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論全面建成小康社會(huì)的重大意義篇一
從“解決溫飽”到“小康水平”，從“總體小康”到“全面小康”，從“全面建設(shè)”到“全面建成”，小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的提出、發(fā)展和完善，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷開(kāi)創(chuàng)新境界，步入新階段。著眼于解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，我們黨提出了全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的各項(xiàng)部署，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性，需要我們緊密結(jié)合實(shí)際，把各項(xiàng)任務(wù)貫徹好、落實(shí)好。
“沒(méi)有文化小康就沒(méi)有全面小康”，“沒(méi)有良好生態(tài)環(huán)境就沒(méi)有真正小康”……針對(duì)發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題，回應(yīng)人民群眾的新期待，黨的十八大提出全面建成小康社會(huì)新要求：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展;不斷擴(kuò)大人民民主，切實(shí)尊重和保障人權(quán);提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，增強(qiáng)文化軟實(shí)力;更加關(guān)注教育、就業(yè)、分配、醫(yī)療、住房等民生問(wèn)題，全面提高人民生活水平;努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，努力建設(shè)美麗中國(guó)。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五位一體的戰(zhàn)略部署，體現(xiàn)了我們黨治國(guó)理政的新思路，繪就了未來(lái)中國(guó)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。
改革是中國(guó)發(fā)展的動(dòng)力。在新的起點(diǎn)上全面建成小康社會(huì)，依然要靠改革開(kāi)放。當(dāng)前，改革進(jìn)入了“攻堅(jiān)區(qū)”和“深水區(qū)”，改革如逆水行舟，不進(jìn)則退。因此，必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，必須迎難而上、攻堅(jiān)克難，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型，使制度保障更加堅(jiān)實(shí)更加有力。
實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，需要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展;需要加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化;需要加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化環(huán)境;需要加快形成科學(xué)有效的社會(huì)管理體制，建立確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序的體制機(jī)制;需要加快建立生態(tài)文明制度，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。
全面建成小康社會(huì)，中國(guó)進(jìn)入“倒計(jì)時(shí)”。讓我們團(tuán)結(jié)奮斗、埋頭苦干、頑強(qiáng)拼搏，為中華民族創(chuàng)造更美好的未來(lái)，為人類作出新的更大貢獻(xiàn)。
論全面建成小康社會(huì)的重大意義篇二
1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛。西方列強(qiáng)一巴掌把大清帝國(guó)打落“谷底”，從此國(guó)門(mén)洞開(kāi)，風(fēng)雨交加。1872年，李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰：“臣竊惟歐洲諸國(guó)，百十年來(lái)，由印度而南洋，由南洋而中國(guó)，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無(wú)不款關(guān)而求互市。”落后就會(huì)挨打。帝國(guó)主義列強(qiáng)蜂擁而至，災(zāi)難深重的中國(guó)內(nèi)憂外患，無(wú)約不損，無(wú)戰(zhàn)不敗，神州陸沉，山河破碎，中華民族到了危如累卵、大廈將傾的時(shí)刻。
在沉沉的暗夜里，在厚厚的凍土下，一粒夢(mèng)的種子也在深深地植根、悄悄地萌發(fā)，這就是民族復(fù)興之中國(guó)夢(mèng)。一個(gè)半多世紀(jì)以來(lái)，多少志士仁人舍生取義，無(wú)數(shù)英雄豪杰奮起抗?fàn)帲爬现腥A民族踏上了一條充滿悲壯、充滿艱辛而又浩氣長(zhǎng)存的復(fù)興之路。
20xx年11月29日習(xí)近平同志在參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽后指出：我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。我堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn);我堅(jiān)信，中華人民共和國(guó)成立一百周年之時(shí)，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn);我更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。”在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)踏上新征程的重要時(shí)刻，在國(guó)家博物館這一極具象征意義的地方，在中華民族的歷史文化殿堂，習(xí)近平向全世界莊嚴(yán)昭告了中國(guó)夢(mèng)!
