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高一語文《氓》說課稿部編版篇一

（一）教材簡析

《衛(wèi)風(fēng)·氓》是選自《詩經(jīng)》的一首敘事詩，它運(yùn)用比興手法和對(duì)比手法，以一個(gè)女子的口吻，講述了自己的婚戀悲劇，揭示出男權(quán)社會(huì)中女子悲劇命運(yùn)的必然性和普遍性。

（二）教材所處的地位和作用

《氓》是高中語文第二冊第二單元的第一篇教讀課文，本單元的教學(xué)重點(diǎn)是“在熟讀背誦課文的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟課文的思想感情，了解四言詩、騷體詩、五言詩的節(jié)奏”。作為單元的第一篇課文，其重要性不言而喻，在這首詩歌的學(xué)習(xí)中，教師要加強(qiáng)詩歌鑒賞的指導(dǎo)，教給學(xué)生鑒賞詩歌的方法，這對(duì)學(xué)生今后鑒賞詩歌起著引領(lǐng)作用。

（三）教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和單元教學(xué)的要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)以及所教班級(jí)學(xué)生的知識(shí)和能力的實(shí)際情況，我擬定了如下教學(xué)目標(biāo)。

1．學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，掌握四言詩的誦讀節(jié)奏。

2．學(xué)習(xí)通過對(duì)比刻畫人物性格的寫法，體味本詩賦、比、興藝術(shù)手法的作用。

3．了解《詩經(jīng)》中反映的古代社會(huì)的愛情的悲歡，感受人文之美。

（四）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

根據(jù)本單元和課文內(nèi)容要求，我將本課的重難點(diǎn)確定如下：

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)比較分析，把握詩歌中的人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)：體味“賦”“比”“興”藝術(shù)手法的作用。

新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)。教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手。因此，我將選用誦讀法、提問法來進(jìn)行教學(xué)。

新的教學(xué)理念不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是會(huì)學(xué)。蘇霍姆林斯基也說過：“學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象所采取的研究態(tài)度。”具體而言，就是引導(dǎo)學(xué)生在激趣和質(zhì)疑中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)解決問題的方法，不能夠“只見樹木，不見森林” 。因此，教學(xué)中我將進(jìn)行以下學(xué)法的指導(dǎo)：

默讀感知法、答問法、質(zhì)疑法、討論法。

課時(shí)安排：一課時(shí)，主要分為以下教學(xué)環(huán)節(jié)：

（一）導(dǎo)入新課

本課是一首棄婦詩，所以我以愛情為切入點(diǎn)，結(jié)合本文的故事情節(jié)，情境導(dǎo)入，以此激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。

（二）了解《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，在文學(xué)史中占據(jù)了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學(xué)習(xí)中必然要講到有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，包括“《詩經(jīng)》六義”，其中，《氓》所涉及的比興手法，是積累文學(xué)常識(shí)的重點(diǎn)。學(xué)生對(duì) 《詩經(jīng)》知之甚少，介紹這些常識(shí)性的東西能很好的擴(kuò)大他們的知識(shí)面；另外，對(duì)學(xué)習(xí)本課也不無裨益。

（三）檢查預(yù)習(xí)情況

對(duì)于高一學(xué)生來說，已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力。因此我在課前布置了預(yù)習(xí)，課堂上先讓學(xué)生把不能明確的讀音和不理解的字詞提出來，教師再進(jìn)行解答。通過預(yù)習(xí)和釋疑，鍛煉學(xué)生自學(xué)的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（四）朗讀課文，整體感知

古代文學(xué)的學(xué)習(xí)，特別是詩歌的學(xué)習(xí)，不讀難成其學(xué)，尤其是對(duì)于此篇詩歌，閱讀是主要手段，所以我采用教師范讀、學(xué)生自讀、個(gè)別朗讀等方式，旨在讓學(xué)生了解四言詩的朗讀節(jié)奏，理解詩句，弄清詩歌的故事情節(jié)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成誦讀文學(xué)作品的習(xí)慣。

（五）研讀詩歌

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我將設(shè)計(jì)品讀討論活動(dòng)，以故事情節(jié)為線索，指導(dǎo)學(xué)生研討詩歌內(nèi)容，分段解讀詩歌，學(xué)生參與交流討論，教師及時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行個(gè)性評(píng)價(jià)，分析詩中比興手法，將本課的教學(xué)重難點(diǎn)寓于其中，從而使教學(xué)重難點(diǎn)得以突破。

