里一個人也沒有，我喊了聲：“喂，有人在嗎?”沒有多久，一個老頭出現在我的面前，我微笑著對他說，“你想知道我從哪里來嗎?請你寫一張紙條，就放在我曾經出現過的這個地方，用一個瓶子塞緊了……”然后我便離去……

關于母親說的關于他爺爺的那段歷史，我有著強烈的好奇心。但畢竟歷史的淵源很深，很深……把我的好奇心帶到很遠的地方去了……

有關好奇的高二作文題目篇四

好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。

有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見;那驅使國民爭先恐后看“砍頭節目”的是好奇心;那驅使鄉鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心;那驅使阿q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒有，也罷。

那么放眼世界呢?這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的。火刑柱上的貞德滿足了中世紀人們的好奇心;怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言，在這樣的語言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無生機。

試問：真正的好奇心又為何物呢?

真正的好奇心需要觀察?！耙换ㄒ皇澜纾蝗~一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化為“神奇”。在遠古時代，先人們仰望星空，探斗轉星移的奧秘，品云淡云聚的風采;到現在，我們通過望遠鏡與另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙。可以說，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。

真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺，那么，“我們心中的道德法則”則是激發與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在于思考――即使你只不過是強大自然下的葦草?！比绻麤]有這種“靈魂在場”之下的思考，那么無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬有引力”的發現;無論人類是多么費盡心思地觀察與學習，也難有一絲一毫的創造與進步。

真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態去“發掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價值。

有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會得以進步，人類得以更好的生存并維護自己的尊嚴……

《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙?！币苍S，正因為有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發出這樣的吶喊。

更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。