對(duì)于中國(guó)和世界而言，“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)嶄新的概念，欲使這個(gè)新興的概念被世人所理解和接受，并轉(zhuǎn)化為踐行中的自覺(jué)行動(dòng)，我們必須完完全全的理解“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)詞中所孕育的深刻含義。
我認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家、民族、個(gè)人三位一體的復(fù)合夢(mèng)。葉再春認(rèn)為，“泱泱大國(guó)的中國(guó)夢(mèng)，不是、也不可能是‘單向度’的夢(mèng)。從個(gè)體看，它是中華兒女的富民夢(mèng);從集體看，它是強(qiáng)國(guó)夢(mèng);從民族看，它是有五千年文明史的中華民族復(fù)興夢(mèng)。富民夢(mèng)是基石，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是關(guān)鍵，復(fù)興夢(mèng)是目標(biāo)，三者唇齒相依，缺一不可。
只有三個(gè)夢(mèng)全都實(shí)現(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)才算完整、完美。中國(guó)夢(mèng)是要讓國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢(mèng)想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國(guó)。總書(shū)記說(shuō)過(guò)“讓每個(gè)人人生出彩之夢(mèng)，是每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)的夢(mèng)。”年輕人的未來(lái)決定國(guó)家的未來(lái)，年輕人的“中國(guó)夢(mèng)”匯成整個(gè)國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢(mèng)想，自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國(guó)夢(mèng)。
百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。如今改革在出發(fā)，改革在揚(yáng)帆。我們比任何一個(gè)時(shí)期都要接近這個(gè)偉大的目標(biāo)，比任何一個(gè)時(shí)期都要有信心實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)!百年追夢(mèng)，中國(guó)追夢(mèng)!
論全面建成小康社會(huì)的重大意義篇三
社會(huì)在不斷地進(jìn)步，人民的生活也不斷得到改善。可以說(shuō)，現(xiàn)在的中國(guó)正走在騰飛的小康之路上。小康，是指一種經(jīng)濟(jì)比較寬裕的生活狀態(tài)。《詩(shī)經(jīng)》中道：民亦勞止，汔可小康。
小康作為一種社會(huì)影響，始終散發(fā)著誘人的魅力。古時(shí)，小康宣揚(yáng)的是以“禮義仁讓”精神為主導(dǎo)、有吃穿的社會(huì)形態(tài)。近代也有不少人借用這一思想，走上社會(huì)改良的道路，提出過(guò)許多美好的設(shè)想。
上世紀(jì)初，為了能將中國(guó)建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，孫中山先生耗費(fèi)了畢生的精力撰寫(xiě)了《建國(guó)方略》一書(shū)，明確指出中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向。這些思想在很大程度上受到了古代思想家小康社會(huì)和大同社會(huì)的影響。小康是財(cái)產(chǎn)私有、生活寬裕、上下有序、家庭和睦、講究禮儀的社會(huì)形態(tài)。中國(guó)古代思想家把小康社會(huì)作為比較現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。
兩千多年來(lái)這種美好的社會(huì)理想與進(jìn)步的歷史觀念深入人心，并激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為之奮斗。因此，小康社會(huì)是兩千多年來(lái)中華民族祖祖輩輩所追求的理想社會(huì)。
當(dāng)今鄧小平所使用的小康理論以及他使用“小康”這樣一種實(shí)事求是的表述，喚起了中國(guó)人民對(duì)發(fā)展小康之路的廣泛認(rèn)同。二十多年來(lái)，中國(guó)人民朝著“奔向小康”這樣一個(gè)實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)去不斷努力奮斗。
中國(guó)這樣一個(gè)有十億人口的國(guó)家，進(jìn)入小康社會(huì)是一件具有偉大意義的事。這將為國(guó)家的長(zhǎng)久治安打下新的基礎(chǔ)，是更加有利推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的起點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到全面發(fā)展，人民生活總體上達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上，是中華民族發(fā)展的一個(gè)新的里程碑。它標(biāo)志著：從新世紀(jì)開(kāi)始，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)新的發(fā)展階段。
當(dāng)然，全面建設(shè)小康社會(huì)，不僅要看經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)指標(biāo)與人均指標(biāo)，還要看收入的分配狀況。對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)來(lái)說(shuō)，如果存在著較大的貧富差距，就會(huì)出現(xiàn)數(shù)字龐大的貧困人口。這對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定都是一個(gè)潛在的威脅。我國(guó)目前農(nóng)村貧困人口約為3000萬(wàn)；在城市中，20__年享受城鎮(zhèn)最低生活保障金的人口有20__多萬(wàn)人。其中包括1400萬(wàn)下崗及失業(yè)人口中的很大一部分。根據(jù)目前情況來(lái)看，對(duì)收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)必須加以控制，才能確保我國(guó)小康之路順利進(jìn)行。