（六）探究寫法

本文在塑造人物方面運(yùn)用了對(duì)比的手法，氓的薄情寡義和女子的堅(jiān)貞忠誠形成了強(qiáng)烈的反差。因此我將引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩中的對(duì)比手法進(jìn)行探究，完成教學(xué)目標(biāo)。

（七）體驗(yàn)拓展

在這個(gè)環(huán)節(jié)，我組織同學(xué)們討論如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇，同學(xué)們自由發(fā)言，言之有理即可，培養(yǎng)學(xué)生善思、善言的能力，讓同學(xué)對(duì)詩中男女主人公愛情悲劇的原因有更深、更廣的認(rèn)識(shí)，拓展學(xué)生思維。

（八）課堂小結(jié)

我將以主旨解讀作為本課的小結(jié)，明確作者的寫作意圖，使學(xué)生對(duì)課文有更深刻的理解，也借以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。

（九）作業(yè) 布置

背誦全篇，積累詩歌。

（十）板書設(shè)計(jì)

（ 情節(jié)） （章句） （手法） （基調(diào)） 戀愛 （ 1—2章 ） 賦 熱情、幸福 氓婚變 （ 3—5章） 比、興 怨恨、沉痛 決絕 （ 6章 ） 賦比興、對(duì)比 清醒、剛烈 此板書直觀明了，既展示了詩歌的內(nèi)容要點(diǎn)，也展示了詩歌的最主要的寫法特點(diǎn)，便于學(xué)生理解與記憶。

高一語文《氓》說課稿部編版篇二

本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。本課指導(dǎo)學(xué)生了解《詩經(jīng)》，使學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，分析人物形象，領(lǐng)悟課文中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩的節(jié)奏。

高中語文教材第三冊第一單元從《詩經(jīng)》中選了三首詩歌：《衛(wèi)風(fēng)·氓》、《秦風(fēng)·無衣》、《邶風(fēng)·靜女》。其中《氓》是一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的特點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

a、 了解《詩經(jīng)》的基本常識(shí)，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。

b、 能夠掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。

c、 學(xué)習(xí)《氓》，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。

2、能力目標(biāo)

a、 培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂詩作的能力。

b、 背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。

3、德育目標(biāo)

a、 使學(xué)生了解我國古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。

教學(xué)重點(diǎn)

（1）理清詩歌的敘事情節(jié)。

（2）分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。

（3）學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。

說教法

1、 運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品味對(duì)比教學(xué)亦能使詩歌語言的凝煉性。

2、 運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術(shù)特色。如對(duì)《氓》中的比興手法的分析，就可讓學(xué)生討論明確。

3、 通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。

說學(xué)法

本文是詩歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì)感情，同時(shí)也要對(duì)詩歌中的人物形象進(jìn)行分析。通過學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生深刻理解《詩經(jīng)》的“賦、比、興”的寫作手法。

1、導(dǎo)入新課

愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留

下了許多優(yōu)美的詩篇。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥樱褪恰对娊?jīng)》的名句。今天我們一起來學(xué)習(xí)的是《詩經(jīng)》中的兩首愛情詩。

2、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》

（1）、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

（2）、按體制《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。 a、“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。 b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。 c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

（3）、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。 a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。——鋪陳 b、比者，以彼物比此物也。——比喻 c、興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯(lián)想 d、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義” 詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝” 《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”，代表我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。

3、整體感知

（1）教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）

（2）、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。

（3）、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。

（4）、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。

（5）、梳理課文敘事線索。

4、具體研習(xí) 教師提問，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。

（1）、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？

答：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。 男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、實(shí)則性情暴躁易怒。

（2）、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

答：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生。《氓》反映了男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（3）、“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”似乎和全文無關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚。”“女之老矣，其色也隕”，好不好？ 答：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。

5、課文重點(diǎn)：

（1）、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。

（2）、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

（3）、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。化抽象為具體，化無情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。（結(jié)合課后練習(xí)第2題）

（4）、詩三、四、五章刻畫了女主人公什么樣的形象？ 勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。

（5）、結(jié)合文章最后一章，全詩表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？ 勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈

（6）、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩運(yùn)用了什么樣的寫作手法？ 全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫作手法。

6、思考問題

1、應(yīng)如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇?

2、試分析“氓”的性格特點(diǎn)?

