在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

論語中有關友誼的名句 論語中友篇一

2. 具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克

3. 子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。《論語為政》

4. 金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢?——哈代

5. 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

6. 不遷怒，不貳過。《雍也》

7. 美好為最可貴，生命用之不竭；好心腸出好田地。

8. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。

9. 沒有什么比做好事，幫助別人，得到足夠的快樂更大的了。

10. 吾友張也，為難能也。然而未仁。

11. 道不同，不相為謀。（衛靈公）

12. 現在的這個年頭啊!做人不要太善良太心軟了，這樣子吃虧的總是自己，太善良了就會被人利用，太心軟了吧!別人會得寸進尺的欺負你。

13. 你不知道我在想什么，我也不知道你想要什么，有時候愛，其實很簡單，懂得珍惜，學會理解，懂得寬容，愛情就會長久。

14. 子曰：不患人之不己知，患不知人也。《論語學而》

15. 質勝文則野，文勝質則史，是文質彬彬，然后君子。（雍也）

16. 人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。——戴爾·卡耐基

17. 心地過于脆弱而且善良，有時無法做到非常誠實。—羅曼羅蘭

18. 往者不可諫，來者猶可追。（微子）

19. 君子恥其言而過其行。（憲問）

20. 說話真誠守信，就用來學習文化典籍，做事厚道謹慎。孔子說，愛護臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。

21. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

22. 巧言令色，鮮矣仁！

23. 名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，xxx無所措手足。《論語子路》

24. 不患人之不己知，患不知人也。

25. 躬自厚而薄責人，則遠怨矣。（衛靈公）

26. （譯文）有子說：“諾言符合義的原則，才可以實踐諾言。恭敬符合禮的原則，才可

27. 父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。

28. 一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。

29. 一言之善，重于千金。——晉·葛洪

30. 學而時習之不亦說乎，有朋自遠方來不亦樂乎。

31. 只有理性才能教導我們認識善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發展。——盧梭

32. 功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈爾《民族主義》

33. （譯文）子張問孔子，怎樣做可以稱仁。孔子說：“能將五種品德施行于天下，就可以稱仁了。”子張說：“請問哪五種。”孔子說：“恭敬，寬厚，信實，勤勉，（給人）恩惠。恭敬就不會招來侮辱，寬厚就能得到眾人擁護，信實就會得到別人任用，勤勉就會有成績，（給人）恩惠就足以使喚人。”

34. 善良能使人美麗，美好的品行能幫我們塑造美好的形象；

35. 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。《顏淵》

36. 君子周而不比（勾結），小人比而不周。（為政）

37. 良心是我們每個人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。——毛姆

論語中有關友誼的名句 論語中友篇二

1. 學而不思則罔，思而不學則殆。（為政）

2. -------以上出自《學而篇》

3. 君子喻于義，小人喻于利。

4. 當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。——列寧

5. 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《論語·為政》白話文釋義：孔子說：“一個人如果不講信譽，真不知他怎么辦。就像大車的橫木兩頭沒有活鍵，車的橫木兩頭少了關扣一樣，怎么能行駛呢？”

6. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

7. 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。

8. 善良的心地，就是黃金。

9. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《子路》。

10. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，xxx興于仁；故舊不遺，xxx不偷。

11. 不患人之不已知，患不知人也。《學而》

12. 愈《左遷至藍關示侄孫湘》)

13. 不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

14. 人而好善，福雖未至，禍其遠矣。

15. 知不足者好學，恥下問者自滿。——林逮《省心錄》

16. 志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。

17. 不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

18. 善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。——《浮士德》

19. 善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。——盧梭

20. 當一個人的心情愉快的時候，他便顯得善良。——高爾基

21. 鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善《論語》

22. 善不可失，餓不可長。

23. 惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。——劉心武

24. 子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長處樂.仁者安仁,知者利仁

25. 與朋友交，言而有信。《論語學而》

26. 己所不欲，勿施于人。《論語顏淵》

27. 善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。——奧勒利烏斯

28. 在一切道德品質中，善良的本性在世界上是最需要的。—羅素

29. 子曰：過而不改，是謂過矣。《論語衛靈公》

30. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

31. 子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘誠不以富，亦只以異。’”

32. 若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明。——喬叟

33. 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉

34. 善不是一種學問，而是一種行為。

35. 子曰：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語述而》

36. 君子成人之美，不成人之惡；小人反是。

37. 君子欲訥于言而敏于行。（里仁）

38. 謙受益，滿招損。——《尚書--大禹漠》

39. 心地過于脆弱而且善良，有時無法做到非常誠實。

40. 古之學者為已，今之學者為人。（憲問）

41. 沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的;可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亞

42. 巧言令色，鮮矣仁。

43. 歲寒，然后知松柏之后凋也。

44. 對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦

45. 孔子曰，誠實守信，崇德也一，寬厚就能得到眾人擁護，小車無軏。

46. （譯文）孔子說：“一個人不講信用，不知他怎么做人哩！（就像）大車少了輗，小車少了軏，車子還怎么能走呢？”

47. （譯文）孔子從四個方面教育學生：古代文獻，行為規范，對人忠心，誠實守信。

48. 知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

49. 慈善是一種更高層次的愛，它創造了親切和諧的人際關系。

50. 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？《泰伯》

51. （譯文）子夏說：“對待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能盡心盡力；侍奉君主，能獻出生命；與朋友交往，說話守信用。（這樣的人，）雖然說沒有經過學習，我必定說他學習過了。”