隨著時(shí)間的推移和實(shí)踐的發(fā)展，日新月異的科學(xué)技術(shù)對(duì)中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)作用和對(duì)人類生活的影響，已經(jīng)達(dá)到前人無(wú)法想象的地步。中國(guó)要發(fā)展，離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)。實(shí)現(xiàn)全面小康，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)就不可能建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化國(guó)防。沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，就不可能有國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展。可以這樣說(shuō)：科技是實(shí)現(xiàn)全面小康的第一生產(chǎn)力。
全面建設(shè)小康社會(huì)，還必須大力發(fā)展社會(huì)主義化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是我國(guó)立國(guó)立黨的根本。要牢牢把握中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義，這是宏揚(yáng)先進(jìn)文化的核心與靈魂。只有這樣才能在世界各種思想文化互相撞擊中，始終堅(jiān)持正確方向，保證我國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展。
青少年是未來(lái)的主人，要加強(qiáng)綜合智力的開(kāi)發(fā)，并通過(guò)科技教育、藝術(shù)教育等手段培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，成為新一代高層次、高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。為把祖國(guó)建設(shè)成騰飛在小康大道上的科技強(qiáng)國(guó)而奮發(fā)努力！
論全面建成小康社會(huì)的重大意義篇四
1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛。西方列強(qiáng)一巴掌把大清帝國(guó)打落“谷底”，從此國(guó)門(mén)洞開(kāi)，風(fēng)雨交加。 1872年，李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰：“臣竊惟歐洲諸國(guó)，百十年來(lái)，由印度而南洋，由南洋而中國(guó)，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無(wú)不款關(guān)而求互市。” 落后就會(huì)挨打。帝國(guó)主義列強(qiáng)蜂擁而至，災(zāi)難深重的中國(guó)內(nèi)憂外患，無(wú)約不損，無(wú)戰(zhàn)不敗，神州陸沉，山河破碎，中華民族到了危如累卵、大廈將傾的時(shí)刻。
在沉沉的暗夜里，在厚厚的凍土下，一粒夢(mèng)的種子也在深深地植根、悄悄地萌發(fā)，這就是民族復(fù)興之中國(guó)夢(mèng)。 一個(gè)半多世紀(jì)以來(lái)，多少志士仁人舍生取義，無(wú)數(shù)英雄豪杰奮起抗?fàn)帲爬现腥A民族踏上了一條充滿悲壯、充滿艱辛而又浩氣長(zhǎng)存的復(fù)興之路。
因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。 我堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)；我堅(jiān)信，中華人民共和國(guó)成立一百周年之時(shí)，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；我更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。”在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)踏上新征程的重要時(shí)刻，在國(guó)家博物館這一極具象征意義的地方，在中華民族的歷史文化殿堂，向全世界莊嚴(yán)昭告了中國(guó)夢(mèng)！
對(duì)于中國(guó)和世界而言，“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)嶄新的概念，欲使這個(gè)新興的概念被世人所理解和接受，并轉(zhuǎn)化為踐行中的自覺(jué)行動(dòng)，我們必須完完全全的理解“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)詞中所孕育的深刻含義。
我認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家、民族、個(gè)人三位一體的復(fù)合夢(mèng)。葉再春認(rèn)為，“泱泱大國(guó)的中國(guó)夢(mèng)，不是、也不可能是‘單向度’的夢(mèng)。從個(gè)體看，它是中華兒女的富民夢(mèng)；從集體看，它是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)；從民族看，它是有五千年文明史的中華民族復(fù)興夢(mèng)。富民夢(mèng)是基石，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是關(guān)鍵，復(fù)興夢(mèng)是目標(biāo)，三者唇齒相依，缺一不可。