3、《梁祝》和《氓》都是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”的形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？

7、作業(yè)：

1、翻譯詩歌第六章

2、以書面表達(dá)形式完成思考題3

在板書的設(shè)計(jì)方面，主要突出了重點(diǎn)內(nèi)容，概括詩歌每段的內(nèi)容，展現(xiàn)人物形象。體現(xiàn)了概括性、簡潔性。

安靜地淌著，秋風(fēng)把深秋最后的幾朵花打落，花瓣浮散在水面上

高一語文《氓》說課稿部編版篇三

《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學(xué)中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進(jìn)行課文編排，《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。

了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。

理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。

理解詩歌內(nèi)容，把握人物形象。

理解詩歌的思想內(nèi)容

說學(xué)法：

學(xué)生學(xué)法： 1、討論交流法 2、個(gè)性展示法 3、課堂辯論法

設(shè)計(jì)意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后，形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，鍛煉口語表達(dá)能力的同時(shí)，也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場相互較量，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問題的深入探究。

說教法：

教師教法： 1、朗讀法 2、點(diǎn)撥法 3、歸納法

設(shè)計(jì)意圖：詩歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法，在本次課的設(shè)計(jì)中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會(huì)顯得有些零散，教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法，結(jié)合板書的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。

中國被譽(yù)為詩歌的王國。現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的《氓》。

新課導(dǎo)入從中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語文學(xué)習(xí)中古代詩歌單元的第一課，從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

1。 了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。2。 理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。

學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，真正讓學(xué)生做到心中有

數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩經(jīng)》，學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對(duì)詩經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn)，而對(duì)于中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。

詩歌學(xué)習(xí)在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩境。朗讀后對(duì)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩二二拍的節(jié)奏。

《氓》是一首敘事詩，學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義，對(duì)女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握，同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。

1。初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。

本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)女主人公形象的概括與認(rèn)識(shí)。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運(yùn)用比興手法的？”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去，也就是用一個(gè)總問題將全文穿起。同時(shí)這樣的問題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)出來，正所謂“讀進(jìn)去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀《氓》之外，也學(xué)會(huì)讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。

這一環(huán)節(jié)中，詩歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動(dòng)，先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解，然后小組交流，最后班級(jí)展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見解。

2。再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？

這一問題的設(shè)置事實(shí)上在前一問題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的，在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩歌的思想內(nèi)涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對(duì)于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學(xué)生對(duì)這一問題的不同解讀，會(huì)在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會(huì)對(duì)正確的愛情觀有清晰清楚的認(rèn)識(shí)。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進(jìn)行無根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭辯將課堂推向了高潮。

什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。

本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng)，同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng)，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結(jié)束，使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和。

氓

甜蜜戀愛 比興手法

不幸婚姻 女主人公

堅(jiān)定離開 （勤勞、果斷） 對(duì)比手法

在板書的設(shè)計(jì)上，板書內(nèi)容以學(xué)生的分析為依托，師生合作歸納提升，通過板書的設(shè)計(jì)使得學(xué)生自主探究的內(nèi)容更具有條理性，詩歌的故事情節(jié)、人物形象、藝術(shù)手法的重點(diǎn)內(nèi)容更加突出，故事情節(jié)三階段中采用不同的顏色，以顏色來代指女主人公的感情，將情感脈絡(luò)變化更好的呈現(xiàn)出來。

感受：

感謝教科所給予的這次歷練和提高的機(jī)會(huì)，每次做課都能感覺到自己還有很多的不足，但又能感受到石家莊外國語學(xué)校語文組的溫暖，在準(zhǔn)備這節(jié)課的工程中，跟我的指導(dǎo)老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學(xué)到了很多，再次感謝語文組老師們的幫助和指導(dǎo)，同時(shí)也感謝大家今天的蒞臨指導(dǎo)，

高一語文《氓》說課稿部編版篇四

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。

2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。

４、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。

５、了解我國古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶情操。

1．教學(xué)重點(diǎn)

品位詩歌的語言，體會(huì)比興手法的運(yùn)用。

2．教學(xué)難點(diǎn)

分析《氓》個(gè)性鮮明的人物形象，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感，比興手法的運(yùn)用。

1．誦讀法

2．討論法

3．講解法

2課時(shí)

一、導(dǎo)入

我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩人如群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將進(jìn)一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。

二、詩歌知識(shí)

１、詩歌起源：

詩歌起源于人類的勞動(dòng)和生活，原始祖先的口頭創(chuàng)作。

據(jù)說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習(xí)俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻(xiàn)詩”制度，表達(dá)貴族階層對(duì)政事的歌頌和批評(píng)。這些詩歌匯集至朝廷樂官“太師”手中，經(jīng)太師整理編纂成書。