52. 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。

53. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（衛靈公）

54. 有時愛情也是一種傷害殘忍的人選擇傷害別人，善良的人選擇傷害自己。

55. 子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語子路》

56. 弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。

57. 不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。

58. 君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。

59. 你可以沉默，不管我的煩惱；不顧我的焦慮；你可以把我的關心，說得讓你煩躁；你可以把我的思念，放在不屑的角落。你可以對別人微笑，你可以給別人一個擁抱，你可以對世界好，但忘記我曾經的悲傷。你只是依靠我來喜歡你，這是唯一讓我謙卑的原因

60. 從善如登，從惡如崩。——左傳

61. 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）

62. 子曰“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉”

63. ——列寧

64. 如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。——哈·紀伯倫

65. )一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。——南北朝·蕭綱

66. 信近于義，言可復也。——出自先秦孔子《論語·學而》白話文釋義：所守的諾言如果符合于義，那么所說的話就能夠兌現。

67. 不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）

68. 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(蜜蜂)

69. 慈善是道德的積累，每個人都可以行善。

70. 父母在不遠游，游必有方。

71. 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。

72. 鞠躬盡瘁，死而后已。(諸葛亮)

73. ------------《為政篇》

74. 知之為知之，不知為不知，是知也。

75. 不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。

76. 若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

77. 可與人言而不言，失人（錯過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。（衛靈公）

78. 善良這是天才者的偉大品質之一。—安格爾

79. （譯文）孔子說：“年輕弟子，在家孝順父母，出門敬重兄長，言語謹慎守信博愛眾人，親近仁人。做到這些后還有余力，就用來學習文化典籍。”

論語中有關友誼的名句 論語中友篇三

1. 落花有情，死而不已，化作春泥也護花，心中雖然有愛國之意，讓人也可看見心中善意。

2. 富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。

3. 士不可以不弘毅，任重而道遠。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

4. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（述而）

5. 雖無好友，式燕且喜。

6. 貧而無諂，富貴無驕。（學而）

7. 避免做壞事的最佳方式莫過于做好事，因為世上最困難的事情就是企圖不做任何事。——卡萊爾

8. 實話可能令人傷心，但勝過諾言。

9. （譯文）曾子說：“我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎？與朋友交往沒有做到誠實守信嗎？老師傳授的學業沒有經常復習嗎？”

10. 唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。

11. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為!——劉備

12. 譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！

13. 靈魂最美的音樂是善良!。——羅曼·羅蘭

14. 朝聞道，夕死可矣。

15. 君子成人之美，不成人之惡。顏淵）

16. 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

17. 慈善是一場長征，永遠不會結束。但是，慈善不是苦難的長途跋涉，而是幸福的長途跋涉。

18. 君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。《論語·堯曰》

19. 夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。（雍也）

20. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語雍也》

21. 君子務本，本立而道生。（學而）

22. 往者不可諫，來者猶可追。

23. 心萬事能成；自滿十事九空。——陳壽《三國志》

24. 大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）

25. 子曰：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。《論語公冶長》

26. 大量善行可能出于嚴厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。——歌德

27. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

28. 養心莫善于寡欲。——孟子

29. 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）

30. 成事不說，遂事不諫，既往不咎。《八佾（yi）》

31. 知者樂水，仁者樂山。

32. 出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。——泰戈爾

33. 子張問曰：“令尹子文三仕為令尹,無喜色；三已之,無慍色.舊令尹之政,必以告新令尹.何如?

34. 如有王者，必世而后仁。

35. 惆悵隸屬于善良，絕無惆悵感的人也許非常不平凡，但是畢竟非善良之輩。—劉心武

36. 逝者如斯夫，不舍晝夜。《子罕》

37. )善惡不可以同道。——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》

38. )善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。——周易

39. 己所不欲，勿施于人。

40. 其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

41. 做一個善良的人，為人類去謀幸福。——高爾基

42. 善之端而止之也。——王安石《禮樂論》

43. 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）

44. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

45. 饒舌的人多虛妄。——培根

46. 我所理解的善良，即使經歷人情冷暖，依然保持著對世界的善意。

47. 里仁為美，擇不處仁，焉得知？

48. 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

49. 對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。——米開朗琪羅

50. 仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

51. 知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，xxx不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。

52. 君子周急不繼富。

53. ——羅曼·羅蘭

54. 唯仁者能好人，能惡人。

55. 善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。——莎士比亞

56. 其恕乎！已所不欲，勿施于人。

57. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。（季氏）

58. 心狠就是你拿把刀遞給別人善良就是接過刀捅自己一刀。

59. 溫故而知新，可以為師矣。

60. 善為至寶，一生用之不盡;心作良田，百世耗之有余。

61. （譯文）孔子說：“治理一個大國，要嚴肅認真地處理政事，講究信用，節省財用，愛護臣下，根據農事的忙閑合理使用民力。”

62. 恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

63. 虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。——明鄭板橋

64. 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？

65. 遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。

66. 沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。——列夫。托爾斯泰

67. （譯文）孔子說：“君子不莊重，就不會有威嚴；從事學習，學業就不會鞏固。要把忠誠和信實作為（待人處事的）主導思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯誤，要不怕改正。”

68. 辰彼碩女，令德來教。

69. 君子上達，小人下達。（憲問）

70. 一言之善，重于千金。

71. 真、善、美是些十分相近的品質。在前面的兩種品質之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。——狄德羅

72. 言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《論語·子路》白話文釋義：說話一定守信，做事一定有結果，這是淺薄固執的小人嗎！或許也可以算是再次一等的士吧。

73. 子曰：不患人之不己知，患其不能也。《論語憲問》

74. -----------《子路篇》

75. 美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納

76. 知之為知之，不知為不知，是知也。《為政篇》

77. 對于丑惡沒有強烈憎恨的人，也不會對于美善有強烈的執著。—矛盾