只有三個(gè)夢(mèng)全都實(shí)現(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)才算完整、完美。 中國(guó)夢(mèng)是要讓國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢(mèng)想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國(guó)。“讓每個(gè)人人生出彩之夢(mèng)，是每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)的夢(mèng)。”年輕人的未來(lái)決定國(guó)家的未來(lái)，年輕人的“中國(guó)夢(mèng)”
匯成整個(gè)國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢(mèng)想，自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國(guó)夢(mèng)。
百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。如今改革在出發(fā)，改革在揚(yáng)帆。我們比任何一個(gè)時(shí)期都要接近這個(gè)偉大的目標(biāo)，比任何一個(gè)時(shí)期都要有信心實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)！百年追夢(mèng)，中國(guó)追夢(mèng)！
論全面建成小康社會(huì)的重大意義篇五
生活，你依舊如此，不以華麗示人，不以出彩為傲，你就這樣變化著，改變著世界，人們浸沒(méi)在早晨的陽(yáng)光中，享受著午后的寧?kù)o，傾聽(tīng)夜晚的細(xì)雨朦朧，渾然不知，你也伴隨著時(shí)間悄然變化了。
記得兒時(shí)的春節(jié)，你也像我這般稚嫩，享受著煙花的綻放，人們的禮尚往來(lái)，一切都很美好，那年春節(jié)，我牽著父母的手，在泥濘的小路上留下足跡，路上自行車(chē)來(lái)來(lái)往往，偶然水如同雪花般飛濺，到了親戚家后，總有那么一聲：“進(jìn)來(lái)坐，進(jìn)來(lái)坐!”然后在圓桌前如家人般寒暄，有說(shuō)有笑，在半途中，有個(gè)人叫一聲：開(kāi)炮了，準(zhǔn)備吃飯了!然后小孩子們就捂起耳朵，大人們就笑話小孩子。在兩分鐘后，就有人端著菜上桌，小孩子總是最想吃的，二話不說(shuō)就拿起筷子，但他們謹(jǐn)記大人的話：長(zhǎng)輩先動(dòng)筷，我們也就收起了自己的雀躍之心，靜候長(zhǎng)輩。桌子雖大，但又無(wú)法夠到，就會(huì)起身夾菜。
在飯后，人們總會(huì)分享自己的趣事，在餐桌上磕嗑瓜子，喝喝茶，打打牌，在走前總會(huì)將兜中的紅包拿出來(lái)聊表心意。走后，待客的人家總會(huì)出門(mén)相送再去收拾餐桌，兒時(shí)的你，可謂是人情味十足啊!
待你我長(zhǎng)大后，一切都不同了，我身上披的不再是粗布麻衣，而是錦衣秀襖，再次來(lái)到親戚家，腳踏花崗巖，路上車(chē)水馬龍，開(kāi)的是豪車(chē)，看的是千古風(fēng)情。進(jìn)入大門(mén)，一句“進(jìn)來(lái)坐”又喚醒你我的記憶，坐下后眼前多了一個(gè)轉(zhuǎn)盤(pán)，方便人們夾菜。放鞭炮時(shí)，你我抬頭向天空，已不再是花朵般，而是龍飛鳳舞，形狀各異，端上桌的不再是家常小菜，而是大魚(yú)大肉。吃完飯后，老年人繼續(xù)像以往般打打牌，聊聊趣事，而年輕人打聲招呼各回各家。
生活啊，我們都已長(zhǎng)大，隨著時(shí)間的消逝，我已變成大姑娘，而你沒(méi)有一絲蒼老的印痕，反而變得更加有精神氣，不像原來(lái)般沒(méi)落、封建、貧困。如今你已出人頭地——富貴、熱鬧、熱愛(ài)，你應(yīng)有盡有。享盡一切，我相信——在不久的未來(lái)，你可以看到我功成名就，我可以看到你繁榮昌盛，愿你我共同踏進(jìn)更好的明天。
我的春節(jié)——小康社會(huì)·幸福在身邊。
論全面建成小康社會(huì)的重大意義篇六
社會(huì)在不斷地進(jìn)步，人民的生活也不斷得到改善。可以說(shuō)，現(xiàn)在的中國(guó)正走在騰飛的小康之路上。小康，是指一種經(jīng)濟(jì)比較寬裕的生活狀態(tài)。《詩(shī)經(jīng)》中道：民亦勞止，汔可小康。
小康作為一種社會(huì)影響，始終散發(fā)著誘人的魅力。古時(shí)，小康宣揚(yáng)的是以“禮義仁讓”精神為主導(dǎo)、有吃穿的社會(huì)形態(tài)。近代也有不少人借用這一思想，走上社會(huì)改良的道路，提出過(guò)許多美好的設(shè)想。
上世紀(jì)初，為了能將中國(guó)建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，孫中山先生耗費(fèi)了畢生的精力撰寫(xiě)了《建國(guó)方略》一書(shū)，明確指出中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向。這些思想在很大程度上受到了古代思想家小康社會(huì)和大同社會(huì)的影響。小康是財(cái)產(chǎn)私有、生活寬裕、上下有序、家庭和睦、講究禮儀的社會(huì)形態(tài)。中國(guó)古代思想家把小康社會(huì)作為比較現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。
兩千多年來(lái)這種美好的社會(huì)理想與進(jìn)步的歷史觀念深入人心，并激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為之奮斗。因此，小康社會(huì)是兩千多年來(lái)中華民族祖祖輩輩所追求的理想社會(huì)。
當(dāng)今所使用的小康理論以及使用“小康”這樣一種實(shí)事求是的表述，喚起了中國(guó)人民對(duì)發(fā)展小康之路的廣泛認(rèn)同。二十多年來(lái)，中國(guó)人民朝著“奔向小康”這樣一個(gè)實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)去不斷努力奮斗。