一般把編定于公元前六世紀(jì)，也就是距今2500多年的詩經(jīng)，看作是我國詩歌史上的起點(diǎn)。

２、簡介《詩經(jīng)》

（１）地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前11世紀(jì)至春秋中葉公元前６六世紀(jì)。大約５００年間的詩歌作品３０５篇，又名詩三百。

（２）分類：

按音樂內(nèi)容分：

ａ、風(fēng)：國風(fēng)，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達(dá)廣大人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《鄘風(fēng) 載馳》為許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。

（雅頌中標(biāo)有作者姓名有五篇）

ｂ、雅：宮廷樂曲，

大雅：用于諸侯相會(huì)。

小雅：用于貴族宴享。

（另有觀點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅）

ｃ、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。

（4）詩經(jīng)的表現(xiàn)手法：

朱熹：

賦者，敷陳其事而直言之也。（鋪陳）直陳其事

比者，以彼物比此物也。 （比喻）

興者：先言他物以引起所詠之辭（聯(lián)想），用于一首詩或一章詩的開頭。

（風(fēng)雅頌賦比興：六義）

（5）形式特點(diǎn)：

a、多采用重章疊句，反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。

b、多采用賦比興手法。

c、以四言詩為主，而又靈活多變。

三、朗讀詩歌

四、疏通字詞

1、正音

氓 愆 垣 載 筮 咎 隕 隰

2、多音字

漸 jian（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海）

將qiang（1）愿，請（將進(jìn)酒）

靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）奢侈（奢靡）

載zai（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載 充滿（怨聲載道）

zai（3）一年半載 記載刊載登載

3、通假字

匪：非 于：吁 說：脫 泮：畔

五、理順?biāo)悸?/p>

1、按表達(dá)方式分這是首什么詩？按第幾人稱敘事？采用了什么手法？

敘事詩 第一人稱 對(duì)比

用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。

2、討論本詩思路情節(jié)是怎樣的？

戀愛（第一二章） 婚變（三至五章） 決絕（六章）

六、學(xué)習(xí)“戀愛”部分

1、重點(diǎn)字詞

2、男女主人公在戀愛中有怎樣的表現(xiàn)？

氓：求--怒--卜--娶

我：送--勸--盼--嫁

3、從中可看出他們怎樣的性格？

女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠熱烈

氓：急躁 任性 （沒有男子漢的胸懷，不大度）熱情 向往

明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)，可見其用情之深，思念之誠。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。

“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣。“以我賄遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。

4、用一兩個(gè)詞概括這段戀愛的特點(diǎn)。（這一段的感情基調(diào)如何）

熱情、幸福。戀愛自由，婚姻自主。

七、 學(xué)習(xí)“婚變”部分（三 四五章）

⑴ 請一學(xué)生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點(diǎn)？

[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對(duì)照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

（３）第三章在全文中起什么作用？

明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開始。

（４）結(jié)合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？

悔恨、沉痛、但是不哀傷。

集體朗讀這部分。

八、學(xué)習(xí)“決絕”部分（六章）

⑴自由朗讀，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。

⑵提問：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？

[明確] “反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒 剛烈的性格特征。

九、 從文中可以看出主人公什么樣的性格特點(diǎn)？（教師強(qiáng)調(diào)概括人物

性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié)）

特點(diǎn)：勤勞 溫柔 善良 堅(jiān)強(qiáng)

十、如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇。

觀點(diǎn)一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì)因素決定。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)感情不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。

觀點(diǎn)二：男女女主人公的愛情悲劇雖有它的社會(huì)原因，但人物自身的性格特點(diǎn)也是不可忽略的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女主人對(duì)男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應(yīng)了他，種下了日后悲劇的種子。

板書 氓

（情節(jié)） 戀愛 婚變 決絕

（基調(diào)） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

高一語文《氓》說課稿部編版篇五

《氓》是高中語文必修二第二單元的第一篇課文。“饑者歌其食，勞者歌其事”，先民們用他們的歌，唱他們的苦，唱他們的悲，開我國現(xiàn)實(shí)主義先河的《詩經(jīng)》，真切地傳遞著他們的心聲。在學(xué)習(xí)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生感受這些聲音，引導(dǎo)他們進(jìn)入先民們的情感世界。

學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過《關(guān)雎》和《蒹葭》，對(duì)于詩經(jīng)及“賦比興”已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。高中所要做的，是通過誦讀、品味、探究等多種方法，深入領(lǐng)會(huì)詩經(jīng)的手法及其中的濃濃的詩情。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生：學(xué)習(xí)詩詞要“具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)性靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界”。以課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)表述和教學(xué)內(nèi)容及學(xué)情分析為依據(jù)，確定本課三維教學(xué)目標(biāo)如下：

知識(shí)與技能了解關(guān)于《詩經(jīng)》的基本文學(xué)常識(shí);掌握四言詩的誦讀節(jié)拍，體會(huì)“賦、比、興”手法的表達(dá)效果;

過程與方法在誦讀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和提高把握情節(jié)和人物的思想感情的能力。

情感態(tài)度和價(jià)值觀了解古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。

教學(xué)重點(diǎn) 品位詩歌的語言，體會(huì)“賦、比、興”手法的表達(dá)效果。

教學(xué)難點(diǎn) 合作探究：通過分析比興手法，體會(huì)抒情主人公的思想感情。

課前學(xué)生搜集有關(guān)《詩經(jīng)》的資料必不可少。另外，時(shí)隔數(shù)千年，年代久遠(yuǎn)，文字的障礙很大，然而，過分糾纏于文字的疏通會(huì)破壞詩歌的“氣”，喪失詩歌的“神”，所以在學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)舍去條分縷析的理論評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文字，然后引領(lǐng)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象和事件，經(jīng)由形象和事件領(lǐng)略情感，感受其中濃濃的`詩情。誦讀的環(huán)節(jié)是重要的，配以二胡獨(dú)奏《長相思》，營造意境，學(xué)生沉浸在音樂營造的意境中反復(fù)吟詠，讀出節(jié)奏，讀出音調(diào)，讀出感情，細(xì)細(xì)體味，讓或優(yōu)或喜的情愫縈繞心間，我們就觸到了先民的靈魂。比興手法為《詩經(jīng)》獨(dú)創(chuàng)，重章疊句同樣別致而新鮮，教學(xué)過程中結(jié)合具體語境讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行討論，不搞枯燥的知識(shí)傳授。還引入講故事、改寫兩種活潑的學(xué)習(xí)形式，從而達(dá)到加深理解的目的。

課前播放鄧麗君演唱的《蒹葭》，營造氛圍。

第一部分.導(dǎo)入 愛情是人類永恒的話題，自古有關(guān)愛情的詩句不勝枚舉：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已枉然”、“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”、“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”這些都是同學(xué)們耳熟能詳?shù)脑娋洹Ｎ覀冎涝诠糯信幕榧奘怯兄v究的，什么“門當(dāng)戶對(duì)”(生：父母之命，媒妁之言。)對(duì)，那他們有沒有婚姻自由?(生：沒有)我們現(xiàn)在的婚姻也是有講究的，戀愛自由，婚姻自主。這些都是古代沒有的。那么，老師的問題來了：是不是自由戀愛的婚姻就是幸福美滿的呢?(生：不一定。)今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩《衛(wèi)風(fēng)氓》就是一個(gè)戀愛自由、悲劇結(jié)局的典型。(板書 詩經(jīng)氓)

第二部分.了解《詩經(jīng)》

1.學(xué)生自由發(fā)言：我所了解的《詩經(jīng)》。教師適時(shí)點(diǎn)撥，補(bǔ)充。

2.強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)：《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。共有305篇，因而，又稱“詩三百”。

《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容分風(fēng)、雅、頌三部分。

“風(fēng)”又叫國風(fēng)，共160篇，大都是民間歌謠，這是《詩經(jīng)》的精華，他和屈原的《離騷》被后人合稱為“風(fēng)騷”。

“雅”分為大雅和小雅，共106篇，是宮廷樂曲歌詞，多為周王室貴族文人所創(chuàng)，被奉為正統(tǒng)音樂。

“頌’分周頌、商頌和魯頌，共40篇，是祭祀的樂歌舞曲。

《詩經(jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對(duì)我國文學(xué)，尤其是詩歌創(chuàng)作的影響深遠(yuǎn)。詩歌的形式多以四言為主，其常用的表現(xiàn)手法分賦、比、興三類。此外，章法上具有重章疊句和反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。

賦，敷陳其事而直言之;比，以彼物比此物;興，先言它物以引起所詠之辭。

第三部分.誦讀課文

1.教師范背課文，配樂：二胡曲《長相思》

2.學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。點(diǎn)撥：四言詩的朗讀節(jié)奏一般為二二式。