中國(guó)這樣一個(gè)有十億人口的國(guó)家，進(jìn)入小康社會(huì)是一件具有偉大意義的事。這將為國(guó)家的長(zhǎng)久治安打下新的基礎(chǔ)，是更加有利推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的起點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到全面發(fā)展，人民生活總體上達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上，是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑。它標(biāo)志著：從新世紀(jì)開(kāi)始，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)新的發(fā)展階段。
當(dāng)然，全面建設(shè)小康社會(huì)，不僅要看經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)指標(biāo)與人均指標(biāo)，還要看收入的分配狀況。對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)來(lái)說(shuō)，如果存在著較大的貧富差距，就會(huì)出現(xiàn)數(shù)字龐大的貧困人口。這對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定都是一個(gè)潛在的威脅。我國(guó)目前農(nóng)村貧困人口約為3000萬(wàn)；在城市中，20__年享受城鎮(zhèn)最低生活保障金的人口有20__多萬(wàn)人。其中包括1400萬(wàn)下崗及失業(yè)人口中的很大一部分。根據(jù)目前情況來(lái)看，對(duì)收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)必須加以控制，才能確保我國(guó)小康之路順利進(jìn)行。
隨著時(shí)間的推移和實(shí)踐的發(fā)展，日新月異的科學(xué)技術(shù)對(duì)中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)作用和對(duì)人類生活的影響，已經(jīng)達(dá)到前人無(wú)法想象的地步。中國(guó)要發(fā)展，離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)。實(shí)現(xiàn)全面小康，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)就不可能建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化國(guó)防。沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，就不可能有國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展。可以這樣說(shuō)：科技是實(shí)現(xiàn)全面小康的第一生產(chǎn)力。
全面建設(shè)小康社會(huì)，還必須大力發(fā)展社會(huì)主義化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是我國(guó)立國(guó)立黨的根本。要牢牢把握中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義，這是宏揚(yáng)先進(jìn)文化的核心與靈魂。只有這樣才能在世界各種思想文化互相撞擊中，始終堅(jiān)持正確方向，保證我國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展。
青少年是未來(lái)的主人，要加強(qiáng)綜合智力的開(kāi)發(fā)，并通過(guò)科技教育、藝術(shù)教育等手段培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，成為新一代高層次、高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。為把祖國(guó)建設(shè)成騰飛在小康大道上的科技強(qiáng)國(guó)而奮發(fā)努力！
論全面建成小康社會(huì)的重大意義篇七
20xx年是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年。在全國(guó)各族人民的艱辛探索和不懈奮斗下，我們即將取得全面建成小康社會(huì)的偉大勝利。然而，來(lái)勢(shì)洶洶的疫情，對(duì)全面建成小康社會(huì)帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“越是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，越要穩(wěn)住農(nóng)業(yè)，越要確保糧食和重要副食品安全。”“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。沒(méi)有農(nóng)村的小康就沒(méi)有全國(guó)的小康。全面建成小康社會(huì)，最突出的短板在“農(nóng)村”。脫貧攻堅(jiān)質(zhì)量怎么樣、小康成色如何，很大程度上要看“鄉(xiāng)村振興”工作成效如何。
“中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng);中國(guó)要美，農(nóng)村必須美;中國(guó)要富，農(nóng)民必須富”。把“鄉(xiāng)村振興”工作擺到重中之重的位置，統(tǒng)籌抓好決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的重點(diǎn)任務(wù)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，把農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)打得更牢，把“三農(nóng)”領(lǐng)域短板補(bǔ)得更實(shí)，這是實(shí)現(xiàn)今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)的重要遵循。做好“三農(nóng)”工作就是穩(wěn)住基本盤(pán)，發(fā)揮“三農(nóng)”壓艙石作用就可以穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，為決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，才能夠把群眾對(duì)美好生活向往的藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。新世紀(jì)以來(lái)，黨中央連續(xù)發(fā)出的十七個(gè)“一號(hào)文件”都是圍繞著如何做好“鄉(xiāng)村振興工作”這一主題展開(kāi)的。