正音：匪 愆 將 于 說 徂 湯 漸 裳 糜 隰

3.學(xué)生配樂朗誦，配樂：二胡曲《長相思》

第四部分.整體感知：把握抒情主人公的情感變化歷程。

討論分析，達(dá)成共識(shí)：

第1、2章，相戀，甜蜜和幸福。

第3、4、5章，婚后生活，痛苦、悲傷和無奈。

第6章，分手，決絕。

第五部分.再一次朗讀課文，注意語調(diào)，讀出感情。

從課文中找出使用比興手法的句子，分析其表達(dá)效果。

同位交流，然后自由發(fā)言。

明確：

1.“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”是興，先說桑樹，繼而講述和氓的故事;同時(shí)又是比，前一句用桑樹的枝繁葉茂比喻女子正值青春芳華，后者既讓我們感覺季節(jié)由仲夏而晚秋，時(shí)光在流逝，又以葉枯葉落，比喻女子紅顏已老，青春不再。

2.“于嗟鳩兮，無食桑葚!”這句用了比。桑葚甜美，吃多了就會(huì)上火，斑鳩貪吃，以致昏醉;甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免傷神。

3.“淇則有岸，隰則有泮。”用比，用河水和洼地有岸和邊來反襯氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知回頭。

《氓》的思想內(nèi)容：通過女子的自述，訴說了一個(gè)愛情悲劇，訴說了自己內(nèi)心的傷痛。

手法：以賦為主，兼用比興。

氓

戀愛 甜蜜 幸福

婚后 悲傷 無奈

決絕 清醒 剛烈

必做題：回憶初中所學(xué)知識(shí)并到閱覽室查閱有關(guān)資料，積累古代詩歌中運(yùn)用“賦比興”手法的詩句，至少10句。

選做題：嘗試用文學(xué)性的語言，講述“氓”的故事，可自己另擬題目。

高一語文《氓》說課稿部編版篇六

《氓》是高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第二冊第二單元的第一篇文章。《氓》這首詩語言障礙并不大，結(jié)合課下注釋學(xué)生能夠理解《氓》的基本意思，進(jìn)而體味出詩歌的情感；所以我教授這節(jié)課的主導(dǎo)思想就是：以教師設(shè)問引導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟?yàn)橹鳌１M力把新課改的精神融入到整個(gè)課堂中去。

對(duì)《氓》這首詩歌，作為一名教師，最主要的任務(wù)就是，要帶領(lǐng)學(xué)生去“傾聽”那個(gè)兩千多年前的聲音，不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的思想和感情的空間，使學(xué)生感受和體驗(yàn)平時(shí)極少可能直接感受和體驗(yàn)到的事物情感，幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達(dá)的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。

根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。

1．體會(huì)賦比興的藝術(shù)手法。

2．在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂的討論重點(diǎn)放在鑒賞層面：體會(huì)分析理解：

（1）人物在特定處境下的復(fù)雜情感；

（2）表達(dá)復(fù)雜情感時(shí)所采用的表達(dá)方式。

3．深入挖掘，體察人物命運(yùn)的偶然與必然，推測判斷人物未來的人生命運(yùn)，從而引發(fā)更深刻思考。

我主要通過三個(gè)問題來組織課堂，引導(dǎo)學(xué)生深入地思考文本；發(fā)現(xiàn)和理解婚姻失敗之后的嚴(yán)肅與冷峻，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我們自己現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)照；產(chǎn)生對(duì)這個(gè)弱女子的同情，提升他們情感價(jià)值觀。

從學(xué)生層面說。

引導(dǎo)學(xué)生一切從文本出發(fā)，自由讀，整體讀，個(gè)別讀。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本充分對(duì)話。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論，辯論、探究。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教師，學(xué)生與作者之間的充分對(duì)話。在活動(dòng)中讓學(xué)生“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。把語文教學(xué)活動(dòng)落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上，從而來提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語文素質(zhì)。

從教學(xué)環(huán)節(jié)層面說。

倡導(dǎo)語文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是新課標(biāo)的重要理念。我要做的就是：努力構(gòu)建一種開放、和諧、愉快的，使學(xué)生的主體意識(shí)得到真正凸現(xiàn)的新型的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái)，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，從而讓學(xué)生能在課堂上有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，同時(shí)也有或多或少的生命感悟。

我是從這三個(gè)方面來設(shè)計(jì)我的課堂的，具體的課堂流程也會(huì)隨著這些因素發(fā)生變化。

1、導(dǎo)入：自古以來，愛情就是文學(xué)中永恒的主題。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，寫出了男子追求心愛的女子的不懈和幸福；“蒹葭(jiānjiā)蒼蒼，白露為霜。所謂尹人，在水一方”，寫出了愛情追求而不可得的惆悵，迷惘；“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮”那是愛情中的男女相思之苦，這些都是詩經(jīng)當(dāng)中描寫愛情的詩篇。今天，讓我們再次走進(jìn)《詩經(jīng)》，來繼續(xù)感受古代青年男女的愛和恨吧。

2、自由誦讀，尋找稱呼。

自由朗讀文章，尋找詩歌中女主人的對(duì)男主人公稱呼的微妙變化，你會(huì)發(fā)現(xiàn)女主人公的情感生活發(fā)生了怎樣的變化？（5分鐘）

第一章里，先是稱“氓”，也就是一個(gè)陌生的小伙子，說明女子對(duì)他毫無認(rèn)識(shí)；接著稱“子”，“子”是對(duì)男子的尊稱，這時(shí)，女子已經(jīng)跟他很熟了，把男子當(dāng)作朋友了看待而尊重他了。

第二章就稱“爾”了，這是兩人感情很好以后的親昵的稱呼。

第三、四章而稱之為“士”，視其為一般的路人，感情上已經(jīng)淡漠了。

最后兩章連“士”也不稱呼了，心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這個(gè)人了。

這是女子沉浸在自我的敘述中，由于感情的變化，不自覺地選擇、轉(zhuǎn)換指稱，從她對(duì)男子的稱呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展，很有意思，耐人尋味。

板書：戀愛---------婚變-----------決絕

3、二讀詩歌，關(guān)照女主人公感情的變化，學(xué)習(xí)“比、興”的藝術(shù)手法

思考淇水在這幕悲劇中扮演了什么角色？在詩歌中淇水出現(xiàn)了幾次？展現(xiàn)出女主人公怎么樣的思想性格？運(yùn)用了什么手法？（多媒體展示）

明確：她在文中出現(xiàn)三次，她是婚姻悲劇的見證者，當(dāng)初情意綿綿的送別，后來歡喜披著紅蓋頭嫁過去，再后來帶著受傷的心痛苦回來。她見證了這一場由美麗愛情開始最后以悲劇收場的失敗婚姻。

“送子涉淇，至于頓丘”，第一次：甜蜜、期盼、依戀、幸福（板書）純真癡情，活潑熱情&

“淇水湯湯，漸車帷裳”，第二次：痛苦、追悔、怨恨、傷心（板書）勤勞能干，任勞任怨

“淇則有岸，隰則有泮”，第三次：失望、委屈、憤恨、決絕（板書）冷靜決絕，堅(jiān)強(qiáng)果斷

在課堂活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，我可能會(huì)適時(shí)的用下面瑣碎的問題，引導(dǎo)學(xué)生回到2600多年前，走進(jìn)女主人的內(nèi)心世界,讓學(xué)生真正與主人公對(duì)話。

導(dǎo)致氓變心的真正原因是什么？

這場婚姻中我有沒有責(zé)任？

除了婚姻的不幸外，還有那些因素給了她痛苦？

婚姻的不幸和娘家人的不理解、不支持哪個(gè)更能女主人公的悲哀和痛苦？

女子從這場愛情中總結(jié)了哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀克檬裁此囆g(shù)手法來闡述這個(gè)道理？

女主人公最后做出了什么決定？反映她性格哪一面？

女主人離婚后還有沒有可能獲得幸福？

4、討論、辯論分析婚姻悲劇原因

為什么如此一個(gè)集中國傳統(tǒng)美德于一身的良家婦女為何會(huì)被休棄呢？（學(xué)生討論辯論）

1.性格決定命運(yùn)

2.女子容貌色衰

3.男子變心

4.社會(huì)原因

戀愛——婚變——決絕

高一語文《氓》說課稿部編版篇七

《氓》是高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第二冊第二單元的第一篇文章。新的高中語文教學(xué)大綱在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品”。《氓》是《詩經(jīng)》中的重要作品。這是一首敘事詩。它以一個(gè)女子的自述的口吻，講述了她自己的戀愛悲劇。學(xué)習(xí)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中體會(huì)作品的音樂美、語言美、形象美和情感美，為今后的詩歌學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。 語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文課程的基本特點(diǎn)，是工具性與人文性的統(tǒng)一。高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)此特點(diǎn)，安排本課教學(xué)的三維目標(biāo)如下：

知識(shí)與技能：概述詩經(jīng)的基本知識(shí)，熟練背誦本詩；

過程與方法：通過認(rèn)知性誦讀、理解性誦讀、評(píng)價(jià)性誦讀，討論女主人公愛情悲劇原因；

情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受人物形象，樹立正確人生觀。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：分析詩中人物形象 。