疫情不可避免會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)造成較大沖擊，農(nóng)資入村、農(nóng)民工進(jìn)城、農(nóng)產(chǎn)品出鄉(xiāng)，農(nóng)民的工資性收入，休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)度等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，都可能受到疫情影響。科學(xué)研判新冠肺炎疫情對(duì)“鄉(xiāng)村振興”工作的影響，探討應(yīng)對(duì)之策，健全有利于農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的應(yīng)急管理體系，是做好今年“鄉(xiāng)村振興”工作的前提，對(duì)于打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)具有重要意義。綜合來(lái)看，疫情對(duì)“鄉(xiāng)村振興”工作的沖擊是短期的、總體上是可控的。只要我們統(tǒng)籌兼顧，因時(shí)而變、隨事而制，多措并舉、不違農(nóng)時(shí)，就可以程度減少疫情帶給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的負(fù)面影響。
科技創(chuàng)新是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興,離不開(kāi)科技創(chuàng)新的支撐。鄉(xiāng)村振興,落腳點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)生活現(xiàn)代化,而現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)歸根到底要靠科技創(chuàng)新的支撐和引領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，農(nóng)業(yè)出路在現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技進(jìn)步。面對(duì)疫情防控的嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們要深入實(shí)施“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略，要堅(jiān)持把科技特派員制度作為科技創(chuàng)新人才服務(wù)鄉(xiāng)村振興的重要工作進(jìn)一步抓實(shí)抓好，要以科技人才為主體、以科技成果為紐帶，堅(jiān)持人才下沉、科技下鄉(xiāng)、服務(wù)“三農(nóng)”，加快生產(chǎn)設(shè)施現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)科技進(jìn)步，強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興的生產(chǎn)支持保護(hù)。
穩(wěn)定就業(yè)是鄉(xiāng)村振興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。就業(yè)是的民生，是社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外疫情防控和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)正在發(fā)生新的重大變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是產(chǎn)業(yè)鏈恢復(fù)面臨新的挑戰(zhàn)，穩(wěn)就業(yè)任務(wù)艱巨繁重。自新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度關(guān)注疫情對(duì)就業(yè)形勢(shì)的影響，就統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作做出一系列重要指示，提出了全面強(qiáng)化穩(wěn)就業(yè)舉措的明確要求。面對(duì)疫情帶來(lái)的危機(jī)與挑戰(zhàn)，各級(jí)地方政府要出臺(tái)相應(yīng)政策與措施，有效解決失業(yè)人員再就業(yè)、農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)、農(nóng)村勞動(dòng)者返崗就業(yè)等問(wèn)題。
群策群力是鄉(xiāng)村振興的力量源泉。同心同德謀良策，群策群力促發(fā)展。群之所為事無(wú)不成，眾之所舉業(yè)無(wú)不勝。不論是疫情防控還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，每一個(gè)成就、每一次飛躍，都是由點(diǎn)滴勞動(dòng)累積而成，都是建立在廣大勞動(dòng)者齊心協(xié)力、只爭(zhēng)朝夕的奮斗之上。人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。正是因?yàn)閺V大人民群眾的勞動(dòng)創(chuàng)造,我們才擁有了歷史的輝煌;也正是因?yàn)閺V大人民群眾的勞動(dòng)創(chuàng)造,我們才取得了今天的成就;也正是因?yàn)閺V大人民群眾的勞動(dòng)創(chuàng)造,我們才筑起了通向中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)階梯。只要我們心往一處想、勁往一處使，就沒(méi)有邁不過(guò)的溝坎，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的疫情，就一定能夠抵達(dá)勝利的彼岸。