教學(xué)難點(diǎn)：樹立正確的人生觀。

這是學(xué)生升入高中以來首次接觸《詩經(jīng)》，但是，在初中時(shí)學(xué)生有《關(guān)雎》的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于《詩經(jīng)》有一定的認(rèn)識(shí)；另外，本文人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折因此，解決完詩歌的詞語之后學(xué)習(xí)起來應(yīng)該比較順利。但相對(duì)于實(shí)驗(yàn)班而言普通班的基礎(chǔ)和接受能力還是弱了些，所以，我擬定了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)，學(xué)生掌握《詩經(jīng)》基本知識(shí)，且在認(rèn)知性誦讀的基礎(chǔ)上，疏通文意，把握賦、比、興手法；第二課時(shí)通過認(rèn)知性誦讀、理解性誦讀、評(píng)價(jià)性誦讀，感受人物形象，討論女主人公愛情悲劇原因，樹立正確人生觀。本節(jié)課是第二課時(shí)。

根據(jù)這篇課文的特點(diǎn)，本課的教學(xué)過程中，主要采用誦讀法、講解法、啟發(fā)法、討論法等。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，熟悉課文內(nèi)容并加以強(qiáng)化；講解是為了開啟學(xué)生思維，進(jìn)入語境，讓學(xué)生對(duì)詩中所涉及的文言知識(shí)點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)。問題和討論能使師生互動(dòng)，激發(fā)發(fā)散思維，并且能夠提高學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。這些教學(xué)方法的妥當(dāng)運(yùn)用，可以提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。

同時(shí)，通過使用多媒體課件，展示相關(guān)內(nèi)容，可以使學(xué)生獲得直觀的印象，有助于學(xué)生對(duì)文本的理解，并且能豐富課堂容量，節(jié)省時(shí)間，提高效率。

新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是會(huì)學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩歌，因此，學(xué)習(xí)本節(jié)課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。

學(xué)生領(lǐng)背與自己誦讀相結(jié)合，通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感，掌握四言詩歌的誦讀節(jié)拍，熟悉課文內(nèi)容理解人物形象并且深入探究其悲劇原因。由教師設(shè)置情境，組織學(xué)生討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化，初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀。

本節(jié)課的教學(xué)可以分為以下幾個(gè)部分：

1、結(jié)合初中及上節(jié)課所學(xué)，回顧《詩經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，在文學(xué)史中占據(jù)了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學(xué)習(xí)中必然要講到有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。在此環(huán)節(jié)，使用多媒體課件展示相應(yīng)的文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)：

第一部詩歌總集 六義——風(fēng)雅頌賦比興 四言為主，重章反復(fù)

2、認(rèn)知性誦讀。這一階段分為學(xué)生領(lǐng)背與學(xué)生自讀兩個(gè)環(huán)節(jié)，在朗讀過程中，學(xué)生熟悉文本讓其對(duì)詩歌敘述的故事內(nèi)容有整體的感知。

3、理解性誦讀。由教師導(dǎo)引，幫助學(xué)生理把握人物性格特點(diǎn)。

4、評(píng)價(jià)性誦讀。在對(duì)詩歌的內(nèi)容有整體把握，并且了解人物性格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)本詩進(jìn)行進(jìn)一步的鑒賞。這是本課教學(xué)的探究部分。在本環(huán)節(jié)中，通過“為什么自由戀愛竟以悲劇收場？”這一問題的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生討論，圍繞著“悲劇原因”來展開問題，將本課的教學(xué)難點(diǎn)寓于其中，從而使教學(xué)難點(diǎn)得以突破。

5、師生合誦《致橡樹》。《詩經(jīng)》產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng)作的樸素時(shí)代，千百年來，《詩經(jīng)》中，尤其是“國風(fēng)”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰，其中一個(gè)重要的原因，就是因?yàn)樗磻?yīng)的內(nèi)容貼近普通大眾的生活，表達(dá)的是廣大勞動(dòng)人民最樸素的感情，愛情是一個(gè)永恒的話題，那么對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生如何讓其樹立正確的愛情觀、人生觀應(yīng)該是我們義不容辭的責(zé)任，由此，我安排了舒婷的《致橡樹》。采用師生合誦這種方式，有兩個(gè)初衷：一是豐富課堂內(nèi)容，加深情感體驗(yàn)；二是激發(fā)學(xué)生對(duì)詩歌朗誦的興趣。